فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,120 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما هي أذكار الصباح وأذكار المسافر؟ للشيخ الفوزان
ماذا يسأل عن اذكار الصباح واذكار المسافر؟
هذا عليه انه يراجع كتاب الاذكار النووي ويعرف الاذكار التي تشرع في الصباح والمساء وعند النوم وعند الاستيقاض ويعرف الاذكار التي يقولها المسافر عند السفر عليه راجع هذا الكتاب او غيره
من كتب الاذكار الموثوقة؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الذكر باسم الجلالة الله منفردا؟ للشيخ الفوزان
أثابكم الله يقول السائل هل ذكر الله بلفذ الجلال مفردا كأن يقول الرجل الله الله الله تكرار التكبير مشروع أما ذا جزاكم الله خير لا يجوز الذكر بالاسم المفرد الله الله أو هو هو لا يجوز
ذلك لا يذكر الله إلا بجملة لا إله إلا الله الله لا إله إلاه لا بد أن يكون الذكر جملة يعني مركب من مبتدى أو خبر أو فعل فاعل أما اسم مفرد هذا ليس ذكرا هذا لا يسمى ذكرا وإنما هو أمر
مبتدى والنبي صلى الله عليه وسلم أخبرى أن موسى عليه السلام طلب من الله فقال الله يا موسى قل لا إله إلا الله فذكر يكون بجملة وأفضل الجمل لا إله إلا الله يكررها المسلم ويدعو بها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماذا يقول المأموم إذا قال أثنى الإمام على الله في الدعاء؟ للشيخ الفوزان
هذا يسأل يقول إذا في القنوات إذا الإمام أخذ يثني على الله تبارك وتو تعاليت و ماذا يقول المأموه؟
يقول سبحانه و إذا دعى يقول آمين يؤمن على دعائي
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم دعاء القنوت ودعاء ختم القرءان؟ للشيخ الفوزان
أثابكم الله سماحة الشيخ كثر الأسئلة حول حكم دعاء القونوت دعاء ختم القرآن الله جل وعلا أمر بدعاءه أقال سبحانه وقال ربكم دعوني أستجب لكم والدعاء في الصلاة أفضل من الدعاء خارج الصلاة
الدعاء في الصلاة أفضل من الدعاء خارج الصلاة هذا من حيث العموم من حيث خصوص ختم القرآن هذا الشيء درج عليه كثير من المسلمين من عهد الإمام محمد أو قبله كما ذكر ذلك الصاحب المغني الإمام
محمد حضر الختمة وصل خلف الإمام الذي يدعو وأمن على دعائه وقال إنه أدرك عليها أهل الحجاز وكذا وكذا فهي عمل طيب وعندها دليل على عدم الختم لا يحضرها هذا مهو طيب يا إخوان ترى المخالفة
شر ترى الخلاف شر وقال إن هلين تسبول طلب العلم يجلسون وينعزلون في المسجد لو جلسوا في بيوتهم هان الأمر لكن إنهم يجلسون في المسجد ويحصل تفرق بين المسلمين ويحصل سوء تفاهم بين المسلمين
هذا أمر لا يجوف مرحباً
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم دعاء اللهم أدخلني الجنة من غير سابقة عذاب؟ للشيخ الفوزان
هل يدعو الرجل و يقول الله ما ادخلني الجنة من غير سابق عذاب؟
نعم اسأل الله ان الله يدخلك الجنة ولا تتعظم السؤال من الله عز وجن الله الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اذا سألتم الله فسألوه الفردوس الاعلى فإن الله لا يتعظمه شيء اعطاه لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما كيفية الصلاة على النبي؟ للشيخ الفوزان
هذا يذكر كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروع بقوله تعالى إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماء
هذا من حقه صلى الله عليه وسلم علينا رسول له حقوق عظيمة على الأمة منها الصلاة والسلام عليه والمصلح راجع لنا قال صلى الله عليه وسلم من صلى عليه واحدة صلى الله عليه بها عشرة المصلحة
لنا في هذا ونؤدي بذلك حقه صلى الله عليه وسلم أما الصيغة هي الأمر واسع تقول صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد أو تقول محمد عليه الصلاة والسلام أو تقول الله مسل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد كل هذه صياق جائزة كل هوجائزة والحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم ترتيل الدعاء؟ للشيخ الفوزان
هذا يسأل عن ترتيل الدعاء ترتيل في القرآن قرآن هو الذي يرتل أما كلام الناس الدعاء غيره ما يرتل يعني المدود والغنة ولا حكام التجويد هذه في القرآن فقط أما كلام الناس فلا يرتل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما معنى وتعالى جدك في الدعاء؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل جاء في الدعاء سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعال جدك ولا جدك ولا إله غيرك بما معنى تعال جدك عظمتك الجد العظمة والغنى الجد يطلق على أبي الأد وهذا غير مراد هنا ويطلق
على الغنى والقدر العظمة فمعنى تعال جدك أي جلت عظمتك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الدعاء بين الأذان والإقامة؟ للشيخ الفوزان
أذ يسأل عن الدعا بين الأذان والإقامة نقول نعم هذا طيب ومظنت الإجابة الدعا بين الأذان والإقامة مظنت الإجابة وليس هناك دعاء مخصص بل يدعو بما تيسر له من الأدعية الشرعية وفي هذا فضل
والحديث في هذا لا بأسبه لا يرد الدعا بين الأذان والإقامة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل هل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واجبت كل ما ذكرى اسمه صلى الله عليه وسلم نعم من المواقن التي يسرع الصلاة السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فيها عند ذكره كما في
حديث من ذكرت عنده ويا محمد فلم نصلي عليه دخل النار وكذلك حديث البخيل من ذكرت عنده ألا مصلي عليه قال صلى الله عليه وسلم صلوا عليه إن صلاتكم تبلغني حيث كنتم يستحب صلاة الإكثار يستحب
