فتاوى على الهواء
614 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدة[5004] هل تسقط السنن الرواتب عن المسافر؟ - صالح الفوزان
النسبة للسنة الرواتب عند المسافر هل تسقط عنه؟
إلا راتبت البجر تسقط عنه إذا كان يقصر الصلاة إنه لا ياتي بالراتبه إلا راتبت الصلاة البجر إن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يتركها لا سفر ولا حبر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5005] وقت صلاة الضحى - صالح الفوزان
ويبدأ من ارتفاع الشمس تيد رومح وينتهي باستواء الشمس فوق الرؤوس وقت الضهيرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5006] حكم إمامة الصبيّ - صالح الفوزان
إذا كان مميزاً ويحفظ من القرآن نعم تصح إمامته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5007] المراد بقول النبي ﷺ: «لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة» - صالح الفوزان
اخ المراب قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يسأل بوجه الله إلا الجنة نعم لأن وجه الله عظيم ولا يسأل بالعظيم ولا شيء عظيم والجنة هي أعظم شيء فلا يسأل به أمور الدنيا نعم لأن هذا فيه
إهانة لهذه الصفة العظيمة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5008] ما يجب على من لبس الإحرام على هيئة تنّورة - صالح الفوزان
ماذا يلزمه الآن؟
و لا يحتاج إنه يخيطها و يجعلها مثل صيفة الإزار أو صيفة السراويل ما يجوز هذا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5009] حكم صلاة الراتبة أربع ركعات بسلام واحد - صالح الفوزان
شيخ سن رواتب مثل سنة الظهر الأربعة القبلية هل يجوز الإسان أن يصليها أربعا بدون تشاهد لا لاكمل ولا فضل أن يصلي كلك عتين بسلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5010] حكم التكلّف في العزاء - صالح الفوزان
من نسبة لمسألة العزاة والاجتماع عليها بعض الناس يتكلف في ذلك فلو كلمناهم يقولون نحن نفعل هذا ولا نقصد به التعبد وإنما القصد به العادة فكيف الرد عليهم لا يجوز تجمع للعزاة وتعطيل
الأعمال والجلوس في البيوت وفتح الباب للعزاة وتحديد بأيام وصنعة الولايم كل هذا لا يجوز والعزا ميسر ما يحتاج لهذا التكلف إذا لقيط المصاب فعزي سلم عليه وعزي ودعو الله للميت في أي مكان
في المسجد في المتجر في الشارع في أي مكان مكان العمل ولا حاجة إلى اجتماع ولا إلى عمل وولايم ولا إلى تحديد مدة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5011] مع أيّ مؤذّن يردّد من سمع أكثر من أذان؟ - صالح الفوزان
فمن أردد الأذان؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5012] حكم صلاة المنفرد خلف الصفّ - صالح الفوزان
أبو عبد الله له ثلاثة أسئلة نختصرها ونطرحها على الشيخ ما حكم صلاة المنفرد خلف الصف لا تجوز ولا تصح لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاة الفرد خلف الصف وراء رجلا يصلي واحدة وخلف الصف
فأمره ويعيد الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5013] حكم الجمع بين صلاة الجمعة وصلاة العصر - صالح الفوزان
مرحباً الشيخ ما حكم الجمع بين صلاة الجمعة والصلاة العصر؟
لم يريد هذا ما ورد ان الجمعة ان العصر تجمع مع الجمعة وليس العصر من جنس الجمعة حتى تجمع معها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5014] وصيّة الشيخ صالح الفوزان للمرابطين في الحدّ الجنوبي ودعاؤه لهم - صالح الفوزان
توجيه نوصيه بثقو الله وحسن النية هو أن يحتسب الأجر من الله عز وجل حتى يحصلوا على ثواب المرابطين واجبنا أن ندعو لهم وأن الله يعينهم وأن نثبت أقدامهم وأن يتقبل منهم فإنهم يدافعون عن
بلاد المسلمين وعن المسلمين ويتعرضون للخطر ما في شك فهم على أجر عظيم لكن عليهم يحسن النية وقصد الثواب من الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5015] دلالة قوله تعالى: ﴿وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه﴾ على تحقيق العقيدة - صالح الفوزان
