فتاوى على الهواء
591 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدةما هي عواقب أكل الحرام؟
عبد العزيز من الفرع من الوشم يقول حفظكم الله ما هي عواقب الأكل الحرام؟
مطعمه وحرام ومشربه وحرام ومالبسه وحرام وغذي بالحرام فأنه يستجاب لذلك يعني لا يستجاب له ما دام يأكل الحرام
تحميل الصوت
تم الاستماع
كفارة قتل الخطأ
شكراً متعب ننتقل إلى أبواء الممكة المكرمة السلام عليكم والسلامة ورحمة الله واتفعت الدية ونمت 16 يوم في التجل الحق العام هل باجد عليه شيء؟
باجد عليك سيام الكفارة تصوم شهرين متتابعين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
معنى الزهد ومعنى الورع
شكرا بوال نعود للأس لحفظكم الله هذا يسأل ما معنى الزهد وما معنى الورع الزهد هو الزهد في ما لا يحتاجه الإنسان أن يزهد الإنسان في الأشياء التي لا يحتاجها ويزهد بما في أيض الناس يحبه
الناس كما في الحديث ويقنع بما أعطاه الله عز وجل والورع هو التورع عن الحرام تجنب المشتبهات هذا هو الورع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يُعذر المسلم الذي يعمل الشرك وهو جاهل بذلك؟
أحسن الله إليكم هذا يقول هل يعذر المسلم الذي يعمل الشرك وهو لا يدري أنه الشرك وهو جاهل بذلك ويقرأ في الكتب هذا غير معدور
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الطريقة الشرعية لإبطال السحر؟
ملعزمت ذكر الله عز وجل والرقية الشرعية بسورة الاخلاص والمعودة البحث عن السحر إذا عثر عليه يتلفه هذا ما يعالج به السحر
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم الفتيا بغير علم
أبقاسم الشربين يقول ما حكم الفتيا بغير علم حرام الفتيا بغير علم حرام لأنه قول على الله بغير علم وهذا فوق الشرك التحريم وأن تشيكوا بالله ما لم ينزل به السلطان وأن تقولوا على الله ما
لا تعلمون واجب على المسلم أن لا يدخل في الفتوة من غير علم وحتى لو كان عنده علم لا يستعجل حتى يتفبت وإذا كان فيه من هو أول منه بالفتوة يحيلها عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ضوابط النظرة الشرعية للخاطب
سلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نظر الشرعية للخاطب أن ينظر إليها بحضرة محرامها ولا يخلو بها وينظر أيضا إلى ما رقبه فيها من النظر إلى وجهها وشعرها وكفية يكون هذا بحضرة والدها
أو محرامها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم الإحرام قبل الوصول للميقات
أبو ريم من الطائف أبو ريم من الطائف أبو ريم من الطائف
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يُشرع القراءة في قيام الليل من الموضع الذي وقف فيه عند التلاوة خارج الصلاة؟
سؤال الثاني يا بورواليد تقرأ في قيام الليل ثم تقرأ في خارج الصلاة ما وقفت عليه صلاة الليل ويحتى تكمل المصحف لا بأس بذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل الفتوى تتغير بتغير الزمان؟
أبو عابد مي جدا يقول هل الزمن ومرور الزمن تأثير على الفتوى؟
وإنما هي إلتماس من المهت وإجتهاد في إصابة الدليل ثم تبين له بعد ذلك بلعه علم أكثر من ما قابل فإنه يغير الفتوى ويرجع إلى الراجح وإلى الصواب
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يلزم صلاة ركعتي الطواف عند المقام؟
هل يجب أن أصلي ركعة أطواف خلف المقام؟
لا يجب أن تصليها في أي مكان من الحرم لكن إذا تسر أن تصليها خلف المقام فهذا أفضل عند المقاهم فإذا تيسر فهذا أفضل
تحميل الصوت
تم الاستماع
متى يكون الخلاف معتبرا؟
سؤاله بعابد الآخر حفظكم الله يقول متى يكون الخلاف معتبراً؟
إذا كان له حظ من النظر كما قال الشاعر وليس كل خلاف جاء معتبراً إلا خلاف له حظ من النظري إذا كان الخلاف له احتمال في الأدلة وله وجه فهذا له حظ من النظر أما الخلاف الذي ليس له مكان
في الأدلة وإنما هو ضن أو أنه تبع الهواء هذا لا اعتبار له نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الطريقة الشرعية لعلاج من أصيب بالعين؟
أحسن الله وليكم وباركة الله وفيكم هذا يقول حفظكم الله العين حق لكن نرى أن علاجها يختلف من شخص إلى آخر ومن راقي إلى آخر فما هو العلاج الحقيقي لذلك يا شيخ؟
دواخ الإزاره ودواخ السراويله أو يقتسل بما في جميع جسنه ثم تؤخذ القسالة وتصب على من أصابته العين هذا الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال إذا استغسلتم فغسلوا
تحميل الصوت
تم الاستماع
معنى قوله تعالى ((وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم) .. الآية
أحسن الله عليكم نستهل هذا اللقاء بقول الله عز وجل وعسى أن تكره شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبه شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون السائل قل بارك الله فيكم ما هي حدود الكراهية
وما هي حدود المحبة وخاصة المحبة الله سبحانه وتعالى صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه يجمعين هذه الآية الكريمة في الجهاد والقتال في سبيل الله كفرة والمشركين فإن بعض
