فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,131 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةهل قراءة دعاء ختم القرآن سُنة أم واجب؟ للشيخ صالح الفوزان
و هذا سائل يقول هل قراءة دعاء ختم القرآن سنة أم واجب؟
دعاء ختم القرآن سنة ما هو واجب؟
سنة إذا أنهيت قراءة القرآن تدعو الله عز وجل لأن هذا الموطن يجابه بإذن الله عند ختم القرآن تدعو الله عز وجل و كان الصحابة إذا أراد أحدهم أن يختم القرآن يدعو إخوانه و يحضرون ثم يدعو
وهم يؤمنون على دعائه لكنه ليس بواجب
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل دعاء دخول القرية يقال حتى في دخول مكة والمدينة؟ للشيخ صالح الفوزان
هل دعاء دخول القرية يقال حتى في دخول مكة والمدينة؟
هل يشهد على ذلك من غير أن يطلب منه الشهادة؟
أما إذا كان هناك شهود غيره ولم يحتج إليه فإنه يسكت إلا إذا طلب منه أن يشهد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تبرأ الذمة بقول اللهم اغفر لي لكل مَن أخطأت في حقه من عبادك؟ وهل كثرة الحسنات تذهب الكبائر؟
يقول السائل، أقول في دعاء اللهم اغفر لي لكل من أخطأت في حقه من عبادك فهل تبرأوا ذمتي مع الناس الذين وقعتوا في أعراضهم وهل كثرة الحسنات تذهب الكبائر؟
لا تقول اللهم اغفر لي الذين ساتوا إليهم بل قل اللهم اغفر لهم استغفر لهمهم الذين اخطأت عليهم استغفر لهمهم لدى لأن تكون تناولت إعادهم وغفات عليهم أو ظلمتهم تستغفر لهم أما أنك تستغفر
لنفسك فهذا لا ينفعهم شيئا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل التسبيح والتهليل وسائر العبادات تضاعف في الحرم بمائة ألف صلاة؟ للشيخ صالح الفوزان
هل التسبيح والتهليل وسائر العبادات تضاعف في الحرم بمئة ألف صلاة؟
هذا لم يريد ولكن لا شك إن الحسنة تضاعف في الحرم أكثر من غيرها أما التحديد فهذا يحتاج إلى دليل أما أن تضاعف من غير النعلم التحديد فهذا نعم هذا ثابت الحسنة تضاعف في الحرم كما أن
السيئات تغلض في الحرم وما يريد فيه بالحادم بظل ومدقه من عذاب أليم كما أن السيئات تغلض هل حسنة أيضا تضاعف؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل التسبيح في نهاية الصلاة يكون بيد واحدة أم باليدين؟ للشيخ صالح الفوزان
وهذا سائل يقول هل التسبيح في نهاية الصلاة يكون بيد واحدة ام باليدين الامر واصع في هذا السبح في كل يديك اصابعك او باصابع اليمين الامر في هذا واصع والحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
نرجو من الشيخ أن يدعو بأن ينزل الله المطر للشيخ صالح الفوزان
هذا السائل يقول نرجع من الشيء الشيء أن يدعو بأن ينزل الله المطر نعم كلكم ادعوا الله ينزل المطر المسلمون بحاجة إلى نزول المطر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
نرجو حث الناس أن يدعو للمجاهدين في العراق لأنهم في أمس الحاجة للدعاء للشيخ صالح الفوزان
يقول نرجو حث الناس أن يدعو للمجاهدين في العراق لأنهم في أمس الحاجة للدعاء نحن ندعو للمسلمين عموما أن الله ينصر الإسلام والمسلمين وأن الله ينصر المجاهدين في سبيله في كل مكان
تحميل الصوت
تم الاستماع
متى ينتهي وقت أذكار الصباح والمساء؟ للشيخ صالح الفوزان
متى ينتهي وقت أذكار الصباح والمساء؟
أذكار الصباح تبدأ من بداية الصباح من طلع الفجر طلع الفجر إلى دخول المساء في وقت الظهر إذا دخل وقت الظهر انتها الصباح وإذكار المساء تبدأ من الزوال من دخول وقت الظهر وتستمر إلى طلع
الفجر كل وقت ليه؟
لإذكار المساء؟
نعم و مرحباً
