فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,127 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما حكم قولهم لو أنكم لم تصلوا لمُطرنا؟ للشيخ صالح الفوزان
أحس اللي لك بعض الناس يقول السائل بعض الناس هداهم الله يقولون لو أنكم لم تصلوا لمطرنا فما الحكم في ذلك هذا مثل السؤال الأول هذا عنده قنوط من رحمة الله عنده احتقار للصلاة وهذه كلمة
خطيرة جدا عليهم يتوب إلى الله أزوجه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم صلاة أربع ركعات قبل صلاة الفجر؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل يصلي بعض العوام أربع ركعات إذا دخل المسجد لصلاة الفجر ويقول ركعتين تحية وركعتين سنة الفجر نعم يمكن عليه لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال إذا طلع الفجر فلا
صلاة إلا ركعتين الفجر ويصلي ركعتين الفجر وتوجزي عن تحية المسجد
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم إهمال صلاة الاستسقاء بحجة كثرة الذنوب؟ للشيخ صالح الفوزان
صلى الله عليه كيقول السائل ما حكم إهمال صلاة الاستسقى احتجاجاً بكثرة الذنوب الموجودة أو بتوفر المياه ما حكم إهماله صلاة الاستسقى اهمال بكثرة الذنوب الموجودة احتجاجاً بكثرة الذنوب
الموجودة أو بتوفر المياه هلا تشرع صلاة الاستسقى لأنه لا حاجة إليه وأما قوله احتجاج على كثرة الذنوب هذا لا يجيز هلا قنوط من رحمة الله هلا يجيز انه نترك صلاة الاستسقى أو نقول ما لا
يستجاب لنا لكثرة الذنوب كثرة المعاصل هذا من الجهل ومن إساءة الظن بالله عز وجل هلا نقضت من رحمة الله ولو عظمت ذنوبنا والله قريب مجيب لكن الشاننا نصدق ما نصل لصلاة شكلية بل صلاة عن
توبة وإستغفار عن رجوع عن السيئات دا والمطلوب وكل ما عظمت الذنوب فإن هذا يكون آكد في التوبة والاستغفار كل ما عظمت الذنوب يكون هذا آكد في التوبة والاستغفار أما يقول إنه إذا كثرة
الذنوب هلا تستغفر ولا تستسبوا هذا جاهل مركب وهذا عنده قنوط من رحمة الله والله جل وعلا يقول ومن يقنطوا للرحمة ربه إلا الظالون ويقول إنه لا يئسوا من روح الله إلا القوم الكافرون أسول
الله العافل فعلى هذا إنه يتوب إلى الله من هذه المقالة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم حمل المصحف في صلاة التهجد؟ للشيخ صالح الفوزان
نعم فاحق مو حمل المصحف في صلاة التهجد فهي صحيح إنه بدعه لا ما هو بدعه هذا القول بدعه اللي قول هذا هو المختلف حمل المصحف في صلاة التهجد والترويح جايز وكان هذا موجودا في عهد السلف
وكانت عايشة صلي خلف مولاه ذكوان وكان يقرى من المصحف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تخصيص يومي الاثنين والخميس لصلاة الاستسقاء؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيرة الشيخ يقول السائل ما حكم تخصيص يوم الإثنين والخميس لصلاة الاستسقا دون غيرهما من الأيام فهما أرجع القبول الدعاة ولو استسقوا ذي غيرهما هلا بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الجهر بالقراءة في قيام الليل؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل هل يجفلين في قيان الليل بطل أعى يهول بصوت عالية هذا بحسب الأحوال إن كان ما عندك حدي تأذى من نائم أو تالا أو مصلي ما عندك حدي تأذى بجهرك فالجهر أفضل في الليل
الجهر في الليل أفضل إلا إذا كان عندك أحد يتأذى بالجهر فتسرر
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف الجمع بين قيام داود عليه السلام ، والحديث الذي فيه فضل الثلث الأخير من الليل؟ صالح الفوزان
كيف نجمع بين قيام داود عليه السلام وأنه ينام آخر اللي وحديث ينزل ربنا إلى السماء الدنيا الحديث أن يستعيم بذلك على العبادة هو في عبادة نوم هو عبادة لأنه يريد به الاستعانة بالحالة
