فتاوى على الهواء
613 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدة1965 - تفسير قوله تعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَ...
نبدأ بتفسير الآيات من سورة آل عمران في قول الحق تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وسارع إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض وعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء
والضراء والكاظمين الغيضة والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين إذا فعلوا فاحشة أو زلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لدنوبهم ومن يغفروا الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا
وهم يعلمون أولئك جزائهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها لانهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين هذه الآيات الكريمات أمر الله
سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بالمسارع إلى مغفرة الله الله جل وعلى يأمر عباده المؤمنين وأن يسابقوا إلى مغفرة منه وإلى جناته وهذا من رحمته بعباده ومحبته لسعادتهم وفوزهم وإلا فهو
سبحانه وتعالى أن ينعنوا لكن هم المحتاجون إلى الله جل وعلى المسارعه معناها المبادرة إلى شيء يفوت لأن الدنيا تمشي بالدقائق والساعات والأيام والشهور فإذا لم تبادل فاتت عليك وربما تصل
إلى نهاية العمر وانت لا تدري ولا تحسب لذلك حسابا فالمسارع مادمت في زمن الإمكان والمسابقة يعني سابق غيركم هذه المسابقة الصحيحة وهذه الجائزة التي تحصل نتيجة هذه المسابقة وهي الجنة
سارع وسارع إلى مغفرة من ربكم يعني من الله سبحانه وتعالى والمغفرة مغفرة الذنوب لأننا خطاءون فالله جل وعلى أمرنا بالتوبة والمبادرة إليها قبل الفوات وسارع إلى مغفرة من ربكم مغفرة لمن
استغفر وطلب المغفرة من الله جل وعلى وجنة عرضها السماوات والأرض أي هذه الجنة واسعة وهي درجات بين كل درجتين مثل ما بين السماء والأرض كما في الحديث الجنة واسعة عرضها السماوات والأرض
يعني سعتها وهذا ترغيب في هذه الجنة وإنما تنال بالأعمال الصالحة والتقوى كلمة جامعة تجمع خصال الخير كلها و هذا لا يكون إلا بالأعمال الصالحة والتوبة إلى الله سبحانه وتعالى فتفعل ما
أمرك الله به رجاء ثوابه وتتركو ما نهاك الله عنه خوفا من عقابه هذه التقوى وعدة للمتقين أما غير المتقين الجنة لا بد لها من عمل من أراد الآخرة وسعالها سعيا فأولئك كان سعيهم مشكورة لا
تتركوا بالأمان ولا بالأنساب ولا بالاموال ولا بالجاء ولا بغير ذلك إنما تتركوا بالعمل الصالحة والتوبة من الذنوب والسيئات ثم بينا صفات المتعامل فتقين الذين ينفقون أموالهم في طاعة الله
سبحانه وتعالى الذين ينفقون في السراء والضراء في حالة الرخاء وفي حالة الشده ينفقونها على المحتاجين وفي سبيل الله عز وجل وعدة الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيض إذا
غاضبوا أي إنهم يكذمون غضبهم وغيضهم ويتغلبون على أنفسهم كما قال صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالسرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب فإذا أحسب الغضب الغضب من الشيطان يستعيد
بالله من الشيطان وإما ينزغنك من الشيطان نزغن فاستعيد بالله إنه هو السميع العليم كاظمين الغيض والعافين عن الناس فإذا كضمت غيضك فأيضاً لا بد أن تعفو عن من ظلمك وأساء إليك وهذا أحسن
وأن تعفو أقرب للتقوى من عفى وأصلح فاجره على الله والعافين عن الناس والله يرحب المحسنين ترقي من صفها إلى صف فمع أنك تعفو عن المسيئ فإنك تحسن إليه ولا تستوي الحسنة والسيئة ادفع بالتي
هي أحسن والذين إذا فعلوا فاحشة والفاحشة هي المعصية المتناية في القبح أو ظلموا أنفسهم بالذنوب ذكروا الله سبحانه وتعالى استحظروا عظمة الله واستحظروا إطلاع الله واستحظروا أن الله
