فتاوى على الهواء
594 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدةحكم صيام كبير السن
أحسن الله ليكم وأثابكم الله يسأل عن الرابط الضابط الشرعي في صيام كبير السن كان ما يستطيع الصيام لا حاضرا ولا مستقبلا فهذا عليه طعام مسكين عن كل يوم كيل نصف عن كل يوم قوله تعالوا
على الذين يطيقونه فيدية طعام مسكين والذين يطيقون يعني لا يستطيعون صيامه وفي قراءة يرتواقونه يعني يشوق عليهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم إبر الأنسولين للصائم
أمسال من أبها تقول أنا مريضة في السكر في الدم وأستخدم الأنسلين هل يجوز أن أفطر؟
أحواط وآتن
تحميل الصوت
تم الاستماع
معنى قوله ﷺ (خلوف فم الصّائم أطيب عند الله من ريح المس)
أحسن الله عليكم نختم هذه الحلقة بسؤال عن معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم خلوف وفايم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك فهي أخر من طاعة الله فالله يحبها وإن كان الناس يكرهونها فهي
محبوبة عند الله لأنها نشأت عن طاعة الله بسبب خلو المعيدة من الطعام نعم تخرج هذه الرائحة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
معنى قوله ﷺ (إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إنّي امرؤ صائم)
إذا كان يوم سوم أحدكم فلا يرفث ولا يسخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقول إني أمر صائم والصيام ليس عن الطعام والشراب فقط وإنما الصيام صيام الأعضاء صيام الأعضاء صيام اللسان عن الكلام
الذي لا يليق وصيام الجوارح عما لا يليق وإلو أن أحد خاصنا الصائم أو صابه فلا يرد عليه بالمثل فلا إنه يقول إني صائم أي لا يمنعني من الرد عليك إلا أنني صائم فالصائم يحفظ اللسانه حتى
من القصاص في الكلام يحفظ اللسانه يحافظ على الصيامه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
الحكمة من الصيام
حسن الله ليكم هذا يسأل بارك الله فيكم ويقول يسأل عن الحكمة من إجاب الصوم الحكمة من إجاب الصوم نعم أن الصوم يسبب التقوة شميل يا يهل الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من
قبلكم لعلكم تتقون يربي على العمل الصالحة على حفظ اللسان على حفظ الجوارح على حفظ الوقت فهو يربي الأمة على ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
تفسير قوله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر}
بارك الله فيكم وأثابكم الله هذا يسأل حفظكم الله عن قول الله عز وجل إنا أنزلناه في ليلة القدر يسأل بارك الله فيكم عن معنى هذه الآية والفوائد التي نخرج منها قوله تعالى إنا أنزلناه في
ليلة القدر هذا إخبار من الله سبحانه وتعالى ومعنىه الامتنان على هذه الأمة بإنزال القرآن إنا أنزلناه أي القرآن أنزله الله بواسطة جبريل عليه السلام وبلغه جبريل لمحمد صلى الله عليه
وسلم وبلغه محمد صلى الله عليه وسلم لأمته وفيه صلاحهم مفلاحهم في الدنيا والآخرة فهو خير كله تلاوته وتدبره وحفظه كل هذا خير للمسلم ونعم تتابع من الله على عباده يا للقرآن في ليلة
القدر هي في رمضان لقوله تعالى إنا أنزلناه في ليلة مباركة يعني ليلة القدر وهي في رمضان قاطعا الله عليه وسلم في مده رمضان من شهر رمضان فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم في
ليلة مباركة ومن بركاتها أنها خير من ألف شهر الفضل والثواب إننا كنا منذرين أي الله جل وعلى ينذر بالقرآن يبشر وينذر ويخوف عباده ويبشرهم ويعدهم فهو كتاب عظيم ما نزل على البشرية كتاب
خير منه فهو أفضل منه وهو أفضل الكتب للهية فهو نعمة عظيمة على هذه الأمة في تلاوته في تعلمه وتعليمة والعمل به وتدبره والكثار من تلاوته وهو خير كله ونعمة عظيمة جل لت هذه الأمة لنزوله
وإنزاله في ليلة القدر أن الله جل وعلى ابتدأ إنزاله فيها ابتدأ إنزاله فيها ثم تتابع إنزاله على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مدة حياته الرسالية في 24 سنة 24 سنة يتنزل ولم ينزله