العبادة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يسوي الإمام الصف من مكانه أو يتخلل الصفوف؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل هل يسوي الإمام الصف من مكانه أم أنه يتخلل الصفوف ويعد المصلين ينظر إلى الصفوف فإذا رأى من يخلف الصف يكلموا ولو يقول يا فلان كما كان علي ربي الله عنه غيره
يقولون يا فلان إذا رأى واحد غافل عن تسويت الصف يسمونه بسم يا فلان تعدل يهموه في مكانه ولا يروح لما قرف الصف أو نعم بعض الصحابها بنتة أبي بكر عمر يوكلون واحد يوكلون واحد يروح للصفوف
ويعد لها فإذا وكل واحد ما خلف أما أنه يروح يغاد المكان الإمام يروح هذا لم يريد فيه في الأثر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يسكت الإمام بعد الفاتحة ليتمكن المأموم من قراءة الفاتحة؟ للشيخ صالح الفوزان
صديرة الشيخ يقول السائل ما السنة للإمام بعد قراءة الفاتحة هل يسكت قليلا ليقرأ المؤموم أم يشرع مباشرة بعد الفاتحة في القراءة الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم صح عنهم يسكت بقدر
ما يرجع إليه نفسه يقدر ما يرجع إليه نفسه أما السكوت الطويل بعد الفاتحة فهذا لم يريد به دليل وإنما هو استحسان يسأل من بعض الأئمة وجرع عليه العمل هالأمر غياد سهل إن شاء الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمأموم عدم قراءة الفاتحة في الجهرية؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ فقكم الله ما حكم من يفتي للمأموم بعدم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية وهو يقرأها ما حكم من يفتي بعدم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية للمأموم لكن هذا المفتي يقرأها ما
يمنع قراءة الفاتحة في الصلاة إلا إذا جهر الإمام ويقرأها في غير قراءة الإمام في سكتاته في سكتات الإمام أما أنه ينهى عن قراءة الفاتحة هل أم لا يجوز النهي لخلاف الصلاة فيقرأ الفاتحة
ما ما أمكانه في سكتات الإمام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز قطع الجماعة الأولى إذا دخل في آخرها ليدخل في جماعة ثانية ويدرك فضل الجماعة؟ للشيخ صالح الفوز
إذا دخل شخص مع الإمام في الصلاة وكان الإمام في التشاهد الأخير فإذا وجدت جماعة فإذا وجدت جماعة أخرى فاليجوز لهذا الشخص أن يقطع الصلاة التي وفيها ويدخل مع الجماعة الثانية ليدرك فضل
الجماعة ادخل مع الجمال
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم ترك الإمام لبعض تكبيرات الانتقال؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل إذا قال الإمام تكبيرة الانتقال في الركن الذي يليها ولم يقولها أو قال بعضها أثناء حركة الانتقال فما الحكم؟
محل تكبيرة الانتقال بين الركنين تكون بين الركنين ولا يأخرها إلى أن يدخل الركن الثاني فمثلا إذا الحق من القيام إلى إلى السدود إن حق من القيام إلى السدود يكبر في أثناء هويه وينهت
تكبير قبل أن يصل إلى الأرض هذا هو المشروع لكن لو ذهل أو جهل ولم يكبر إلا بعد ما وصل إلى الأرض الصلاة الصحيحة وإن كان هذا خلاف المشروع الصلاة الصحيحة لأن هذا قل من يسلم منه ولا هو
كل الآيما فقها ما هو كله انفقه يجهلوا ناذا هذا الأمر يتساهل فيه إن شاء الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يكبر المسبوق عند قيامه لأداء ما فاته؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل رجل فاته شيء من الصلاة فإذا سلم الإمام يقوم الرجل ليأتي بما فاته فهل يكبر رجل فاته شيء من الصلاة فإذا سلم الإمام يقوم هذا الرجل ليأتي بما فاته فهل يكبر حين
قيامه يكفي تكبره الأول الذي قام به من السجود يكفي ولا يعيده مرزانيا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يعتبر قراءة السجدة والإنسان فجر الجمعة تطويلاً؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول بعض الناس إذا صليت بالجماعة في الفجر في يوم الجمعة بسورة السجدة وسورة الإنسان يقول قد طولت فهل هذا يعتبر من التطويل وسورة الإنسان ما هيف طويلة أنه بصالح سلم كان يقرأ في الفجر
