فتاوى على الهواء
594 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدة1985 - حكم بيع السلع وقبض الثمن عبر الإنترنت
فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بالنسبة للسلاع التي تباعه عبر الانترنت وأستلم المبلغ أيضا عبر الانترنت عن طريق الصراف هل البيت صحيح؟
هذا مجلس حكمي
تحميل الصوت
تم الاستماع
1986 - هل يجب طاعة الوالدن في اختيار الزوجة؟
بطفل يا أخي عبد الله من تبوك عبد الله بطفل بطفل هل أعطيه أهلي أم لا أعطيه أحوطيه على الشيء؟
طيب يجاوب الشيخ على هذا لحظة ما هي الشيء السؤال؟
أعاد سؤالك مرغثانيا ورفع الصوات يا عبد الله أنا الشيخ كنت متزوج وطارفة كنت متزينتين واتزع فارف مشاكل بينهلي وزوجتي فارغمانيهلي يجب أني طلق زوجتي فطلقتها فأقلت بغد المكان الثاني
فرفضة وقالوا يبقوا لي هم من مكان على كيفهم فهل أعطيه هم أخد دوة أنا قلت بغد زوجتي شكرا أخي سؤالك ما هو ورع تقول طلقت هم من تقول هل يطردوا زوجتي هم ما أدري السؤال الحلو عن الطلق ولا
عن إن هل كما يبون زوجك أهلي يبقوا على كيفهم الزواج يبقوا الزواج على كيفهم أنت تقول أنك طلقت زوجك أنا أم كنت بالزوجة وصارت مشاكل فخللوا لي طلق فطلقت أنا فالآن أبغم الآن لم يكن ثاني
رببه قالوا يبقون هم على كيفهم يعني تبث زوج بعد الطلق ثانية أين أنا؟
هل أكل حالة التفاهم مع أهلكم ويرضاءهم مطلو ولكن إذا كانت المرأة ما فيها عيب لا في دينها في أخلاقها وانت ترعب فيها ويترعب فيك فليس ليهلك الحق في منعك من الزواج بها ولكن أحسن إلى
والديك وتفاهم معهم أحسن
تحميل الصوت
تم الاستماع
1987 - حكم قول (ابتلاني الله بأولاد غير بارين)
بطلان الله بهاولاء الأولاد الغير بارين يحسن السيرة مع أولاده ويسأل الله أن يهديهم وأن يردهم للصواب ويتعامل معهم المعاملة الحسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1988 - حكم التوبة من الذنوب التي لا يعلمها العبد
نايف من الطائف تفضل يا أخي نايف يا أخي ما تعلمه ما عنه توبة ما تدريع إذا كنت تعرف إنك ذنبت بذنب كذا وكذا وستغفرت هذا أمر مطلوب الله يعفر لمن تابه وستغفر أما أنك تقول ما علمها في
حديث استاهرك من الذنب الذي لا أعلم تبتها لمن باب الاحتياط كنت استاهر الله من ذنوب من ما أعلمه ومن ما لا أعلمه أهل طيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
1989 - توجيه حول تولية مربيات البيوت مسئولية تربية الأولاد
فضيلة الشيخ هذا السأل يقول بالنسبة لتربية الأولاد هل هو من قبل الأم أو من قبل الأب وما رأيكم في تربية المربية هذا السؤال عن الحضانة من يكون أحق بها هذا مسألها قضايا إذا كان بينهم
خصومة هو الأم في الحضانة فلا بد من الرجور إلى المحكمة وأما أن يسلم للمربية هذا غلط هذا غش للطفل فالواجب أن يربيةه أهله أبوها وأمه قال صلى الله عليه وسلم رؤوا أولادكم بالصلاة لسبع
وضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع فالمسؤول عن تربية الطفل هم أبواه ولهذا إذا كبر الوالدان أو أحدهم عنده فإنه يحسن إليهما ويقول رب رحمهما كما رب ياني صغيرة إذا كانا لم
يربياه وإنما ربته المربية كما يقول أو دور الحضانة فإنه لا يستحق هذا الثواب من الله عز وجل وربما أن الولد لا يصلح أو أن الولد يكتسب خلاقا سيئة ويكون الوالدان هما المسؤول وعن تربيته
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1990 - حكم الصلاة على الكرسي
صالح معنا على الخط من أبها صالح تفضل صالح عليكم السلام هل قائماً فإن لم تفتح جالباً وهذا لا هو قائم لا هو جالب لا هذا غلط هذا الجواب هذا غلط هو الجالس على الكرسي أو الجالس على حسب
الاسحل عليه وكله جايز للعاجز عن القيام والحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1993 - معنى قول الرسول ﷺ: (كسب الحجام خبيث)