سبحانه وتعالى يعلموا ما يفعلون ويطلعوا على ما يسرون وما يعلنون ذكروا الله فاستافروا لذنوبهم ذكروا الله عظمة الله والطلاعه وغضبه وعقابه وثوابه استافروا لذنوبهم طلبوا منه المغفراه
لذنوبهم وهذا فيه الترغيب في الاستفار والتوبة إلى الله عز وجل وأن الإنسان لا يقنط من رحمة الله عز وجل مهما عظمت ذنوبه وسيئاته قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة
الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم وأنيبوا إلى ربكم يعني يرجعوا له وتوبوا إليه فهو الذي يغفر يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئة ويعلموا ما تفعلون ثم قال ولم
يصروا على ما فعلوا لم يستمروا على سيئاتهم وذنوبهم إما أنهم يعتمدون على جانب الرجاء وإما أنهم يعتمدون على جانب الخوف ويقولون أن الله لا يغفر لهم ولم يصروا على ما فعلوا بل يبادروا
بالتوبة ويعلمون حالهم ويعلمون أن الله غفر الرحيم وأن الله تواب حكيم وأن الله جل وعلا يغفر الذنوبهم إذا تاب إليه ويمحوا ويبدلها بحسنات هذا فضر من الله عز وجل ترغيب من الله عز وجل
إحسان من الله عز وجل إلى عباده المؤمنين فأين الذي يتنبه لهذه الآيات وأمثالها فإنها حث من الله على التوبة والمسارع إليها والمسارع إلى الجنة التي عرضها السماوات والأرض فأهد فيه الحث
من الله والترغيب والترغيب أيضا من عدم التوبة وعدم الحساس بالذنوب وأنها قاطية عن الله عز وجل وفيها المبادرة سارع فيها المبادرة أن الإنسان لا يمحل نفسه ويقول بعدين بعدين توب بعدين
ربما لا تدرك الوقت الذي وعدت أن تتوب فيه فالمبادرة واجبه فورما يصطر الذنب تبادر بالتوبة الصادقة من الله إلى الله عز وجل الله تعالى علم صلى الله وسلم على نبينا محمد جزاكم الله عننا
وعن أمة الإسلام خير الجزاء فضيلة الشيخ صالح
تحميل الصوت
تم الاستماع
1966 - هل يصح نشر القرآن والأحاديث والمواعظ في وسائل التواصل بنية الصدقة عن الميت؟ - الشيخ صالح ا...
نبدأ برسالة وصلت إلى البرنامج من الأخت وفا علي المحيثني هذا السؤال موجى إلى سماحتكم شخصالة تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وسؤالي للشيخ حفظه الله يوجد خدمة في شبكة التواصل
اللي اجتماعي اسمها الاستجرام أو التويتر وهي شخصالة تبث كل ما يوضع فيها ونص السؤالي شيخ هل وضع الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والمواز والأدعية والأذكار في هذه الخدمة بنية الصدقة
للميت بثوابها هل هذا العمل مشروع وجائز؟
ينفع الميت بإذن الله إذا جعل ثوابه له أوهدية ثوابه له إنه عمل صالح ولكن ينبري أن يتحفظ على الآيات والأحاديث من المواقع التي تخلط بين السيء والحسن تخلط بين الطيب والخبيث فلا يضع
الآيات والأحاديث إلا في مكان لا يق تحفظ عليها من الإهان والابتدال وخلقها مع غيرها من ما لا يليق
تحميل الصوت
تم الاستماع
1967 - حكم أداء مناسك الحج لمن به سلس البول
أحسن الله إليكم قبل أن نأخذ أسئلة الليخوا واللخواات نبدأ بهذه السئلة الفاكسية التي وصلتنا هذه سائلة للبرنامج تذكري شخصالح بأنها إمرأة كبيرة في السن من مصر حجت قبل سنوات تقول وكانت
مريضة بالسلسل بولي المستمر وأثناء تأديتها للمناسك أصيبت بكحة شديدة في حلقها أدت جميع المناسك الحج وهي على هذه الحالة ورجعت إلى بلدها المناسك لا يشترط لها الطارح لقوف بعرفة والمبيت
بمزدلفة والمبيت بمنى ورميل جيمار لا يشترط لها الطهارة نما الطهارة تشترط للصلاة والطواف بالبيت فإذا كان صلت وهي طاهرة حسب الإمكان وطافت بالبيت وهي طاهرة حسب الإمكان يعني تتوضى عندما
تريد الصلاة وتتوضى عندما تريد الطواف فإن شاء الله حجها صحيح ومن أسكها صحيحة لقوله تعالف اتقوا الله ما استطعتهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1968 - ما هي الصفات الخَلقية للرسول ﷺ؟
