فتاوى على الهواء
638 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدة[4782] هل صحّ أن المقام المحمود هو مكان على العرش؟ - صالح الفوزان
مقام المحمود ورده في بعض الأحاديث من المقام المحمود أن الله يجلس الرسول صلى الله عليه وسلم معه على العرش
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4783] هل يجوز التعجّل في الحج لمن عليه صيام ثلاثة أيام بدلًا من الهدي؟ - صالح الفوزان
هل يجوز له أن يتعدجل أو يلزمه التأخر حتى يصوم الثلاثة الأيام في الحج؟
أتنى أتنى أتنى أتنى أتنى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4784] حكم الانحراف اليسير عن القبلة - صالح الفوزان
مهما كشخس شيخ سافر إلى بلد وأراد الصلاة في مقرس سكنه وتجه إلى القبلة لكن مع انحراف يسير فهل صلاته صحيحة؟
الانحراف اليسير عن القبلة لا يضر لا يضر الانحراف اليسير نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4785] ما أفضل الأنساك الثلاثة؟ - صالح الفوزان
أفضل الأنساك لمن أراد الحج لأول مرة في عمره أفضل الأنساك التمتع أن يحرم بالعمرة ثم يؤديها إذا وصل إلى مكة ثم يتحلل منها ثم يحرم بالحج في اليوم الثامن من الحجة وهو يوم التروية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4786] فضل المرابطين على الحدود وأهمية الدعاء لهم - صالح الفوزان
أسن الله إليكم أشيخنا الكريم رجال أملينا البواسل والمرابطون على الحدود لهم مننا الدعاء يبذلون جهود مباركة وموفقة في حماية هذا البلد بلاد التوحيد وبلاد العقيدة المملكة العربية
السعودية هل من كلمة لهم من جهة الدعاء؟
وأن يُعينهم وأن يُسددهم ولهم الأجر في ذلك إذا صلحت نياتهم لأنهم يُدافعون عن بلاد المسلمين وعان المسلمين وقد جاءوا وهم من المرابطين في سبيل الله كما جاء في الحديث إن الله أنه قال
صلى الله عليه وسلم عينان لا تمسه من نار عين بكت من خشية الله فهم يحرسون هذه البلاد ويُعرضون أمفسهم للخطر وهم على أجر عظيم واجأ في الحديث النرباط يوم في سبيل الله خير من صيام سنة أو
ما هل أهاد معناه المرابط في سبيل الله وعلى ثقول المسلمين فيها أجر عظيم إليه أجر إلى يوم القيامة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4949] تفسير قوله تعالى: ﴿لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم...﴾ إلى آخر السورة
في الآية الكريمة في قول الحقي تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لقد جاءكم رسول من أنفسكم من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رأوف رحيم تفسير هذه الآية الشخصة
لهذه الآية الكريمة بداية حلقة اسم الله الرحمن الرحيم وحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين في هذه الآية يخبر تعالى خبرا مؤكدا بلام القسم بأنه قد
جاء إلى هذه الأمة المحمدية رسول من أنفسهم أي من جنسهم يعرفون نسبه ويعرفون بلده ويعرفون أمانته وصدقه لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى الثقلين الجن والنس وشيرا ونذيرة عزيز عليه ما عنتم
هذا صفات الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يتعبه ما يتعب الأمة ويريد لها التخفيف والتسير ولا يريد لها المشقه عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم أي على هدايةكم وسعادتكم بالمؤمنين رعوف الرحيم
فوصل الله عليه وسلم رعوف رحيم بالمؤمنين يشقوا عليه ما يشقوا عليه ويفرحه ما يفرحهم ويسرهم لكما لنصحه وأمانته صلى الله عليه وسلم فإن تولو يقول الله جل وعلى فإن تولو أي عرض أعرض عنك
ولم يقبلوا ما جئت به فقول حسب الله الله كافيني أنا لا أريد منكم لا أريد منكم ما لن أريد منكم طمعا من دنياكم ولا أريد رفعة منكم أو عليكم حسبي الله كافيني لا إله إلا هو أي لا معبود
بحق سواه سبحانه وتعالى فكل معبود سواه فهو باطل ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو وأن الله هو العلي الكبير عليه توقلت يعتمد فوقت أمري إليه ولا أتوقل على سواه سبحانه
