فتاوى على الهواء
615 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدة2547 - حكم تحميل شخص أمانة بنشر رسائل الجوال
وعليكم السلام يقول أمانه ترسلها يرسل الرسالة أمطري الواتساب و تجي رسالة و يكتب تحديد أمانه ترسلها العدة أشخاص أمانه ترسلها لشخص ويقول أمانه ترسلها أمانه ترسلها إلى شخص أمانه ترسلها
أمانه ترسلها
تحميل الصوت
تم الاستماع
2548 - من هو العلامة ابن دقيق العيد
أحسن الله لكم فضيلة الشيخ هذا يسأل عن العلامة ابن دقيقة العيد يقول أنا أقرى في كتبه لعلكم تحدثون عنه كتب في الحديث وله شروح مثل الشرحة عمدة الأحكام في الحديث فهو إمام مفقيه أصولي
وهو من الأئمة من الأئمة العلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2549 - شروط المسح على الشراب والكندرة
أبو فهد من القصين معنا على الخط تفضل أبو فهد أبو فهد من القصين معنا على الخط تفضل أبو فهد من القصين معنا على الخط و أبو فهد من القصين معنا على الخط تفضل أبو فهد من القصين معنا على
الخط
تحميل الصوت
تم الاستماع
2550 - حكم رفع اليدين في صلاة الجنازة
أحسن الله لكم فضيلة الشيخ بالنسبة لي التكبرات عند الصلاة على الجنازة هل لا بد من رفع اليدين؟
لا مستحب يستحب التكبر لا بد من شرط من ركن تكبر في صلاة الجنازة ركن من أركان الصلاة لا تصحي الله بها أما فا في اليدين مع التكبر هذا سنة مستحب لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2551 - ما رأيكم في تفسير البغوي؟
أحسن الله لكم أيضا له فقرة أخرى عن تفسير الباغوي يقول ما رأي شخفي تفسير جيد وطيب والباغوي إمام أحمد آهل السنة والجماعة معروف إمام جليل تفسير موثوق وهو مختص رائعة هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2552 - هل في الذهب المعد للزينة زكاة؟
جزاكم الله خيراً يقول لي أخت الحقيقة تقيم معي وعندها ذهب تلبسه في الأفراح فقط هل عليه زكات؟
هل هذه التجارة ولا للنمى؟
إنما التخل لللباس والتزيّن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2553 - حكم الاستشهاد بالأحاديث الضعيفة
هل يأخذ بها؟
ويستشعر بالحديث الزعيف في الترغيب والترهيب في الوعض والتذكيل ترغيب الناس في الخير وتحذيرهم من الشر أما أنه يبنى عليه حكم شرعي تحليل أو تحريم فهذا له يجوز في الحديث الزعيف لا يبنى
عليه حكم شرعي هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2554 - تفسير الآيات الأخيرة من سورة الزمر من قوله تعالى:{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي ...
نبدأ هذا اللقاء طيب بتفسير الآيات المباركات في أواخر سورة الزمر في قول الحقي تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والآيات في آخر السورة سلام عليكم طبتم فدخلوها خالدين وقالوا
الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوع من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين وترى الملائك تحافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين بسم
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين هذه الآيات في آخر سورة الزمر من قوله تعالى ونفخ في الصور وصعق من في السماوات ومن في
الأرض إلا من شاء الله ووضع الكتاب ووضع الكتاب ووضع الكتاب ووضع الكتاب والذين كفروا إلى آخر الآيات ذكر الله سبحانه وتعالى ما يحدث عند قيام الساعة من الأهوال العظيمة وعظمها النفخة
حين ينفخ اسرافي عليه السلام في الصور وهو القرن الصور هو القرن والذي جعله الله مع اسرافي وكله بإذا نفخ في الصور صعق يعني مات هذه النفخة الأولى مات من في السماوات ومن في الأرض من
الخلق إلا من شاء الله من الملائكة ومن في السماوات ومن في الأرض من الخلق إلا من الملائكة لأن الله يقيمهم من القبور كما كانوا على الدنيا لكامل خلقتهم وأجسامهم إلا أنهم لا أرواح فيهم
