فتاوى على الهواء
594 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدة1350 - هل يجوز للأب أن يخص أحد أولاده بالعطية جزاء ما يقوم به من خدمة وطاعة
بأنه يقوم بخدمته وطاعته ويعطائه شيء من الترضية هل في ذلك بأس؟
يريد التقرب إلى الله ببري والدي وأما إذا كان بينك بين التفاق وشرط على أنه يعمل عندك بأجرة مثل غيره لا بس هذه أجرة ليس تعطية
تحميل الصوت
تم الاستماع
1349 - زكاة الأغنام المعدة للتجارة
إذا كانت الماشية للبيع والشراء إذا كانت الماشية للقنية وهي إبل أو بقر أو غانم للقنية فهذه إن كنت تعرفها أدها أعني السنة كلها أو أغلب السنة فليس بها زكات إذا كانت ترعى من المباح في
الفلات أغلب السنة ففيها الزكات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1351 - حكم بيع المسابح التي فيها أسماء الله
أحسن الله إليكم وصلتنا هذه الرسالة الشخصالح يقول يوجد سبحة ومسابح كتب عليها أسماء الله الحسنة تباع وعند إحدى المسابح فيها أسماء الله هل في ذلك شي؟
نعم هذه يجب منعها يجب منعها ولا تباع وعليها أسماء الله جل وعلى هالا من امتحان أسماء الله عز وجل هذا الشيء لم يرد الله جل وعلى قال ولله الأسماء الحسنة فدعوه بها تدعو الله تقول يا
رحمان الرحمني يا كريم كرمني يا غفور أغفر لي يتواب تب علي دعوه بها أما كتابتها على المسابح وعلى غيرها فهذا من امتحانها ومن العبث بأسماء الله وهولئي الذين يعملون هذه الأشياء مرتزقة
يريدون تحصيل المال من ورائع أو انهم مخرفون يتقربون بذلك إلى الله وهو الله لم يشرع هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1352 - حكم التحزب وإنشاء الأحزاب
باندر من حائل تفضل يا أخي باندر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام ورحمة الله يا شخص أهل قول الله سبحانه وتعالى كل حزب لما لديهم فريحون هل هو على سبيل الزم أم أنه يجيوز وفتحزب
وإن شاء الله حزاب ومائلة ذالك شكرا يا أخي الله أمرنا بالجتماع على طاعته سبحانه وتعالى وأن نكون أمة واحدة إن هذه أمةكم أمة واحدة وأنا ربكم فعبدون ونهان عن التفرق ولا تكون كالذين
تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وولائك لهم عذاب عظيم ولا تنازعوا فتفشلوا تذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين فعلينا أن نجتمع على طاعت الله عز وجل ومن فارق الجماعة قيد
شبر ما تميطة جاهلية وعلينا أن نجتمع على طاعت الله وعلى أمة الإسلام ولا نتفرق والله جل وعلى قال وعا تصم بحبل الله جميع ولا تفرقوا وأما قوله تعالى فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما
لديهم فريحون هذا من باب الزم ولم يكفي أنهم تفرقوا بل كتبوا كتبا كل واحد أيض ما هو عليه بالحجج الباطلة والترويجات الكاذبة ويتمدون على كتبهم الباطلة وأنها تخالف مع عليه الآخرون وهل
لا يجوز الله أمرنا أن نعتصم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا نكتب كتبا من عندنا نختص بها دون الآخرين نحن أمه واحدة وهو القرآن والله جل وعلى أنزل القرآن ليحكم بين الناس
في مختلف فيه فإن تنازعت في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1353 - الفرق بين دم الحيض والاستحاضة
دم الحيض دم طبيعة وجب الله لا تخرج في أيام معروفة ولا فهي تصل في أيام الاستحابة لا تترك الصلاة وأما أيام الحيض فإنها تترك الصلاة ولا يجب لها تصل في أيام الحيض نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1354 - الكتب المختصرة في الفقه تيسر على المرأة فهم أحكام الشريعة
هل تقرأت لها أخرى الشخصالح عن أفضل كتب ميسرة للمرأة تقرأ منه عن هذه الأحكام تعني أحكام الطهارة؟
و هي كثيرا والله الحمد
تحميل الصوت
تم الاستماع
1355 - معنى الاعتداء في الدعاء
نختم هذا اللقابي آخر سؤال عن الاعتداف الدعاء ماذا يقصد به شيخ؟