جملة واحدة لأن لا يشق عليهم فنزله تدريجيا سبحانه وتعالى ليتربع عليه وليتعلمه وليتدبره وليعمل به ولله الحمد والمنا على ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الحكمة من إخفاء ليلة القدر؟
أحسن الله عليكم وبارك الله فيكم معال الشيخ حفظكم الله هذه السلق الملحكمة من عدم تحديد ليلة القدر في ليلة معينة يا جلي أن يجتهد المسلمون في كل الشهر لأنها في هذا الشهر بلا شك وكل
ليلة يحتمل أنها هي ليلة القدر فأخفاه الله سبحانه وتعالى في الشهر من أجلي أن يجتهد في كل الشهر فيحصل على أجر ليلة القدر واجر الشهر كاملا
تحميل الصوت
تم الاستماع
تفسير قوله تعالى : ((ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه..)) الآية
بارك الله فيكم وأثابكم الله نبدأ على بركة الله هذه الحلقة بقول الله عز وجل ذلك ومن يعظم حرومات الله فهو خير الله عند ربه وأحلت لكم الأنعام وإلا ما يتلع عليكم فجتاني برجس من الأوثان
وجتاني بقول الزور السؤال بارك الله فيكم يسأل عن الرجس عن الأوثان وعن الزور وعن هذه الآية بارك الله إسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على آله
وأصحابه يجمعين في هذه الآيات يذكر الله سبحانه وتعالى حرومات الله جميعنا حرم عظيمها المسلم ويبتعد عنها ويتجنبها ولا سيما حرومات الله في الحرم وحول الكعبة والمشاعر من عظم حرومات الله
لا يجوز لمسلم أن يتهاون بها ولا أن يسيئ فيها بل يعظمها بذكر الله وبالطاعات وادئ المناسك التي شرعها الله سبحانه وتعالى وعلى العكس من خالف ذلك إن الله سبحانه وتعالى قال وما يريد فيه
بالحاد بظلم نذقه من عذاب آليم مجرد إذا نوى أن يفسد في الحرم وأن يعصي الله فيه وأن يؤذي الحجاج والمعتمرين وساكنين في البلد الحرام من نوى بقلبه قبل أن يفعل فإنه متوعد بهذا الوعيد
نذقه من عذاب آليم فكيف إذا نفذ وها ووعد ونفذ مهما به من الإلحاد في الحرم فإن الله توعده بهذا الوعيد ومن يعظم حرومات الله وخير له عند ربه خير وعند الله سبحانه وتعالى وعد كريم من
الله سبحانه وعده بالخير بخلاف من يلحق في الحرام فإن الله وعده بالشرد ذلك ومن يعظم حرومات الله فوخير له عند ربه ثم قال جل وعلى وإحلت لكم الأنعام ذهيمة الأنعام التي هي الإبل والبقر
وهي هي التي تهدى للحرام وهي التي تهدى للحرام والبدن عن سبع والبقر عن سبع والشات عن واحدة فهي عن شخص واحد الشات عن شخص واحد فهذه الأنعام من نعم الله على عباده إلا ما يتلع عليكم
تحريمه من المنخانقة والموقودة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع وكذلك ما أهل به لغير الله عز وجل ما دبح للأصنام وكذلك ما يتلع عليكم ثم قال جل وعلى فاجتاني بالرجس وانرجس والنجاسة كله
يسمى وثانا فأنتهر المشاعر والمكة من الشرك والبدع والمحدثات والعاكبين والركع السجود طهراه من النجاسات الحسية ومن النجاسة المعنوية ويأشد وهي نجاسة الشرك ونجاسة البدع جتاني بالرجس من
الأثان وجتاني بالقول الزور والزور هو الباطل والكذب ثم يزورا لأنه يزور ويرحسا وينمق وهو باطل ومنه شهادة الزور والعياب بالله والشرك بالله من عظم الزور لأنه كذب وباطل وجتاني بالرجس من
الأثان وجتاني بالقول الزور ثم قال هنفاء لله هنفاء يعني مخلصين العبادة لله عز وجل فالحنيف هو المقبل على الله لأن العبادة والتحنث لا يصح شيء منها شيء مع وجود الشرك لأن الشرك يبقى لها
هنفاء لله غير مشركين به ومع حولها من المشاعر والبلد الحرام لأنها تحترم وأنها تصان عما لا يليق بها لأنها مواطن العبادة لله عز وجل ومواطن التوحيد ومواطن السنة وهي مصدر الخير والتوحيد
والسنة لأهل الأرض فلا يجوز أن يحدث فيها أو أن يعمل فيها شرك أو بدعة أو حتى المعاصي فإنها تغلض في الحرام فعلى المسلمان يقدر لي الحرام حق قدره من التعبيم والتطهير ولا يصدر منه شيء في
