الرئيسية / المكتبة / شرح الفتوى الحموية / فوائد

شرح الفتوى الحموية

752 مشاهدة 1023 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

20 فائدة

[662 -1024] ما قولكم في عثمان بن منصور ومؤلفاته؟

نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هناك كتابان قد خرجاء في السوق وهما فتحوا الحميد في شرح كتاب التوحيد وكتاب الرد الدامر في منزع ما أن شيخ الإسلام زائر لمؤلفه ما عثمان ابن منصور والذي قد قد حفيه الشيخ عبداللطيف ابن عبدالرحمن ابن حسن السؤال ما هو القول في هذا الرجل وما هو الرأي في الكتابين فإذا كان ما فيهما شيء من الخطأ فلا مانع من الاستفادة منهما أما إذا كان فيهما شيء من الخطأ هلا يجوز قباعتهم ولا توزيع إلا إذا علق عليهم أويّن إذا علق عليهم أويّن ما فيهما من الأخطاء وأم الرجل فالله تعلم توفي ونكل أمره إلى الله نعم

تحميل الصوت

[664 -1024] ما حكم وصف من يتعامل بالربا بأنه مستخف بالدين وأنه كافر؟

يقول فضينة الشيخ وفقكم الله بعد طلبة العلم يقولون بأن الذين يأكلون الرباء ويكثيرون منه إنما هم استخففون بالدين والاستخفاف كفر فمن ثم هم كفار مرتدون فهل هذا الاستخفاف يعد ردة بيّن لنا حفظكم الله أما مجرد أكل الرباء من غير استحلال هذا كبيرة إن كبائر الذنوب ولا يحكم على صاحبه بالكهر ما لم يستحل الرباء يقول الرباء حلال هذا ليكفر أما مجرد أنه يأكل الرباء هذا فاعل لكبيرة من كبائر الذنوب وموبقة من الموبقات لكن لا يحكم عليه بالكهر تساهل فيه كثير من الواجبات وفيه كثير من المحرم تساهل لكن يحكم عليه بالكهر بالتساهل ما دا منه لم يستحل فلا يحكم عليه بالكهر

تحميل الصوت

[665 -1024] منح التصاريح للبنوك الربوية أو حانات الخمور بين الحرمة والاستحلال

نقول حضيلة الشيخ فقكم الله، ذكرتم في درس سابق أن منحة تصاريح لبيوت الدعارة واستخراج شهادات صحيح لمن يمارسنا البغاء أن هذا من الاستحلال وذكرتم في درس آخر أن الاستحلال لا بد له من قول وأنه لا يكون بالفعل فما هو الفرق بينها أولى وبين من يرخصون للبنوك الريبوية أو حانات الخمور ودور السنما والمراقص أنا لا أذكر أنني قلت أن منح الرخص والأشياء هذه، لا أذكر أنني قلت هذه إذا منح اللي يمنح الرخص يستحل لجل ما يخالف هذا حلال أبعطيه رخصه لأن هذا حلال هذا كفر أما مجرد منح الرخص بدون استحلال فهذا خطى بلاشك وإعانة على الباطئ لكن لا نقول أن مجرد الترخيص أنه كفر على طول حتى يستفصل ل هذا الأمر نعم

تحميل الصوت

[666 -1024] ما الأسلوب الصحيح في التعامل مع الأخ الذي يتهاون في الصلاة ولا يصلى في المسجد؟

أقول حضيرة الشيخُ فقَكم الله عندي أخٌ يصغُرني ويسكنُ معي في بيتي ولكنه لا يُصلي مع الجماعة في المسجد حيث إنه يكون في أغلب وقته نائماً وأنا يشهد الله أنني قد أبلغته وأنذرته وهددته ولا أذهب إلى المسجد إلا وقد أيقته ولكنه يتعذر بالنوم وهو لا يُنكِر وجوب الصلاة لكنه متحاوِن ومتكاسِر فيها السؤال ماذا أفعل؟ وهل لي أن أترُده من البيت؟ أم تنصحونني بأن أصبر عليه؟ ننصحك بأنه أن تصبر عليه مع القيام عليه لا تذهب إلى المسجد إلا وهو معك أنا توقضه تذهب لا تذهب إلى المسجد إلا وهو معك إلى أن يعتاد الذهاب إلى عرف منك الجد والحزم عتاد هذا الشيء أما إذا أساف منك التساهل أنك تروح وتتركه فإنه سيستمر على عمله فلا تذهب إلى المسجد إلا وهو معك مرة مرتين ثلاث ثم يتعود ويعرف الجد

