فتاوى على الهواء
594 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدة[4682] حكم مسِّ المصحف من غير وضوء - صالح الفوزان
أقرأه من المصحة ولا عن ظهر قلب؟
لا لا أقرأ من المصحة، أمسك المصحة لا، ما تمسك المصحة وانت على غير وضوء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4683] حكم تقديم صيام الست من شوال على قضاء رمضان - صالح الفوزان
أكبر صمس 6 و بجانة الجباء صمال جباء أولاً فإذا أكملت الجباء صمس 6 بجانة شوال شكراً لا ننسى مرمضان أنت ما صمت رمضان علي قلع شكراً بارك الله فيك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4684] حكم الاقتصار في فرح الزواج على دعوة الأهل والأقارب - صالح الفوزان
أكتصر ذلك على العائلة فقط والأقارب ويكون أبرك من القصور ودوشاتها؟
مثلا حفلة مختصرة وتجعل عشاء للحضور ليس فيه إصراف وليمة للزواج هذه السنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4685] هل يوجد فرق بين العقيدة والتوحيد؟ - صالح الفوزان
هل هناك فرق بين قولنا العقيدة أو التوحيد أو هما بمعنى واحد؟
هما بمعنى واحد فالعقيدة هي التوحيد والتوحيد هو العقيدة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4686] معنى قوله تعالى: ﴿مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ - صالح الفوزان
قل ورد كلمة الإخلاص في القرآن الكريم في موابع كثيرة مخلصين له الدين.
ما المعنى في ذلك مأجورين؟
مخلصين له الدين للدعى فدعوا الله مخلصين له الدين يعني مخلصين له الدعى لا يكن في رية ولا سمعة ولا يكن فيه دعى لغير الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4687] المراد بقول النبي ﷺ إنه تركنا على البيضاء - صالح الفوزان
مالمقصود بالمحجة البيضة؟
وعليها نور
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4688] فضل المرابطين على حدود المملكة العربية السعودية - صالح الفوزان
سماحة الشيخ صالح ونحن في نهاية حديثنا وبرنامجنا جنودنا البواس لهم جهود مباركة في حماية الثغور ولهم من الدعاء فما الواجب علينا وما هو الدعاء المشروع لهم معجورين؟
نعم هؤلاء يؤدون واجبا عظيما وهو حماية الثغور من تسلل الأعداء فهم من المرابطين وارباط في سبيل الله فيه أجر عظيم كما ورد في الحديث فهم على خغرة من الثغور العظيمة ويرجالهم الأجر
الكبير فعليهم أن يخلص نية لله عز وجل وأن يصبروا على ما يصيبهم اليباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها عينان لا تمسه من نار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله
نعم وفق الله جنودنا البواس الذين يحمون الثغور وأمدهم بالتوفيق والثبات والنصر المكين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4689] تفسير قوله تعالى: ﴿ولا تدع مع الله إلٰها آخر لا إلٰه إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه﴾
نبدأ بتفسير الآية المباركة في قول الحقي تباركة وتعالى أعود بالله من الشيطان الرجيم ولا تدعو مع الله إله آخر لا إله إلا هو كل شيء هالكن إلا وجه له الحكم وإليه ترجع بسم الله الرحمن
الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين في صدق نه يعالج هذا الصدق إن شاء الله ونستأني بتفسير هذه الآية مع سماحة الشيخ صالح الفوزا ينهى
الله سبحانه وتعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن يشرك بالله وهذا أيضا نهي اللي أمته إذا نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء وإلا هو عام للأمة ولا تدعو مع الله إلا تعبد مع الله
إلاها آخر بالدعاء أو غيره من أنواع العبادة ولكنه خصّى الدعاء لأنه أعظم أنواع العبادة ولأن الغالب على عباد القبور والمشركين أنهم يدعون غير الله سبحانه وتعالى ويستغيثون بهم الشدائل
