فتاوى على الهواء
625 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدةهل في الحلي المعد للاستعمال زكاة؟
هاذا يسأل يقول بالنسبة للذهب الذي معدل النساء للاستعمال هل عليه زكات؟
جمهورة للعلم أنه ليس عليه زكات صوصاً إذا كانت المراهة فقيرة ولا تملك الله هذا الحلي لكتزين به فإجاب الزكات عليها إحراج لها ليس فيه زكات ماذا منه للاستعمال؟
أما لو اتخذته للفروة أو للتجارة فإنه فيه الزكات على الأصل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل في العقار المعد للإيجار زكاة؟
نحسن الله عليكم نقول هذه العقار المعدل للإجار هل عليه زكات؟
زكات في أجرته إلا إذا نواه للبيع فإنه وحال عليه الحول وهو ينويه للبيع فإنه يثمنه بما يساوي ويخرج زكاته أما إذا نواه للإجار فقط فإن الزكات تجب في الأجرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قتل الحشرات بالصعق الكهربائي
أبو أحمد من المدينة المؤذي إذا لم يندفع ذاهه إلا بالقتل فإنه يقتل بأي وسيلة نعم بعض العلم يقول إنه الصاق هذا نار ولا يعذب بالنار لكن إذا لم يستطيع دفع ذاهه إلا بها فلا مان إن شاء
الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز إيراد القصص الوهمية في المواعظ؟
أحسن الله وليكم هذا يقول بارك الله وفيكم محكم إراد القصص وإن كانت وهمية أثناء الدعوة الله سبحانه وتعالى للشباب وغيرهم لا يجوز الكذب وإراد القصص الكذب في الدعوة هذا أشد ما يجوز هذا
الحمد لله الدعوة غانية بما بالنصوص الصحيحة عن الله وعال رسوله والوقائع الثابتة ولا حاجة إلى الكجب
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم إقامة العزاء للميت
هل تفل إذا توفيه في الأربعين؟
هل يقام له عزا وماذا عليه؟
و تدعوه للمصاب فتقول أحسن الله عزاك و جبر الله مصيبتك و غفر لميتك تقول له شفاها أو في المكتب أو في المسجد أو في أي مكان أو في التلفون مشافها أو مكالمة ولا حاجة إلى هذه الإجراءات
الصابه هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
زكاة الأرض الموروثة المعروضة للبيع
محمد من الطائف اتفضل بالسؤال كيف نزكي هذا الشيخ؟
الارض للوراسة بعد وفاتها للوراسة كل يزكي نصيبه ده بلا النصاب يزكيه يعني كل يزكي نصيبه ايه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
رجل يشك في مؤذن المسجد أنه يؤذن قبل دخول الوقت، فما التوجيه؟
سوال الثانية الشيخ سوال الثانية الشيخ سلطة بغر الشيخ سلطة بغر طال عمرك، عندنا فطايا فطايا فطايا عمرك يعني سلطة بغر يؤدن المؤذن بعد ما تجول الشمس من كبيد السمع بدل حين ولا أطلب
موكين شيخ أخي لا تشكك الناس في صلاتهم يا المؤذنون إذا أزنوا على التوجيط إن هذا يكفي والحمد لله ولا يكون عندك شك في هذا وصل مع المسلمين والحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
معنى حديث{الذهب بالذهب، والتمر بالتمر، والشعير بالشعير، يداً بيد سواء بسواء}؟
أحسن الله إليكم فضلة الشيخ نقطم هذه الحلقة بهذا السؤال الذي يقول السأل فيه توضيح الحديث الذي يقول الذهب بالذهب والتمر والشعير بالشعير يدن بيد نرجو أيضا تكمل الحديث نعم سوى أم بسوى
هذا الحديث يحرم الربا في هذه الستة الأصناف لا يزيد بعضها على بعض إذا كانت يعني بيع جنس بجنسة تمر بتمر بر بر شعير بشعير ملحب ملحب ذهب ذهب ذهب ذهب يعني نقد بنقد هذا لا يجوز أن يزيد
أحدهم على الأخر بل لا بد من التساوي فإن زاد فاوربا وأما يختلف الجنس فإنه يتجوز الزيادة لكن يحرم التأجيل لا بد من القضل في المجيس فالربا على نوعين ربا فاور هذا يحرم فيه زيادة ويحرم
فيه التأجيل وربا نسيئة هذا إذا اختلف الجنس إنه يجوز التأجيل لكن لا بد من التقابل في المجلس يدن بيد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
من هم السلف الصالح؟