تحميل الصوت

[667 -1024] ما حكم ما يسمى بالبوفيه المفتوح؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بعض المطاعم تقوموا بهذه الطريقة وهي ما يسمى بالبوفيه المفتوح بحيث إنك تدفع مبلغ محددة ثم تأكل ما تريب سواء كان الأكل بأكثر من قيمة هذا المبلغ أو أقل فما حكم هذه الطريقة هذا لا يجوز هذا غرر هذا في غرر جهاله في غرر وجهاله لا بدي بي المقدار ما ستأكله يومياً لازم يبيّن المقدار ولا تزد عليه أما شيء مجهول تأكل ما تريد هذا الجهالة وغرر ونوع من القمار والمخاطرة نعم

تحميل الصوت

[668 -1024] هل يوجد في الصوفية: صوفية ممدوحة وأخرى مذمومة؟

أقل فضيلة الشيخ وفقكم الله فكرتم حبظكم الله أن الشيخ ابن خفيف كان صوفيا وأنه صوفي معتدل السؤال هل الصوفية تنقسم إلى صوفية ممدوحة وصوفية مدمومة أما أن ذلك كان في الزمان السابق لكن أهلها أهل عبادة وزهد ولا دخلوا في الشقاحات التي جاءت فيما بعد فهم وإن كانوا أهل عبادة وزهد إلا أن قريقتهم هذا غير مرضية لكن بعد ذلك تطور التصوف ودخلت فيه كفريات وشركيات وثنيات وقال بهم الأمر إلى وحدة الوجود وقال بهم الأمر إلى أنهم نستطيع التكاليف عن من تقدم في التصوف ويصبح ولي لله ما يحتاج إصلي ولا يصوم ولا يعمل الطاعات ولا يحرم عليه شيء وصل بهم الأمر إلى هذا الحد بل وصل الأمر إلى أش أشنع من هذا أو القول بوحدة الوجود لا

تحميل الصوت

[669 -1024] مدى صحة وصف ما ذكره الله من أقوال الأنبياء في القرآن بأنه قول الله

يقول حضيلة الشيخ وفقكم الله يشكل عليه أمر وهو أن الكلام يضاف إلى من قاله مبتدئا لا إلى من قاله مبلغ مؤديا هل هذا على إطلاقه حيث قال الله سبحانه في القرآن وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى وغيرها من الآيات التي تضيف القول إلى الأنبياء ابتداء فالهذا يخالف القاعدة أول إبراهيم التقول في العون ذكره الله قال أنا ربكم الأعلى الله ذكر أقوال الصالحين وأقوال الكفار والمشعكين لكنه كلام الله جل وعلا وإن كان ذكر أقوال الخلق هو كلام الله

تحميل الصوت

[670 -1024] في قوله تعالى: (وإذا قال إبراهيم)، هل نقول: قال الله، أم نقول: قال الله عن إبراهيم؟

تحميل الصوت

[671 -1024] ما المراد بالروح في قوله تعالى: (فنفخنا فيه من روحنا)؟

قل فضينة الشيخ فقطكم الله هل تطلق الروح على أمر الله لقبله سبحانه فنفخنا فيه من روحنا الروح المخلوق عيسى عليه السلام نفخا فيه من الروح المخلوق لا كما يقولون من الروحنا أنه بعو من الله وأنه جزء من الله الروح المخلوقين كله مخلوق عيسى وغيره نعم