الإكثار من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك عند ذكره ويجب الصلاة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهي الصلاة تشاهد الآخير تشاهد الآخير من الصلاة وهي الصلاة
الإبراهيمية ركن كان الصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم التأمين خلف الإمام في الإذاعة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل إذا كنت أسمع الدعاء في الإذاعة وأؤمن معه فهل أنا شريك معه في الدعاء مع العلم بأن الدعي في بلد وأنا أسمع في بلد آخر لابس شيء طيب إذا سمعت الدعاء في الإذاعة وفي غيرها
وأمنت عليه فإنك تكون مستفيدا من هذا الدعاء ومأجورا عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة؟ للشيخ الفوزان
هل يسأل عن حكم رفع المأمومين صوتهم بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم إذا جاء ذكره هل بدعه؟
هل بدعه؟
إنما كل واحد من المصليين يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين نفسه ولا يرفع صوته أو صوت جماعي هذا بدعه بالصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الدعاء عند ختم القرءان؟ للشيخ الفوزان
هل يسأل عن الدعاة عند ختم القرآن؟
مستحب الدعاة عند ختم القرآن؟
فعله السلف كانوا يجتمعون إذا راد أحدهم أن يختم القرآن يجتمعون ويدعوا ويؤمنون على دعائه شيء معروف عن السلف وحتى في الصلاة ورد كما لكر لما محمد أنه أدرك أهل الحجاز وأهل كلا وأنه عمل
معروف عند المسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[299 -582] هل في إقرار النبي ﷺ من سمع من الصحابة ببعض الأدعية جواز إحداث أدعية غير ما ورد؟
القضيرة الشيخ وفقكم الله هل تدل الأحاديث التي أقر فيها النبي صلى الله عليه وسلم من سمع من الصحابة ببعض الأدعية هل يدل ذلك على جواز إحداث أدعية من أندي لا لما أقره النبي ما تحبثه
أنت لا أقره النبي فهو بمثابة ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم أما أن تاته تحديث شيء ما يجوز هذا نعم ياداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل المنان والنور من أسماء الله؟ للشيخ الفوزان
تقول هل المنان ونور من أسماء الله جزاكم الله خيرا المنان ورد النور من أسماء الله سبحانه وتعالى من المن وهو العطاء والكرم والنور كذلك من أسماء الله عز وجل ورد من أسمائه النور نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز إسناد الفعل إلى صفات الله؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل هل يجوز اسناد الفعل إلى صفات الله عز وجل كقول القائل ما جمعته إرادة الله لا تفرقه يد البشر لا يسند لا فعال إلى صفات الله وإنما تسند إلى الله سبحانه وتعالى تسند إلى
الموصوف لا إلى الصفر ولا تقول شاءة إرادة الله وإنما تقول شاء الله ولا تسند إلى الصفة وإنما تسند إلى الله جل وعلا ولا تقول ما جمعته إرادة الله ما جمعه الله جل وعلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل صفة الشم من صفات الله؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل في قوله صلى الله عليه وسلم لخلوف فمصائم أطيب عند الله من ريح المسك هل يستفاد منه أن لله سفة الشم هذا تكلف من السائل هذا تكلف من السائل الحديث ليس فيه شم التنثبت الشم
لله عزوله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يشتق من كل فعل من أفعال الله صفة أو اسم؟ للشيخ الفوزان
فيقول السائل، هل يستلزم أن يشتق من كل فعل من أفعال الله صفاء له أو اسم؟
نعم، وأما الأصفات فأفعال تدل على الصفات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل المعرفة من صفات الله؟ للشيخ الفوزان
هذا يسأل سؤال غريب يقول هل يوسف الله بالمعرفة ان الله يعرف لا نقول الله يعلم ما نقول يعرف نقول يعلم كما وصف نفسه بذلك الله يعلم الله عالم كل شيء ثم استدل بدليل عجيب يقول فعرف إلى
الله الرخاء يعرفك في السده هذا من باب المقابلة تعرف أولا أن تعرف هذا من باب الجزاء والمقابلة لا من باب أن الله ما يعرفت إلا إذا تعرفت لي هو يعرفك سبحانه سواء أن تعرفت أو لم تعرف لي
لكن هذا من باب المقابلة مثل يسخرون منهم سخر الله منهم نسوا الله فنسيهم هذا من باب المقابلة والجزاء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما صحة قول أن أسماء الله ليست توقيفية؟ للشيخ الفوزان
يقول بعض الناس إن أسماء الله ليس التوقيفية بل إن الصفة إذا لم تكن مقيدة أو متعلقة بشي كلاستواء على العرش يشتقوا منها اسم وإن لم يرد في الكتاب والسنة بلغذ الإسم فما هو قول فضيلتك؟
هذا قول غير صحيح لا يجوز القول على الله بلا علم وأن نثبث له أسماء وصفات بغير دليل أثبت له رسوله في سنة ولا نزيد من عندنا شيء ونستحس أشياء ونسمي الله بها ونزيد على أسماء الله وصفاته
الثابتة كتاب والسنة نقطص على الكتاب والسنة ولا نتدخل في هذه الأمور مبتديين في طلب العلم إذا دخلون في هذه الأمور عليك بمنهج السلف السلف ما كانوا يقولون شي من عند أنفسهم إنما يثبثون
لله ما في القرآن أو في السنة فقط يقتصرون على هذا يقتصرون على ما جاء في الكتاب والسنة ولا يزيد عليه ولو كان يورالهم هذا شي طيب لا يجوز القول على الله بلا علم وأن تقولوا على الله ما
لا تعلمون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 921-940 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
المعروض حاليًا
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.