نعود لأسلت الإخوة يقول هذا الأخي شيخ منهم السلف الصالح الذين يحتج بقولهم في فهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهم الذين يفسرون القرآن تفسير الصحيح الذي يطابق معناه والذي
أراده الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
تفسير قوله تعالى (أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه) الآيات
الشخصالح هذا سأل يقول أرجو من الشخن يشرح الآيات الكريمات في قول الله تبارك وتعالى في سورة الروم أف من شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك
في ظلال مبين تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هد الله يهدي به من يشاء ومن يضل لله فما له من هاد أفما يتقب وجهه سؤال عذاب يوم القيامة وقيل
للظالمين ذوق ما كنتم تكسيبون صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين الله صدره للإسلام يعني التسعر صدره لقبول الهدى وقبول الإسلام فهو على نور من ربه هذا آله فائدة يشرح
صدره أنه يكون على نور من ربه يمشي إلى الله على نور وهدى وهل كما في سورة هل كما في سورة الأنعام وما يريد الله أهده يشرح صدره للإسلام وما يريد يغلله يجعل صدره ضيقا حرجاء كأن ما يصعد
في السماء كذلك يجعر الله الرجس على الذين لا يؤمنون وفي هذه الآيات نظير ما في آيات سورة الأنعام أن الله سبحانه إذا أراد أن يشرح صدر عبده لقبول الإيمان وهذه إرادة شرعية كونية ولكن لا
بد من سبب من قبل العبد لهذا الشرح شراح الصدر لا بد أن يتقبل الهدى ويرعبه ويحبه فهو سبب من قبل العبد هو توفيق من قبل الله سبحانه وتعالى فإذا اجتمع السبب والتوفيق من الله سبحانه حصل
هذا الإشراح العظيم فهو أنه يكون من العبد إقبال على الله وتقبل ونزل الله عز وجل فالله جل وعلا يوفقه ويوسع صدره لقبول الحق ثم قال جل وعلا في المخالفين لذلك فويل للقاسية قلوبهم من ذكر
الله إذن فالذي يشرح الله صدره للإسلام هو الذي يلين قلبه لذكر الله سبحانه وتعالى ويكون عنده رغبة فويل للقاسية قلوبهم قسوة القلوب لها أسباب وأظمها الإعراض عن كتاب الله عز وجل وأن
سماع المواعظ وكذلك من أسبابها ارتكاب المعاصي والذنوب لأنها تضلم القلب وتقسيه وكذلك استماع الملاهي والمعازف والمزامير والأغاني فإنها تقسي القلب كذلك كثرة الضحك وكثرة المزاح فإن هذه
أسباب تقسي القلب توعدهم الله بالويل وهو العذاب الأليم فهو العلاح التي لا تقبل ذكر الله ولا تلين معه ولا ترعب فيه ولا تتلذذ به ثم قائج الله على أولئك في ظلال مبين من بلغت به الحال
إلى هذا الحد فإنه يكون في ظلال وأما من شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فقائر بين النور من الزبال فهو القرآن القريم هو أحسن الحديث ومن أحسن من الله حديث ومن أصدق من الله
قيلة وهو القرآن القريم وهو الذي به تنشرح صدور آهل الإيمان الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها يعني يشبه بعبه بعبا في الحسن والجمال واللذة لأن التشابه في القرآن على ثلاثة أنواع
القرآن كله متشابه بمعنى أنه متمافل في جماله وحلاوته ومتشابه والنوع الثاني القرآن كله محكم لأنه متقن من لد حكيم خبير سبحانه وتعالى محكم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل
من حكيم حميد والقسم الثالث القرآن فيه محكم وفيه متشابه المحكم هو الذي يتضح معناه من نفسه ولا يحتاج إلى ما يفسره وأما المتشابه هو الذي لا يتضح معناه إلا برده إلى ما يفسره من كلام
الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم لأن القرآن يفسر بعضه بعضه ويوظح بعضه بعضه ولذلك يجب رد المتشابه إلى المحكم وتفسير بالمحكم حتى يتضح معناه هذه طريق الموفقين من الراسخين في العلم
وأما طريقة أهل الزيغ فإنهم يتبعون ما تشابه منه ياخذون بالمتشابه ويتركون المحكم صلى الله العافيه متشابه يعني مكرر فيه المواعظ والأمثال والقصص مثاني ثم قال تقشعر منه جلود الذين يخشون
