فتاوى على الهواء
594 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدة[5164] ما يُعين على الإيمان بالقضاء والقدر - صالح الفوزان
تعلم أو الشيء تعلم العلم النافع على العلماء المحققين والشيء الثاني أن يعلم أن كل ما يجري وكل ما جرأ أنه بقضاء الله وقدره من الخير والشرر فيؤمن بذلك ويصدق بذلك يكون مؤمن بالقضاء
والقدر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5165] أهمية الحب في الله والبُغض في الله - صالح الفوزان
موالات في الله و المعادات في الله ماذ الله تحب الله وتحب في الله تحب المرء قال صلى الله عليه وسلم اربع من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله و رسوله أحب إليه من ما سواهما و يحب
المرء لا يحبه إلا لله و أن يكره أن يرجع في الكفر بعد إذا انقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5166] حكم الغلو في الأولياء والصالحين وطلب الشفاعة منهم وصرف العبادة لهم - صالح الفوزان
ويشاركون الله في التدبير ويصرفون في شئون العالم ويسمونهم بأسماء أخرى كيف نحارب هذه البدعة؟
يقولون يعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شوفاعاؤنا عند الله كما ذكر الله ذلك عنهم يقولون ما نعبدهم لأنهم ينفعون ويضرون ولكن لأنهم يشفعون لنا عند الله لكونهم
صالحين فهم يشفعون لنا عند الله فإذا صرفوا لهم شيء من أنواع العبادة فهم مشركون الشركة الأكبر نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5167] هل الشمس تجري أو ثابتة؟ - صالح الفوزان
هل أخ أبو محمد من مكان المكرم حياك الله؟
أبو لك أنا أسأل عن دوله الدعالة الشمس التجري لمستبرل لها إبراهيم إبراهيم إبراهيم إبراهيم إبراهيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5168] حكم الفتح على الإمام في الصلاة - صالح الفوزان
أمام مسرد أخبرنا أمام مسرد أمام مسرد وأمام مسرد أمام مسرد أمام مسرد وهذا من التعاون على البر والتقوى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5169] وجوب الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته - صالح الفوزان
مبارك الله فيكم هناك سمحة شيخ صالح سؤال من أحد الأخوة أبو يحيا يقول من العقائد المضاد للعقيد الصحيحة نفذ صفات الله عز وجل وتعطيله ما المقصود بذلك وتوضحون لنا ذلك يصفى نفسه بصفاته
فلا بد أن نؤمن بأسمائه وصفاته ولله الأسماء الحسنة فدعوه بها وذر الذين يلحدون في آياته سيجزون ما كانوا يعملون فنحن نؤمن بأسماء الله الحسنة كلها حسنة وكل اسم منها يستقوا منه صفة
فالعليم يخذ منه العلم يخذوا منه الكرم والسميع يخذوا منه السنعوه كده كل اسم إتضمن صفة من صفات الله ولهذا كانت خسنة لأن كل اسم منها يدل على صفة عظيمة من صفات الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5170] الحكمة من الجمع بين حق الله وحق الوالدين - صالح الفوزان
أم أحمد من الرياض تقول مالحكمة من قوله تعالى أو ربط بر الوالدين بالله عز وجل عندما قال وقض ربك اللى تعبدو إلا إياه وبالوالدين حسنة إحسانة إحسانة نعم أبي الحقوق قاية الحقوق أولها حق
الله جل وعلى العبادة ويخلاص الدين له والثاني بعد حق الله حق الوالدين هذا الميؤكد حق الوالدين على الولد وأنه يأتي بعد حق الله سبحانه وعبد الله ولا تشركو به شيئا وبالوالدين إحسانة
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5171] المراد بالنِّدّ في حديث: "من مات وهو يدعو لله نِدًّا دخل النار" - صالح الفوزان
المراد بذلك الشريك فالذي يدعو لله شريكا ومات على ذلك فهو من أهل النعر إن الله لا يغفر أي يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فالندر مراد به الشريك والمماثل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5172] ما هي نواقض الإسلام العشرة؟ - صالح الفوزان
ننتقل إلى رسالة أخرى سعيد محمد من القنف ذا يقول فضيلة الشيخ ما هي النواقظ العشر في الإسلام النواقظ العشر مذكره ومطبوعه ومدونا يرجع إليها ولا يتسع الوقت لإلعادها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5173] حكم الذهاب إلى السحرة والاستماع إليهم وأثره في العقيدة - صالح الفوزان
أحسن الله ليكم يقول حفظكم الله هل من توجه إلى السحرة وستمع إلى كلامهم اعتبر قدحا في عقيدته أحمد صلى الله عليه وسلم والسحر من عمل الشيطان يجب اعتقاد بطلانه وأنه عمل شيطاني وأنه
منافن للإيمان بالله سبحانه وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحرة وما يعلمان من أحد حتى يقولان إنما نحن في تنة فلا تكفر فالسحر كهر تعلموا وتعليموا وتصديقوا به
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5174] هل توقع نزول الأمطار يُعدُّ من التكهن؟ - صالح الفوزان
