فتاوى على الهواء
588 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدةأجر الصبر على الوساوس\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
حسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذه الأخت السائلة تقول ابتلان الله بألوساوس مع أنني متدينا وأقوم بكل ما أوجبه عليه ربي ولكن الشيطان متسلط عليه هل أعجر شخصالح على صبر واحد
سابي؟
لا تصبر على هذا مرض نفسي عليك بمقاومته وأقرب شيء وأيسر شيء أن تستعيد بالله من الشيطان الرجيم من الوسواس والهموم والوساوس استعيد بالله من الشيطان الرجيم وأكثر من ذلك وأيضا تراجعين
الأطباء النفسيين ربما يجدون لك علاجا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم إنزالة البيت الجديد\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
جزاكم الله خير يقول الأخب محمد بأنه للتو نزل في منزله الجديد وقال لي الجماعة لابد لك من ما يسمى بإنزالة البيت الجديد هذه عادة طيبة إلى عملها لأجل أن يجتمع ويستانس عنده ولا باس بذلك
هي من المباح وهي عادة طيبة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم القول البقية في حياتك\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام أما القول البقال الله هذا صحيح قال جل وعلا كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذل جلال والإكرام فلا يبقى إلا الله سبحانه وتعالى وأما قولهم
البقى في حياتك فهذا لا يجيوز لما أحد يبقى إلا الله سبحانه وتعالى فلا يتقال هذه العبارة البقى في حياتك وامدى الله في عمرك أو ما أسبى ذلك لا بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم الغيبة عموما\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
فضيلة الشيخ يقول ما حكم الغيبة عموماً فضيلة الشيخ الغيبة عموماً حرام لا تجوز الله في أحوال خاصة في خصومة أن تشتكي شخصاً وتقول إنه مماطل إنه أكل حقي أو ما شبه ذلك لأجل رفع المظلمة
عن المظلوم أو لأجل الأمر بالمعروف أنه عن المنكر لأجل يخذ على يد العاصف يفعل كذا وكذا لأجل أن يخذ على يده من قبل الهيئة أو من قبل رجال الحسبة لا باس بذلك وكذلك تجوز الغيبة في حال
ثالث أيضا تجوز كما ذكرنا في الحالين الأولين وتجوز أيضا في المشورة إذا استشارك شخص يريد أن يزوج شخص أو يشاركه فإنك تذكر ما تعلمه من عيوب هذا الشخص المستشار فيه من أجل أن لا يغطر
الذي استشارك ويشاركه أو يزوجه تبيل له فهذا مستثنى من الغيبة وما عدادها لك فالغيبة حرام ولا يغتب بعضكم بعضا أو يحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتمه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم الحلف بالله كاذبا حفاظا على مشاعر الشخص\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
ما حكم الحلف بالله كاذبا حفاظا على مشاعر الشخص؟
لا يجوز الحق الكاذب أصلا لا يجوز الكاذب وقال الله جل وعلا الكاذب باليمين أشد قال الله جل وعلا في وصف المنافقين وإحلفونا على الكاذب وهم يعلمون والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من حلف
بالله فبلاه فليصلق ومن حلف له بالله فليرضى فيعظم اليمين بالله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم أكل الفرس\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
فضيلة الشيخة ذهي سأل عن أكل بعض لحوم الحيوانات مثل الفرس والضبع والضبع شيخة ذهي سأل عن أكل بعض لحوم الحيوانات هذا الأخ يقول لشيخة ذهي وكذلك أكل الضب على مائدة رسول الله صلى الله
عليه وسلم فاقرأ ذلك وأعتبر عن كونه صلى الله عليه وسلم لم يأكل منه أنه لم يعتاد هو ليس بارض قومه
تحميل الصوت
تم الاستماع
توزيع التركة التي لم تحصر بعد\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
