فتاوى على الهواء
623 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدة1723 - تفسير قوله تعالى (يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليُخْرِجنَّ الأعز منها الأذل) إلى آخر السورة
في أو أخر صورة المنافقون في قول الحق تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يقولون لإن رجعنا إلى المدينة ليخرجنا الأعز منها الأذل ولله العزة ولراسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا
يعلمون إسم الله الرحمن الرحيم رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد على آله وأصحابه أجمعي يذكر الله سبحانه وتعالى في آخر هذه الصورة التي أنزلها في المنافقين ووصفاتهم محذرا
عنهم وذكر أقوالهم ومنها أن كبيرهم عبد الله بن أبي بن سلول قال هذه المقاله ولكن المنافقين لا يفقهون فالله جل وعلى رد عليه وذلك أنه يقصد بالأعز هو قوم عبد الله بن أبي أو يقصد نفسه
أنه هو الأعز ويقصد بالأذل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرجنا الأعز من المنافقين منها أي من المدينة الأذل وهو الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه فرد الله عليه بقوله ولله العزة أي
القوة والغلبة والمنعة ولله العزة والرسوله واللمؤمنين هؤلاء هم الذين لهم العزة بالإيمان وبحماية الله لهم ونصرته لهم ولكن المنافقين ولكن المنافقين لا يفقهون ليس عندهم فقه فلاية
الأخرى لا يعلمون فهم لا يفقهون ولا يعلمون لأن الله أعمى بصائرهم بسبب نفاقهم وصرت أقوالهم خاطئة وأعمالهم خاصرة لأنها ليست على إيمان أجافي في الرواية أن عبد أن عبد الله بن أبي كان له
ابن صالح كان له ابن صالح اسمه عبد الله أيضا لما رجعوا منه الغزوة أخذ السيف وقف أعلى مدخل المدينة ولما جاء أبوه عبد الله بن أبي ليدخل منعه وقال والله والله لا تدخل حتى يأذن لك رسول
الله صلى الله عليه وسلم فدحر الله هذا المنافق ورد الله عليه وانتصر لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين وأخز الله المنافقين ثم ذكر سبحانه وتعالى في ختام هذه السورة هذه التوجيهات
فقال سبحانه يا أيها الذين آمن المنافقون ليس مؤمنين وإنما آمنوا بألسنتهم وكفروا بقلوبهم الله نادى المؤمنين الذين آمنوا بألسنتهم وبقلوبهم وبأعمالهم وأخلصوا لله سبحانه وتعالى فالله
ناداهم فقال يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم لا تلهكم أموالكم أي لشتغال فيها عن ذكر الله سبحانه وتعالى لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله وأعظم ما يشغل في هذه
الدنيا هم هي الأموال والأولاد فالأموال والأولاد مطلوبون والأموال مطلوبة لم يمنع الله جل وعلى من الأموال والأولاد وإنما منع من الالتهاب لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ثم
بينا عاقبت من يلهو بماله وولده عن ذكر الله فقال ومع تزون بأموالهم وأولادهم قد قال الله جل وعلى فيهم ولا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزاق
أمفسهم وأمكافرون لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه سبح له فيها بالغدو والآصال ولكن لا يشغلهم ذلك عن ذكر الله فإذا حانت الصلاة وسمع
المنادي أقبلوا على الصلاة في المساجد فإذا فرعوا من صلاتهم فإنهم ينصرفون إلى طلب الرزق هذه صفة المؤمنين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله هذه صفاتهم كما قال جل وعلى في آخر صورة
الجمعة " إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلك خير لكم إن كنتم تعلمون " فإذا قضيت الصلاة فنتشروا في الأرض وابتوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم
تفلحون "
ثم قال جل وعلى وأنفقوا مما رزقناكم فالمراد من تحصيل الرزق ليس تخزينه والبخل به وإنما لينفق منه المسلم على نفسه وعلى أولاده وعلى المحتاجين فيكون له في ذلك الأجر العظيم " فإذا قضيت
الصلاة من يوم الجمعة فسعوا إلى ذكر الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون " " وإذا قضيت الصلاة من يوم الجمعة فسعوا إلى ذكر الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون " " وإذا قضيت الصلاة
