فتاوى على الهواء
590 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدةهل مقام إبراهيم عليه السلام هو أثر قدمه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هل هو أثر قدمي إبراهيم عليه الصلاة والسلام؟
إبراهيم إبراهيم وآمرنا الله أن نصلي عندها صارت من المشاعر قال تعالى والتخذوا من مقامي إبراهيم مصلاة وكان صلى الله عليه وسلم إذا فرر من الطواف ياتي ويجعل المقام بينه وبين الكعبة
ويصلي ركعتين ويقرأوا هذه الآية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما القول الراجح في اهداء ثواب الأعمال للأموات؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أحسن الله إليكم الشيخ أيضا الأخ أبو محمد يقول أرجو من الشيخ أن يجيبني على هذا السؤال وهو بالنسبة إلى إهداة تواب الأعمال للأموات القولة الراجع فيها وماذا يصل إلى والد المتوفة الذي
قصرته في خدمته فهذا هو ردت الأدلة في أنها إذا تقبلها الله ينفع الله بها الميت ويريد بذلك دليل والأصل أن كل عمل لصاحبه والليس للإنسان إلا ما سعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز تأخير الزواج مع القدرة عليه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أحسن الله لكم هذا الأخ سودان مقيم بالرياضي يقول ما رأيكم في تأخير الزواج مع القدرة عليه فضيلة الشيخ إذا كان لا يخاف على نفسه فلا باس بتأخير الزواج ولكن الأفضل أن يتزوج وأما إذا كان
يخاف على نفسه من الوقوع في الفاحشة أو يفطلع للنسى فإنه يبادل بالزواج لقوله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحسن للفرج ومن لم يستطع
فعليه الزواج إنه له وجاء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف تكون الحياة في الآخرة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نحن نقترب الحقيقة منهاية هذه الحلقة ولكن أخ سائل يقول الشخصة لحياة الآخرة حق ولكن كيف تكون هذه الحياة مأجورين تكون بعودة الروح إلى البداً هودة قوية أقوى من عودها إليه الدنيا ولا
تفارقه أبداً آباد ليس بعدها موت إما في الجنة وإما في النهار
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف تتحقق محبة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
إسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وعلى آله وصحابه يجمعين أما بعد فمن مقتلى شهادة أن محمد الرسول الله إذا آمنت برسالته وشهدت بها فإنك حين إذن يجب عليك حقوق كثيرة للنبي
صلى الله عليه وسلم أعظمها محبته صلى الله عليه وسلم فوق محبة كل أحد بعد محبة الله سبحانه وتعالى ففي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يكون الله
ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يكره يعود في الكفر بعد إذا انقذه الله من كما يكره أن يقذفه في النار وفي الحديث الآخر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يا عمر حتى يكون أحب إليك من نفسك فقال عمر رضي الله عنه والله لأنت الآن يا رسول الله أحب إليه من كل شيء حتى من نفسي قال الآن يا عمر فمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن مقتل شهادة
أنه رسول الله وهذه المحبة تقتض اتباعه صلى الله عليه وسلم وتقديم قوله على قول كل أحد كائن من كائن أما من يزعم وأنه يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ثم هو لا يتبعه أو أنه يبتدع البداع
ويظن أنه يحب الرسول وهو يبتدع البداع هذا تارب في محبته للرسول صلى الله عليه وسلم كالذين يدعون أنهم يحبونه ويحيون الموالد هذه الموالد يبدعه الموالد صلى الله عليه وسلم ليه بدعه وكل
بدعة ظلاله قال صلى الله عليه وسلم ما نحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ورد أي مرضود عليه ولا يقبله الله سبحانه وتعالى فمن مقتل محبة النبي صلى الله عليه وسلم المحبة الصادقة تباعه
تقديم قوله على قول كل أحد من كان بعد محبة الله وتقديم قول الله سبحانه وتعالى فهذا هو الدلالة الصارقة على محبةه صلى الله عليه وسلم كذلك من ما أقتل محبةه اتباعه وعدم معصيته كما قال