يا شيخ صالحان السؤالي طل عمركة منصاب الله سبحانه وتعالى واني خايف إنه وبالجواب من عندك اللي ينجين من عذاب الله أنا رجاء توفه جدي ووره في عياله وعجمه الحجوه عياله وجو عياله اللي
وراه وتوفه ولوزع الحلال والحين عاز بجه منه العياله اثنين وعيال العياله يسونه امامهم اللي هم بهاتي فمن لي يكون لها الحج منهم طل عمركة والله هذا تراجع المحكمة بحصر ايرس يظهر حصر ايرس
في الورده وتمشي على أسك حسك حسر الليل
تحميل الصوت
تم الاستماع
تفسير آخر سورة الإسراء\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
فضيلة الشيخ نبدأ هذا اللقاء بتفسير الآيات الكريمات في قولي الحق تبارك وتعالى و بالحق أنزلناه و بالحق نزل و ما أرسلناك إلا مباشرا و نذيرا و قرآن فرقناه لتقرأه على الناس على مكثن و
نزلناه تنزيلة قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلع عليهم يخررون للأذقان و يقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولة و يخررون للأذقان يبكون و يزيدهم خشوعة
الإسراء يخبر الله سبحانه وتعالى عن القرآن أن الله أنزله بالحق والحق ضد الباطل فالقرآن جاء بالحق فوحق في جميع ما جاء به من تشريعات و أحكام و من أخبار و من عضات و من قصص و من أمثال
فوحق كله لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ينفكوا عنه لأنه كلام الله سبحانه وتعالى نزل علاما على محمد صلى الله عليه وسلم و بلغه محمد صلى الله عليه وسلم
لأمته و حمله عنه أصحابه و أول العلم من بعدهم ثم قال جل و على مثبتا لما أثبت أن القرآن نازل من عند الله و أنه كلام الله ليس مخلوقا أخبر سبحانه وتعالى عن رسالة محمد صلى الله عليه
وسلم فقال و أما من أصر على كفره فإنه مبشر بالنار بشرا و نذيرا ثم وصف القرآن بقوله و قرآن فرقناه منجما متتابعا مرتلا فرقناه ثم بينا الحكمة من كونه لم ينزل جملة واحدة و إنما نزل
مفرقا بينا الحكمة من ذلك فقال سبحانه وتعالى و أخف على الناس على مكث يعني إتقرأه على الناس بتمهل وتبلغه للناس شيئا فشيئا لأن هذا أخف على الرسول صلى الله عليه وسلم وأخف على الأمة أنه
لم يأتي جملة واحدة بأوامره و نواهه و أحكامه وتشرعاته و إنما جاء مفرقا بحسب الوقائع والحوادث فهذه هي الحكمة من كون الله فرق القرآن ليقرأه الرسول على أمته على مكث ثم قال و نزلناه
تنزيلة و قب القرآن فرقناه لتقرأه على الناس على مكث و نزلناه تنزيلة هذا تعكيد لما سبق في أول الآية و بالحق ينزلناه و بالحق نزل أن القرآن منزل من عند الله سبحانه وتعالى لا يتيه
الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد و ما تنزلت به الشياطين و ما ينبغي لهم و ما استطيعون إنهم عن السمع لمعزولون أي مبعدون عن الوحي و عن القرآن
ثم إنه جل وعلا خاطب الناس قال قل آمنو به قل أيها الرسول للناس آمنو به أو لا تؤمنوا هذا من باب التهديد لا من باب التخير كما يقوله من يدعي حرية العتقاد اليوم فالله جل وعلا أوجبه أوجب
على الأمة كلها الإيمان بهذا القرآن أمن كفر ولو بحرف منه أو آية أو سورة فإنه كافر بالله عز وجل آمنو به أو لا تؤمنوا قال تهديد كما في قوله تعالى فهذا من باب التهديد والوعيد ثم بينا
سبحانه أن أهل العلم من الأمم السابقة من اليهود والنصار يشهدون بأن هذا القرآن هو كلام الله وأنه منزل من إند الله لأنهم يجدونه في التوراة والإنجيل ولم يكلهم آية أي علمه علماء بني
إسرائيل والشهادة شهادة العلمة وليست شهادة العوام والجهال فعلمة من بني إسرائيل يشهدون بأن هذا القرآن أنه منزل من إند الله ولذلك يخشعون وإذا سمع ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيل من