في قول الله عز وجل فضلة الشيخ صالح وأن هذا صراط مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا الصبول فتفرق بكم عن سبيله أحسن الله لكم مدى ارتباط هذه الآية وتحقيق العقيدة الإسلامية من خلال ذلك حفظكم
الله الله مسكس هذه الآية من جملة الآيات التي ذكر الله فيها الوصايا العشر مذكورة في صورة الأنعام يقوله تعالى فاتبعوه ولا تتبعوا الصبول فتفرق بكم عن سبيله ذلكم والصاكم به لعلكم تتقون
فطرفه بيد الله سبحانه وتعالى وطرفه الآخر بيد عبده المؤمن من سار عليه وصل إلى ربه وصل إلى جنته ومن حاد عنه إلى السبل الأخرى فإنه يقول إلى النار فقد خط صلى الله عليه وسلم خطا مستقيما
وخط إلى جنباته خطوطا أخر كثيرا وقال الخط المستقيم هذا صراط الله وقال للسبل التي عن يمين والشمال وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إلى وهذا الصراط المستقيم هو الذي نسأل الله
يهدينا إليه في صلاف كل ركعة من صلاتنا حين ما نقرأ صورة الفاتحة إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضاليم الله عليهم هم الذين جمعوا بين العلم النافع
والعمل الصالح صراط المغضوب عليهم وهم الذين يعملون على غير علم وهم النصارة ومن تشبها بهم من كل من يعمل بدون علم ولمغضوب عليهم ولمغضوب عليهم اليهود الذين عندهم علم ولا يعملون به
واضلون هم النصارة الذين يعبدون الله على جهل وظلال وكذلك غير اليهود والنصارة وكل من تشبها بإحدى الفرقتين فإنه يكون منهم فالذين يعملون الذين عندهم علم ولا يعملون به فهم شبهم من
النصارة من اليهود ومن يعمل بدون علم هؤلاء هم النصارة ومن تشبها بهم من من يعمل بدون الله على جهل وظلال ونحن في كل ركعة من صلاتنا أسر الله يجنبنا طريقة المغضوب عليهم وطريقة الضاليم
وأن يهدينا طريقة المنعم عليهم يعمل الصالح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5016] كمال الدين ووضوحه والنهي عن الابتداع - صالح الفوزان
ورسول صلى الله عليه وسلم حفظكم الله يقول الله جل وعلي يقول اليوم أكملت لكم دينكم وهذا نزلت على هذه الآية على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة في حجة الوداع اليوم أكملت لكم
دينكم ورضيت لكم الإسلام دينا فهذا الذي تركنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الدين الكامل ومن حاد عنه فهذا هو الدين الصحيح الذي تركنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وليلها
كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فالحمد لله الحق واضح وما دام الكتاب والسنة بين أي دينة فنحن على هدى وبصيره ولكن نسأل الله أي وفقنا للعمل بالكتاب والسنة والثبات على ذلك والبدع هي كل
ما أحدث في الدين مما ليس منه وقد قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنة وسنة الخلفاء الراش دين المهديين من بعد تمسك بها وعظوا عليها بالنواجل وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل
بدعة ظلالة فالبدعة ما أحدث في الدين مما ليس منه وهو مرضود على صاحبه قال صلى الله عليه وسلم من عملا عملا ليس عليه أمرنا فهو رد وفي رواية من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
فالحمد لله الطريق واضح والصراط مستقيم وعليه خيرة عباد الله ومن ظل عنه وحاد عنه فهو الذي جنع على نفسه ولا حول ولا قوة إلا بالله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5017] دلالة قوله تعالى: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ على أهمية تحقيق العبادة - صالح الفوزان
في قول الله تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون بارك الله فيكم كيف يكن تحقيق العبادة من خلال هذه الآية ومن خلال أيضا تحقيق الشهادةين حفظكم الله فهو آمرهم بما يعود نفره إليهم
وأما الله جل وعلى فإنه غني عنهم وعن جميع العالمين وإنما نفع العبادة راجع إلى نفس العابدين ونفس العباد ومن حاد عن ذلك فإنما يضعوا نفروا نفسه ولا حول ولا قوة إلا بالله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5018] صيغة الاستغفار - صالح الفوزان