الشاعر فلازم إن الإنسان تقيد بأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ونواهيه فلذلك جاهدوا معه وبعده وبدلوا دماءهم وأموالهم في نصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاروا يعظمون فالذين آمنوا
به وعزرواه ونصرواه واتبعوا النور الذي انزل معه أولئك هم المفلحون آمنوا به وعزرواه يعني وقرواه ونصرواه نصروا دينة واتبعوا النور الذي انزل معه فالذي يدعي أنه يحب الرسول ولكنه لا يتبع
النور الذي انزل معه أو كاذب في محبةه صلى الله عليه وسلم جزاكم الله وعنه وعنه المسلمين خير الجزاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
أفضل الأدعية وفضل الدعاء ومواطنه
أحسن الله لكم وقال ربكم "دعون يستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخلين" فسمد دعاء عبادة قال يستكبرون عن عبادتي أي عن دعاء ولا غنى للعبدي عن دعاء ربه لأنه دائما
بحاجة إلى الله والاتصال بالله سراء والضراء ووووووووووووو ويدعو بقلب حاظر ويوقن بالإجابة قال صلى الله عليه وسلم ودعو الله وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب الدعاء من قلب غافل
الاهن وكذلك يعزم الدعاء ولهذا جاء النهي عن قول الرجل اللهم وفرل إن شئت اللهم ورحمني إن شئت وكذلك تكرار الدعاء والإلحاح هذا يحبه الله سبحانه وتعالى وكذلك يتحرى الأوقات والأحوال التي
تكون أرجى لقبول الدعاء وكذلك يدعو في آخر الليل في الأسحار يستاهر الله وكذلك يدعو في آخر الليل نزولا يليق بجلاله سبحانه وتعالى وياتحرى المسلم هذه الأوقات الدعاة في عرفات يوم الوقوف
الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وأنصوص الدعاة وآدابه كثيرة وولفت فيه كتب مستقلة والله علم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أسباب الجهل عند كثير من الناس في أمور العقيدة
أحسن الله عليكم فضيلة الشيخ وردتنا عدة أسئلة ومن هذه الأسئلة يقول السائل لما ذا يكثر الجهل عند بعض الناس في الأمور العقدية وما ذا يبدأ الطالب ليتفقه في دينه؟
يبدأ الجهل أو سبب الجهل العقيدة هو عدم الاهتمام بها وعدم دراستها على أيدي العلم المحققين من الصغر وليذلك حكومة الرشيدة من عهد الملك عبد العزيز رحمه الله وهي مهتمة بالعقيدة في
المدارس والمعاهد والكليات تدرس دراسة عميقة مختصرة ومفصلة تترسخ العقيدة ويكون الإنسان المسلم على علم بعقيدته كيف يصحيحها وكيف يقويها وكيف هذا لا بد أننا ندرس كتب التوحيد الصافية
السليمة المستبدة من كتاب الله من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ونجعل لها الوقت الكافية حتى تترسخ حتى تعلم بتفاصيلها ومعرفت ما يغضادها ونقصها أو يبطيلها لا بد من هذا فاسباب الضعف
العقيدة أو عدم التمسك بها هو الجهل بها والتزهيد في شأنها هذا هو سبب الضعف العقيدة فالواجب أن نعتنى بهذا الأمر اعتنا أن تاما كما كان عليه الحال في هذه البلاد في مدارسها ومساجدها من
جعل العقيدة لها الصدارة في الدراسة التعليم في التأليف في الدعوة إليها فأول ما يبدأ الدعية للله بالعقيدة يعني هي الأساس
تحميل الصوت
تم الاستماع
ظاهرة العنوسة.. الأسباب والعلاج
فضيلة الشيخ أرسل أحد اليخوى بسؤال يقول أرجو من فضيلة الشيخ صالح أن يجيبنا على هذا السؤال وهو كثرة العنوسة في زماننا للفتيات في هذا الوقت فما هو الحل وما هو العلاج الناجع كي تتزوج
هذه الفتيات بدون العنوسة؟
فإنها عنست لأنه لا أحد يرتضيها ولو تزوجت فإنها لا تستمر مع الزوج فإذا كانت المرأة موظفة أو المرأة في دراسة تذهب معظم النهار ولا تأتي إلا وهي متعبة ولا تلتفت إلى زوجها ولا إلى
أولادها بسبب التعب فكيف يحبها الزوج على هذا الوضع؟
فإذا كانوا يريدون أن لا تعنس النساء فلرجعوها إلى قورها المناسب لها والذي كانت عليه المؤمنات من عهد النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف السبيل إلى صلاح القلب وسلامته من الشوائب؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ساءلٌ يقول فضلة الشخصالة، كيف السبيل إلى صلاح القلب وسلامته من الشوائب؟
