فتاوى على الهواء
594 مشاهدة
5195 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى على الهواء )
20 فائدة1391 - حكم الزكاة في المال الذي يجمع ويدَّخر، وحكم العقيقة
تفضل أخي أبو زياد من مكة المكرمة السلام عليكم وعليكم السلام أكثر حال عليها الحول تجب فيها الزكاة كل سنة ما دامت باقي عندك وما زاد يزيد أيضا بالحساب تذكي المجموعة الذي عندك إذا حال
عليها الحول كل سنة أخي سنة ولن ستواجب
تحميل الصوت
تم الاستماع
1392 - لا زكاة في الحلي الذي تلبسه المرأة
أحسن الله لكم لأخ يقول أريد من فضيلة الشيخ يفتيني في زكاة الذهب والراجح أفيه لأن والدتي عندها ذهب منذ سنوات ولكنها لا تقوم بزكاة ذهب المرع الذي تستعمله تتخذه للتجي به في المرع
ومناسبات هذا الصحيح أنه لا زكاة فيه وهو الذي علي جمهور أهل العلم وفي ذلك دفع للحرج عن النساء خصوصا الفقيرات فإما نحرمنا من الحلي وإما أن يلتزمن بإخراج الزكاة وهن فقيرات ويطرهن ذلك
إلى الامتناع من الحلي
تحميل الصوت
تم الاستماع
1393 - هل يوجد حرج في إدخال الطفلة في روضة البنين والبنات المختلطة؟
تفضل يا أخي محمد من بيشة فهو فيها ناس طيبون يربونها ويقومون بمصالحها هذا أحسن لها من أنتظير
تحميل الصوت
تم الاستماع
1394 - ما هو الأفضل للمشيع أن يكون أمام الجنازة أما خلفها؟
أحسن الله لكم يقول بالنسبة للجنازة هل الأفضل أن تكون تابعة أو متبوعة؟
الرقبان يكونون أماما والمشات خلفها هذا الأفضل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1395 - هل الأفضل بناء مسجد كاملا، أو المشاركة فيه؟
تزاكم الله خير، الأفضل يقول شق صالح في بناء المسجد هل هو يكون كاملا أم المشاركة فيه؟
وهل الأجر سوى؟
المؤونة المسجد كلها في العمارة ويشارك فيه على الأقل وله الأجر في ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
1397 - وقت أذكار الصباح والمساء
سوال الثاني أذكر المساء والصباحنا يوم يدني فجرة قوم أبدأ تسننسني للفجرة وأبدأ تذكر الصباح إليني إليقاموا وبعدنا صلي وكمبل وقذاء أكثرت العصر إذا أدد العصرة تسنن وأبدأ صلاة أذكر
المساء وإذا صلو قمت صلاة صلي وكمبل هل هذا عمل صحيح يعني وهي ذاك فحيل شكرا والسوال الثاني أذكر الصباح والمسامة وقتها؟
من بداية المساء هي زوال الشمس يبدأ المساء بعد الظهر بعد العصر بعد المغرب بعد العشاء كل وقت ليذكر المساء كذلك الفجر إذا طلع الفجر هؤلاء استيقاث من النوم في آخر الليل إذا طلع الفجر
تأكد من طلع الفجر تبدأ أذكر الصباح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1396 - حكم غسل أعضاء الوضوء مرة واحدة
محمد من جدة معنا على الخط فضلي محمد أسلل هذا أكثر من مره هذا أفضل والاقتصار على مره موجدي بشرط أن يعمم العضو يسبغ الوضو إذا أسبغه وعمم عليه يكفي مره واحدة وإذا كان مرتين فهو أفضل
وإذا كان ثلاثا فهو أكمل هذا السنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1398 - كيف تتخلص من وسوسة الشيطان في الوضوء؟
الشخصالح الحقيقة هناك سؤال من خلال سؤال الأخة الكريم عن الوضوء الشيطان قد يوسوس للإنسان في الوضوء أو في الصلاة موقف المسلم من هذه الوساوسة التي تعتريسة وعن في الوضوء أو في الصلاة
الوساوس يتركها ويستعيد بالله من الشيطان يوسوس على المتوظئين ليشقلهم لشككهم في وضوءهم فعلى المسلم أن يقول في البداية بسم الله ثم يبدأ بالوضوء ولا يلتفت للوساوس أبدا ولا تهمه ويمضي
في وضوءه كما شرع الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1399 - باع رجل أثاثا قبل حلول الزكاة عليها، فهل يدفع الزكاة البائع أم المشتري؟
أحسن الله لكم من الأسل التي وردتنا يقول الشخصة الحلفوزان كان أندي محل أدوات مكتبية وقبل حلول الزكات بثلاثة أشهر بئتها على شخص آخر فمن الذي يدفع الزكات؟
