فتاوى على الهواء
606 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدة[2613 -2802] الواجب في الوقف توثيقها في المحكمة
يقول غضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل الوقف إذا أراد الرجل تنيوقف عقارا هل لا بد أن يوثقه من قبل المحكمة أم يكتب شهادة شهود موثقة من الشهود وتكون كافية شرعة من اللي وثقها لازم القابي
لازم القابي لابد من أصدار سك في الوقف من القابي ولا الكتابها العادية ونحن نترك في هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2404 - تفسير الآيات الأخيرة من سورة التغابن
نبدأ بتفسير الآيات المباركات في أواخر سورة التغاب في قول الحق تبارك وتعالى عادكم فتنة والله عنده أجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم وسمعوا واطيعوا وأنثقوا خيرا لأنفسكم ومن يوقشوا
حنفسه فأولئك هم المفلحون انتقرض الله قرداً حسناً وداعفوا لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيبي والشهادة العزيز الحكيم الله رب العالم صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحابه يجمعي في هذه الآيات الكريمات ناخر سورة التغاب قر الله جل وعلا يا إيه الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا ولكم فحذروهم هذا نداء من الله سبحانه وتعالى فعالى العباده
المؤمنين يعني تنبه فإن من بعض الأزواج والأولاد عدوا ولهم وقال إن من أزواجكم لأن ليس كل الأزواج وإنما بعضهم عدوا لكم خذلون عن طاعة الله عن الإنفاق في سبيل الله عن والأولاد أيضاً
يبخل الوالد بالمال من أجلهم ليوفر لهم أوهم أيضاً يتغلبون عليه في أن يأخذوا على يده عن الإنفاق في سبيل الله هذا وجه العداوة وكذلك من ناحية أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر فإن من
الزوجات من تحتاج لا اهتمام من زوجها لأنها تقصر في حق الله سبحانه وتتكاسل أن كذلك الأولاد يحتاجون إلى إيناية بهم في أمرهم بالصلاة وأخبهم للمساجد الصبر على ذلك وهذا لشك أنه فيه مشق
وأنهم لما نعون ويثقوا عليهم ذلك فيحتاجون إلى تنبه وإلى صبره وإلى أخذ على أيديهم في طاعة الله عز وجل لأن ذلك خير لهم ولو طاعةهم وليهم في التكاسل والإهمال لتضرر الجميع فإذا أخذ على
أيديهم ورباهم على الخير تربوا وعتاد ذلك وسهل عليه أمرهم فهذا فيه تنبه لبعض الزوجات وبعض الأولاد في الأخذ على أيديهم وصوصا في هذا الوقت الذي كذرت فيه الفتان والمغريات فالأولاد
يريدون أن توفر لهم وسائل الله وما يعرض في آدي الشاشات التي بتلية بها المسلمون خصوصا والعالم عموما ففيها شر فإذا لم يحزم ولي أمر أهل البيت عليهم واخذوا عليهم وخذوا عليهم وخذوا عليهم
وهذا لا شك احتاج إلى صبر ولو أولاد يتفلتون وإزوجات أيضا بابهم تتثاقل ولا سيما إذا كان لها صديقات وقد ولعن في هذا الشي فإنها تقتدي بهم ولا شك أن هذا هذه مسؤولية عظيمة صاحب البيت قال
الله جل وعلا يا إيه الذين آمنوا قو أمفسكم وأهليكم نارا وقودوا الناس والحجارة قو أمفسكم وأهليكم أثن الله على النبيه إسماعيل عليه السلام وذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد
وكان رسول النبي وكان يأمر أهله بالصلاة كان عند ربيه مرويع قال الله جل وعلا لنبينا عليه الصلاة والسلام وأمر أهلك بالصلاة واستبر عليها هل مسؤولية عظيمة على أرباب البيوت ومن فيها من
الأولاد الزوجات والبنات مسؤولية عظيمة وهو راع عليهم مسؤول عن رعيته فعلا أرباب البيوت وأصحاب البيوت أن يتحمل مسؤوليتهم نحو زوجاتهم وأولادهم خصوصا إذا كثرة الفتن عظم الخطر ووجب الحذر
ووجب الحذر من ذلك والاستعداد لمقابلته فالمسؤولية عظيمة يحذروا أن تطيعوهم فيما يريدون من ما ليس هو من صالحهم لا في دينهم ولا في دنياهم ثم قال سبحانه وتعالى وإن تعه وتصفحه إن الله
