فتاوى على الهواء
594 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدةإذا جاء الحاج المفرد اليوم التاسع، هل يبدأ بالطواف، أم يذهب إلى عرفة؟ الشيخ صالح الفوزان
المفرد الشخصالح إذا جاء يوم التاسع هل يذهب حالا إلى عرفة أو يطوف بالبيت؟
ماذا يعمل؟
مهرد أو قارن راداً يسعى سعية الحج مقدماً بعد طواف القدوم فلا بس بذلك وإن أخرى سعية الحج إلى ما بعد طواف الإفاضة فله ذلك أيضاً نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل حج التمتع والقران أفضل من حج الإفراد؟ الشيخ صالح الفوزان
هل يجزي حج الإفراد؟
نعم يجزي حج الإفراد ولا يسكال فيه ولله الحمد وإن كانت تمتع أفلل والقران أفلل لكن الإفراد جائز مجزي ولله الحمد ولا تستمع لها لأولى المشككين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم من تركت المبيت بمنى أيام التشريق لعذر، ووكلت من يرمي عنها الجمرات
تفضل يا أخي ساعد من مكة ولم تميت في منا ترى دلية ولم تميت في منا بين الحج والعمرة ولو محمولة لا بد من ألانا ليركان الحج لا بد أن تطوف أو يطاف بها وأن تسعى أو يسعى بها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم مس المصحف بدون طهارة
جزاكم الله وخيراً يسأل هذا الأخي شيخ عن حكم مس المصحف بدون طهارة وما كيفية الطهارة الاستنجاء أم الوضوء لا يجوز مس المصحف مباشرة من غير طهارة لما في حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لا يمس القرآن إلا طاهر لا يمس المصحف سواءً مس الورق أو الكتابة أو حتى جلد المصحف لا يمس إلا وهو طهر أما إذا كان المصحف في صندوق أو في تابوت أو في غلاف خرق أو نحو ذلك مسه من غير
مباشرة فلا بس بذلك هذا هو ما يجب في حق المصحف الشريف ولا بد أن تكون الطهارة من الحدث لأن يكون على وضوء ولا يكون جنوباً لا بد أن يكون طاهراً من الحدثين الجنابه والحدث الأسغر لا بد
أن يكون مقتسلاً من الجنابه والحدث الأكبر وضع من الحديث الأسعر
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لمن ظلم في ماله أن يحلف كذبا ليأخذ حقه؟ الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم هذا الخسائل يقول شيخ هل يجوز لك إذا ظلمت من قبل شخص أن تنتصر لنفسك بأخذ مظلمتك منه إذا كانت مالية حتى لو اضطررت إلى هذا الأمر بحالث يمين ليست صادقة لأنه هو الذي تسبب
بهذه الخسارة لك يا أخي من ظلمك بأخذ شيء من مالك فهناك سلطة ترفع عمره إليها وتطالب في حق ولا تأخذ بيدك لأن هذا يحصل به الفوضى ولا تنظب الأمر مع ذلك لكن إذا تعذر رفعه إلى السلطة
وظفرت بشيء من ماله فإنك تأخذ قدرة حقك إذا لم يلزم على هذا مفسدة أكبر وهذه ما تسمى مسألة الغفر قوله صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة لما ذكرت له أن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيها
وولدها ما يكفيهم من النفقة قال صلى الله عليه وسلم سألت هل تأخذ من ماله قال صلى الله عليه وسلم خذ ما يكفيك وولدك بالمعروف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم مد الظهر زيادة عن المعتاد في السجود
أحسن الله إليكم فبارك فيكم الأخ أبو علي يقول شرصالح ما حكم الإمتداد الزائد أثناء السجود فنحن نرى بعض الناس يمدوا الظهر يعني ويبالغ في ذلك لا يجوز التكلف في هذا ومدوا الظهر في
السجود حتى ياخذ محل صفين ويؤذي الصف اللي أمامه والصف اللي خلفه هذا من التكلف الذي ما انزل الله به من سلطان بل يسردوا مثل منب جانبه من المسلمين سجودا لا تكلف فيه والحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هو حكم اجهاض الجنين؟ الشيخ صالح الفوزان
الأختصائلة من أبها تقول ما حكم إجهاظ المرأة لجنينها وذلك الحكم في الشريعة الإسلامية مأجوري لا تقرير قد بمن ثقات من الأطباء لا بد من هذا وليس للمراهة الحرية لأنها تجهض أو لا تجهض لا
بد من الرجوع الى أهل العن في هذا لأن الحمل والجنين له حرمة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم قراءة الفاتحة على الميت حال الاحتضار؟ الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم الفقرة الثانية في هذه الحلقة والأخيرة فضيلة الشيق يقول بالنسبة لقراءة الفاتحة على الميت هل ورد فيها شيء؟
فهذا حديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لق نموتاكم لا إله إلا الله فإن من كان آفرة كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة وأما نقرأ عنده الفاتحة أو غيرها من القرآن فهذا لا أصل له نعم