أنت مالك الأدوات هذه فإذا بئتها تكون الزكات في ثمنها إذا حال عليه الحول إذا حال عليه الحول وهو عندك تدفع ربع العشر منه وإذا صرفته قبل تمام الحول فلا شيء فيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1400 - إذا رضعت المرأة مع عمها، هل تصير أختا له؟
تفضل يا بومحمد من الدمان السلام عليكم وعليكم السلام لحظة يا أخي الكريب زوجة تكرد عم عمها نعم والسؤال؟
إجاب الشيخ على هذا إذا رضعت مع عمها الرضاع التام فإنها تكون اختلاه من الرضاع اختل لعمها من الرضاع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1401 - المال الذي تركه صاحبه ولم يرجع، كيف يصنع به؟
سؤال الثاني فلاوس التي عندك لهذا الرجل تحتفظ بها تحفظها حتى يأتيها ويأخذها وإذا تيقنت النوم متوفة تدفعها لوراثته نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1403 - ما يقال عندَ دخول المسجد والخروج منه
مدعاء المشروع يقول عند دخولي للمسجد وعند خروجي فضلة الشيخ تقدم رجلك اليوم عند الدخول وتقول بسم الله أعود بالله العظيم وبوجه الكريم وسلطاني القديم من الشيطان الرجيم اللهم اوفر لذنوب
وفتح لأبواب رحمتك وعند الخروج تقدم رجلك اليسرة وتقول هذا الدعاء إلا أنك تقول وفتح لي أبواب فبلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1402 - ضابط المطر الذي يشرع بسببه الجمع
امام مسجد وارده من فضيلة الشيخنا الشخصال حفظه الله أجل تسهيل على الناس إذا كان المطر عزير يبل الثياب أما مجرد الرذاء الخفيف هذا لا يجوز الجمع من أجله
تحميل الصوت
تم الاستماع
1405 - حكم شراء العقار بالتقسيط عن طريق البنك
تفضل يا أخفهد من بيشة معنا على الخط فضل يا أخفهد من بيشة معنا على الخط و يسترده بزيادة فهذا ربع ولا يجوز لما شر البنك ليملكه هو إنما شر العقار ليملكه هو و إنما اشتراه لك و دفع
الثمنة نيابة عنك و قربك إياه و يسترده بزيادة فهذا حرام ولا يجوز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1404 - المرافق للمريض في المستشفى، هل يجوز له أن يتخلف عن صلاة الجماعة؟
بل نسبة يا فضيلة الشيخ لشخص المرافق المنوّم في المستشفى السائل يقول قريب نوّم في المستشفى و أنا مرافق الله محافظ على الصلوات في أوقاتها إذا كان يحتاج لك إلى بقائك عنده تصل عنده و
أنت معدور والحمد لله إذا كان يحتاج لك وتبقى عنده وتصل عنده و أنت معدور هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1406 - الخوف من الله .. متى يكون محموداً ومتى يكون مذموماً؟
يقول ما هو الخوف المحمود والخوف المظموم الخوف المحمود هو الخوف من الله من عقاب الله عز وجل الذي يحملك على ترك المعاصي هذا هو الخوف المحمود أما الخوف المظموم فهو الذي يكون فيه يأسن
من رحمة الله عز وجل يشتد بك الخوف حتى تيأس من رحمة الله هذا مظموم ولا يجوز هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1408 - ما الرأي في كتاب تفسير روح المعاني للألوسي
تفضل يا خالد من الدوادمي لا أجيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
1407 - البكاء من خشية الله علامة خير في العبد
هل تكون عند تلاوة القرآن؟
أم هي من عظمة الخالق في الجبال والأنهار وغيرها؟
يخشعون من القرآن ويخشعون من ذكر الله عز وجل هذه علامة خير
تحميل الصوت
تم الاستماع
1409 - كيف يستشار في الكتب قبل قراءتها؟
الاستشارة في قراءة الكتب فضيلة الشيق من خلال عالم أو متمكن، كيف يكون ذلك الشيق؟
يكون ذلك بالرجوع إلى العالم وذكر اسم الكتاب له وهل يصلح ولا يصلح؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1410 - تفسير قوله تعالى: (وبالحق أنزلناه وبالحق نزل..) إلى قوله (ويخرون للأذقان يبكون)
فضيلة الشيخ نبدأ هذا اللقاء بتفسير الآيات الكريمات في قول الحق تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين في هذه
الآيات الكريمات من آخر صورة الإسراء يخبر الله سبحانه وتعالى عن القرآن أن الله أنزله بالحق والحق ضد الباطل فالقرآن جاء بالحق فوحق في جميع ما جاء به من تشريعات وحكام ومن أخبار ومن