هذا الحرام طاعة والعبادة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل الضيق والألم من المرض ينافي الصبر؟
أحسن الله وليكم برك الله وفيكم انتقلي لهذا الأخ السائل الذي بعته بهذا السؤال حفظكم الله ويسأل يقول المسلم الذي أبتلية بأمراض خطيرة وكذلك مزمنة ولكن تعثر علاجها طبياً وهو مؤمن بقضاء
الله وقدره وصابر ومحتسب لكن يجد في نفسه الضيق والألم يقول السال برك الله وفيكم مثل هؤلاء المرضى بماذا تنصحونهم بماذا تعزونهم؟
ننصحهم بالصبر والصبر والاحتساب أما كونوا يقد يتضايق وقد يتعلم هذا شيء طبيعي لا يواخذ عليه إنما يواخذ إذا جزع تسخط فعليه أن يصبر ويحتسب ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليختبط وما أخطأه لما
يكن ليصيب ويتذكر ما عند الله للصابرين المحتسبين فيتسل بذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما المراد بحرمات الله؟ وهل تشمل الأنبياء والصالحين؟
إذن فضيلة الشيخ حرومات الله وتعظيم هذه الحرومات هل هي تشمل أيضا حفظكم الله الأنبياء والصالحين وأيضا بعض الأماكن المقدسة وكذلك القرآن الكريم والحديثة والسنة النبوية التي وردت عن
المصطفى صلى الله عليه وسلم من الأقوال والأعمال ومن المشاعر المعظم في الحرم ومن عرفة ومزدلفة ومنى والمسجد الحرام وأعظم ذلك بيت الله الكعبة المشربة المسلم يعظم هذه الأماكن بمعنى أنه
نعم بارك الله وفيك وكذلك الأنبياء وأولياء الله الصالحون احترمهم أيضا لأن لهم حرمة ولهم قدر عند الله عز وجل نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم التمسك والتمسح بأستار الكعبة؟
هل الدعاء أمام الكعبة هو من أماكن الدعاء المقبول وما حكم التمسك والتمسخ بأستار الكعبة؟
هذه تستلم والركن اليماني يستلم فقط والحجر يستلم ويقبل أمكن أو يستلم أو يشار إليهم بعيد إذا حذاه وأما بقية الكعبة فلا يتمسح بشيء منها ولا يتعلق بشيء منها ولا ببابها هذا من الخرافات
إنما الكعبة يطاف بها والكعبة يصل إليها وتوجه إليها ويدعى عندها من غير تعلق بها وتعلق بها استارها يدعو عندها لاسيما في الملتزم ما بين الركن والباب ما بين الحجر الأسود والباب يقفوا
يدعو هذا مكان استجاب فيه الدعاء إذا أراد الله سبحانه وتعالى وخلصت نية الدعي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم تحديد ذكر أو أدعية تقال في حالات مخصوصة
هل يجوز لشخص أن يحدد للناس أو راداً أو أدعى يقولونها في أحوال مخصوصة مثل الإنتحانات أو الحمل أو السفر أو شيء من هذا القبيل؟
لا يحدد شيء من الأذكار والعبادات إلا بدليل من الكتاب والسنة أما من يحدد شيء أو عدداً معيناً من غير دليل فهو مبتدع
تحميل الصوت
تم الاستماع
هذه تشتكي وتقول: إذا دعوت الله ولم يستجاب لي، فهل يدل هذا على ضعف إيماني ونقص ديني؟
أحسن الله عليكم في هذا السياق هذه إحدى لخوات فاطمة من المدينة المنورة تقول أنا كثيرة الدعاء ولكن أحس أن الذي أدعوه من أجله لم يتحقق حتى الآن هل هذا له سبب في ضعف أو نقص في الدين؟
أولا أن المسلم يدعوه ما أمرهم بالدعا والدعا عبادة ذلك هو أعظم أنواع العبادة يدعوه ولا يعجل قد يوخر الله الإجابة لصالحه قد يؤجلها لصالحه قد يعطيه خيرا منها فاكل الأمر إلى الله عز
وجل ولا يأس ولا يقنط ويقول دعوته ولصلى الله عليه وسلم استجابه لأحدكم ما لم يعجل قيل وما يعجل قاله يقول دعوته ودعوته فلم أرى يستجب لي فألا يستعجل في هذا وهو الدعا لا يضيع عند الله
عز وجل وهو عبادة يجر عليه ويكل الأمر إلى الله وقد يكون تاخير الإجابة في صالحه أو يدفع عنه من السوء مثلها كما في الحديث فلا يضيع هذا عند الله إذا أخلص الدعاء لله عز وجل وداوم عليه
فإنه في عبادة ولا يقنط من رحمة الله لكن قد يكون متناع الإجابة لسبب من قبل العبد يعني يأكل الحرام أو يشرب الحرام أو يتغزب الحرام كما في الحديث الرجل يقيل السفر أشعثها أغبر يمدوا
يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعبه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام فأنا يستجاب لذلك فلا يستجاب له وهو يأكل الحرام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
تغرب خمسة عشر عاما ولم يتواصل مع والديه بسبب مرضه حتى توفي والداه فهل عليه إثم؟
أحسن الله وليكم نستقبل أول اتصال في هذه الحلقة من الباحة المتصل الأخ حمزة نعم تفضل حشب الظروف المدية تعيبو كده فابوية وصفة وانا في هنا في سعودية إذا لكل حكات أمي وانا إيسا مصاب
السرطان الحمد لله اللي اللي الحمد واللمادة كده فهل علي شيء إذا وكان علي إثماء وشيء أو أي حاجة فأنا نحب تستفسر بس عن إذا كان علي إثماء أو أي شيء يعني يا حمزة لماذا الإثم عن أي عنش
الإثم عن ماذا تأثم يعني لا تستمر أنا أنا من الإمان وليها إيثم خلاص تاجر عمذيه وصل سؤالك وصل سؤالك شكرا لك يا بابد الله نعود لحمزة من الباحة سؤال هو أنه مقيم 15 عاما في الباحة أو في
المملكة ولكنه لم يتواصل مع أهل بسبب مرضه وتوفت أمه أبوه تفضل الشيخ نعم إذا كان تأخر عن الحضور وليسبب يتعسر معه الحضور أو ليقلت عن ذاتي يده وأستعذر السفر عليه يعني تعذر السفر عليها
أو تعسر فليس بمؤاخذ ولكن كان الذي ينبغي أنه تواصل معهم بالكلام والسلام عليهم وسؤالهم عن حالهم الله سبحانه وتعالى يقبل منه ويستجيب له نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل لمس الدبر ينقض الوضوء؟
سلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سم تفضل نعم سؤالك ساكم الله بخير جميعا حياك الله سم سأذكر مباشرة من غير حايل أو مس حلقة الدور من غير حايل ينتقضوه له يقوله صلى الله عليه
وسلم من مستذكره فليه توضى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
غسل النجاسة التي على الثوب هل ينقض الوضوء؟
إذا وجد نجاسة في ملابسه الداخلية هل ينقذ ذلك أو يبطل الصلاة؟
نقذ ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لمن يعمل في بنشر سيارات أن يصلي في ثياب العمل وعليها زيوت وأوساخ؟
أحسن الله وإليكم معنا التصال ما جد من الدمام ألخ ما جد علاوه السلام عليكم السلام ورفع صوتك شوي هيا كلا تفضل اسمعنا عن طريق الهاتف طيب تفضل بالسؤال عندي سؤال للشيخ حفظ الله طيب
اسمعك الشيخ ما هو شيخ صالح برك الله فتو ما جد يقول انه يعمل في بانشر وانه إذا كان يصلي في البانشر فلا باس بذلك لان هذا استطاعته وإنتجمل للصلاة ولبس الثياب النظيفة فهو أحسن لكن إذا
لم يتصر هذا ويصلي في ثيابه في محل البانشر مع جمعه من جمالائه ولباس بذلك أما إذا كان يذهب إلى المسجد ويوذ الناس برائحته فإنه يجعل له ثوب خاصة للصلاة يخلع الثياب العمل ويلبس هذا
الثوب ويذهب إلى المسجد
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم تأخير صلاة الوتر
اعطنا ايه او اتفضل اعطنا اعطنا ايه اتفضل و يجب أن تقوم بالنسبة للمنزل و يجب أن أقوم بالنسبة للمنزل و يجب أن نقوم بالنسبة للمنزل
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم من أخر قضاء رمضان حتى أدركه رمضان الأخر
بارك الله فيك نعود لألخ عبدالله من حائل سال عن عليه قضاء ثلاثة أيام من شهر رمضان المبارك ومضع عليه سنة كاملها الآن ماذا يعمل؟
البقي القضاء باقن عليه نلاقن عليه يقضي وإذا كان انه جاء رمضان الجديد وهما قضى الماضي ومن غير عذر يكون عليه القضاء ويطعام مسكين عن كل يوم وانتبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمعتمر أن يفطر في رمضان؟
مرعلك؟
والسؤال الثاني؟
"إذا أقام في مكة او كان ينولي قام في مكة أكثر من 4 أيام فلا يجوز له الافطار، لأنه أصبح مقيما"
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1141-1160 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
المعروض حاليًا
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.