ربهم بالغيب ولو لم يرواه سبحانه وتعالى ولكن إذا سمع كلامه فإنها تقشعر جلودهم من خوف الله عز وجل جلودهم وقلوبهم تلين بعد أن يحصل لها ما يحصل من ما ذكر الله سبحانه وتعالى من الشعرار
تلين بعد ذلك وتألف القرآن وتحبه وتعمل به متلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله ذلك الذي حصل لهم من لين القلوب ومحبة ذكر الله عز وجل هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ذلك
هدى الله سبحانه وتعالى يهدي به من يشاء ومن يضل لله فما له من هاد الذي لا يوفق للتلذذ بالقرآن والسماع القرآن وفهم القرآن ولكبال عليه وطلب تفصيل فهذا هو الذي ينتفع بالقرآن أما الذي
يعرض عن تفصيل القرآن الصحيح أو يفسره بهواه أو يفسره بأشياء ليست من تفصيل القرآن في شيء وإنما هي حكاياة أو مخترعات يقولون هذه العجاز العلمي في القرآن أو ما أشبه ذلك أو يفسر باللغة
التي نزل بها هذه وجوه التفصيل الصحيحة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم تقليد الإمام أصوات القراء أثناء الصلاة في صلاة التراويح
فضيلة الشيخ ما رأيكم بتقليد القرآن في زماننا هذا حيث أن بعض أئمة المساجد يقلدون بعض القرآن في تلاواتهم وخصوصا في صلاة التراويح هذا شيء لا بد منه هذا يستفيد من القرآن ويقرأ القرآن
نقرأها الصحيحة أما تقليدهم بأصواتهم يعني تقليد القرآن بأصواتهم ويمطت القرآن ويطيل على الناس ويردد ويكرر هذا ممقوط وهذا يملل السامعين ويشق على المؤمومين ويحصل به حرج على الناس
تحميل الصوت
تم الاستماع
أحكام المسح على الخفين
فضيلة الشيخة ذا يسأل يقول ما أبرز الاحكام في وقتنا الحاضر وخصوصا في الشتاء وذلك في المسحي على الخوفين لأنها تخفى على كثير من اللخواء والخوات وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في
حديث متواترة من قوله وفعله عليه الصلاة والسلام وأجمع عليها العلمة وهو فهي رخصة من الله جل وعلى لأجل التسييل على العباد لأن كونه لا يلبس الخوفين أو ما يدفئ الرجل هذا في حرج وكونه
يخلعهما يخلع الخوفين لكل وضوء هالفيه مشقة والله سبحانه وتعالى شرع لنا المسح على الخوفين إذا لبسهما على طهارة يعني على وضوء لبسهما بعد كمال الطهارة وكان ساتريني للمفروض ساتريني
للرجلين تماماً واتحدد بالمدة التي حددها الرسول صلى الله عليه وسلم وهي ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للمقيم بهذه الشروط يصح المسح وهو رخصة من الله سبحانه وتوسعه من الله عز وجل على
عباده هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
آداب وضوابط في الرد على المخالف
تفضل أخي أبي أبو عمر معنا على الخط بعمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واليوتيوب وغيرها من البرامج والجولات الحديثة مقطع فوتي لفضيلتكم وكتب شخاف عنوان هذا المقطع ومقدم لهذا المقطع
قالوا فضيلة الشيخ فالح بن فوزان الفوزان يرد على الشيخ محمد العريف وأنه صاحب هوا فمن أصيحتكم لمثل هؤلاء الذين يحذرون من المشايخ والدعاف ويشهرون بهم ويكتبون مثل هذه العبارات على بعض
الدعاف شكرًا وقالوا عن بعض الدعاء الذين احسبهم الله حسابهم ولا نزفهم على الله مما جعلوا جل أوقاتهم لخدمة هذا الدين العظيم قالوا بأن الشيخ فالان والشيخ الفلان بأنه صوف والشيخ الفلان
بأنه واضحة السؤال شكرًا يا أخي نحن وغيرنا من أهل العلم يردون على المخالف ويبينون الخطأ ولا يقصدون شخصه أو التقليل من شأنه أو النيل من شخصية لا يقصدون هذا يادم بالله من هذا إنما
يقصدون بيان الحق فإذا أخطأ الإنسان فلا ما نعمه بيًّ خطأه وليس ذلك دناقص من قدره بل هو تنبيه له وتعاون معه للرجوع للحق ويستفيد هو ويستفيد القاري والسامع ولا يترك الخطأ يرجع للناس