ونستقبل أول اتصال في هذه الحلقة من الأخ عواد من الرياضي سوافراً يقول استغفر الله استغفر الله وأتبولي الله موفر لي وتب عليك نعم جزاك الله خير سلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5019] مشروعية صيام يوم عاشوراء - صالح الفوزان
أهل العقيدة دائما وأبدا يستبشرون بألأزمن الفاضلة ويخذون منها العظة والحكمة والعبرة كيف يكون ذلك؟
ونحن في هذا الشهر الفضيل وشهر الله المحرام وكذلك على مقربة من يوم عاشور كيف نستثمر ذلك؟
أن نغتنم هالأمه سنة وأن نعمل ما شرعه الله فيها ومن ذلك يوم عاشورة فإنه يشرع صيامه استحب صيامه هو يكفر السنة الماضية وفيه فاضل عظيم ولكن لا يفرد بالصيام وإنما يصام يوم قابل أو يوم
بعده كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالذلك وهذا اليوم هو اليوم الذي عز الله فيه موسى ونصره على قومه وأغرق فرعون وقومه فصامه موسى عليه السلام شكرا لله ونحن نصومه شكرا لله على نصر
الحق لأن نصر الحق في أي وقت هو من صالح المسلمين في كل جمان ومكان قد صامه النبي صلى الله عليه وسلم وامر بالصيامه وامر بالصيام يوم قبله مخالفة لليهود لأن اليهود يصومون يوم عاشورة
فنحن نخالفهم ونصوم يوم قبله أو يوم بعده هذا هو المشروع المستحب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5020] معنى الإيمان عند أهل السنة والجماعة - صالح الفوزان
المعرفة هو أهل السنة والجماعة أنه قول باللسان واتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية فهذا هو الذي يشير عليه أهل السنة والجماعة خلافة للمرجئة الذين يقولون الإيمان
هو التصديق هو التصديق بالقلب وليس منه العمل عندهم نعم بارك الله فيكم وأثابكم الله لكن نقول هذا قائل وبعضهم يقول إن الإيمان في القلب عندما تناقش في بعضهم ولكن نقول الإيمان في القلب
ما يكفي الإيمان في القلب لابد يكون معه العمل بالجوارح الإيمان بالقلب والإيمان على الجوارح والإيمان بالقول والعمل والاعتقاد ليس هو مجرد ما في القلب وإذا كان في القلب إيمان فإنه يظهر
على الجوارح وعلى العمل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5021] حكم التمسُّح بالقبور وطلب الشفاعة وتفريج الكربات منها - صالح الفوزان
هل هذا فيه شك في العقيدة؟
"الغبور يطلب منها الشفاعة ويطلب منها قضاء الحاجات وتفريج الكروبات" هذا مشرك الشركة لاكبر لأنه طلب الحوائج من غير الله والأمات لا يملكون شيئاً إذا مات الإنسان انقطع عمله وهم لا
يملكون لأنفسهم شيئاً كيف يملكونه لغيرهم؟
"ماذا يتصدق عنهم أن يعمل لهم البر الأمات بحاجة إلى الحي?" كيف يكون الحي بحاجة إلى الأمات؟
هل هذا العكس؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5022] معنى التقوى - صالح الفوزان
أبو معاظ بعثة بهذا السؤال يقول قال الرسول صلى الله عليه وسلم المسلم أخ المسلم لا يظلمه ولا يخضله ولا يحقره التقوى هاهنا التقوى هاهنا يقول بارك الله فيكم المقصود باتقوى قولا وعملة
التقوى هي فعل ما أمر الله به رجاء لثوابه وترك ما نهى الله عنه خوفا من عقابه سمية التقوى من الوقاية لأنه يقي نفسه من النار بالعمل الصالح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5023] كيف ينبغي أن يتعامل المسلم مع إخوانه المسلمين؟ - صالح الفوزان
أعيش المسلم مع إخوانه المسلمين بما يقتضيه الإسلام وما يقتضيه الدين من الأخوة الإيمانية فهذا هو الذي ينبغ في عيش المسلم مع إخوانه المسلمين لا يصدر منه أدن في حقهم ولا يبخل شيئاً من
حقهم وإن وكذلك المحبة بينهم قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن واحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4801-4820 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
المعروض حاليًا
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.