الشخصالح يقول الساءل أبو عبد الله عندي محل خاص بالإجامة استقدمت له من المتخصصين في هذه المهنة ليباشر العمل فيه فهل قول الرسول صلى الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث ينالني؟
نهردي كسبون ردي لأن فيه مصد ما وفيه فكانوا يتعافف عن هذه المهنة ويطلب مهنة أشرف منها هذا أحسن نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
1991 - أسباب لين القلب
أحسن الله ليكم شيخنا يقول أحس بين فترة وأخرى في قسوة في قلب فما أفضل الأشياء التي تلين القلب يكون سليماً فإن ذلك يلين قلبه بإذن الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
1992 - هل الحج نفلا أفضل أم الحج عن القريب الذي لم يحج؟
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا يقول أيهما أكثر أجرا الحج نفلاً أم أن الحج عن جد المتوفة وهو لم يحج ما رأيكم فيه؟
نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
1994 - هل الدخول مع الإمام في التشهد الأخير أفضل! أم انتظار جماعة ثانية؟
هل يجب أن تدخل مع الإمام في التشاهد الأخير؟
هل يجب أن يدرك الجماعة أو أن ينتظر إلى الجماعة الثانية؟
أما إذا كان ما يعرف النحة السياتي يدخل مع الإمام ليحصل على الأجر؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1995 - ما الحكمة في تقديم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الإيمان بالله؟
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ يسأل هذا ويقول ما مناسبت والسبب في تقديم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على ذكر الإيمان في قوله تبارك وتعالى كنتم خير أمة أخرجة للناس تأمرون بالمعروف
وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الإيمان من خصال الإيمان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهو داخل في الإيمان ولكنه وأعاده لأن الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر إذا لم يكن عن إيمان فإنه لا ينفع لا أجر فيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1996 - هل يجوز للشخص قطيعة رحمه إذا قطعوه؟
نعم أبو عبدالله معنى على الخط فضل أبو عبدالله السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم السلام عليكم وعليكم السلام عليكم وعليكم السلام عليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1997 - معنى قول الرسول ﷺ: (والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاة)
أحسن الله إليكم يقول هذا سائل شيخ ما معنى بأن الملائكة تصلي على المصلي مادامة في مصلاه و هل يشمل هذه الأيام من جلس في مكان ثم من تقل إلى آخر؟
الملائكة تصلي عليه تدعو له اللهم اغفر الله اللهم ارحمه والصلاة من الملائكة هي الدعى تدعو له الملائكة و هم استجابوا الدعوة فهذا فيه فضل انتظار الصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1998 - ضوابط جواز عمل المرأة
متعب من الرياض؟
تفضل يا متعب؟
نعم هاليكم السلام إذا كان شغل مع الإحتشام والزوم الحجاب وتجنب الإختلاق فلا ما نعمنه أما إذا كان الشغل يلزم عليه كشف الحجاب أو الإختلاق بالرجال هذا لا يجوز وأنت مصيب في هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1999 - توجيه لمن يلحن في قراءة القرآن الكريم
أخي في جمعيات تحفيظ القرآن وفي المساجد وكثيرة احتسب الأجر ويجل اسمعهم وتعلم القرآن وهذا ما يصور ولله الحمد
تحميل الصوت
تم الاستماع
2000 - تفسيرقوله تعالى في سورة الجمعة{قل ياأيها الذين هادوا إن زعمتهم أنكم أولياء لله}إلى آخر السورة
نبدى بتفسير الآيات المباركات في سورة الجمعة في قول الحق تبارك وتعالى عوذ بالله من الشيطان الرديم فإن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما
كنتم تعملون يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فسعوا إلى ذكر الله وذر البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في العرض وبتغو من فضل الله وذكروا