المسلمين شق عليه ذالك وكريها الجهاد كراهية طبيعية لا شرعية شرعية لا يجوزا يكره ما شرعه الله وإنما هذه تراهة يا طبيعية لما في الجهاد من المشقه وما فيه من تعرض وغير ذلك هذا لا شك أنه
استكره ولكنها ترضى بما شرعه الله سبحانه وتعالى لأن عقبته طيبة ومعاله إلى الخير وعسى أن تكره شيئا وهو خير لكم ولو كريهتم القتال في سبيل الله فإنه خير لكم وإنما ينظر إلى العواقب
والنتائج ولا ينظر إلى مجرد ما تكرهه النفوس ويشقه عليها وإنما ينظر إلى العواقب والنتائج العاجلة والجهاد عواقبه حسنة وعواقبه طيبة في الدنيا نصر للسلام والمسلمين قمع لعداء الدين وعزل
للسلام والمسلمين وفي الآخرة يورث الجنات للمجاهدين إنه في الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مئة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين في سبيله ثم قال
جل وعلا وعسى أن تكره شيئا وهو خير لكم كراهية النفوس ليست دليلا على الخير والشر وإنما أن نظر إلى العواقب والنتائج عسى أن تكره شيئا من الجهاد وأيره وخير لكم إذا كان فيه مصلحة راجحة
وعاقبة طيبة فهو خير للأمة وهذا عام في الجهاد وإذا عسى أن تكره شيئا أي شيء من ما فيه مصلحة راجحة وخير لكم فهناك وإن تحب هذا فهناه شر لكم شاهد أنه لما ترك الجهاد فإن المشرجين تسلط
وبغو على المسلمين ولا يخفى واقع الناس اليوم لما ترك الجهاد في سبيل الله وإن أن يتوقل عليه ويرضى بما شرعه سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
امرأة تكثر من الحلف على أولادها، فلا يستجيبون لها، فهل عليها كفارة؟
إذا نويت عقد اليمن يكون عليك كفارة إذا خالفوها على الله جل وعلا و لكن يؤخذكم بما كسبت قلوبكم و في الآية الأخرى لا يؤخذكم الله بالله في أيمانكم و لكن يؤخذكم بما عقدتم الأيمان أو
كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم و احفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
عدد السنن الرواتب
أحسن الله وليكم سؤالها الأخر تقول كم عدد السنة الرواتب وما هي وهل سنة الفجر واجبة؟
الرواتب عشر ركاعت أقلها عشر ركاعت ركعتاني قبل الفجر بعد قلوع الفجر وركعتاني قبل الظهر وركعتاني بعدها وامل عصر فليس له راتبها لا قبله ولا بعده وركعتاني بعد المغرب وركعتاني بعد
العشاء هذه عشر ركاعت وإذا صلى قبل الظهر أربع ركاعت وبعدها أربع ركاعت يكون المجموع أربع عشرة ركعة فهذا أفضل هو أتم لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قضاء صلاة الفرض في أوقات النهي لمن فاتته الصلاة؟
صلات الفرض في وقت النهي لمن فاته مع حكم ذلك صلات الفرض تصل في أي وقت تنبه لها إن كان نائما أو ذكرها إن كان ناسيا يبادر بصلاةها في أي وقت هذا هو وقتها الله عليه وسلم من ناسيا صلاة
أو نام عنها فلو صلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك فليس لصلاة التي ينساها أو ينام عنها ليس لها وقت فلو يبادر بصلاةها في أي وقت تذكر أو استيقظ
تحميل الصوت
تم الاستماع
معنى حديث {ما من أحد منكم إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار..} الحديث
نستقبل أول التصال في هذا الحلقة عبدالله من الخارج نعم السلام سم أرفع صوت كتفضل بصوت شكرا لك تفضل الشيخ نعم هذا الحديث حديث صحيح ومعنا كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار هذا من نحة
القل والقدر الله قدر هذا سبحانه وتعالى ولكنه أمرنا أمرنا بهعل الأسباب من الطاعات وترك المحرمات وهذا باستطاعاتنا ومقدورنا ونحن نفعل ما أمرنا الله به ولا نحتج بالقل والقدر ونترك ما
نهان الله عنه من المعاص والمحرمات ولا نحتج بالقل والقدر هذه طريقة الجبرية الظلال وأما طريقةها للحق فهم يؤمنون بالقل والقدر ويعملون ولما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الياصحابه
ما منكم من أحد قالوا يا رسول الله ألا نتك العلا كتابنا ونترك العمل قال أعمل فكل ميسر لما خلق له وانزل الله تعالى فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنة فسن يسيره للسرى وأما من بخل وستغنى
وكذب بالحسنة فسن يسيره للعسرى نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا مات الزوج قبل الدخول فعلى الزوجة العدة ولها الميراث
محمد محمد محمد محمد محمد ويالزمها الإحداد في عدة الوفات وهو تركز زينة والطيب والزوم البيت نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم تخصيص يوما لزيارة القبور
أحسن الله وليكم هذا يسأل سداني مقيم في المملكة يقول ما هو حكم الذهاب أو تخصيص يوم بالذهاب إلى المقبرة وذلك عندنا عادة منتشيرة وإنما حسب ما يتسر له في أي يوم من الأيام يذهب ويزور
القبور لأمرين أولا السلام على الأموات والدعاء لهم وثانيا الاعتبار بأحوالي "الأموات وتذكر الموت إنها تذكر بالآخرة" كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "اله هو الغرى من الزياره الشرعيه"
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1241-1260 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
المعروض حاليًا
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.