غفر الرحيم عن استعملوا الصفح والنافر ولا تؤخذوهم على كل شيء أو تغلضوا عليهم وتجتدوا عليهم بل خذوهم بالرفقي واللين والسياسة الطيبة وإن تعه وتصفحه وتغفروا فإن الله غفر الرحيم فالله
من صفاته أنه غفر الرحيم فيغفروا لي خلقه ويرحمهم فانتم خذوا من صفات الله عز وجل قدوة لكم هى ذلك هى تعاملكم مع أولادكم وأزواجكم ثم قال جل وعلى إنما أموالكم وأولادكم فتنة تكرر هذا في
القرآن أن الأموال ولا أولاد فتنة قال تعالى يا إي واللينا آمن ولا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ما يفعل ذلك فأولائك هم الخاسرون أن يتحمل مسؤوليته نحو الأموال بإخراج ما يجيب
فيها من الحقوق ويطيب مدخلها عليه وعدم المغامرة فيما كاسب المحرمة ولا يحمله الجشع والطمع على أن ياخذ المال من أي طريق من ياخذه من الطريق المشروع المباح ويمفقه أيضا فيما يرضى الله
سبحانه و و تعالى و في مصالحه و منافعه ولا ينفقها في الإسرافي والتبذير أو الأسفار المحرمة لنزه في بلاد الكفار و بلاد الإباحية و ينفق الأموال في ذلك فعلا من أعطاه الله المال أن يراعي
هذه الأمانة و كذلك من أعطاه الله الأولاد أن يراعي هذه الأمانة يربيهم على الخير و يعودهم على الطاعه و يكفهم عن الشر و يكف الشر عنه ما يظن الله عنده واجر عظيب وعد من الله سبحانه لمن
لمن توقع هذه الفتن بالصبر والمعالجة الطيبة و حرص على السلامة منها من إثمها و من مسوليتها فإن له أجرا عظيما لا يعلم عظمه إلا الله و هذا عند الله سبحانه و تعالى أكرم الأكرمين و أرحم
الراحمين و إنما الله عنده أجرا عظيم فاتقوا الله ما استطعتم لما كان الإنسان يعني عرضها للخطى و عرضها للعجز و عرضها لي كان يتقي الله حسب ما يستطيع في أولاده وأمواله أما الشيء الذي لا
يستطيعه فإن الله يعفو عنه ولكن كونه يدخل شيئا من استطاعته و يهمل أو يفتح لنفسه بابا الكسل أو يقول يصلحون فيما بعد أو ما أشبه ذلك من التعليلات فهذا غلط عظيم على المسلم أن يبادر بأخذ
الحيطة والحزم لأنه بتلي عليه أن يصبر و عليه أن يقابل هذا الابتلاء أيضا بالعلاج المفيدا النافع فاتقوا الله ما استطعتم و اسمعوا أمر الله و رسوله اسمعوا ما يأمركم الله به و ما يأمركم
به رسوله السماعة قبول و انتظال و لهذا قال وأطيعوا ما يكفي أن تسمع ولكن لا بد أن تطيع أيضا اسمعوا و اسمعوا و أطيعوا ثم قال وأنفقوا خيرا لينفسكم خنفقوا من أموالكم التي جعل الله
بيديكم و فتنكم بها أنفقوا منها في سبيل الله حتى تسلموا من خطرها وتؤدوا حقها و اسمعوا وأطيعوا و أنفقوا خيرا لينفسكم خيرا أنفقوا خيرا أما لنفاق في الشر والنفاق في الإسراح والتبديل
فهذا لا يعتبروا خيرا وإنما هو شر ووبال و أنفقوا خيرا لينفسكم وما يوقشح نفسه هذه الآفة أن الإنسان يبتلى بالشح والبخل فيسأل الله السلامة من نفسه من شح والبخل هذا بزيادة على فتنة
الأموال والأولاد أن نفسي فيها فتنة له في هذا الأمر من يوقشح نفسه يقيه الله ذلك أولئك هم المفلحون ولهذا كان عبد الرحمن بن عوف ربي الله عنه يطوه بالبيت و يردد الله مقيني شح نفسي يردد
هذا الدعا أدل على عظمت هذا الدعا من يوقي شح نفسه فقد أفلح من يوقشح نفسه فأولئك هم المفلحون ثم رغب سبحانه وتعالى في الإنفاق في القاعة وفي سبيل الله فقال و من يوقشح إن تقرد الله قرضا
حسنة تقرد الله القرض معنى هو أن تدفع المال لمن ينتفع به ثم يرد بدل هذا عند الخلق أم الله جل وعلا فليس بحاجة إلى القرض لأنه غني سبحانه ولكن تقرد الله من أجل أن يعود عليك قرضك
بالأجري والثواب فأما أنفقته فإنه قرض عند الله تحتسبه قرضا مردودا عليك بالأجري والثواب والخير فلا تعتبره أنه خسارة وأنه نقص في المال بل هو ينمي لك هذا المال يوقع فيه البركة والخير