وتعالى عليه توقلت ولهذا قدم الجار والمجرور على العامل يفيد الحصر عليه توقلت أعتمدت وفوضت أمري إليه حسبي الله لا إله إلا وعلي يتوقلت وهو رب العرش العظيم هو رب العرش والعرش هو أعظم
المخلوقات وهو فوق المخلوقات وعه عرش الرحمن سبحانه وتعالى وهو عرش لا تحيط به العقول عرش يحيط بالسماوات والأرض ولذلك قال وهو رب العرش العظيم العظيم وفي آية نخرى عرش الكريم العرش
المجيد كل هذه صفات للعرش الذي هو سقف المخلوقات والله جل وعلا مستوى على العرش وجاء في الحديث أنه مستوى على العرش فوق العرش وهو ليس بحاجه للعرش ولا ما دونه وإنما هو الغني سبحانه
وتعالى إن الله يمسك السماوات والأرض لا أنتزول ولا انزالت إن أمسكه ما نحد من بعد وجاء في الحديث أن العرش وإنه موضع القدمين مع عظمته وسعته فإنه موضع القدمين للرحمن سبحانه وتعالى هذا
يدل على العظمه عظمه الله وجلاله وأنه لا تحيط به الأفكار ولا الأوهام ولا الظنون وأنه سبحانه وتعالى مستوى على عرش عالى على مخلوقاته نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4950] آداب النوم وأذكاره - صالح الفوزان
فضيلة الشيخ ماذا يقول الإنسان عند نومه من الأذكار المشروعة؟
ينم على جنبه الأيمن ويقرأ آية الكرسي ويقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين وينم على ذلك يحتله الله سبحانه وتعالى من المقدرات والمنظمصات ومن الشيطان فلا يؤذيه أحد في نومه ونحن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4951] موقف المسلم من نهاية العام وحكم تخصيصها بشيء من العبادات - صالح الفوزان
أحسن الله لكم هذا سائل يقول الشخصال حفظكم الله بعد أيام نودع عاماً ونستقبل عاماً جديداً من عمارنا فما العبرة من التعاقب الشهور وخلوص هذه السنوات واستقبال سنوات جديدة وما الواجب على
المسلم؟
نودع عاماً ونستقبل عاماً أم خاص في آخر الشهور الشهر الثاني عشر إنما هذا حساب ويعرف به الأجال تأرف به أجال المعاملات والمكاتبات وهو أمر سطلاحي هو أمر سطلاحي وضعه عمر بن الخطاب رضي
الله تعالى عنه في خلافته لما كان ياتيه كتابات ليس لها تاريخ فوضع هذا التاريخ وابتدأه من شار محرم لأنه الشهر الذي يقدم فيه الحجاج بعد حجيم فهو أمر نسطلاحي ولا يخص بشيء لا يخص لا
بصيام ولا بقيام ولا يخص بشيء دون سائر أيام العام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4952] هل الجائز والحلال بمعنًى واحد؟ - صالح الفوزان
مالفرق بين الجائز والحلال عند أهل العلم؟
هل هما بمعنى واحد؟
نعم الجائز والحلال والمباح كلها بمعنى واحد هو ما لا يعاقب تاركه لا يثاب فاعله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4953] حكم زكاة الدَّيْن - صالح الفوزان
دين الذي يكون في ذمة الناس هل أخرج عليه الزكات؟
بلا شك إذا كان الدين ليس على معصر ولا على مماطل وانت واثق من الحصول عليه فإنه مثل المال الدين الذي في يدك تزكيه مع الموالك لأنه ملكك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4954] ما يجب على من أدرك الإمام وهو راكع - صالح الفوزان
أسلال التي وردت البرنامج الشيخ صالح يقول بعض المصليين الشيخ يدرك الإمام وهو راكع فمن الواجب عليه؟
الواجب عليه أن يأتي بتكبيرة الإحرام ووواقف ثم ينحني للركوع وإن شاء جاء بتكبيرة الانتقال وهي في هذا الموضع السنة وإن شاء اكتباب تتبيرة اليحرام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4955] حكم تغيير النية في الصلاة - صالح الفوزان
اجوز تغيير للفرض الى نفل ولا اجوز العكس تغيير النفل الى فرض
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4956] هل تكفي في السنن الرواتب النية المطلقة أم لا بد من تعيينها؟ - صالح الفوزان
هل أنوي أن هذه راتبة الظهر القبلية مثلا وهذه راتبة الظهر البعضية أو يكفي التعيين بأنها راتبة الظهر فقط؟
ما نوى؟