ولا مجاملة في هذا الأمر لا بد من بيان الحق وإضاحه ولا في مجاملاته الحق وهذا لا يضر المردود عليه إذا كان من المنصفين الذين يطلبون الحق إذا كان لا يريد الحق ويريد الإنتصار لها وهذا
ليس لنا بهحيلة
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم المفاضلة بين الضيوف في الضيافة
أحسن الله لكم فضيلة الشيخ يقول هذا السائل ينزل عليه في داري ضيوف فيتفاوت الكرم في اكرامهم ومنزلتهم فما حكم التفريق في اكرام الظيف حسب منزلته؟
يوه ليس على حد سوى لكن الظيف له الحق في الجملة فيقدم له القرى الكافي له بحسب منزلته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم سماع آلة الزير؟
أبو مالك معنا على الخط تفضل أبو مالك أجسر التلفزيون أبو مالك عليكم السلام أجسر التلفزيون شوي لانه مشويش علينا تفضل وأطرح سعالك على الشيخ تفضل أرفع الصوتك شوي أخي أزير أو غير من
آلات الله أنحنا لا نظر للأسمة ننظر إلى آلات الله عموم المحرمة استعمال آلات الله كلها حرام من المعازف والمزامير والطبول غير ذلك من الموسيقى بأنواعها كل هذا محرم لأنه له من الله
الحزين و هو محرم سوى أن يسمى بالزير أو غير الزير
تحميل الصوت
تم الاستماع
التصرف الصحيح لمن أدرك الإمام ساجدًا وأراد الدخول مع الجماعة
أسؤال الثاني؟
أن يكبر تكبرت الإحرام وهو واقف يكبر تكبرت الإحرام وهي ركن من أركان الصلاة ويوديها وهو قائم ثم ينحب للسجود مع الإمام أو الجلوس معه إذا كان في جلوس بأجل المتابع هل الإمام؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حلف بالطلاق ألا يأخذ مالا من أمه فألحّت عليه أن يأخذ منها فأخذ، فما الحكم؟
سلام عليكم وعليكم السلام سلام عليكم السلام سلام عليكم السلام سلام عليكم السلام سلام عليكم السلام سلام عليكم السلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
متى يؤمر الأطفال بالصلاة والصيام؟
أحسن الله لك، متى يؤمر الأطفال بالصلاة والصيام؟
وإذا بلغ العشر يفرق بينهم في المضاجع، معامرهم بالصلاة يفرق بينهم في المضاجع، لا يتركون ينامون في لحاف واحد أو متقاربين لأن هذا يسبب الفتنة وهذا فيه التربية للأولاد ومراقبة للأولاد
والعناية بهم وفيه رد على الذين يدعوني لجواز الاختلاق فإذا كان الأخ لا يجيز له أن ينام بجانب أخته بسبب ان الاختلاق بينه ما يسبب الفتنة وكذلك الاختلاق العام بين الرجال والنسى يسبب
الفتنة والشرور
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم الادخار في شركة أرامكو
أبو عبدالله تفضل أخي أبو عبدالله أبو السلام عليكم وعليكم السلام بسك الله بخير يا شيخ وعليكم السلام حياك وعليكم شيخ يسمعك الشيخ شيخ أبوة تستفسي منك عن موضوع الدخار أرامك والموضوع
الثاني المتاجر في بايك سوى المنتجر الآن طيب أرامك والدخار بطاقة سوى أنا لا أعرفها ولا أستطيع لفتا فيها
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الأكل والشرب للصائم أثناء الأذان الثاني للفجر؟
أحسن الله يليكم هل يجوز الأكل والشرب أثناء أذان المؤذن لصلاة الفجر وحصوصا عندما يكون الإنسان صائم الأذان يختلف إذا كان أذان الفجر قبل دخول الوقت فلا بأس بالاكل والشرب أما إذا كان
أذان المؤذن على طلوع الفجر إنه لا يجوز الأكل والشرب إذا شرع بالأذان قوله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكله وشربه حتى يؤذن أم مكتوم وكان أم مكتوم رجلا أعمى لا يؤذن حتى يقال
له أصبحت أصبحت فإذا أذن بن أم مكتوم فإنهم يمسكون عن الأكل كما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك غير من المؤذنين
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 901-920 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
المعروض حاليًا
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.