تقرد الله قرضا حسنة يضعفه لكم يطيق ما ضعاف ما دفعتم إذا كان ذلك على وجه الاحتساب يوجه الله لأن الخير يدله وإن تقرد الله قرضا حسنة يضعفه لكم وأيضا يغفر لكم وغفر لكم دنوبكم وما قصرتم
فيه فأحسن التعامل مع الله وفيه معلك وفيه أولادك وما ولاك الله عليه ويغفر لكم الله شكور حليم يشكر لكم من أسماء الله جل وعلا الشكور الذي يشكر لعباده إذا أحسنوا إذا بدلوا إذا أنفقوا
فإنه يشكر لهم هذا ويجيرهم عليه ويثيبهم عليه حليم لمن قصر لا يعادله بالعقوبة الله شكور لمن أنفق وبدل وحليم لمن قصر آل من صفات الربي سبحانه وتعالى والله وتعالى أعلم صلى الله وسلم على
نبينا محمد
تحميل الصوت
تم الاستماع
2405 - حكم خروج المرأة بالكحل أمام الرجال
المتصل الأول عبد العزيز من رياب تفضل عبد العزيز والسلام عليكم ورحمة الله أتخرج للرجال؟
اتخرج للرجال؟
اتخرج للرجال؟
ونحن نحن في منازين
تحميل الصوت
تم الاستماع
2406 - حكم لبس العباءة المزركشة
أصبحت الثاني أصبحت الثاني إنما تبعوها على رأسها وتكون الرأسها إلى عقبها لتسترجمي عجسمها وتحتشن بها فهذا هو شان المسلمات نعم شكراً
تحميل الصوت
تم الاستماع
2407 - هل الأفضل للمرأة تعجيل العشاء أم تأخيرها؟
أفضل أن تأخرها إذا عجلوا يعجل معهم وإلى آخر وآخر معهم كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وأما المرافة فعل الارفق بها إن بادرت بالصلاة بعد دخول وقتها فذلك لها وقد أدتها في
وقتها وإن أخرتها فالوقت واسع لكن لا تنسىها أو تتكاسل عنها فإذا كانت تخشى أنها تنشفل عنها أو أنها تتكاسل عنها أو تنسىها إنها تبعى دلبيها ولا تواخرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2408 - هل في الفضة زكاة؟
من الأسل التي وردتنا حلف الفضة زكات نعم الفضة فيها زكات مثل الذهب ونصابها نصابها مائة تادرهم مائة تادرهم وهي 140 مثقال وفي الريال السعودي الفضي 56 ريالا هذا نصابها هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2409 - حسن تعامل المرأة مع زوجها
يقول فضيلة الشيخ، تقول الاخت، زوج يقوم بظربي وهو سيء العشرة عند أدفه الأسباب ولا أستطيع أن عيش معه وأنا أدعو له وأقوم بشتمه نفسه وراعي خاطره مهما أمكان ذلك وصبري عليه وأظنك إذا
أحسنت العشرة معه وأحسنت السياسة معه أنك تستميلينه ولا يغضب عليك ولا يضربك أما إذا كان يضرب بدون سباب واستمر على ذلك فأنت يدرى بنفسك في المخرج منه هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2410 - حكم الاجتماع والاحتفال لختم القرآن
ونقرى دعاء ختم القرآن ونجمع الأولاد والبناء من أقاربنا ومن تشجيع حفظة القرآن هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2411 - هل في الأرض التي لم تعد للبيع زكاة؟
أبو حسن ، تفضل أبو حسن إذا كان نيتك في العرض البيع فإنك تزكيها كل ما مضع عليها سنة تثمنها بما تساوي وتخرج ربع العشر من قيمتها المقدرة والسعرية الحاولة إذا كانت إدخرتها لحاجة أو
حاجة الأولاد في المستقبل ولم تنوي بيعة ليس بيها زكات إذا كنت معزمت على بيعها فليس بيها زكات إذا عزمت على بيعها مئة بالمئة ففيها زكات
تحميل الصوت
تم الاستماع
2412 - حكم حمل شعارات الكفار
السؤال الثاني، ما حكم؟
وماريا نصيحة للمدين وحلين الشعارات الدولية والرياضية داخل الحرم؟
هم حرمين حول البيت؟
ما في حق المحرم وداخل الحرم لا يحمل هذه الشعارات الكفرية أو شعارات الظلال يبتعد عنها
تحميل الصوت
تم الاستماع
2413 - ما حكم حديث (رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً)
هل ورد حديث الشيخ رحم الله الرأى صلى قبل العصر أربعاً؟
