فتاوى على الهواء
596 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدة2301 - هل يشترط ستر العورة عند الوضوء؟
فضيلة الشيخ هذا محمود يقول هل يعتبر لصحة الوضوء الستر العورة؟
لا ما يستحب لكن يجوز تتولى في مكان المكشوف يراك الناس والمارة تتولى في مكان المستور
تحميل الصوت
تم الاستماع
2302 - الفرق بين الماء الطاهر والطهور
يقول ما الفرق بين الطاهر والطهور؟
أذى من الماء الطاهر هو الطاهر في نفسه الذي لا يطهر غيره وأما الطهور فهو الطاهر في نفسه المطاهر لغيره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2303 - هل يجوز للمسافر من أجل الدراسة والعلاج الترخص برخص السفر؟
المقيم للدراسة أو المقيم أياما كهيرا في أثناء سفره ينقطع السفر ويكون مقيما فيصلي كل صلاة في وقتها تامة مع الجماعة إذا أمكن ويصوم رمضان هذا هو الواجب عليه لأنه ليس مسافرا وإنما هو
مقيم إقامة طويلة للدراسة فقد يبني مسكنا أو يستاجر مسكنا لأنه مقيم فلا يأخذ حكام المسافر نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2304 - ماذا يلزم من اعتمرت وهي منتقبة؟
هذه اخت فضيلة الشيخ تقول اعتمرت انا واختي وكانت اختي منتقبة ماذا نفعل وهل علينا شيء؟
ام اي لتعمدت لبس النقاب وهي محرمة تعمدت ذلك وهي تعلم انه لا يجوز ويكون عليها فيديه مخير بين احد ثلاثة امور اما صيام ثلاثة ايام او يطعام ستة مساكين او ذبحوشات نام
تحميل الصوت
تم الاستماع
2305 - متى تبدأ مدة المسح على الخفين؟
نختم هذا اللقافة ضلت الشيخ بسؤال عن المسح للخفين يقول لو تقحر الشخص ثم لبس الخف ثم أراد أن يجدد الوضوء فهل تبتد المدة بعد هذا المسح أو لا تبتد المدة إلا بعد مسح الحدث؟
أما إذا توضى من غير حدث وإنما يريد أن يجدد الوضوء فهذا لم تبتد المدة به
تحميل الصوت
تم الاستماع
2306 - تفسير الآيات الأخيرة من سورة النحل من قوله تعالى : {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة}
شخصالح حفظكم الله نبدأ بالأيات المباركات في أواخر سورة النحل في قول الحق تبارك وتعالى إذا عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عقبتم به ولا إن صبرتم له خير للصابرين وصبر وما صبروا كإلا بالله ولا
تحزن عليهم ولا تكوا في ضيق مما يمكرون إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وعلى نبيه محمد وعلى آله واصحابه أجمعين في هذه الآيات الكريمات يأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم
بالدعوة إلى الله ويرسم له الطريق الذي يسير عليه فيها هو التدرج في الدعوة ويقول سبحانه قدعوا إلى سبيل ربك بالحكمة قدعوا الناس إلى الله عز وجل بالحكمة والحكمة واضع الشيء في موضعه
والمراد بها هنا مراعا تحوال الناس واتباع الطريقة التي تراغبهم في الحق وتبلغهم إياه ويراد بالحكمة العلم كما في قوله تعالى في الآية الأخرى أدعو إلى الله على بصيرة أي على علم فالحكمة
يراد بها وضع الشيء في موضعه ومراعا تحوال المدعوين ويراد بها العلم وكل المعانم مقصودة هنا والله وعلم هذه الدرجة الأولى بالحكمة فالذي يكون عنده جاهل يعلم ويوجه ويبين له الحق فإن قبل
وسارع على المنهج الصحيح فالحمد لله وإن كان عنده تكاسل أو تلكه فبعد بوليغ بلوغ الدعوة إليه فإنه يوعظ فيقال له أنت بلغك الحق وتبيو التضح لك الطريق فلا يدرلك في التأخر عن القبول عن
قبول الدعوة والعمل بها وتكون الموعبة بالتي هي أحسن أيضا وإدعو إلى سبيل ربك إلى سبيل ربك بالحكمة والموعبة الحسنة التي لا تنفر المدعو وإنما يوعظ برفق ويبين له أن من عرف الحق ولم يعمل