تحميل الصوت

[673 -1024] حكم وصف القرآن بأنه مصنوع

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بعض المفسرين يقول بأن القرآن مصنوع من مصنوعات الله سبحانه هل هذا القول يوعد أنه قول بخلق القرآن صريح هذا صريح إذا قال إن القرآن صنع الله هذا صريح بأنه مخلوق

تحميل الصوت

[672 -1024] لا يوصف الله بصفة لم ترد في الكتاب ولا السنة؟

يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله هل ورد أن الله سبحانه وتعالى له روح؟ يا أخي ما ندري لا تسألنا عن شيء ما وردت الكتاب السنة أنا أذنهيتكم كمرة لا تجبون تحدثون أشياء غير موجودة في الكتاب السنة بكلام السلح

تحميل الصوت

[675 -1024] حكم ما يسمى بالعرضة

تحميل الصوت

[674 -1024] سبب عدم تكفير أهل السنة للأشاعرة

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول لما ده لم يكفر آهل السنة والجماعة الأشاعرة مع أنهم لا يثبتون إلا سبع صفات ويثبتون الباقي الأشاعر يثبتون بعض الصفات يثبتون سبع وربع عشرة ويثبتون الصفات العقلية بزعمهم ويثبتون الصفات الخبرية النصوص الخبرية لا تفيد اليقين عندهم وإنما الذي يفيد اليقين هو العقليات بزعمهم ولم يكفرواهم لأنهم متأولة لأنهم متأولة ومقلدة بعضهم لبعض نعم فيدرون عنهم التكفيذ نعم

تحميل الصوت

[676 -1024] ما صحة الاستدلال بحديث لعب الأحباش على جواز الرقص

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله لاستدلال بحديث الأحباش وأنهم كانوا يلعبون في مسد الرسول صلى الله عليه وسلم هل هذا دليل للرقص هذا في يوم عيد في يوم العيد وأيضا من الأحباش يلعبون بالسلاح بالدراق والرماح هذا من التدرب على الجهات نعم

تحميل الصوت

[677 -1024] حكم الدعوة لإقامة المهرجانات الإنشادية؟

نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله نسمع ونقرى وكثيرا في الصحف وبعض المجلات الدعائية من يدعو ليقامة المهرجانات الإنشادية الإسلامية في شرع الله وهدي السلف وكلام الله وكلام رسول والمهرجانات هذه أصلة التسنية هجاءت من المجوس لأن عندهم عيدا عيد النيروز وعيد المهرجان وواحد في فصل الربيع وواحد في فصل الخريف وواحد في بداية فصل الربيع وواحد في بداية فصل الربيع وواحد في فصل الخريف وواحد في المهرجان هذا من الفرس والنبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وهم يقيمون هذه الأعيات قال إن الله أبد لكم بعيدين عيد الفطر وعيد الأضحاء نعم

تحميل الصوت

[678 -1024] ما الجواب على من استدل بحديث: (ومن ذكرني في ملأ ذكرته...) على جواز الذكر الجماعي؟

يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله، يقول الصوفية في حديث، في الحديث القدسي، ومن ذكرني في ملأ، ذكرته في ملأ خير من ملأه، هل يدل هذا على جواز الذكر الجماعي، وما هو الجواب عن استدلالهم بهذا؟ يريك له، سبحان الله، الحمد لله، وهم يسمعون، ما قال إنه جماعي، هذا إضافة من عندهم نقوم فضيلة الشيخ، وفقكم الله، استعمال الدف، هل يجوزوا للرجان؟ وهل قوله جل وعلى ذكرته في ملأ خير منهم؟ معنى أن الله جل وعلى يذكر هذا ذكر جماعي بأصوات، هل هذا مثل هذا؟ نعم

تحميل الصوت

[679 -1024] حكم استعمال الدف للرجال

تحميل الصوت

[680 -1024] ظهر في الأسواق شريط لمجموعة من المغنين يمدحون فيه الشيخ ابن باز فما حكم سماع هذا الشريط؟

تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ظهر في الأسواق شريط لمجموعة من المغنين يمدحون فيه الشيخ أبد العزيز بن باز رحمه الله ويرثونه بقصائدهم فما هو الحكم في سماع هذا الشريط وشرائه من تسجيلات الأغاني لا أحدث لهم شيء من هذا ثانيا هذا من ذكار الصوفية هذا يعتبر من ذكار الصوفية على المسلمة نتجنبه والشي يبدأ من أول أمره يسير ثم يتطور

تحميل الصوت

[681 -1024] أيهما أعظم ذنبا: المغني أم المنشد الذي يشابه المغنيين في الألحان والترنم؟ - صالح الفوزان

أقول فضيلة الشيخ فقكم الله أيهما أعظم ذنبا وجرمة هل هو المغني أم المنشد الذي ينشد في هذه الأيام ويشابه المغنين بالألحان والترنم كصنيع المنشدين والذين يدعون أن نعملهم هذا من وسائل الدعوة نسقوه للدعوة فهو أشد لأنه يعتبر بدعة لأنه محدث بالدعوة ما ليس منها الرسول صلى الله عليه وسلم ما دعى بالأناشيد وإنما دعى بكتاب الله وسلمة رسوله صلى الله عليه وسلم ما أقام صلى الله عليه وسلم فرقا إنشادية وقال هذا من الدعوة يسمع الناسية ما نفتح هذه الأبواب لأنها تجر إلى الشر والدعوة ولله الحمد غنية بما في الكتاب والسنة وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة فالذي يريد أن يدعو إلى الله يطالع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة ويتمشى عليها قال الله جل وعلى لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ما أنشد ما جعل النبي صلى الله عليه وسلم فرق إنشادية وأنا شيد جماعية وقال هذا من الدعوة وكل محدثة بدعه وكل بدعه ظلاله

تحميل الصوت

[682 -1024] حكم اجتماع النساء والأطفال مع الغناء والرقص

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 661-680 من 1023 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 المعروض حاليًا من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1023-1021

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح الفتوى الحموية

الصوت

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

[662 -1024] ما قولكم في عثمان بن منصور ومؤلفاته؟

[664 -1024] ما حكم وصف من يتعامل بالربا بأنه مستخف بالدين وأنه كافر؟

[665 -1024] منح التصاريح للبنوك الربوية أو حانات الخمور بين الحرمة والاستحلال

[666 -1024] ما الأسلوب الصحيح في التعامل مع الأخ الذي يتهاون في الصلاة ولا يصلى في المسجد؟

[667 -1024] ما حكم ما يسمى بالبوفيه المفتوح؟

[668 -1024] هل يوجد في الصوفية: صوفية ممدوحة وأخرى مذمومة؟

[669 -1024] مدى صحة وصف ما ذكره الله من أقوال الأنبياء في القرآن بأنه قول الله

[670 -1024] في قوله تعالى: (وإذا قال إبراهيم)، هل نقول: قال الله، أم نقول: قال الله عن إبراهيم؟

[671 -1024] ما المراد بالروح في قوله تعالى: (فنفخنا فيه من روحنا)؟

[673 -1024] حكم وصف القرآن بأنه مصنوع

[672 -1024] لا يوصف الله بصفة لم ترد في الكتاب ولا السنة؟

[675 -1024] حكم ما يسمى بالعرضة

[674 -1024] سبب عدم تكفير أهل السنة للأشاعرة

[676 -1024] ما صحة الاستدلال بحديث لعب الأحباش على جواز الرقص

[677 -1024] حكم الدعوة لإقامة المهرجانات الإنشادية؟

[678 -1024] ما الجواب على من استدل بحديث: (ومن ذكرني في ملأ ذكرته...) على جواز الذكر الجماعي؟

[679 -1024] حكم استعمال الدف للرجال

[680 -1024] ظهر في الأسواق شريط لمجموعة من المغنين يمدحون فيه الشيخ ابن باز فما حكم سماع هذا الشريط؟

[681 -1024] أيهما أعظم ذنبا: المغني أم المنشد الذي يشابه المغنيين في الألحان والترنم؟ - صالح الفوزان

[682 -1024] حكم اجتماع النساء والأطفال مع الغناء والرقص

آخر مقطع