بالسبعين إلى المئة كان يدخل في الصلاة والرجل لا يعرف من بجانبه من الظلمة ولا ينصرف منها إلا حين يعرف الرجل جليسة كان يطيل الصلاة عليه الصلاة والسلام الله جل وعلى يقول وقرآن الفجر
إن القرآن الفجري كان مشهودة يعني صلاة الفجر سماها قرآنا بسبها القراءة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يصح عمل الإمام إذا كبَّر لسجود التلاوة دون الرفع؟ للشيخ صالح الفوزان
اقل فضيلة الشيخ فقكم الله امام الراتب اذا سجد للتلاوة كبر وإذا رفع منها لا يكبر وأخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع فقال هذا قول لبعض اهل العلم وذكر لي حديثا
فهل قوله صحيح؟
هذا حديث كان يكبر في كل خفض ورائع حكايا لفعل النبي صلى الله عليه وسلم فهذا الإمام افطأ فيها يكبر عند السجود تلاوة عند الهبوط ويكبر عند الارتفاع هذا هو السنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يشترط التلفظ بالتسوية حتى وإن كانت الصفوف مستوية؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل هل يشترط التلفب بالتسوية حتى وإن كانت الصفوف مستوية نعم يستحب للإمام إنه يلتفت جميلا وشمالا ويتفقد الصفف أو الصفوف ويقول استوه تذكيرا لهم تذكيرا لهم بذلك
ولأ لا يتساهل بعضهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يسجد الإمام للسهو إذا نسي التحميد؟ للشيخ صالح الفوزان
اقل فضيلة الشيخ فقكم الله إذا نسي الإمام قول ربنا ولك الحمد بعد التسميع فهل يستدل السهول؟
لا الصحيح والذي عليه الجمهور عنا الإمام عليها يقول سمع الله لمن حمل أما إذا قال ربنا ولك الحمد فهذا ليس بواجب عليه لكن أفضل وأحسن الله لمن حبيبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للحاجة أن ينفرد المأموم ويكمل صلاته؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل هل يجوز إذا أطال الإمام وأنا لا بد لي من مفارحته لحاجة؟
هل يجوز أن يوي الصلاة مفرداً وأكملها وحدي؟
نعم إذا عرض للمأموم عاله يقتضي إنه ينفرد مثل مرض أصابه مرض ولا يستطيع أنه يستمر له أن يعينه الانفراد وكمل صلاته خفيفة هو يخرج أو أنه خشي على تلف ماله أو ضياء ماله إن له أن ينفرد
ويكمل صلاته ويسلم ويذهب لحفظ ماله وما أشبه ذلك من العذاق أو خشي إنه تفوته الرفقه بسافر خشي إنه إذا استمر مع الإمام الرفقه سافرون وله أن ينفرد ويكمل صلاته ويلحق برفقه للسافر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز قطع صلاة الجماعة لمن اختنق من رائحة بجواره؟ للشيخ صالح الفوزان
هل يجوز قطع الصلاة إذا كان الذي بجانب رائحته كريهة؟
لا تصبر ما تقطع الصلاة، من تصبر على هذا ولا تقطع الصلاة؟
لا يجوز قطع الصلاة إلا عند الضرورة مثل إنقاذ إنسان من هلكة ما متأخر في أجل إنقاذه؟
لا يجوز قطع الصلاة من أجله
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز حجز مقدمة الصفوف بالمسجد؟ للشيخ صالح الفوزان
ما حكم الآتي واحد يقول بعض الأخوان يأتون هنا مبكراً ويحجزون لبعضهم أماكن في مقدمة الصفوف ونحن نأتي من بعيد ولا نجد إلا المؤخرة بكروا بكروا حتى تسبقوا هؤلاء والحجس المسجد أجبنا عليه
عدة مرات قلنا إذا كان إذا كان الانسان في المسجد وذهب يتوظى ولا يجيب لحاجه من السيارة أو من البيت ووضع في مكانه شيئاً لا باس بذلك لأنه في حكم الحاضر لأنه في حكم الحاضر أما الذي يحجز
ويروح ولا يأتي إلا متأخراً وينصرف لنومها وليأعمالها هذا لا يجوز هذا لا يجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4401-4420 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
المعروض حاليًا
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.