العتداف الدعاء تدعو بدعاء لا يصلح لك أو تدعو بدعاء على الآخرين بظلما وعدوانا أو تدعو بإثمن أو قطيعة رحم على كله من الاعتداف الدعاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
1357 - السبيل إلى تحقيق التقوى
فضلة الشيخ هذا سائل يقول كيف السبيل لتحقيق التقوى وخصوصا ما يتعلق الشخصالح في العبادات السبيل لا ذلك أولا بتعلم العلم النافع إذا تعلمت العلم النافع لا سيما ما يعرف بالله جل وعلا
بعظمته وماله من الحق على خلقه ثم تأملت حاجة المخلوقين إليه وضعف المخلوقين إليه فإن ذلك يكسبك ويهيدك تقوى الله عز وجل أن تتقي هذا الرب العظيم بمعنى أنك تتقي غضبه تتقي عذابه تتقي
سخطه سبحانه وتعالى وذلك بفعل أوامره وترك نواهي عقيقة التقوى هي أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف من عقاب الله نعم أحسن الله
إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1356 - تفسير قوله تعالى (يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له..) الآيتين
الشيخ صالح نبدأ بتفسير الآيات الكريمات في سورة الحج في قول الحق تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله لقوي عزيز صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين
وفي هاتين الآياتين الكريمتين يقول الله جل وعلى يا أيها الناس هذا نداول جميع الناس وجميع الأمم من عرب وعجم من مختريعين ومهندسين وأطبا وغير ذلك من المهرة تحداهم الله سبحانه وتعالى
مقررا أنه هو المستحق للعبادة لأنه هو القادر على الخلق وحده وأن غيره لا يخلق شيئة تخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئة وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ورا ولا نفع ولا يملكون موتا ولا
حياتا ولا نشورا ففي هذه الآية الكريمة يتحدى الله جميع الناس بما فيهم من أصحاب المهارات والاختراعات و بما فيهم من الأطبا المهرة تحداهم في أن يخلق ذبابا ضرب مثل واستمع له والقرآن فيه
أمثال يضربها الله سبحانه وتعالى و تلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون و يتوظحها و يتضرب شيئا يشاهده الناس و يعرفونه غرب مثل أيضربه الله سبحانه وتعالى فاستمعه له هذا
فيه اهتمام بهذا المثل وتدبر لهذا المثل فهو مثل عظيم جميع المعبودات من دون الله يعني غير الله جل و على المعبودات كلها غير الله خلق الجبال والبحار والأنهار والاشجار والفجاج و خلق
الرمال و خلق الأرض كلها فالخلق السماوات والأرض خلق كل شيء الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل فالخالق هو الذي يستحق العبادة وما هذه المعبودات من دون الله فلا تستحق العبادة لماذا؟
لأنها لا تخلق شيئا حتى أضعف المخلقات وهو الذباب ليخلق ذبابا هم قد يقدرون على تصوير الذباب و مدقه و إذا نظرت إليك أنه ذباب حقيقي ولكن لا يقدرون على أن يجدوا في هذه الصورة ما في
الذباب الحي من الحياة و من الطيران و من الأمور التي تشاهد في هذا الذباب ليخلق ذبابا ولو اجتماعوله لو اجتماع أطباء العالم و مهرات العالم و صناع العالم تحدي من الله جل وعلا ولو
اجتماعوا على أن يخلق ذبابا فلا يستطيع ذلك إذا كيف يعبدون من دون الله عز وجل وهم عاجزون لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ثم بينا سبحانه أنهم لن ينتصر من هذا الذباب لو أنه أخذ و سلب شيئا
منهم أو هذه الأصنام التي يضع عليها الطيب و يضع عليها الأشياء اللافتة للأنظار لو أن هذا الذباب أخذ مما على هذه الأصنام شيئا هل تقرأ هذه الأصنام أنت أن تسترد هذا الشيء؟
لا تقدر على ذلك أبدا فكيف تعبد من دون الله و يعاجزه لا تقدر على الانتصار على الذباب لا تقدر على استرداد ما أخذه الذباب من مخامن اختصاصاتها ولو اجتمعوا له و أن يسلبهم الذباب شيئا لا
يستنقذوه من ثم قال ضعف الطالب وهو الصنام و ضعف المطلوب وهو الذباب فضعيف لا يستطيع أن ينتصر على ضعيف ضعف الطالب والمطلوب