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماذا يقرأ الإنسان عند النوم؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول عند النوم هل أقرأ الفاتحة أو سورة ياسين وماذا يقرأ الإنسان عند النوم؟
يقرأ ما وصحه عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين والعود برب الفلق والعود برب الناس هذا الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أما ياسين هذا لم يرد عن
الرسول صلى الله عليه وسلم لا ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي الطريقة الصحيحة في عقد الأنامل أثناء التسبيح؟ للشيخ صالح الفوزان
ما هي الطريقة الصحيحة في عقد الأنام الأثناء التسبيح؟
حسنًا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي آكد الأوقات التي يرجى فيها الإجابة يوم الجمعة؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول السائل ما هي آكد الأوقات التي يرجى فيها الإجابة يوم الجمعة لم يبين الرسول صلى الله عليه وسلم الوقت الذي فيه ساعة الإجابة اليوم الجمعة فيه ساعة الإجابة التي يخبر عنها الرسول
صلى الله عليه وسلم قال لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئا وهو قائم يصلي إلا أعطاه اللهية ساعة من يوم الجمعة وأشار صلى الله عليه وسلم إلى تقليلها ساعة قليلة ولم يبين في أي اليوم
لأجل أن يجتهد المسلم في كل اليوم كل يوم الجمعة من أجل أن يحصل على الأجر إصاد في الساعة ويأيضا يكتب له أجر بقية اليوم زيادة على أجر الساعة الله هي الحكمة في إخفائها ولكن العلم
يجتهدوا في تحديدها أم يقول أنه من حين يجلس الخطيب على المنبر إلى أن تقضى الصلاة هذا وقت ساعة الإجابة من حين يجلس الخطيب على المنبر إلى أن تقضى الصلاة الساعة في هذا الوقت ما بين
جلوس الإمام لقضى الصلاة الساعة في هذا الوقت وإمام أحمد رحمه الله يترجح عنده أنها آخر ساعة من اليوم أبل غروب الشمس آخر ساعة من يوم الجمعة هذا الذي يترجح عند لمام أحمد أنه في آخر
اليوم عند نهاية اليوم غروب الشمس الله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي شروط استجابة الدعاء؟وكيف أوافق ساعة الاستجابة يوم الجمعة؟ وما هي أوقاتها وشروط استجابة الدعاء؟
يقول السائل ما هي شروط استجابة الدعاء وكيف هو وافق ساعدة للستجابة يوم الجمعة وما هي أوقاتها وشروط استجابة الدعاء الدعاء فيها؟
شروط إجابة الدعاء الإخلاص لله عز وجل الإخلاص لله وأكل الحلال يعني يكون مطعمكم البسك وما شربك من الحلال وواقع يوم الجمعة كلها يحتمل ساعة الإجابة لم يبينها النبي صلى الله عليه وسلم
في أي وقت من أول النهار أو من وسطها ومن آخر فتجتهد بالدعاء في كل اليوم لتحصل على وقت الإجابة لكن العلماء بعضهم يحدد أنها عند دخول الإمام لا انتقض الصلاة يقول هذه ساعة الإجابة ومنهم
من يقول إنها آخر ساعة من النهار قبل غروب الشرامس وهو قول الإمام محمد رحمه وعلى كل حال إذا دعوتي كل اليوم تكون قد حصلت على ساعة الإجابة بيقين أما إذا خصصت وقتاً من اليوم فلا ندل
ربما تصادفها ربما لا تصادفها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي الأماكن التي يستحب فيها الدعاء في الحرم؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول ما هي الأماكن التي يستحب فيها الدعاء في الحرم الحرم كله محل للدعاء الماء الحرم الشريف المسجد الحرام كله محل للدعاء يستقبل القبلة و يدعوه في أي مكان من المسجد الحرام كله محل
الدعاء ولكن في الطواف لحالة الطواف آكد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم هذا الدعاء اللهم صل على محمد الذي تنفك به العقد وتنفرج به الكرب وحسن الخواتم...