به فهو على خطر لأنه قامت عليه الحجة مرحلة الثالثة إذا كان المدعو عنده جدال ومعارضة فإنه يجادل بالتي هي أحسن أيضا ولا تجادل أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم فيجادل
من أجليا يبين له الحق وابحا لا لبس فيه
ثم إذا كان بعد ذلك عنده معاندة وعدم قبول للحق فإنه لا بد من أن يتخل معه خطوة النهائية وهي العقوبة فإذا حصل منه عتدى على الداعي فإنه يؤقب بمثل ما عقب به لأن الجزاء من جنس العمل وإن
عقبتم فعقبوا بمثل ما عقبتم به وولا إن صبرتم يدعيه يصبر على ما صابه ولا يطرب القصاص والانتقام فهذا أحسن ولها لا قال سبحانه فعاقبوا بمثل ما عقبتم به ولا إن صبرتم ولم تعاقبوا فالصبر
خير للصابرين ثم دينا سبحانه إن من صبر فإن الله جل وآلا يعينه ويسدده ويأجره على صبره أصبر وما صبرك إلا بالله فلا تحزن إذا لم يقبلوا وأثروا الظلال على الهدى واختار ذلك لأمفسهم كما
قال جل وعلا فلعلك باخع النفسك أن لا يكون مؤمنين أي لعلك مهلك النفسك من الأسى على عدم قبولهم وأنت أديت الذي عليك وأنت لا تهدي من أحببت وهذا كان في مكة قبل الهجرة رسول كان معمور
بالبلاع والدعوة إلى الله ولما هاجر إلى المدينة شرع الجهاد في سبيل الله للمعاني دين والمعتدين ولا تحزن عليهم لا تتضايق من مكرهم مكر الكفار ومقابلتهم لك بالسوء ولا تكون في بايق من ما
يمكرون ثم إن الله سبحانه وتعالى قال إن الله مع الذين اتقوا الذين هم محسنون معهم بنصره وتعيده وهذه معية خاصة بالمؤمنين فهم إذا لم يقبلوا ورأيت منهم نفورا ورأيت منهم غيضا وقسوة فإن
الله معك وسينصرك في القريب العاجل ومن كان الله معه فإنه لا يهجم الله جل وعلى كما في قصة الغار غار فور قال لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فجاء النصر من الله عز وجل والفرج من الله تعالى
هنا أحسن الله لكم وجزاكم خيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2308 - هل يجوز تعجيل الزكاة قبل تمام الحول؟
تأجيل الزكاة وفضيلة الشيخ هذا شخص كتملا عنده النصاب وأراد أن يعجل خراج الزكاة قبل موعدها لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2309 - حكم اشتراط دفع الإيجار مقدما لستة أشهر؟
الشخص أن يستأجر شقة الشيخ وشترطة صاحب الشقة أن يدفع المستأجر ستة شهور مقدمة ويمكن لهذا المستأجر أن يخرج قبل ستة أشهر فما حكم هذا الشرط؟
فإنه يجوز هذا الشرط وإذا خرج المستجر فإنه تكون الخسارة عليه والمدة باقي له إن شاء استغلها وإن شاء تركها وضعت عليه واما الوجرة فهي حلال للمؤجر لكن عليه أن يمكن المستجر من المكان
المستجر ويهيئه له نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2310 - هل الخزي في قوله تعالى {ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته} يشمل العصاة من المسلمين؟
أبو محمد من الخرج تفضل أبو محمد وعليكم السلام أبو محمد من الخرج تفضل أبو محمد
تحميل الصوت
تم الاستماع
2311 - هل يصح الطواف والسعي بالعربة مع القدرة على المشي؟
الطواف والسائي محمولا بعربة مع القدرة على المشي هل يجزي الشخصالة؟
نعم يجزي والحمد لله النبي صلى الله عليه وسلم ركب في الطواف وهو قوي عليه الصلاة والسلام أو ماشي لسيما إذا كان هناك حاجة للركب فلا باس بذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2312 - كيف تُزكى الأراضي التي تُباع بالتقسيط؟
هذا السائل ابعض الله يقول يا شيخ عندي أراضي وأقوم ببيعها بالتقصيط هل تزكى حين انتهاء التقصيط أمتها؟
نعم يقول بأنه عندي أراضي وأريدا استفسر عن كيف تزكى الأراضي التي تباع بالتقصيط هل تزكى حين انتهاء التقصيط؟