والملمات الله نهى نبيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ولا تدعو مع الله إلاها آخر والإله والمعبود لأن الدعاء وأعظم أنواع العبادة ثم قال لا إله إلاه هلا برهان على نفي الشرك أنه لا
معبود بحق إلا الله سبحانه ومعنى لا إله إلاه أي لا معبود بحق إلا الله سبحانه وتعالى كل شيء هالك كل شيء يفنى بعد وجوده إلا وجهه إلا الله سبحانه وتعالى ومبتغي به وجه الله عز وجل كل
شيء هالك إلا وجه له الحكم وإليه له الحكم ولا تدعو مع الله إلاها آخر لا إله إلا وكل شيء هالك إلا وجه له الحكم وإليه ترجعون فله الحكم المراد به الحكم القضائي والحكم الشرعي كله لله
سبحانه وتعالى والأمر والنهي والتدبير كله لله سبحانه وتعالى له الحكم وإليه ترجعون يوم القيامة بعد الموت فيوفيكم عمالكم إجازي الموحد المخلص بعمله ويجازي المشرك والكافر بعمله الدنيا
دار عمل والآخر دار جزاء وحساب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4690] واجب الأمة تجاه الرسول صلى الله عليه وسلم - صالح الفوزان
فضيلة الشيخ الأخ يقول عبو عبدالله ما واجبنا ما واجب الأمة نحو رسولنا صلى الله عليه وسلم الواجب على الأمة نحو الرسول صلى الله عليه وسلم طاعته ومحبته والاقتداء به وتعظيمه بما يلق به
صلى الله عليه وسلم ومن ذلك تعظيم أمره ونهه فيطاع فيما أمر واجتنب ما نهى عنه ويقتدى به صلى الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وسلام فنقتلي به في أقوالنا وأفعالنا
وتصرفاتنا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4691] هل نزل القرآن جملةً واحدةً أم مُنَجَّمًا؟ - صالح الفوزان
له فقرة أخرى يقول الشخصالح الفزان هل نزل القرآن على رسولنا صلى الله عليه وسلم جملة واحدة أو مفرق حسب الوقائع والأحداث نعم نزل القرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم منجما يعني مفرقا
بحسب الوقائع والأحداث في خلال ثلاثين وعشرين سنة عمر الرسالة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4692] ما المراد بحبل الوريد؟ - صالح الفوزان
مراد بحبل الوريد جنب رقبه يقول لهما هبل الوريد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4693] هل عبادة الجن كعبادة الإنس؟ - صالح الفوزان
يقول شيخ هل عبادة الجان مثل عبادة الإنس فضيرة الشيخ في الآية وما خلقت الجن والإنسة إلا ليعبدون؟
نعم كلهم يعبدون الله بما أمر به سبحانه كلهم يصلون وكلهم يزكون وكلهم يفردون الله جل وعلا بالعبادة إقرأ قوله تعال وإصرفنا إليك نفر من الجن إستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما
قضية وللو إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى يهدي إلى الحق وهي لا طريق مستقيم يا قومنا أجيب داعي الله وآمنوا برسوله فالجن مكلهون مثل الإنس مأمورون
بالتباع النبي صلى الله عليه وسلم لأن رسالة نبينا صلى الله عليه وسلم عامة للجن والإنس وما أرسلناك إلا كافة للناس بشير ونذيرة الله جل وعلا يقول عن الجن قلوحي إليه أنه استمع نفر من
الجن قالوا إنا سمعنا قرآن عجبه يهدي إلى الرسد فآمننا به ولا نشرك بربنا أحده وأنه تعالجد ربنا متخل صاحبه ولا ولده إلى آخر الصورة فالجن مكلهون ومأمورون بالتباع النبي صلى الله عليه
وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4694] الجمع بين قوله ﷺ: «لا يسترقون» وبين كونه ﷺ رُقِيَ - صالح الفوزان
وانا اخذ الاتصال من ابو محمد من الخرج تفضل ابن حامل عليكم السلام كيف نتمع بين الحديث من هناك؟
شكراً الحديث لا يسترقون يعني لا يطلبون الرقية لا يطلبون من أحد أن يرقيةهم إه استغناء بالله سبحانه وتعالى وبتعاداً عن الحاجة إلى غيره فأهم لا يطلبون الرقية من أحد من عظم توكل