الدمع من ما عرفوا من الحق ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولة الله وعد ببعثة هذا الرسول ووعد بإنزال هذا القرآن وقد حقق وعد الله سبحانه وبعث الله محمد صلى الله عليه وسلم الذي
يعرفونه كما يعرفون أبناءهم بالصفاته عندهم ويعرفون القرآن الذي سينزل عليه لأنهم يجدون هذا مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ويخرون للأذقان سجدا يخرون للأذقان يخضعون لله سبحانه وتعالى
يسجدون بوجوههم خاضعين لله وتواضعا لله ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولة لا بد من وقوعه ويخرون للأذقان يبكون من خشية الله سبحانه لأن هذا القرآن يولين القلوب ويخرون للأذقان
سجدا ويقولون سبحان ربنا ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم الله جل وعلا خشوعا فالله جل وعلا يوفقهم للخشوع لكلامه سبحانه وتعالى الله يشهد بما أنزل إليك بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله
شهيدا فلا مجال للتشكيك في هذا القرآن لأنه حق يشهد به العلمة من الأمى من اليهود والنصارى وانتبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
تعجيل إخراج الزكاة\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
يقول بقيا على تمام الزكات شهر فضيلة الشيخ هل يدفع الزكات وقد بقيا عليها شهر من الحول؟
نعم لا يسير، يعني الحول تم إلا يسير وتسامح فيه وإذا أخرى إلى أن يمضي الشار ويتم الحول هلا باس بذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
تصلي صلاة الوتر على أذان الفجر\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
عنده الوالدة وفضلة الشيخ تقل تصلي صلاة الوطر على أذان الفجر يقضيه في النهار بعد ارتفاع الشمس يقضي وطره ويشفعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
تشقير الحواجب\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
الحقيقة هذه الأخة أصرت نعرض مثل هذا السؤال فضيلة الشيخ والحقيقة لنا نعرض كثيرا مثلا في عدة حلقات وهي تقول أريد أن أسمع من الشيخ صالح إجابة وافية حول التشغيل للنساء لأنه كثرة في
زماننا هذا وتريد أن تسمع إجابة من الشيخ وعلى حف ولا بصبغ تترك حواجبها على خلقتها التي خلقها الله ويجمال لها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ترتيب الصلوات الفوائت\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
أحسن الله إليكم و بارك فيكم فضيلة الشيخ يقول هذا الأخ من فاتته صلاة الفجر يوم الجمعة واستيقظ والإمام يصلي الجمعة فهل يصلي الجمعة أولا أو الفجر؟
نعم يقول من فاتته صلاة الفجر يوم الجمعة واستيقظ والإمام يصلي الجمعة ملأ المشروع في حقه؟
الواجب عليها أن يصلي الفجر يبادل بصلاة الفجر فهم يذهب لصلاة الجمعة يعني ترتيب الصلاوات واجب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
إنكار الشيخ على طرح بعض الأسئلة علانية\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
شيخ راح يبدو الله لديه ثلاثة سؤال الاول، ما حقوا لتفمات وملوحرات سنية السؤال الثاني، ما حقوا الانفار العلمي على ولي الأمر، وهل يدخل فيه الزراء والأمراء؟
السؤال الثالث، هل يجوز الجهد الآن بدون عزن ولي الأمر؟
بذلك الله خير كل هذه الأسئلة، ما هم محلها في علانة كدأ؟
تسأل عنها أهل العلم فيما بينك وبينهم؟
نعم أحسن الله ليكم و أردت أن أردت أجل أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
أمه يغيب عقلها عنها فتدعو عليه وهو يغضب عليها\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
أنا لي والداية فضيلة الشيخ كبيرة في السن في بعض الاحيان يغيبوا عقلها فتدعوا عليه وأنا أقوم بخدمتها محتسب ولكنني في بعض الاحيان الشخصالح أغضب على هذه الإهانات لي مع أنني محتسب معها