من يوم الجمعة فسعوا إلى ذكر الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون " " وإذا قضيت الصلاة من يوم الجمعة فسعوا إلى ذكر الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون " " وإذا قضيت الصلاة من يوم
الجمعة فسعوا إلى ذكر الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون " " وإذا قضيت الصلاة من يوم الجمعة فسعوا إلى ذكر الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون " أحسن الله عليكم مباركة فيكم حبيلة
الشخصالة بعد أنفسرنا هذه الآيات المباركة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1724 - نزول المطر بعد موت الرجل الصالح هل له علاقة بموته؟
قبل ان اخذ الاتصالات وصلنا هذا السؤال الشيخ من الاخت من ميرات سين ألف ألف تقول فضلة الشيخ صالح نحن نحبكم في الله وندعو لكم على تفضلكم بإجابة المستمعين والمشاهدين على هذه الفتاة
وحنا احنا استفدنا الحقيقة من علمكم رفع الله وذكركم في الدارين تقول سؤالها يا شيخ توفية رجل صالح وهو من الخير قريب والصلاح وأهل التقاة نحسبه كذلك والله حسيبه وفي ذلك اليوم تقول
بعدها وفات نزل مطر قسير هناك البعض من الناس اعتقد ان لهذا ارتباط كذلك تقول ارجو من الشيخ يبين لنا صحة ذلك لا شك كان ننزال المطر بقدر الله سبحانه وتعالى ومال ننزله إلا بقدر معلوم
فنزول المطر لا اسله ارتباط بموت احد ولكن هذا من باب التفاءل ورجع الخير الله يعلم لكن لا علاقة لنزول المطر بموت احد إنما إذا جاء وقت نزوله الذي قدره الله انزله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1725 - كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
أحسن الله إليكم الشيخ أبو حماد من الرياض تفضل أبو حماد الله سبحانه وتعالى انبينا على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم كيفية الأمر بالمعروف نهي عن المنكر قال صلى الله عليه وسلم مرأى
منكم منكر فلغيره بيده فإن لم يستطع في لسانه فإن لم يستطع في قلبه وذلك أضعف الإيمان في رواية وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل منكر بحسب الاستطاعة فالذي عنده سلطة يكون ولي الأمر أو
نائب ولي الأمر الذي أسند إليه مهمة الأمر بالمعروف نهي عن المنكر يزيل المنكر بيده بنا على سلطته التي أسندت إليه فيزيل المنكر بيده أما الذي ليس له سلطة ولكن عنده علم وعنده معرفة وإذا
لم يكن عنده سلطة وليس عنده علم أو عنده علم لكنه منع فإنه ينكر المنكر بقلبه بأن يكرهه ويكره أهله ويبتعد عنه ولا يجالسهم ويخالطهم ما داموا على المنكر والذي لا ينكر المنكر بقلبه ولا
يفرق بين المعروف وبين المنكر هذا ليس فيه إيمان ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل صلى الله العافية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1726 - من قام الفجر متأخرا، هل يصلي السنة بعد الفرض؟
اذا كانت تفوتو صلاة الجماعة فهيصلي مع الجماعة ويؤخر الراتبة إلى ما بعد الفجر أو إلى ما بعد ارتفاع الشمس ولا يترك الجماعة من اجل أن يصلي الراتبة اما إذا كان سيصلي وهو واحدة وبدون
جماعة ما عنده جماعة ولا قريب من الجماعة يريد أن يصلي فإنه يأتي بالراتبة هولا ثم يأتي بصلاة الفجر وصلّم لما ناموا عن صلاة الفجر في بعض أسفارهم ولم يستيقظ إلا عند حر الشمس رسول صلى
الله عليه وسلم لما أراد أن يصلي بأصحابه إنه أتأت بالراتبة هولا ثم صلاة الفجر فإذا كان لا يرتبط بجماعة فإنه يأتي بالراتبة أولا ثم يصلي الفجر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1727 - حكم صلاة الضحى ووقتها وعدد ركعاتها
الصلاة الضحة وقت وانتهاء كل ركعةيني بسلام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1728 - كيف تقضى صلاة الوتر وقد طلع الفجر؟
و السلام عليكم و أم الوطر أربع بسلامين و إذا كان يوتر بخامس يجعله ستا بثلاث تسليمات وهكذا و أشفعه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1729 - ما حكم استغلال الموظف في غير عمله الرسمي، وهل له أن يقبل ذلك؟