الله كثيرا لعلكم إسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه يجمعين هذه الآيات الكريمات من آخر سورة الجمعة يأمر الله سبحانه وتعالى
نبيه أن يقول للياهود قول يا أيها الذين هادوا أي للياهود إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس لأن اليهود يقولون هذه المقالة يقولون نحن أبناء الله وأحبه وقالت اليهود والنسارة نحن
أبناء الله وأحبه فهم يزعمون لأنفسهم هذه المنزلة ويقولون ليدخل الجنة إلا من كان هودا أو نسارة فالله سبحانه وتعالى تحداهم إن زعمتم والزعم هو أكدب الحديث فهم يكليون فيها لأنهم ليسوا
بأولياء لله عز وجل ما داموا أنهم لم يتبعوا رسوله صلى الله عليه وسلم إن زعمتم أنكم أولياء لله أن الله يحبكم وتحبونه من دون الناس كما زعمتم وقلتم نحن أبناء الله وأحبه فتمنوا الموت
لأن الحبيب يفرح بلقاء حبيبه فتمنوا الموت لتلقوا حبيبكم وتلقوا أوليكم والله سبحانه وتعالى لم باب التحدي لهم فتمنوا الموت إن كنتم صارقين في جعمكم يعرفون مصيرهم إذا ماتوا على ماهم
عليه من الكفر بالله والكفر برسوله صلى الله عليه وسلم فإنهم يعرفون أن مصيرهم أسود وأنهم أهل النار ولهذا لا يتمنون الموت ولا يتمنونه أبدا من الأعمال السيئة والكهر بالله وبرسوله وفي
آية البقرة وليه تمنه أبدا ثم قال ولا تجدنهم أحرص الناس على حياته ومن الذين تفروا يودوا أحدهم لو يعمروا ألف سنة الله بصير بما تعملون ولا يتمنونه أبدا بما قدمه أي بسبب ما قدمت أيديهم
من الكهر والشرور والأعمال السيئة يعرفون مصيرهم عند الله ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين فإن زعموا أنهم أولياء لله فإن هذا لا يروج على الله جل ومالا الله عليم
بالظالمين ثم قال جل وعلا قل أيها الرسول قل لهم إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم لا محيد لكم عنه أنتم تفرون منه وهو أمامكم ومن العادة أن الذي يفر من شيء يكون وراءه وخلفه فأما
الموت فهو أمامكم يترصد لكم في المكان الذي أمره الله أن يقبض أرواحكم فيه فلا تتعدونه فإنه يعلم أعمالكم وما قدمتمه ويحاسبكم به ويجازيكم عليه لا محيد لكم من هذا فإنه يعلم صلاة الجمعة
إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فسعوا إلى ذكر الله أذهبوا إلى صلاة الجمعة ولا تتأخروا واجبوا داعي الله وليس المراد بالسعي أنهم يسرعون ويركوضون لا المراد بالسعي أنهم يذهبون إليها
بالسكينة والوقار كما أمر صلى الله عليه وسلم " أسعوا إلى ذكر الله " " وهاي الخطبة " " خطبة الجمعة " " والصلاة " " صلاة الجمعة " " ذكروا لله سبحانه وتعالى " " أسعوا إلى ذكر الله " "
وذروا البيع " " في الأسواق " " وأقبلوا على الصلاة " " فإن المؤمنين إذا أقبلت الصلاة " " وسمعوا " " الداعي إلى الله " " وسمعوا المؤذن " " أدين الله أن ترفع " " ويذكر فيها اسمه " "
ويقام الصلاة " " وإتاء الزكاه " " يخافون " " يوما تتقلب فيه " " القلوب " " هو الأبصار " " ونسمع " " في هذه الأوقات الأخيرة " " أنهم " " ينكرون " " إقفال " " الدكاكين " " وترك البيع
" " والشرا " " والذهاب " " للمسجد " " وهذه الآيات " " ترد عليهم " " تفهمهم " " فذهاب " " إلى المساجد " " لاداء " " الصلاة " " الجمعة " " والجماعة " " هذا الشأن " " المسلمين " " وقت
" " مزول " " القرآن " " تجمعون " " بين العبادة " " وبين طلب الرزق " " كما قال جل وعلى " " فبتاوا " " عند الله " " الرزق " " وعبدوه " " فلا مانع من التجارة " " وطلب الرزق " " والبيع
" " والشرا " " ولكن " " بعد " " أداع الفرايض " " فلصلاة " " وقت " " وللطلب الرزق " " وقت آخر " " ابتاوا من " " فضل الله " " والفلاح " " والفوز " " جل وعلى " " يوما أن كانت " "
الخطبة " " بعد صلاة الجمعة " " كانوا يصلون الجمعة " " بعد صلاة الجمعة " " الله " " وإذا سمع " " وإذا سمع " " تجارة " " أو لهوا " " ينفضوا إليها " " وتركوك قائم " " ولهو هنا " " هو