وصلاتك على ما نويت؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4957] حكم ردّ أحاديث الصحيحين بدعوى مخالفتها للقرآن أو للعقل - صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول هذا السائل رد البعض من المهتمين بلا حادث رد بعضهم أحادث في الصحيحين بزعم أنها مخالفة لظاهر القرآن أو مخالفة للعقل فما الحكم الشيخ صالح هذا كلام باطل ولا يجوز
الالتفات إليه ولا العتماد عليه ويجب مناصحة من يتفوه بمثلي هذا الكلام فإنما صحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم يجب قبوله ويجب احترامه ولا يجوز الكلام في حادث الرسول صلى الله عليه وسلم
ورد بعضها لأنه يخالف العقل هذا كلام باطل فالنقل الصحيح لا يخالف العقل فإن اختلفه فإما أن النقل غير صحيح وإما أن العقل غير صحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4958] حكم استعمال المرأة أدويةَ تأخير الحمل - صالح الفوزان
هاذا زوج يسأل يقول يرى بعض الأزواج الشيخ تأخير الحمل لزوجته لمصلحة الزوجة ما حكم ذلك وأيضا ما حكم موانع الحمل من اللولب ومانع الحمل وغيرها يجوز أخذ الأدوية التي تؤخر الحمل ولا
تقطعه لا يجوز أخذ الأدوية تقطع الحمل وإنما يجوز أن تأخذ الأدوية التي تؤخر عنها الحمل إلى أن تستقيع الحمل والولاد والرضاع إذا كان هذا العذر شرعي وهذا يرجع فيه إلى الأطب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4959] الطريق الصحيح لمعرفة حقيقة التوحيد - صالح الفوزان
الاسل التي وردت الشيخ صالح يقول الساء المسبيل الشيخ صالح إلى معرفة حقيقة التوحيد اتقاداً وسلوكاً وعملاً التعلم الطريق الصحيح لمعرفة التوحيد وتحقيقي هو تعلم التوحيد ودراسة التوحيد
على العلم الموثوقين نوى منى الكتب الموثوقة يكون هذا على العلماء في المساجد أو على العلماء في المدارس والمعاهد والكلية نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4960] من هو الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله؟ - صالح الفوزان
أسأل فضيرة الشيخ من رياض أبو عبد الله يقول أرجو أن تحدثونه عن الإمام أحمد بن حمل رحمه الله ورضيعاً هو أشحر الكتب التي ألفها في ذلك وراءك وصبر وحتسب سجن وضرب فابا يقول بخلق القرآن
الذي تبنته المعتزلة وأثرت على الخليفة المأمون حتى راد أن يلزم الناس بهذا الرائع ولكن الإمام أحمد وقفها في وجه هذا الزحف الباطل وسده هذه الثغرة العظيمة فلذلك سمي بإمام أهل السنة هو
أكبر المحادثين هو شيخ المحادثين هو شيخ البخاري ومسلم وأبي داود شيخ العلمة وشيخ المحادثين قال أن نظم في وصفه حوى ألف ألف حوى ألف ألف حديث مليون حوى ألف ألف من أحادثة أسندت فهو حافظ
وإمام جليل وهو الذي دافع عن السنة وقاوم أهل البدعه وثبت على ذلك صبر على الظرض والسجن وحتى نصره الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4961] معنى حديث: «إنّ الرُّقى والتمائم والتِّوَلَة شرك» - صالح الفوزان
ماذا تقول؟
رقا الجاهلية هذه شرك واما الرقاء الصحيحة من الكتاب والسنة والأدعية المشروعة فهي رقا صحيحة ونافع بإذن الله والتمائم شيء علقونه على الأولاد يزعمون أنه يمنع العين هذا أمر باطل وتعلق
على غير الله سبحانه وتوكل على غير الله رقا والتمائم والتولة شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها وأزوج إلى مرأاته وهذا أيضا باطل وهو من الشرك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4962] حكم من بدأ السعي بالمروة وانتهى بالصفا - صالح الفوزان
هل يأتي بسبعة شواط؟
7 شواط يتبدأ من الصفاة وتنتهي بالمروه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4963] هل أسماء الله تعالى محصورة في تسعة وتسعين؟ وما المراد بإحصائها؟ - صالح الفوزان
احصاها دخل الجنة هذا الحديث الشيخ؟
وليلاه الأسماء والحسنة فدعوه بها
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4741-4760 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
المعروض حاليًا
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.