فهل هذا من العقوق؟
نعم لا تغضب عليها ولا تقول لهما أفن ولا تنهارهما وقل لهما قولاً كريمة عليها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
امرأة اعتمرت على غير طهارة\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
الشيخ صالح هذه الأختي السائلة تقول بأنها أعتمرت في أحد الأيام وعليها الدورة وطافة وسعة وهي غير طاهرة مع تمرت إلى الآن وهي محرمة لا تجال في إحرامها عليها إلى طاهرة تقتسل وتؤدي
العمرة التي يحرمت بها وطوافها وساعها غير صحيحين وهي أحايف من السؤال عن مثل هذه الأمور ويمر عليها أوقات شهور ثم تسأل تفق في ذلك أمور الدين لا يستحيى منها والله لا يستحيى من الحق فلا
يمنعها الحياة أن تسأل عن دينها وكانت الصحابيات ربي الله عنهن يسألنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحيض يسألناه عن أمور من أمور دينهن ولا يستحيين في ذلك نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
الوقت الكافي للمبيت بمنى\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
شيخ صالح حنا حجينا العام وطلعنا وقته يوم العيد يوم النحر المكة عشان طواط الإطابة وظهر يانا متأخرين يانا متأخرين وقالوانا حنا نين نوم يعني المبيتة بمنع نين نعم يعني بقي وقته نمنا
المبيت حنا نحن نحل الساعة 11 ونص نمتو إلى الفاجر إلى الفاجر نمتم الحمد لله يكفي هذا يكفي هذا الحمد لله بس حنا بنياتنا أن المبيت أنك تنام يعني لو ما تيدي للساعة انتين ثلاثة يا أخي
خلاص بتم الحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
الوساوس بأنه سيموت قريباً\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
وردنا هذا السؤال الشخصالح يقول فيه السائل ترى ويدني وساوس الحقيقة بالموت واني سوف أموت قريبا ورجعت طبيبا نفسانيا وعطاني بعض الأدوية وهي تعتبر شخصالح من الأنواع التي تسبب الإستمرار
عليها فهل علي إثم في ذلك؟
هذه مسألة طبيبية راجع الأطباء إذا أشكل عليك طبيب راجع طبيب آخر حتى تتأكد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
الواجب عند دخول المسجد\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
زاكم اللخير فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ما الواجب على المسلم عند دخوله المسجد والجماعة في التشهد لاقير وما الأفضل في حقه وما فاتت فينتظر من يعلم أنه سياتي ويصلون جماعة بعد سلام
الإمام وإن كان لا يغلب على ظنه وجود أحد أو قدوم أحد فإنه يدخل مع الإمام فيما بقي من الصلاة ليحصل على الأجر والمتابعة ولا يفلس من هذا وهذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المشروع في زيارة القبور\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
فضيلة الشيخ هذا السأل يقول ما المشروع في اندزيارتنا للقبور ومدعى الوارد في ذلك اندزيارتكم للقبور تسلمون على الأموات السلام عليكم دهر قوم المؤمنين واتاكم ما تُوعدون واداً مؤجلون
وإنا بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم وغفر لنا ولهم تقول هذا إذا مررت بالمقبرة أو زرت القبور أما إذا زرت شخصاً معينة في قبره فإنك تسلم
عليه خاصة تقف عند قبره وتسلم عليه باسمه ثم تستافر له وتدعو له ثم تنصرف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المشروع في التميمة\#صالح_الفوزان\#كبار_العلماء
أحسن الله لكم فضيلة الشيخ ملمشروع في التميمة هل نجلس عليها عند ذبحها أنا وعائلة أم ندع الأقارب عندها وإذا أكلوها أو أغلبها في البيت اجتمعوا عليه فلبس بذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1-20 من 5195 مقطع
من
20-1
المعروض حاليًا
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.