أعلم أنه يتبعه أعلم أنه يتبعه الذي يجزن بنزول المطار هذا لا شك أنه من الدعاء علم الغيب وأما الذي يتوقع توقع فلا باس بذلك لأن الله جعل للمطار أعلى مات وجعل له أوقات فنحن نتحره فيها
ولا نجزن قد ياتي وقد لا ياتي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5175] تفسير قوله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها﴾ - صالح الفوزان
محمد عبدالله من الرياضي يقول العياد بالله هذا من الغالين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5176] ما هي أفضل الكتب في دراسة العقيدة؟ - صالح الفوزان
أحسن الله لكم هذا يسأل يقول ما هي أفضل الكتب في دراسة العقيدة؟
الكتب في دراسة العقيدة كثيرة ولكن أقربها رسالة شيخ الإسلام من تيمية العقيدة الواسطية وفي توحيد العبادة كتاب التوحيد شيخ الإسلام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله وكتاب جيد في موضوع
توهيد العبادة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5177] من هم السلف الصالح؟ ومن هم أهل السنة والجماعة؟ - صالح الفوزان
نعم بارك الله فيكم أيضاً يسأل يقول منهم السلف الصالح الذين ذكروا في هذا التريخ وفي هذا الوقت وفي تحقيق السنة النبوية الشريفة ومنهم أهل السنة والجماعة؟
أهل السنة هم الذين يعملون بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ويجتمعون عليها وعلى ولي أمر المسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5178] حكم من نذر ذبح بدنة أو بقرة فعجز عن ذلك - صالح الفوزان
أمي نعم فضل الشيخ صلى الله عليه وسلم النذر أن يطيع الله فاليطيع وإذا كان النذر نذرا ولا يستطيع في الوقت الحاضر فإنه يثبت في ذمته فإذا يسر الله له فإنه ينفذ النذر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5179] المراد بالحدث في حديث: "الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلّاه ما لم يُحدِث" - صالح الفوزان
ملائكة تستغفل المصلي ما دعم في المصلاة ما لم يحدث ما هو وجه الاحجاءة الذي يفوت على المسلمة العادة الفضل؟
الله يفيدك ناقظ الوضوء إلا حصل له ناقظ من نواقظ الوضوء فإنه ينقط تستغفار الملائكة له
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5180] حكم من يتوب من المعاصي ثم يعود إليها - صالح الفوزان
محسن الله وليكم هذا سائل آخر صالح من الخرج يسأل عن التوبة إلى الله عز وجل بعد أن أمضى كثيرا من المعاصي وعادة مرة أخرى ومرتاً يتوبة ومرتاً يعود ما هو الضابط الشرعي في ذلك وما
توجيهكم الضابط في ذلك أنه كل ما أذنب يتوب إلى الله عز وجل ولا يقنط من رحمة الله ولا يقول أنا فعلت وفعلت وكررت ولا يغفر لي هذا سوء ظن بالله عز وجل والله نهى عنه وكل ما أذنب ولو تكرر
الظن يكرر التوبة ويحسن الظن بالله عز وجل ويبتعد عن أسباب الوقوع في المعصية يتجنب القرآناء السوء يتجنب الأشياء التي توريه بالوقوع في لما عاصي تجنبها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5181] معنى معيّة الله عز وجل وأنواعها - صالح الفوزان
المعية العلم والإحاطة المعية على نوعين معية نصر وتأييد وحماية وحفظ وهذه للمؤمنين خاصة ومعية إحاطة وعلم وهذه عامة للخلق المؤمن والكافر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5182] حكم من تسبّبت في إسقاط جنينها بحمل شيء ثقيل - صالح الفوزان
سلام عليكم السلام عليكم السلام سلام عليكم السلام عليكم سلام عليكم السلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5183] هل حديث: "كنتُ سمعَه الذي يسمع به..." يدخل في المعيّة؟ - صالح الفوزان
أحسن الله عليكم أيضا في حديثنا أو حديثكم عن المعية في قوله عز وجل في مراوه عنه نبينا صلى الله عليه وسلم إذا يقول ولا يزال عبدي يتقرب إليه بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببت وكنت سمعه
الذي يسمع به وبصره الذي يبسر به ويده التي يبتشبه الآية الحديث يقول بارك الله فيكم أيضا هل هذا يدخل في المعية هذا يدخل في الحفظ يحفظه الله جل وعلى ويحفظ أعضاءه يحفظ أعضاءه من أنه
تقارف ذنوبا أو معاصي يحفظ أعضاءه ويكون جل وعلى مسدد له في سمعه وفي بصره وفي جوارحه إذا تقرب إلى الله جل وعلى بالنوافل بعد الفرائض هل هناك معي خاصه معي عام شيخ معية لذكرناها جلنا
معية عامة لجميع الخلق ومعية خاصة بالمؤمنين المعية العامة معناها الإحاطة والعلم والمعية الخاصة معناها النصر والتأييد والتسديد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4961-4980 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
المعروض حاليًا
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.