احسن الله لكم نبدأ بالتصالات اللي اخوة واللخوات نايف من الطائف تفضل اخي نايف مذكورة في سيرته فتراجعها بارك الله راجع كتاب زاد المعاد لبن القي مثلا او غيره من كتب السيره نعم كان من
احسن الرجال صورة وكان من اقيب الناس رائحه عليه الصلاة والسلام وكان من ابهى الناس طلعه فهو عليه الصلاة والسلام استجمع صفات الكمال الخلقية والخلقية
تحميل الصوت
تم الاستماع
1969 - كيفية الغسل من الجنابة
سؤال الثانية نائف؟
ناجو أن تحدثنا عن غسل الجناب مع الشيخ نعم؟
غسل الجناب يا معل الشيخ معا بقيتي جسمك الواجب مرة واحدة والمستحب ثلاث مرات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1971 - حكم التيمم لشدة البرد مع وجود الماء وإمكانية تسخينه
فضيلة الشيخ هذا السائل يقول مع قدوم البرد نحن نخرج دائما إلى البراري مع أهلنا ويكون الجو بارد مثل هذه الأيام جدا وعند الوضوء نقوم بتسخين الماء ولكنه لا يكفي ونضطر لتسخين الماء عدة
مرات هل يجوز هذا التيمم؟
وعندكم ما تسخنون هذا الماء به يجب عليكم ذلك ولا يجي التيمم ومعكم الماء والله جل وعلا وعندكم المسخنات والله جل وعلا يقول فلم تجدوا ماء فتيمموا فالذي يجد الماء لا يتيمم هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1972 - المشروع والممنوع من زيارة القبور
تفضل يا صادر؟
سمعت الوالد؟
نعم تحبك حلوه يا شيخ جزاكه ياك الله نعم تفضل سؤالك السؤال الأول يعني مالبدع عمالبدع عمالبدع يعني عندنا السزن فالله السلام والعاديه يعني زيارة القبور والغظور والتضرق والتضرق يعظبها
الله وهذه التامة الحجابات والحجاب والتميم والمتميم علي وحيانا واحد رابط حجاب علي كتكه وحيانا واحد رابط شى فبحالله يعني على بطنه وشياما ذلها بيوم صبتان وفبحالله يعني سؤالي سؤالي
الأخير عن الصلاة يعني سهيت رقع الأخيرة أخذ الرغع الأولى الرغع الأولى ما الحمده وصورة الثانية ما جبتها بعد الحمده الحمده شكرا وابح سحالك فضل الشيخ وحرناه زيارة وزيارة شركية لا تجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
1973 - ماذا يفعل من نسي قراءة الفاتحة في إحدى الركعات؟
لم يقرى سورة الفاتحة؟
نعم هو هذا لم يقرى سورة الفاتحة هو الركعة الثانية تبطل الركعة التي ترك منها سورة الفاتحة وتقوم التي تليها الركعة التي بعدها تقوم مقامها ويكمل صلاته ويسجد للشهو
تحميل الصوت
تم الاستماع
1974 - وجوب التحذير من البدع
والسؤال الثالث يقول كيف نحذر من البدع حذروا من البدع كما حذروا منها النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم وإياكم ومحدثات الامرادة تحنير فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة
وكل ظلالة في النار فحذروا الناس من البدع والمحدثات وحذثواهم على التمسك بالسنن وفيه أجر عظيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1975 - حكم ترك صلاة الجماعة لمن لا يستطيع المشي ولا يملك وسيلة نقل
اتفضل سؤالك تركبها فأنت معذور تصلي في بيتك حتى يزول عنك العذر الحمد لله النبي صلى الله عليه وسلم رخص للمريض والخايف الذي يحول هذا بينه وبين الصلاة الجماعة في المسجد أن يصليها في
بيتك حتى يزول العذر الحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1976 - هل تشترط الطهارة لقراءة القرآن من الجوال؟
قراءة القرآن من الجوال هل تزمع طهارة؟
طيش شكرا نعم قراءة القرآن من الجوال هل لابد له من طهارة؟
الجوال ليس مصحفاً ليس مصحفاً ويقرى ولو كان على غير طهارة من الحدث الأصرا ما الأكبر وهو الجنابة فلا بد من الطهارة ومما الحدث الأصغر فتقرى ولو كنت على غير وضوء لأنه ليس مصحفاً نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1977 - كيف يحقق المسلم التوحيد؟