ثم بينا أن من أشرك بالله بهذه الأصنام وهذه المعبودات أنه يجهى القدر الله جل و على الذي لا يجيزه شيء القادر على كل شيء الذي يستحق العبادة وحده لا شريك له ما قدر الله حق قدره
فالمشركون ما عظم الله حق تعظيمه ولا عرف عظمته وجلاله و لذلك أشركوا به و عبدوا معه و غيره وسوى و غيره به سبحانه وتعالى فهم ما قدر الله حق قدره الذي حملهم على الشرك وعلى عبادة هذه
المخلوقات أنهم ما عرفوا عظمت الله جل و علىه و على عرفوا قدرته لا عرفوا عزته سبحانه وتعالى الذي يقول للشيء كن فيكون يكون في الحال لا يتخلف إذا أمر الله جل و علىه يقول له كن فيكون
أين الزباب من أين هذا الصنم أين الصنم من أنه يأمر و ينهى و يخلق و يرزق و يحي و يوميت و يدبر لكن قبل ذلك أين العقول عقول هؤلاء المشركين أين ذهبت ما قدر الله حق قدره إن الله لقوي لا
يغالب سبحانه وتعالى له القوة المطلقة التي لا يغلبها شيء لا يغلبها شيء عزيز عزيز يعني ممتنع لا أحد يصل إليه سبحانه وتعالى لا أحد يتغلب عليه أبدا هو المستحق للعبادة سبحانه وتعالى
وحده لا شريك له فكيف يسوا به غيره من مخلوقاته و من عبيده و من الأشياء التي لا تنفع نفسها فهي ظل أن تنفع غيرها و لا تنصر نفسها فظل أن تنصر غيرها فهذا فيه عجب هذه الآياتان العظيمة
فيهما تقرير التوحيد و فيهما نفي الشرك و يبطال الشرك لمن تدبر ذلك أما من يمر عليها بدون تدبر قد قال الله جل و على وكائي من آية في السماوات و الأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون ناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
1358 - أيهما أفضل في الأضحية ذبح الشاة أو ذبح سبع بدنة؟
وفضيلة الشيخ هذا سائل يقول إذا خير الإنسان في الأضحية بين أن يذبح سبع بدنا في بلد أو أن يذبح حشات خارج بلد فأيهما يختار؟
لا شك عن ذبح حشات في الأضحية هافضل من سبع بدنا في أي مكان ذبح الشات في أي مكان أضحية هافضل من الاشتراك في سبع بدنا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1360 - ما يقول المأموم عند ثناء الإمام على الله في الدعاء
فضيلة الشيخ يقول إذا أثنى الإمام في الصلاة في دعاء القنوط على الله تبارك وتعالى فمن المشروع للمأموم أن يقوله مأجورين أن يثني على الله عز وجل ويتابع الإمام ويتابع الإمام في الثنى
على الله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
1361 - أفضل كتب الأحاديث التي تُقرأ على الناس في المساجد
تزاكم الله وخيرا فضيلة الشيخ هذا السائل أرسل بسؤال يقول ما أفضل كتب الأحاديث المفيدة الذي يقربها المسلم أو إمام المسجد على جماعةه أفضل كتاب وأشمل كتاب مع اختصاره هو رياض الصالحين
للإمام النووي والذي يقرأ به أئمة المساجد وكذلك الترغيب الترهيب للحافظ المنذري أيضا على كتاب جيد وطيب ويقرأ كان لا إما يقرأون فيه أيضا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1362 - معنى قوله ﷺ (اعملوا فكل ميسر لما خلق له)
عبدالله من الخرج اتفضل لعبدالله فهذا قاله الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة فهو موكول إلى الله جل وعلى وهم شأن الله لا دخل لك في القضاء والقدر انت اعمل بما اعطاك الله من القدرة
والاستطاعة والتمكن فهذا هو المطلوب منك وانزل الله تعالى في تصديق ذلك قوله تعالى هو الذي يسبب على نفسه العذاب او يسبب على نفسه الخير يسبب لنفسه الشقاوة او يسبب لنفسه السعادة فهو
يسبب على نفسه العذاب وانزل الله تعالى وانزل الله تعالى وانزل الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
1363 - هل كثرة الزلازل من علامات الساعة؟
السؤال الثاني، هل كثرة الزلازل وكثرة الفتن من علامات الساعة الكبرى والسغرة؟