فإذا نفخ في الصور طارت كل روح إلى جسدها ثم دبت فيه الحياة فإذا هم قيام ينظرون إلى ما حاولهم أنظرون بأبصارهم فإذا هم قيام ينظرون وأشرقت الأرض بنور ربها إذا جاء سبحانه وتعالى لفصل
القضاء بين عباده فإنه سبحانه يأتي ربك والملك صفا صفا هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك فإن الله يأتي ويجيي يوم القيامة لفصل القضاء بين عباده فإذن تشرق الأرض بنوره سبحانه
الذي هو صفة من صفاته أشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب الكتاب الأعمال كل إنسان يعطى كتابه ووضع الكتاب الكتاب الأعمال وأعطي كل واحد كتابه وجئ بالنبيين ليشهدوا على أممهم وجئ بالنبيين
والسهداء قضي بينهم قرى الله بينهم بالحق بالعدل فإنه سبحانه لا يغلموا أحد وقيلا وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون لا يظلمون شيئا فلا يأخذوا من حسناتهم ولا يضع عليهم شيء من سيئات غيرهم
بل كل له حسناته أو سيئاته وهذا هو العدل وغفرت كل نفس ما عملة وهو سبحانه أعلموا بما يفعلون لا يخفى عليه شيء ولكنه مع علمه فإنه سبحانه يعطي الخلاق هذه الصحف التي تتضمنوا أعمالهم لا
ينكرون منها شيئا وغفرت كل نفس ما عملة وهو أعلموا بما يفعلون ما علمه فإنه سبحانه وتعالى يقيم عليهم من أنفسهم ويعطى كل واحد كتابه ولا ينكره وغفرت كل نفس ما عملة وهو أعلموا بما يفعلون
فتحوا الملائكه ما ما هم ليدخلوها فتحوا أبوابها كل باب منهم جزء مقصوم وقال لهم خزنتها من الملائكه الغلاظ الشداد يوبخونهم ألم ياتكم رسلهم منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء
يومكم هذا آيات من باب التوبيخ لهم والتحسير لهم وهو زيادة عذاب والعياذ بالله يتلون عليكم آيات ربكم وهي الكتب المنزلة على الرسل التي فيها كلام الله سبحانه وتعالى وأوامره ونواهيه
وفيها الوعيد الذي سيلقونه أو الوعد الذي سيلقونه آلما ذكور في كتبهم وقال لهم خزنتها ألم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بل اعترفوا بذلك ولم
ينكروه لأنه ليس بإمكانه من إنكاره وهذا من باب التوبيخ والتعديب لهم والتحسير لهم قالوا بل آياتنا الرسل ولكن حقت كلمة العذاب أن الله سبحانه وتعالى قضع على أهل الكفر بب النار وقضع
لأهل الإيمان بالجنة قالوا بل آيات كلمة العذاب على الكافرين قالوا دخلوا أبواب جهنم تقولوا لهم الملائكة توبيخا لهم أدخلوا أبواب جهنم خالدين فيها باقين أبد الأباد لا خروج منها وما هم
منها بمخرجين دخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثول متكبرين فالمتكبرون يكونون إلى النار والعياد بالله الذي نستكبر عن عبادة الله عز وجل ولم يؤمن بالرسل واستكبروا على الرسل وسيقى
الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرى حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها إذا جاءوها وفتحت أبوابها هل فيها أنهم لا تفتح لهم من أول ما يصلون إليها ولكنها تفتح بعد ما يصلون إليها وينتظرون فتحها
وأول من يدخلها محمد صلى الله عليه وسلم وأمته ثم تتتابع الأمم المؤمنة لدخول الجنة وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها أي الملائكة الموكلين بالجنة قال لهم خزنتها سلام عليكم هذا هو السبب
أنكم طبتم بأعمالكم وبتصرفاتكم فكل أقوالكم طيبة وكل عملكم طيبة فالجنة دار الطيبين والنار دار الخبيثين فدخلوها خالدين لا تخرجون منها أبدا ولا يخرجكم أحد ولا يتصلط عليكم أحد في نعيم
دائم وسرور مستمر وووووووووووووووو ووووووو نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2555 - أهمية الجمع بين الترغيب والترهيب في الوعظ