كما قال جل وعلا الذين آمنوا وتتمعنوا قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تتمعنوا القلوب الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبالهم وحسنوا مآب فهذا من أسباب إنشراح الصدر وطيب القلب الإكشار من
ذكر الله كما أن الغفلة عن ذكر الله تقسي القلب كذلك كثرة المزاحة كثرة الكلام كثرة يفيد هذا من ما يقش القلب أيضاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الوقوع في أعراض الناس؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
فضيلة الشيخ هذا سائل يقول حبيتكم الله ما حكم الوقوع في أعراض الناس ومكة في شهركم هذا شهر لحجة فالعرض محرم كما يحرم الدم والمال واستباحة العرض تكون باحد أمرين قبيحين إما بالنميمة
والوشاية بين الناس والكلام فيهم وإما أن تكون بالغيبة وهي ذكرك أخاك بما يكره كما قال صلى الله عليه وسلم وعلى قال ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم قال تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا
أيوحبوا أحدكم أي يأكل لحما فيه ميتا فكرهتموا واتقوا الله إن الله تواب الرحيم فهيجب على المسلم أن يحترم أعراض المسلمين كما يحترم دماءهم ويحترم أموالهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أهمية الإخلاص وفضله، ومواقف السلف من الإخلاص
فهو عمنا عندما نقرأوا في مؤلفات سرفنا نجد عناية فائقة لموضوع المهم وهو اخلاف لله والتأكيد على الاجتماعات عن كل ما قد معتكر طفوه أو نقس درجته وفي هذا الزمن غفر البعض عن اهميةه
والعناية به وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبارك الله وهيك واجتاك الله خيرا واما الاخلاص فالعمل لا يقبل الله بشرطين الاخلاص لله عز وجل والمتابعه للرسول صلى الله عليه وسلم
فإذا توفر الشرطان في العمل فإنه يقبل بإذن الله وإذا اختلا أو اختلا واحد منهم فإن العمل لا يقبل فالاخلاص لله يعني الاخلاص من الشرك الاكبر ولا صغر ومتابعه للرسول صلى الله عليه وسلم
بحيث لا يكون فيه بدعه لا يكون فيه بدعه وإحداث لم يشرعه الله ولا رسول فإن البدع مرضودة لا تقبل وصاحبها آثم لا مجور ومن قد قال صلى الله عليه وسلم من سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل
بها إلى يوم القيامة ومن سنة في الإسلام سنة سيئة فاليه ويزرها ويزر من عمل بها إلى يوم القيامة والله جل وعلا قال وقال ليدخل الجنة يعني اليهود والنصارة فإنها لا من كان هودا أو نصارة
تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم أي هاتوا دليلكم على ما تقولون إنه ليدخل الجنة هلا أنتم اليهود والنصارة لأن كل الدعاوة تحتاج إلى دليل يويدها وأما إذا كانت مجرد دعاوة فإنها لا تقبل بدون
بدون دليل ثم قال جل وعلا بلا من أسلم وجهه أي بلا يدخل الجنة كل من أسلم لله وجهه لله ومحسن ومعنى قوله أسلم وجهه لله يعني أخلص العمل لله ومعنى قوله جل وعلا وهو محسن أي متبع للرسول
صلى الله عليه وسلم فيما يعمل وفيما يقول والسله الصالح كان أحرص الناس على هذه الشرطين في أعمالهم يخلصون لله ويكتمون أعمالهم ولا يغهرونها يجعلونها بينهم وبين الله ما استطاعوا ويحرصون
على اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحيدون عن سنته ولا يبتدعون ولا يزيدون هذا موقف السلف من الاخلاص لله عز وجه
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم زكاة الأغنام إذا كانت ترعى وتعلف
من المتصل مع رائد من جيزين أعلم أنه يوجد أكثر من المتصل مع رائد من جيزين إذا كانت تعليه كثير ليس فيها زكات لأنها ليست سائمة والزكات إنما تكون في السائمة يعني الراعية الحولة وكثر
الحول بارك الله فيك أخي الكريم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم الجمع والقصر لمن يدرس خارج البلاد
مالقول الراجح سالح في الطالب إذا كان قد سافر لدراسة؟
هل يجمع ويقصر طول مدة بأثته؟
لا يجوز له أن يقصر ويجمع وهو مقيم نقامة طويلة للدراسة يعلم انه سيقيم أشهرا أو سنوات هذا مقيم وليس مسافرا وليذلك يستاجر أو يبني سكن له لأنه مقيم ويعلم أن الدراسة تستورق وقت طويلة هو