إذا نويت بيعها بدأ الحول الزكات فإذا تم عليها سنة فإنك تثمنها بما تساوي وتخرج ربع العشر وإن كنت بعتها فزكي القيمة التي بعتها به تخرج من القيمة ربع العشر
تحميل الصوت
تم الاستماع
2314 - هل الحركة في الصلاة تبطلها؟
هذا يطلب منكم توجيه ونصيحة للمصلي الذي ينشغل في الصلاة بتعديلي في يابه عدة مرات أو يمضر في الساعة أو يكون عنده قلة من الخشوع هذا خالل في الصلاة المسلم يخشع وتسكن جوارحه ولا باسب
الحركة اليسيرة لحاجه إتا تعديل ثوب أو عمامها وما شبه ذلك للحاجه لا باس أما العبث واما كثرة الحركة من غير حاجه فهذا ينقص الصلاة ويخل بها وقد يبطلها إذا توالى وإن شاء الله به عن
لقبال على صلاته نعم أحسن الله لكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2315 - الدعاء الوارد عند محاذاة الحجر الأسود وعند الصفا والمروة
فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول ما الدعاء الوارد في العمرة وخصوصا لمن حاد الحجر الأسود وكذلك عند الصفى والمروة ما هو الدعاء المشروع؟
وما الدعاء فهو في أثناء الشوط يبدأ الدعاء من حين يبدأ الشوط إلى أن ينتهي كل مجال للدعاء والذكر
تحميل الصوت
تم الاستماع
2316 - عدد التكبيرات المشروعة عند محاذاة الحجر الأسود
أحسن الله إليكم بالنسبة لمحاذات الحجر فضيلة الشيخ ملمشروع عند التكفير هل هو ثلاث مرات أم مر واحدة؟
مر واحدة تكفي والحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
2317 - حكم من حلف على أخذ شيئا ثم لم يفعل
محمد من الرياض تفضل محمد حلف أن يأخل شيئا ولا يأخذه نعم نعم شيخ إذا كان أنه ترك باختياره ويكون عليه كفارت يمين أما إذا تركه لأنه لم يتمكن منه أو منع من أخذه ليس عليه شيء
تحميل الصوت
تم الاستماع
2319 - هل يُشرع قراءة أسماء الله بعد الصلاة؟
أحسن الله إليكم يقول بالنسبة لقراءة أسماء الله الحسنة بعد الصلاة فقد تعودنا أن نقرأ أسماء الله الحسنة لدعاء الله بها فألا المسألة واسعة والحمد لله يدعو الله بها عند حاجته وعندما
يريد أن يتوسل إليه بأسمائه وصفاته في أي وقت
تحميل الصوت
تم الاستماع
2320 - موقف الابن مع الأب إذا كان يكثر السب واللعن
أحسن الله لكم فضيلة الشيخ يقول يذكر بأن والده كثير السب واللعن وكثيراً يقول ما قمت بنصحه وزيارته فما موقف منه ما أجورين يسمع عليه هو
تحميل الصوت
تم الاستماع
2321 - بماذا تُدرك صلاة الجماعة؟
من أدرك الركعة الأخيرة من الصلاة هل يكون أدرك الجماعة؟
نعم إذا أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الجماعة فيكمل صلاته إذا سلم الإمام والحمد لله قال صلى الله عليه وسلم ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا أو فقلوا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2322 - حقيقة محبة الرسول ﷺ
هدى يسأل مقيم برياض يقول ما حقيقة محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وما معنى هدى الرسول صلى الله عليه وسلم واجبه ويمن حقه علينا قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه
من ولده ووالده وناسه أجمعين وللورد أنه يكون أحب إليه من نفسه كما في حديث عمر ولالك لعظم حقه علينا والمحبة يا أخي عمل قلب عمل قلب يتبعه الامتفال والاتباع له صلى الله عليه وسلم
ولقتده ووطاعته وثما أمر وتجنب ما نهى عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2281-2300 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
المعروض حاليًا
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.