" " الغناوة " " والطبول " " لأنهم كانوا من عادتهم " " إذا قدمت العير " " يدقون " " الطبول " " فرحا بذلك " " ولأجل أن ينبه " " الناس " " على قدوم " " البضائع " " والأرزاق " " وإذا
سمع " " وإذا " " وإذا رأوا " " تجارة " " أو لهوا " " ينفضوا إليها " " يعني " " خرجوا إليها " " وتركوك " " أيها الرسول قائم " " تخطب " " قالت " " عالقوا " " ما عند الله " " من
الثواب " " ومن الجنة " " ومن الخير الكثير " " في الدنيا " " والآخرة " " ما عند الله " " من الرزق " " وما عند الله " " من الجنة " " وما عند الله " " من الخير الكثير " " جزاكم الله "
جمعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
2001 - التحذير من الغش في الامتحانات
الشيخة الفاضل الطلاب والطالبات على أبواب الإختبارات من نصيحة الشيخ لهم في هذا المنبر؟
نسأل الله لهم الإعانة والتوهيق وأن يودوا الإختبارات بنجاح وأن يعينهم الله على ذلك لكن حذرهم من الغش في الإجابات لأن الغش محرم قال صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس مننا وطالب العلم
يجب أن يكون أبعد عن الغش لأنه قدوة فلا يغش في امتحاناتهم وإنما يؤدوها بالأمانة كما النوصي المدرسين المشرفين على الإختبارات أن يحزم طلابهم وهل لا يتساهلوا معهم لأن هذا من صالحهم
وهذا من منافعهم ما إذا تساهلوا معهم فقد ضرواهم وربوهم على الغش نعم أحسن الله عليكم وبرك فيكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2002 - بيان أهمية الكلمة وحفظ اللسان
فضيلة الشيخ ذا سائل يقول كفى بالمرئ إثمن يحدثا بكل ما سمع ما هي أهمية الكلمة وأثر ذلك وخصوصا في وقتنا الحاضر مع تواجد وسائل الاتصال كما يسمونها ونقل الأخبار وغيرها أن فيها مصالح
فيها فوائد لكن فيها أضرار وفيها شرور فعلى الإنسان أن يحفظ لسانه إحفظ لسانك أيها الإنسان لا يلدغنك إنه ثعبان كن في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الشعجان والنبي صلى الله عليه
وسلم لما لكرى التحذير من الكلام وعلى المسلم يحفظ لسانه وأن لا يتكلم بكل ما يسمع وإنما يتأكد من الكلام وأن تروج في هذه المواقع وهذه الوسائل المعاصرة فيها من التشويش وفيها من الإرجاف
وفيها من الكذب وفيها من التحريش عليه على المسلمين أن يتثبت من هذا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسقوا بنبئ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة وتصبحوا على ما فعلتم نادمين فالنسان يتثبت ولا
ينشر من الكلام إلا ما فيه فائدة للمسلمين أما ما فيه ضرر أو فيه تخويف أو فيه إرجاف أو فيه كذب فإنه لا يشيعه ولا يروجه فإنه آثم وليهذا في الحديث كفى بالمرئة إثما أن يحدث بكل ما سمع
تحميل الصوت
تم الاستماع
2003 - شراء البيوت من البنك العقاري والإخلال بالشروط من قبل البنك
سلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة
الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله واضح السؤال يا خالق واضح السؤال يا خالق واضح السؤال وشرتوا عليكم هذا فالمسلمون على شروطهم فإذا أنهم خلوا بالشروط عندكم المحاكم
الشرعية تشتكونهم وتنصفكم منهم أما إذا كان هذا من البنك العقاري يعني الذين تصرفوا هذا التصرف من الموظفين في البنك العقاري فعليكم أن ترفعوا الشكاية لولاة الأمور الذين جعلوا هذا البنك
لصالح المسلمين ويعفونه إذا مات نعم فهي أمن البنوك السجارية الموجودة في البلد أمثالة واضحة والبريطاني وكذا هالي يا أخي يا أخي هذه ما يسري عليها نظام البنك العقاري الذي أسسيته
الحكومة نعم أحسن الله عليكم نكتفي بهذا السؤال يا خالد شكرا لك
تحميل الصوت
تم الاستماع
2004 - الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي
مالفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1961-1980 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
المعروض حاليًا
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.