نعم حليث صحيح من صلى قبل العصر أربعاً بين الله له بيتاً في الجنة وهذا ليس راتبه هذا من النفل المطلقة
تحميل الصوت
تم الاستماع
2414 - من لا يستطيع الركوع والسجود فماذا يفعل؟
وقال له الطبيب هذه مدة معينة فيصل قائماً إن استطاع وإن لم يستطيع يصل قاعداً ويومئ بالركوع والسجود برأسه ويجعل إماءه والسجود أخفض من إماءه الركوع الله جل وعلا يقول فتقوا الله ما
استطعتم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2415 - من هم الأرحام الذين تجب صلتهم؟
يقول السائل فضيلة الشيخ منهم الذين يجبوا علي وصلهم من الأرحام كل من تربطك بهم قرابة نسبية من جهة الأب أو من جهة الأم فهم من لو الأرحام الذين تجبوا صيلةهم هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
2416 - حكم نكاح الشغار
هذا الأخ عبد الله من الجنوب يقول ما حكم نكاح الشغار وما حكمه في الشريعة وما هو مثاله نهى عن الرسول صلى الله عليه وسلم وما إذا كان بينه ما مهر لكل واحد كالمعتاد فلمح الخلاف بين
العلمة وتجنبه أهوى وأولى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2417 - حكم بيع الذهب بالتقسيط
إذا كنت تشتري الذهب بدرام أو بنقود العوضين في المجلس ولا بد من التقابل لا تتهرق بينكم شيء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2418 - هل يشرع السلام على أهل المقابر كل ما مررت بها؟
فضيلة الشيخ هل يشرع السلام على أهل المقابر عندما أمر بسيارة للمقبره وهي بانجاني ببيتي؟
هل يشرع لي في كل وقت أمرة واحدة؟
إذا كنت تمر بها تنشي أو على سيارك أو على دابه يستحب أن تسلم عليهم فتقول السلام عليكم وأهل القبور أو السلام عليكم دار قوم المؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإن إن شاء الله بكم
لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتننا بعدهم وغفر لنا ولهم هل لمستحب؟
كل ما تمر على المقال تدعوا بياذ الدعاء لهم تسلن عليهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2419 - هل يبدأ باليمين أم بالأكبر عند المصافحة؟
هل يبدأ بالأكبر أم بالأكبر في الأقدر؟
حتى تكمل الجالسين
تحميل الصوت
تم الاستماع
2420 - متى يبدأ وقت أذكار المساء؟
وعليكم السلام وعليكم السلام تبدأ؟
تبدأ إذا زالت الشمس إذا أتيت بها بعد اللهر بعد العصر بعد المغرب بعد الإشاء فلا بس كله هو وقت الحمد لله كله في المساء هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
2421 - هل تسقط الصلاة عن فاقد الذاكرة؟
يقول عنده أحد لابنى فاقد للذاكرة بالنسبة لليئ الصلاة والعبادات إذا لم يكن عنده عقل ولا تصور فليس عليه شيء لا يكلف الله نفسا إلا وساء والتكليف يطبع العقل مرتبط بالعقل فإذا فقد العقل
فلا تكاليف الحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2422 - امرأة لبست النقاب في العمرة جاهلة بالحكم فماذا عليها؟
يقول الأخ عبدالله تمرت أنا وزوجتي وكانت مناقبة وكننا نجهل الحكم ولم نقرى شي في المناسك ما توجيه الشيخ لنا توجيه أولا ينبغي لمن يريد الحج والأمر هان يقرى العنة حكامينا في المختصرات
المناسك المختصرات الصحيحة يكون على معرفة وعلى بصيرة هذا من حيث الاستعداد للنسك أما من حيث أنها أحرمة وهي مناقبة واستمرت أم مناقبة هذا من المحضورات اللحرام لكن ما دا ما تجه للحكم
ولم نبهها أحد على ذلك حتى تنتهت فلس عليها شي أما لو نبهاة أو تنبهت في أثناء اللحرام فإنها يجب عليها المبادرة بنزع النقاب وجعل مع غطوة شي لها محل له تخسر الوجه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2401-2420 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
المعروض حاليًا
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.