أنا موضوع في أحد المؤتسات لمقاولات موضوع في حالة في الخطوط حبر الحفرية، أحرص الموالدات الكهربائية والأسلاك الكهربائية وطلب مني مدير المؤتسة عن أحرص بيده المؤتسة 3 أشهر لفترة
الإجازة هل تلتزم بالعمل الذي يدفعه لك ولا تشتغل عنده غيرها تقوم بالعمل الذي أسندته إلىك الشركة من الحراسة فإذا كنت ترغب أن تترك الشركة وتشتغل عند هذا الشخص فلك ذلك لك أن تفسخ العقد
مع الشركة وتعقد مع هذا الرجل الذي تقول عنه أما أن تخلي عملك الأساسي تذهب إلى عمل آخر وتاخد الراتب من الشركة هذا لا يجوز لك
تحميل الصوت
تم الاستماع
1730 - المملكة سباقة للخير
وندعوك بالضعر الغيب فما توجيه فضيلتكم في هذا الأمر وشكر على ما تقوم به من مساعدة المحتاجين من المسلمين في أي مكان وليس معنى هذا أن فعل الخير محصور في السعودية ولكن السعودية سباقة
إلى هذا الشيء بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بعناية هولات الأمور فيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1731 - في مقبرة النسيم يؤخر دفن بعض الجنائز للصلاة عليها ثانية، هل يشرع هذا؟
لامر الثاني شيخ عبد الكريم لامر الثاني شيخ صالح للملاحظ في مقبرة النسين في الرياضه؟
نعم نعم نسمعك الملاحظ في مقبرة النسين في الرياضه حين ما تحبر الجناهز بعض المحتاسبين هدان الله وياهم يؤخرون الجناهز للصلاة مرة أخرى عليها فما توجيهكم لها ولاجزاك الله خير شكرا بارك
الله فيكم المسؤول الثاني يمكنون من الصلاة عليها قبل الدفن أما كانوا ينتظرون حدياتي لها لغلط تدفن الجناهز ومن جاء فيما بعد يصلي على القبر الصلاة على القبر مشروع كما فعل النبي صلى
الله عليه وسلم يصلي على القبر فهو لازم تأخر الجناهز وتضار الجناهز من أجل أن يحضر من يصلي عليها لا تفوت صلاة الجناهز صلى عليها قبل أن تدفن ومن لم يدريك حتى دفنة يصلي على القبر
تحميل الصوت
تم الاستماع
1732 - هل يلزم سجود السهو من قال: "الله أكبر" بعد الرفع من الركوع؟
أحسن الله لكم فضيلة الشيخ هل إمام المسجد ده قال في الرفع من الركوع الله أكبر بدلاً من سمع الله لمن حمده هل يلزمه سجود للسهو؟
إذا تعمد هذا وكبر بدل التسميع تبطلوا صلاته أما إذا كان ناسياً أو جاهلاً فإنه يسجد للسهو لأنه ترك واجب و ترك الواجب سهو يجبره سجود السهو
تحميل الصوت
تم الاستماع
1733 - حكم سلام الأبناء على أم زوجة أبيهم الأخرى؟
سؤال الاول لتغاملتك عندي زوج سيخ أم زوجك الثانية أجنبيتهم من تحتجب منه ويسلم عليها من رأي حجب
تحميل الصوت
تم الاستماع
1734 - كيفية زكاة الأسهم
أسوار يتعلق بسيطات الأسهم إذا حال عليها الحوال الزكيها ولا لا فهذه مثل السلاع سنبنها عند تمام الحول وتزكي قيمةها التي تساويها على رأس الحول نعم طيب جزاكم الله خير
تحميل الصوت
تم الاستماع
1735 - أفضلية الأخذ برخص السفر
اي سفر؟
اي سفر ياخذ؟
اي سفر ياخذ؟
اي سفر؟
اقول اي سفر من الرياضي للدمامة لمسافة قصر كونه يعمل بالرخص افضل كونه يصلي يقصر الصلاة الرباعية ويجمع بين الصلاةين في حال السير هذا افضل له لان الله جل وعلا يحب ان تؤتى رخصه كما
يكره ان تؤتى مع صيته نا احسن الله إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1736 - الفتوى لا تؤخذ إلا من أهلها
الشيخ صالح بعض الفتاوى يتناقل بعض الناس في الفتر الماضية فتاوذ شاذا فما موقف المسلم غير المتعلّم من هذه الفتاوى الشاذا ومنهم أهل الفتوى الذين يرجع إليهم في مثل هذه الحالات فما
الذين يرجع إليهم فهم أهل العلم قال جل وعلى فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون فيسأل العلم المعروه بالعلم والمعروه بالتقوى يسألهم عن ما أشكل عليه نعم أحسن الله إليكم وبارك فيكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1737 - حكم استخدام نغمات موسيقية في الهاتف الجوال والدخول به للمسجد
هاد سائل وهذا السؤال شيخ طالما يعني عرض علينا ولكن للإفادة نعرضه على فضيلتكم في الآون الأخيرة أيضا وهي النغمات التي تزعج المصليين في المساجد من الجوالات هل يأثم من دخل إلى المسجد