عضاة ومن قصص ومن أمثال فوحق كله لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فالحق ملازم للقرآن لا ينفك عنه لأنه كلام الله سبحانه وتعالى وعلى مثبتاً لما أثبت أن
القرآن نازل من عند الله وأنه كلام الله ليس مخلوقاً أخبر سبحانه وتعالى عن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم فقال وما أرسلناك أيها الرسول إلا مبشراً
ثم وصف القرآن فرقناه أي أنزلناه منجماً متتابعاً مرتلاً فرقناه ثم بين الحتمة من كونه لم ينزل جملة واحدة وإنما نزل مفرقاً بين الحتمة من ذلك فقال سبحانه وتعالى فرقناه لتقرأه على الناس
على مكث يعني اتقرأه على الناس بتمهل وتبلغه للناس شيئاً فشيئاً لأن هذا أخفعل الرسول صلى الله عليه وسلم وأخفعل الأمة أنه لم يأتي جملة واحدة بأوامره وإنما جاء مفرقاً بحسب الوقائع
والحوادث فهذه هي الحكمة من كون الله فرق القرآن ليقرأه الرسول على أمته على مكث ثم قال ونزلناه تنزيلة فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلة هذا تأكيد لما سبق في أول الآية و
بالحق ينزلناه و بالحق نزل أن القرآن منزل من عند الله سبحانه وتعالى لا يتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما استطيعون إنهم
عن السمع ومعزولون أي مبعدون عن الوحي وعن القرآن ثم إنه جل وعلا خاطب الناس قال قل آمنو به قل أيها الرسول للناس آمنو به أو لا تؤمنوا آل من باب التهديد لا من باب التخيير كما يقوله من
يدعي حرية العتقال آمنو به أو لا تؤمنوا آل تهديد كما في قوله تعالى وقل الحق من ربكم فمن شاءف اليؤمن ومن شاءف اليكفر إن أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها فهذا من باب التهديد
والوعيد ثم وبينا سبحانه أن أهل العلم من الأمم السابقة من اليهود والنسار يشهدون بأن هذا القرآن هو كلام الله وأنه منزل من عند الله وأن يجدونه في التوراة والإنجيل أو لم يكلهم آية أي
علمه علماء بني إسرائيل والشهادة شهادة العلمة وليست شهادة العوام والجهال فعلمة من بني إسرائيل يشهدون بأن هذا القرآن أنه منزل من عند الله ولذلك يخشعون إن الذين أوتوا الكتاب من قبله
إذا يتلى عليهم يتلى القرآن ويسمعونه يخرون للأذقان سجد لله سبحانه وتعالى خاشعين لله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجد ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعوله الله وعد ببعثة هذا
الرسول ووعد بإنزال هذا القرآن وقد حقق وعد الله سبحانه وبعث الله محمد صلى الله عليه وسلم الذي يعرفونه كما يعرفون أبناءهم بالصفاته عندهم ويعرفون القرآن الذي سينزل عليه لأنهم يجدون
هذا مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ويخرون للأذقان سجد يخرون للأذقان يخضعون لله سبحانه وتعالى يسجدون بوجوههم خاضعين لله ويتواضع لله وشكرا لله على نعمته خرون للأذقان سجد إن الذين
أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجد ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعوله لا بد من وقوعه ويخرون للأذقان يبكون يبكون من خشية الله سبحانه لأن هذا القرآن يلين
القلوب ويفتح المسامع لمن كان له قلب ويخرون للأذقان سجد ويقولون سبحان ربنا ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم الله جل وعلا خشوعا فالله جل وعلا يوفقهم للخشوع لكلامه سبحانه وتعالى ويزيدهم
خشوعا فهذا فيه شهادة لهذا القرآن أنه من عند الله الله يشهد بما أنزل إليك بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدة فلا مجال للتشكيك في هذا القرآن لأنه حق يشهد به العلماء من الأمم من
اليهود والنصارة لا عن جهل به نعم الله تعالى أعلم زكم الله خير
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1381-1400 من 5195 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
المعروض حاليًا
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5195-5181
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.