ورد قراءة سورة ياسين عند المحتبر ولكن هذا الحديث في سنده مقال و سلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما يجب على من زاد ركعة في صلاته، ومن فاتته ركعة متى يأت بها؟ الشيخ صالح الفوزان
اتفضل يا اخي محمد من الرياض اتفضل السلام عليكم وعليكم السلام اكسر التلفزيون شوريا محمد لطفى الننك اتكرر هل يتم بعد تفليم اليمام مباشرة او حتى اليمام التفليم يسجد للسهو ويكفيه ذلك و
الحمد لله و السؤال الشاني من فاتته ركعة متى يأتيها متى يأتي بها يأتي بها اذا سلم الامام التسليم هالفانية لا يقوم حتى يسلم الامام التسليم هالفانية و ينقطع صوته و يقوم المسبق و يأتي
بما فاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يشرع التكبير والتحميد عند دفن الميت؟ الشيخ صالح الفوزان
مل مشروع عن الرسول صلى الله عليه وسلم عند دفن الميت فنحن نرى بعض الأشياء عند دفنها كالتكبير أو التحميد أو التشاهد جماعية هذا من البداع المحدثة لا يجوز التكبير ولا التحميد ولا
التسبير عند دفن الميت وإنما يدفن ويدعاله بالمغفرة من غير رفع صوت وإذا فرع من دفنه والسوء التراب عليه يقفون على قبره ويسألون الله له التخبيت ويستفرون له بدون صوت جماعي وبدون يعني
تشويش على الحابرين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
متى تبدأ الساعة الأولى من يوم الجمعة؟ الشيخ صالح الفوزان
هل هذا الأخي السائل الذي أرسل بهذا السؤال عن بداية الساعات الأولى من يوم الجمعة؟
وبعض العلماء يرى أنها من بعض طلوع الشمس
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم العمرة أو الحج من مال ربوي
أحسن الله إليكم هذا يقول المال من مصرف ربوي هل يجوز لي أن أعتمر به أرجو الإفادة؟
أن تتعبد به لله أو أن تأكله أو أن تتصرف فيه لأنه مال حرام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم التيمم خوفًا من الماء البارد؟ الشيخ صالح الفوزان
أخيرا نختمعكم هذا اللقاء فضلة الشيخ بفقرتين لأحد اللي يخوا في السؤال الأول يقول ما حكم التيمم إذا كان البرد شديداً جداً فأنا صليت أكثر من فرض بتيمم مع وجود الماء هل أعيد الصلاة؟
هذا يرجع إلى حالتك هل عندك ما تسخن به الماء؟
من النار أو من الكهرباء عندك ما تسخن به النار؟
لا يجوز لك أن تتيمم بل تسخن الماء بما يوجد عندك من المسخنات وتتطهر به أما إذا كان ما عندك ما تسخن به الماء وليس حولك ماء دافي وتخاف على نفسك من إيه لصابة بالبرد فأتيمم وصل بيصحابه
صلى الله عليه وسلم صليت بيصحابك وأنت جنب قال نعم يا رسول الله تذكرت قوله تعالى ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيمة أقره الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يامره بالإعادة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم الدم النازل إذا أسقطت الحامل
هل تصل المرأة إذا سقط الجنين وله أكثر من شهرين ونصف؟
من ناجله الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل جاء في الأثر {الشتاء ربيع المؤمن يطول الليل فيقومه، ويقصر النهار فيصومه}؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيراً يقول الشيخ هذا السائل عماد من جده هل ورد حديث بأن الشيطاء ربيع المؤمن يطول الليل فيقومه ويقصر النهار فيصومه ومعنى هو صحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
الإشاعة: خطرها و علاجها
فضيلة الشيخ ذسائل يقول الإشاعات وخطرها العظيم بعض الناس يجري خلف هذه الإشاعات ويتقبلها على علاتها في المنتديات والمجالس والانترنت حدثون عن خطر الإشاعة ونقل الكلام بغير تثبت صلى
الله و سلم على نبي ينا محمد وعلى آله وصحابه يجمعين أما بعد إنه ولا بد أن يكون هناك إشاعات وأخبار وإرجافات ولكن الله سبحانه وتعالى رسم لنا الطريق الذي نسلم به منظر هذه الإشاعات
وخطرها و الله يعلم و أنتم لا تعلمون فأمرنا سبحانه وتعالى بالتخبط في الأخبار وعدم التسرع في الإنفعال معها فإن أغلبها كدب وإرجاف وتخويف من أهل الظلال والمنافقين وأعداء المسلمين لسيما
في وقت الحاضر قد جدت هذه الأالات وهذه المخترعات التي تروج لهذه الإشاعات وهذه الإرجافات وتريد أن توقع بين المسلمين وتريد السؤال المسلمين فعلى المسلم أن يتخبت في هذا قاية التخبط لأن
الإشاعات في وقتنا الحاضر وخطرها إزدادة وصارة ينتشر بسرعة في المشارق والمغارب وهذا من ما يوجب على المسلم أن يتخبت وإذا أسكل عليه شيء من أمر هذه الأمور فاليرجع إلى أهل الرائي وأهل