وإخلاصهم إلي الله عز وجل هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4695] الفرق بين الكرامات والمعجزات - صالح الفوزان
تسأل أبو محمد أيضاً شخصاله عن أعظم الكرامات الرسول صلى الله عليه وسلم يقول وهي الكرامات تكون عن طريق الوحي الرسول صلى الله عليه وسلم له المعجزات الكرامات تكون للأولياء وأما
المعجزات تكون للرسول صلى الله عليه وسلم و أردت أجل أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4696] حكم القضاء عن الميت الذي توفي في مرضه ولم يتمكن من القضاء - صالح الفوزان
أسألنا بعض الأسئلة المتعلقة بشهر رمضان فضيلة الشيخ يقول أصيب أخي في حادث في رمضان ولم يصم هذا الشهر وانتقل إلى الرفيق لاعلى بعد يقول رمضان ولم يصم الشهر هل يقوم أولاده بالصيام عنه؟
ما دامنه مات في مرضه الذي يصيب به ولم يتمكن من القضاء فليس عليه شيء ولا يصام عنه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4697] مدى صحة حديث: «يغفر الله لمن صام الخامس عشر من شعبان إلا المشرك...» - صالح الفوزان
هل تقوم بعمل هذا الحديث؟
أشعر من شعبا لم يصح فيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4698] حكم استعمال المسبحة المكتوب عليها أسماء الله الحسنى - صالح الفوزان
فضيلة الشيخ أيضا يقول يوجد في بعض البقالات بعض المسابح التي كتب عليها بعض أسماء الله الحسنى ويبعونها فضيلة الشيخ ويقولون بأنها للبركة لا يجوز استعمال هذه المسابح المكتوب عليها
الأسماء الحسنى لأن هذا وسيله لا الاعتماد عليها والتبرك بها ولأن هذا عمل لم يكن عليه دليل من الكتاب والسنة ولا من عمل السلف الصالح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4699] واجب الأبناء تجاه أمهم إذا رفضت السكن معهم - صالح الفوزان
ناخذ المتصل محمد من أبهاد فضلي محمد سؤال تفضل للي هو عندي الولد زمان قبل وحنا صغار اتركاتنا وطلبت الطلاج من الولد وكلنا الروح لها زمان وحنا صغار وكانت تطربنا ولا كانت تعترف فينا
نهاياً وهي عايشة مع أخوها كبرنا وللله الحمد وتزوشت وبقى كذلك يا شيخ يعني حاولت ان يتواصل معها وكلها يعني ارضاء لله اتواصلت معها وزرتها وعني طلبتها الناتيجة تسكم معنا لان عندها
أخوها يعني ما نقدر نزورها ولا نقدر نقابلها لبموافقة تخوها لما طلبت منها انها تسكم معنا وتجي تسكم معنا وتيش معنا رفضت الكلام هذا يا الشيخ أبغفت واكا شكرا شكرا ناداة من رفضت السكنا
معكم وانتم طلبتوا من هذا اللك فقد اديتهم الواجب وعليكم ببريها والإحسان إليها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4700] حكم تبييت النية في صيام الفرض والنفل - صالح الفوزان
أحسن الله عليكم الشيخ هل لا بد أن يقول السائل Abu Ibrahim من تبييت النية في الصوم سواء كان في الفرض أو النفل؟
نعم في الفرض لا بد من تبييت النية من الليل قوله صلى الله عليه وسلم لا صياما لملّم يجمع النية من الليل فلا بد أن ينويا قبل طلوع الفجر ينويا الصيام عند طلوع الفجر أو قبله وأما في
النفل إذا لم يأكل ولم يشرب بعد طلوع الفجر فيجوز أن ينويا الصيام من النهار الصيام التطوع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4701] معنى ربا الفضل وربا النسيئة - صالح الفوزان
الشيخ يقول الفقرة الأخرى في سؤال ما هو رب الفضل وما هو رب النسيئة؟
لا بدا من التقابض أيضا لا رب الفضل ولا رب النسيئة ذهبت تحدى الجنس وما إذا اختلف الجنس فيجوزوا التفاضل ولا لا يجوزوا النسيئة لا بدا من التقابض نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4641-4660 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
المعروض حاليًا
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.