مقيم نقامة طويلة يعرف هذا ويقصر ويجمع لما يجوزان للمسافر وهذا غير مسافر هذا مقيم وهذا مذهب جمهور أهل العلم هذا يتمسك بدينة ويحتاط لدينة ويترك الأقوال الشاذة والرخص التي قيلة من غير
دليل هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الصيغ الواردة في دعاء الاستفتاح؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
تزاكم الله خيراً، الأخ أبو خالد يقول مصيغ الواردة في دعاء الاستفتاح أهمها أو أكثرها سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك تعالى جدك ولا إله غيرك ثم يستعيد بالله من الشيطان الرجيم ثم يقول
بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرى الفاتحة هذا كله مستحب وهذا يسمى بدعاء الاستفتاح بسم الله الرحمن الرحيم ومحياة وممات لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلم فذلك حسن
أيضاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم من يصلي المغرب مع قوم يصلون العشاء
أحسن الله وإليكم ناخذ التصال أبواني من الطائف تفضل أخي أبواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم ما هذا جائز ما هذا جائز على القول الراجح إذا كنت دخلت معه بنية المغرب ثم لما أكملت
الثلاث جلست للتشاهد الآخير فأنت بالخيار إنشيت سلمت لنفسك وإيشيت انتظرت الإمام وسلمت معه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الأناشيد الجماعية بدون دف أو مؤثرات صوتية
شكرا لك يا أخي مهاني يجب أن يأخذ الناس يأخذونه عبادة لله عز وجل وإنما هو واحد ينشد الشعر ويستفيد ويستفاد منه كما كان الشعراء عند الرسول صلى الله عليه وسلم ينشدون أشعارهم ورسول يستم
عليهم عليه الصلاة والسلام وكذلك وقت العمل والملل من العمل يرتجزون لأن الشطهم ذلك على العمل وهذا لا تسمى نشيد هذه إنما هي مقطعات تنشطهم على العمل فولا تكون في صوت واحد منغم ولا فرق
إشادية ولا كل هذا من ما أحدث وإذا لم ينسب إلى الإسلام فهو من الله وإذا نسب إلى الإسلام فهو من البدعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
نصيحة لمن يكثر من سماع الأناشيد
شيخه بعض النهاس حفظكم الله جعل من هذه الآن شيء دي دنه في سيارته في بيته مع أولاده يعني جعله وقته كله في إلاها شيخ إيه لأنه لا أصل لها ولأنها فتنة وكان الذي ينبغ إلاها نستمع إلى
القرآن الكريم المسجل في المصاح في المرتلة والأشرطة وفيه ما يغنيه ويكفيه ويؤجر عليه وكذلك المحاضرات والدروس الدينية ولا يشغل وقته بالأناشيت التي لا يستفيد منها شيئا إلا الطرب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم اجراء عقد الجعالة وغيره من العقود في المسجد
أحسن الله لكم بالنسبة للعقد في المسجد وفضيلة الشيخ أما سؤال الثاني وهو عقد الجعالة في المسجد جميع العقود جميع العقود لا تعقد في المسجد كل مرة الدنيا وعقود الدنيا الإجارات البويوع
الجعالة وغير ذلك من العقود التجارية لا تعقد في المسجد
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم لبس النقاب للمحرمة
أبو عبدالله من الرياض تفضل أخي أبو عبدالله إذا كانت مراتك جاهلة في لبسها للنقاة جاهلة فإنه لا إثم عليها ولا تؤخذ بسبب الجهل أما إذا لبسته بعد المعرفة وبعد العنبي أنه لا يجوز
للمرحمة أن تنتقب ولا تلبس القفازين إذا كانت علمة ذلك أو سمعته أو بلغت أو بلغها ذلك فإنها تكون فعلت محظورا من محظورات الإحرام يكون عليها فيديا مخيرا إما ذبشات توزيعها على الفقرة في
الحرم وإما يطعم ستة مساكين في الحرم وإما صيام ثلاثة أيام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم صلاة المسافر خلف المقيم
سالة الثانية بقى الله؟
إمام لغتم به وهاله والسنة الثابتة على الرسول الله صلى الله عليه وسلم أن من صلى خلف إمام وهو مسافر والإمام يتم أنه يجب عليه إتمام الصلاة فإن قصرها لم تصح صلاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 81-100 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
المعروض حاليًا
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.