ماحكم هذا الدعاء اللهم صل على محمد الذي تنفق به العقد وتنفري به الكرب وحسن الخواتم ويستسقى الغمام بوجه القريم على آله وصحبه في كل نفس بعدد المعلوم هذا الصلاة مبتدعة هذه ألفاظ
مبتدعة ولا تجوس والنبي صلى عليه وسلم علمنا كيف نصلي عليه هذه الصلاة على الرسول الله صلى على محمد وعلى آله محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آله إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد
وعلى آله محمد كما باركت على آله إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد هذه الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم الصلاة الإبراهيمية التي علمنا إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذه
الصلوات المبتدعة فلا تجوز وربما يكون فيها شرك لأن الذي يفرج الكروب إلى آخر هذا هو الله جل وعلا الرسول لا يفرج الكروب إنما الذي يفرجها هو الله الذي يحل العقد هو الله العقد التي تكون
في النفس أو في القلب أو في العقد المستعصية التي تعرض للإنسان لا يحلها إلا الله جل وعلا الرسول إنما هو مبلغ عن الله وأنه يفرج الكروب ويحل العقد وإلى آخر ويفرج الكروب ويستسقى به
الغمام كل هذا شرك بالله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم هذا الدعاء اللهم ليس في الوجود رب سواك فندعوه؟ للشيخ صالح الفوزان
ما حكم هذا الدعاء اللهم ليس في الوجود ربا سواكا فندعوه أغير وارد ما ورد هذا نحن ندعو بما ورد ولا ورد فيما أعلم ليس في الوجود ربا سواكا صحيح ليس في الوجود ربا سواكا لكن الدعا توقيفي
لأن عبادة فلا ندعو إلا بما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ورد في القرآن أو في السنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مَن يقول هذا الذكر لا إله إلا الله محمد رسول الله الشيخ عبد القادر الجيلاني ولي الله؟
ما حكم من يقول هذا الذكر لا إله إلا الله محمد الرسول الله الشيخ عبد القادر جيلان ولي الله لكن ما نجم أنه ولي لله ما نجم لأحد إلا بدليل شرعي أما من غير دليل شرعي فنحن نرجو للمحسينين
ونخاف على المسيئين ولا نزكي على الله أحدا نعم تترك هذه اللغة تترك هذه اللغة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم رفع اليدين في الدعاء؟ وأين يكون ذلك؟ للشيخ صالح الفوزان
مالحكم في رفع اليدين في الدعاة و أين يكون ذلك؟
رفع اليدين في الدعاة سنة وهو من السباب الإجابة يرفع يديه عند الدعاة إلا المواضع التي ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم دعاة و لم يرفع يديه فيها مثل الدعاة في التشاهد الدعاة في
التشاهد في الصلاة الدعاة في خطبة الجمعة لا يجوز رفع اليدين في خطبة الجمعة في الدعاة إنما هذا في الاستسقى في خطبة الاستسقى و دعاة الاستسقى يرفع الإمام يديه و المأمومون أيضا يؤمنون و
يرفعون يديهم في الاستسقى أما دعاة الجمعة في الخطبة هذا لا ترفع فيه اليدين إنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم و كذلك بعد الصلاة الفريضة لا ترفع اليدين في الدعاة بعد الفريضة يدعو
بدور رفع يديين إن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أما بعد صلاة النافلة فلا بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم هذا الدعاء اللهم إني أسألك طول العمر وحسن العمل؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول أنا كثيرا ما أدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك طول العمري وحسن العمل هل هذا جائز؟
مادام قرنته مع حسن العمل هذا طيب هذا طيب لأنك تريد عمرا طويلا تكثير فيه من العمل الصالح قال قال صلى الله عليه وسلم خيركم من طال عمره وحسن عمله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مَن يدعو الله في أبيات شعرية ويقول يا أنت؟ وهل من أسماء الله هذا الاسم؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول ما حكم من يدعو الله في أبيات شعرية ويقول يا أنت وهل من أسماء الله هذا الإسم مع العلم أن هذه الأبيات الشعرية في بعض القتب وهي ما زالت تطبع؟
هذا غلط أن يقول يا أنت هذا دعا ويدعو ضمير مخاطب وليس من أسماء الله أنت فالهذا يشبه قال الصفية يا هو هو يجنب هو لحظته هذا ضمير هو هذا ضمير وانت هذا ضمير فالذي يدعو الله بالضمير هذا
فلا مخالف للمنهج السريم في دعاء الله سبحانه وتعالى ولله الأسماء الحسنة فدعوه بها أو هو ليس من أسماء الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مَن يقنت في صلاته ويقول يا منتقم انتقم من اليهود والنصارى؟ للشيخ صالح الفوزان
وهذا سائل يقول يوجد رجل يقنط في صلاته ويقول يا منتقم من اليهود والنصار هل هذا القول صحيح هذا دعا يدعو على الكفار هذا مشروع ندعو على الكفار وعلى أعداء الدين وعلى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2781-2800 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
المعروض حاليًا
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.