و لكنه يجب أن يكون هناك محاولة في المنطقة
تحميل الصوت
تم الاستماع
2556 - حكم ذكر المتوفى بسوء
إذا كانوا يعلمون عنه الخير هي النوم يتحدثون عنه باب البشارة والشهادة له بالخير أمره إلى الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
2557 - معنى قوله: وتعالى جدك
هل هو بالفتح أو بالكسر؟
جدك بالفتح والمراد بالجد العظمة والمراد بالجد العظمة والجلال
تحميل الصوت
تم الاستماع
2558 - هل يشرع الصلاة على الرسول في السجود؟
سلام عليكم السلام عليكم السلام سلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2559 - أيهما أفضل يوم الجمعة صلاة النافلة أم قراءة القرآن؟
إذا إذا أتنفل الأذان الأول والأذان التالي أو يستمر بقراءة القرآن هذا أفضل وإذا صلى ما تسر لما جلس يقرأ القرآن وكله خير
تحميل الصوت
تم الاستماع
2560 - المشروع قوله عند سقوط الشيء
هل هذا الساءل الشخصاله يقول من عادة العامة بأنه إذا كسر كاس or سقطة زجاج يقال زال الشر أو غد الشر هل لهذا أصل؟
ليس لهذا أصل وإنما عندما يسقط الإنسان أو يسقط من شيء إنه يقول بسم الله لأنه بذلك يتحصن من الجن أن يصيبهم يتحصن بذلك من الجن يقول بسم الله هذا المشروع
تحميل الصوت
تم الاستماع
2561 - كيف نقي أنفسنا من العين؟
كيف نقي نفسنا من العين التي قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم العين حق تقيها بالدعا والورد الصباح والمسا والكثار من الدعا وذكر الله عز وجل إن الله يحصنك بذلك من العين وغيرها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2562 - هل يجوز التغيير في الوصية؟
أحمد معنا على الخط، فضلي أحمد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعليكم السلام.
السلامة ورحمة الله وبركاته.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تحميل الصوت
تم الاستماع
2563 - حكم وضع المصحف عند الطفل لحمايته
أحسن الله إليكم وضع المصحف حول الطفل لحمايته من الجن والإنس لا أصل لهذا هذا بدعه والمصحف والقرآن لا يُتخل حجباً إنما يُقرى القرآن ويتلى القرآن تقرب به إلى الله أما تعليقه أو وضعه
عند الإنسان لأجل يكون أو يطلعه في السيارة ليكون حجاباً و لم تهان للقرآن العظيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2564 - لا حرج في لبس الشراب عند الصلاة
هل هذا سائل يقول ما حكم الصلاة في أجسوس أو القفازات بالنسبة للرجل وهل يعد هذا من قبيل المكروهات؟
لا يلبس الجوارب على يدي ولا الشراب على رجلي ولا المخيطات
تحميل الصوت
تم الاستماع
2565 - هل في المال المشترك زكاة؟
أحسن الله إليكم ، يقول هذا السائل الشخصالح المال المشترك بين الشركاء هل عليه زكات؟
يبلغ النصاب ، يبلغ نصيب كل واحد ، إذا كان نصيب كل واحد يبلغ النصاب ، فكل واحد من الشركة يزكي نصيب ، وإذا وكلوا واحدا منهم يدفع الزكات عنهم جميعا فلا باس بذلك ، نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2566 - حكم قراءة الفاتحة للمأموم
محمد من الحوطة اتفضلي محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتفضلي ادي سؤال اولى اتراءة الغاتحة بالمسبة بالمأموم ما حكمها يا شحب يتحسد لي على
الحلق فإنه ينصف لقراءة الإمام لقوله سبحانه وتعالى وإذا قلق القرآنها استمعوا له وانصفوا لعلكم ترحمون وإن تمكن من قراءتها في سكتات الإمام فإنه يقرأها وإذا لم يتمكن فإنه لا حرج عليه
في ذلك نا إذا قرأ الإمام جهر فإن المأموم يسكت وينصت للقرآن وإذا سكت فإن المأموم يقرأ الفاتحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2541-2560 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
المعروض حاليًا
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.