وقد وضع نغمات موسيقية أو غيرها تشغل المصليين أولا النغمات الموسيقية لا تجوز لا في المسجد ولا في غيره لأنها من الله المحرم ثانيا في المسجد يجتمع محذورا أولا النغمات المحرمة والأمر
الثاني أنها تشوش على المصليين والأمر الثالث أنها تظهر في المسجد في بيت من بيوت الله فعلا هؤلاء يتقوا الله سبحانه وتعالى إذا جعل منابها في الجوال غير النغمات الموسيقية فإنهم إذا
دخلوا في المسجد إما نغلق الجوال وإما أن يجعلوه على الصامت حتى يفرأوا من الصلاة فلا يتأذون ولا يؤذون بذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1738 - حكم تأخير الصلاة عن وقتها والتهاون عن صلاة الجماعة
سؤال أول حكم ترك الصلاة في وقتها تاونما الجماعة ترك الصلاة مع الجماعة؟
"الأمر الشاني أنه لم يصل مع الجماعة هو يقدر على هذا الجماعة قيب منه و الجماعة واجبه صلاة الجماعة واجبه على المسلم الذي يستطيع أن يحضر و يصل مع الجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم من
سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر قال "وما العذر قال خوف أو مرض" "و يقدر على الحضور لا يسعه أن يتخلف عن صلاة الجماعة" Yes
تحميل الصوت
تم الاستماع
1739 - حكم رمي الفائض من الطعام والشراب
حكم رمي فائض النعمة يومياً فليأخذها وليمطم عليها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولما رأى صلى الله عليه وسلم تمرتاً في الطريق أخذها وقال لولا أني أخشى أنها من الصدقة لا أكلتها
لا يجد إمتحان النعم إذا شبع الإنسان فإنه يتهاون بها ويهدرها الواجب عليها يرفعها وإما أن يأكلها مرة ثانية وإما أن يعطيها للمحتاجين على أنه لا يجوز الإصراف في طبخ الأطعمة من غير أن
يحتاج إليها يعني يطبخ قدر ما يأكل هو وما أهل بيته ولا يسرهون في الطبخ بحيث يزيد هذا عن حاجتهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1740 - هل يجب بيان أخطاء جماعة التبليغ والتحذير منهم؟
ناخذ التصال بندر من غير بندر تفضل وعليكم السلام وعليكم السلام اجسر بندر اجسر التلفزيون اللعفيك أخي في السعودية والحمد لله عندنا الدعوة عندنا وزارة مستقلة للدعوة والإرشات وفيها
علماء وعلى عقيدة التوهيد ولسنا بحاجة إلى أن نستقدم دعوات مجهولة ولا ندري من أي نصدرت وما دام أنك عرفت هذا والحمد لله تبيل لك ما عند جماعة التبلغ واجب عليك أن تحذر منها ما يسعك
السكوت وأن تعلم عليها ما آخذ يجب عليك أن تحذر منها "النصيحة" قال صلى الله عليه وسلم "الدين والنصيحة" "يقتحمون القراء والبوادي" لا يجوز تمكينهم من هذا ويجب أن الدعات لله الذين
عينتهم الدولة وعندهم أهلية أن ينتشروا في هذه البلاد وأن لا يكون مجال لغيرهم من من يفيدون إلينا بحاجة أن يكون مع علمائهم الموثوقين الربانيين يسألونهم يرجعون إليهم لعل لكم أيضاً
توجيح حول هذه النقطاشة هو واجب والشذوذ من شده شده في النار فالواجب أن نكون مع جماعة المسلمين مع أولات أمورنا ومع علمائنا وعلى ما نشأنا عليه من العقيدة الصحيحة وما تعلمناه في
مدارسنا وفي مساجدنا ولا نستورد من هنا وهناك أو نهتيح الفرصة لمن يأتينا من هنا وهناك ولا ندري من أين الصدر ولا ندري أن تعلم ولا ندري ما هي طريقته نعم أحسن الله لك
تحميل الصوت
تم الاستماع
1741 - حكم بيع وشراء بطاقات سوا
مصفر معنا؟
تفضل؟
مصفر؟
صالحة لأن يستخدمها الإنسان مدة معينة و يستريها لا بس و كذلك لا بس أن يبيعها إذا توفرت لديه أن يبيعها على الناس لأنها فيها منفع معروفة يجوز بيعها من أجل هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1742 - هل يجوز للمرأة أن تدعو على زوجها إذا ظلمها؟
إذا كان زوج يضلم زوجته ويوسيق إليها هل هذه الزوجة أن تدعو عليه؟
و أنت ذكره بذلك و أن الله سبحانه وتعالى قال و عاشرهن بالمعروف فعليه أن يعاشرها بالمعروف و أن يوفر لها ما أجبه الله عليه نحوها من النفقه والكسوى والمسكن والمبيت يبيت عندها و لا
يظلمها فإذا رأت منه ظلما فإنها و تطلب منه حقها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1701-1720 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
المعروض حاليًا
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.