وشكراً شكراً نعم نعم هي من علامات الساعة كثرة الزلازل من علامات الساعة أحداث عظيمة يذكر الله بها عبادة وخوف الله بها عبادة الزلازل والكسوه والخسوه وغير ذلك لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1364 - مسجد في حائل بني بعيدا عن المدن والقرى، هل تجوز إقامة الجمعة فيه؟
أبوريان من حائل تفضل أبوريان يقومون بأبهار أبار يعني نائه عن المناء عن المدن والقراء وبعد ذلك يبني له مسجد على هذا المكان وبعدين يجيب له مجموعة أسماء أشخاص ويقدمهم على شوة
الإسلامية بحجتنا يطلبون القامة الصلاة كمعي بهذا المكان وهو ما فيه أحد ولا عنده ساكنين يعني إذا جايوا مجموعة يجيوني منه قرية والمدينة ويصلون ويصلوا كل نروح على مجال قرية ومدينة أنا
أسأل عن حكم الصلاة يا شيخ صالح الله إحفظه يا أخي ما تقام الجمعاه اللي بفتوى من دارة الافتع وتقريل يقدم من وزارة الشعون الإسلامية ويرض على اللجنة الدائمة فينظرون فيها هل يسوي لهم
صلاة الجمعه ولا يسوي لا بد من هذه الإجراءات ما هو كل بهواء والأمور ليست فوضى لازم يتقدمون لوزارة الشعون وزارة الشعون الإسلامية تكون لجنة تطلع على الموقع وعلى البلد وعلى الحارة
وتقرر هل يستحق أو لا يستحق ثم يرفع للافتع ثم الافتع ينظروا فيه ويرارأيه إذا كان عندك ملاحظة عليهم تقدم الفرع وزارة الشعون الإسلامية في حائل وشعون المساجد وهم ينظرون في هذا
ويستدريكون إذا كان فيه ملاحظة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1366 - لديه فرقة أناشيد ويتكسب زرقه منها، فما الحكم؟
فضيلة الشيخ هذا سائل يقول أنا عندي فرقة أناشيد وهي مصدر رزقي أنا وأولادي فما حكم الإنشاد في زماننا هذا والله يحفظكم يجوزا تجعلها مصدر اتفساب لك يطلب الرزق في ما أباح الله عز وجل من
الأعمال والحرف ويكثير ولله الحمد ومن يتقل الله يجعل له مخرجة ويرزقه من حيث لا يحتسب هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1365 - إذا مكثنا في البر ثلاثة أيام، هل لنا أن نجمع ونقصر؟
أسئلة الثاكس فضيلة الشيخ يقول نحن في هذه الأيام الخميس على الجمعة والأربعة في البر هل يصح في حقنا الجمع والقصر نظر لبرودة التقس؟
إذا كنتم بلقتم مسافة قصر 80 كيلو فأكثر يزوز لكم القصر بلا شك أما الجمعة إذا كنتم نازلين في مكان فإنكم تقصرون ولكن تصلون كل صلاة في وقتها وأما إذا كنتم في الطريق تسيرون فإنكم تجمعون
وتقصرون للسفر وليان هذا أسهل عليكم في الطريق والسير نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1367 - أجر التبكير لصلاة الجمعة
سؤال آخر وردنا من أحد الإخوى يسأل يشيخ عن الأجر المترتب على التبكير لصلاة الجمعة كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يكتب له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفع له بها درجة بل يكتب له
كما في الحديث عامل سنة صيامها وقيامها وهذا فضل عظيب وإذا جاء مبكرا وصلى ما تيسطر له وجلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة فإذا حضر الإمام استمع للخطب هو أنصت وصلى الجمعة فإنه يغفر له ما
بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادت خلالت أيام يعني عشرت أيام لأن الحسنة فعلي كان تحتس بهذا الأجر العظيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1369 - رجل يأتيه شك في الصلاة أنه لم يتوضأ، فما التوجيه؟
أمام الوسواصي فترك الوسواص وستعذ بالله من الشيطان الرجيم إذا أحسست بشيء فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم وإرفض الوسواص ولا تلتفتي لي ولا يهمك سيذاب عنك بإذن الله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
1368 - فضل الإكثار من العمرة، وحكم الطواف السعي
امبارك من الرياض تفضل امبارك امبارك امبارك
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1341-1360 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
المعروض حاليًا
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.