أحسن الله إليكم، يقول الساء المصطفى كيف يحقق المسلم التوحيد وينال الأجر من الله عز وجل؟
هذا يدخل الجنة بالحساب ولا عذاب كما في الحديث
تحميل الصوت
تم الاستماع
1978 - أيهما أفضل قراءة القرآن أم الاستماع لقراءته؟
فضيلة الشيخ هل ينا للمسلم الأجر في قراءته للقرآن إذا كتفى بالسماء أم لا بد من القراءة؟
لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1979 - هل التضايق من شدة البرد ينقص أجر الوضوء على المكاره؟
هل هذا ينقص من أجره إذا كان محافظا على الوضوء والصلوات؟
أخبركم بما يكفر الله به الظنوب ويرفع به الدرجات قالوا بلا يا رسول الله قال كثرة الخطى إلى المساجد وإسباغ الوضوء على المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء على المكاره هو
إسباغه في حالة البرد يصبر على البرد إذا لم يكن عنده ما يسخنه به الماء وهذا البرد محتمل لا يؤثر على صحته لكنه يجد البرودة لكن ليس له تأثير على صحته فهذا له أجر عظيم إذا أسبغ الوضوء
تحميل الصوت
تم الاستماع
1980 - هل تجب الزكاة في أموال الجمعيات التعاونية بين أفراد القرية؟
حسن من عسير.
اتفضل لحسن.
السلام عليكم.
عليكم السلام.
السلام.
سلام عليكم شيخ.
حياك الله.
اتفضل السؤال.
حياك الله.
خير.
الحمد لله.
اتفضل السؤال.
لما يراد بها مساعدة المحتاجين.
هذه ليس فيها زكات لأن مصرفها مصرفة زكات.
اما إذا كانت للاستثمار طلب الربح فهذه فيها الزكات.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
1981 - عليه عدة أيام من رمضان ولا يعلم عددها
من أفضل أياما الشيخ لا يعلم عدد هذه الأيام ومضط عليه السنوات كيف يعمل؟
مسكين كيلو نصف من الطعام عن كل يوم كفارة عن التاخير إلا إذا كانت أخيره للقلاء لعذر لا يستطيع معه القلاء فإنه يكفي أن يقضي الأيام وليس عليه طعام نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1982 - هل القياس من مصادر التشريع؟
يقول السؤال أبو إبراهيم شيخ هل القياس من مصادر التشريع وما مثاله؟
هل يسأل عنه الأصولي؟
الأصول الأدلة أربعة المشهورة على الكتاب السنة الإجماع القياس الصحيح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1983 - شروط الرقية الشرعية وهل ترقي البنت أمها؟
هل ترقي البنت؟
أم لا مان إذا كانت تحسن الرقية من الكتاب السنة والأدعية الشرعية فترقي أمها وترقي نفسها وأما الرقية الشرعية فهي ما كانت من الكتاب السنة من الآيات من الأحاديث من الأدعية الشرعية هذه
هي الرقية ويعتبرها سبب ولا يتكل عليها لعتبرها سبب من الأسباب إن شاء الله نفعت وإن شاء لم تنفع وتكون بلغة العربية لا تكون بغير العربية ولا يذهب إلى كل من يدعي أنه يرقي هناك مخرفون
هناك دجالون هناك محتالون يريدون الكسب يسمون أنفسهم بالرقات ويفتحون محلات هذا ما يجوز الذهاب إلا إلا من تعرف أنه يرقي الرقية الشرعية التي ليس فيها شرك وليس فيها بدعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1984 - حكم متابعة المسبوق للإمام إذا زاد ركعة في صلاته
أعوض معنا على الخط أفضل يا أخي أعوض أعوض معنا على الخط أفضل يا أخي شفيا يا أخي الجواب اتلخص في مسألتين الذين قاموا مع الإمام وهم لم يعرفوا أنها جائدة فصلاتهم صحيحة لأنهم لم يتعمدوا
أزيادة أو كانوا جهازين يظنون أنه يلزمهم المتابعة ولو كانت زائدة يظنون هذا أيضا صلاةهم صحيحة يدرون بالجهل أما المسبوقون فلا يعتدون بالركعة هزائدة ما يعتدون بالركعة هزائدة وإنما
يصلون أربعا مع ما أدركوهم عن الإمام وما فاتهم فإنهم يتمونه بعد الإمام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1941-1960 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
المعروض حاليًا
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.