المسورة وأهل العلم قال تعالى وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوبه ولو ردوه إلى الله ولو ردوه إلى الرسول وإلى أول الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فهذه الأخبار الكاذبه
والإشاعات هاي يجل فتنة بين الناس عموما وبين المسلمين خصوصا فلا بد من التثبت والرجوع إلى أهل المشورة وأهل الرائي وأهل العلم في الموقف منها من شرها وخطرها كم أهاجت من حرب وكم شبت من
فتنة وكم أوقعت من خطر بين المسلمين فعلينا أن نتخبت منها ولا نتسرع في تلققها وإشاعتها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
الرد على من زعم أن قاعدة "سد الذرائع الموصلة إلى الحرام" هو من التضييق على الناس
أحسن الله وليكم الأخب وعبد الملك من القصيمة رسالة مجموعة من الأسلة نختار منها البعض نظر لكثرة الرسالة التي وصلت سد الذراع ودرء المفاصد مقدم على جلب المصالح هذه قواعد عظيمة تدرى
الخطر عن المسلمين فالوسائل والذراع التي تفضي إلى الحرام لا شك في حرمتها وهذا جاء كثيرا في القرآن وجاء في السنة النبوية وقد ذكر الإمام بن القيم رحمه الله في كتابه إعلام الموقعين وفي
كتابه أيضا إغاثة اللهفان ذكرت تسعا وتسعين مثالا لسد الذراع من الكتاب والسنة وكلام أهل العلم لأن فيها في سد الذراع مصالح للمسلمين فهؤلاء الذين يتكلمون في سد الذراع ويقللون من شأنه
إنما يريدون أن يتوصل إلى مآربهم وإلى رغباتهم التي هي مفاصد وسد الشرع الوصول إليها فهم يريدون أن يفتح الوصول إليها ليروج وفكارهم فهو شبههم على المسلمين فلا بد من الالتزام بسد الذراع
ولا بد من الالتزام بدرء المفاصد تقديم ذلك على جلب المصالح فهذه في صالح المجتمع عموما وفي صالح المسلمين خصوصا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أيهما أعظم: حق الزوج أم حق الزوجة؟ الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله عليكم من الناس إلا تلخب عبد الملك من القصيم قول الشيخ حتى تستقيم الأسرة بإذن الله لا بد من تعاون الزوج مع الزوجة أيهما أعظم شرعا في نظريكم حق الزوج أم حق الزوجة كل منهما
له حق قال الله سبحانه وتعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف والرجال عليهن درجة فلالرجل فلالزوج حق على زوجته والزوجة حق على زوجها ويجب على كل واحد منهما أن يقوم بهذا الحق نحو الآخر
وهذا هو العشرة بالمعروف التي قال الله جل وعلا وعاشرهن بالمعروف لما في ذلك من بقاء الزوجية وبناء الأسرة وغير ذلك من المصالح وهذا من العدل الذي أمر الله سبحانه وتعالى به فالزوج لا
يطالب الزوجة بحقوقه وهو يسيء في حقوقها ويقصر في حقوقها كذلك الزوجة لا تطالب الزوج بحقوقها وهي تقصر في حقوقه عليها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم إزالة الأسنان الطبيعة لتركيب أسنان صناعية
إذا كانت الأسنان الخلقية باقية على خلقتها ومصلحتها وليس فيها عيب وليس فيها نقص فإنها تترك ولا تغير إن هذا من تغير خلق الله بغير مصلحة راجحة فتبقى الأسنان إذا كانت تؤدي وظيفتها وليس
فيها تشويه وليس فيها ظرر على صاحبها أما إذا كان فيها خلل تحتاج العلاج إنها تعالج بما يزيل الظرر عن صاحب الأسنان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما المراد بالشبهات في حديث (فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه)
رسول صلى الله عليه وسلم فمن اتقى الشبوهات فقد استبرأ لديه وعرضه ومن وقع في الشبوهات وقع في الحرام سماها مشتبهات وسماها شبوهات ومعنىها انها التبس أمرها هل هي من الحلال ومن الحرام
ولا يعرف الحكم فيها إلا أهل العلم كثير من الناس لا يعلمون حكمها فموقف المسلم الذي لا يعلم حكمها أن يتوقف فيها وأن يسأل أهل العلم احتياقا لديه وعرضه كما قال الرسول صلى الله عليه
وسلم فقد استبرأ لديه وعرضه وأيضا هذه المشتبهات ومن وقع فيها من غير علم ووقع فيها فإنها تجره إلى الحرام ومن وقع في الشبوهات وقع في الحرام كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم كرع يرعى
حول الحما يوشك أن يقع فيه ألا وإن لكل ملك حما ألا وإن حما الله محارمه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 301-320 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
المعروض حاليًا
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.