فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,120 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةكيف يكون التعامل مع الكافرين إذا كان يعيش معهم؟ ومتى يعتبر التعامل معهم مودة لهم؟ للشيخ صالح الفوزان
بحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول ما هي المعاملة مع الكافرين إذا كنت أعيش معهم وماذا تكون المعاملة معهم مودة لهم أخبرنا أن نتكلم ونحن نحن نحن
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تُعتبر الصوفية من أهل السُّنَّة والجماعة؟ وكيف يكون التعامل مع من يدافع عن الصوفية؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السؤال يقول هل تعتبر الصوفية من أهل السنة والجماعة؟
في الأصل لكن كم يصرج من أهل السنة؟
كم يرتد من أهل السنة والجماعة؟
كون الإنسان من أهل السنة والجماعة؟
ثم يرتد إذا عبد القبور؟
إرتد ولو كان أصله من أهل السنة والجماعة؟
نعم ويقول أحسن الله ليكم في بقية سؤاله وكيف أتعامل مع ما يدافع عن الصوفية؟
أنه متخزير ومن جالك فعن أصل سبتعيد عنه؟
يعنيك بل لغته نصحه ولم يمتسل سبتعيد عنه؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
من هم الكُتَّاب الذين يؤيدون عبادة القبور؟ للشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحب الفاضي لهذا السائن يقول لقد ذكرتم حافبكم الله أن هناك كتابا ومن تسبين لأهل العلم يؤيدون عبادة القبوه السؤال من هؤلاء كي نحذرهم ونحذر الناس منهم ويخفع عليك اتماجيت
من بعيد تعيش معنا وتشوف
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز أن يقول مسلم لكافر إنه يحبه؟ للشيخ صالح الفوزان
حسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا سام يقول أنا لي أقارب من النصارة وإذا كلمتهم دائما يقول لي إنهم يحبونني هل يجوز لي أن أرد عليه بنفس القول أنني أحبهم لكن ليس الحبة الشرع وإنما الحبة
قبيعي لا لا لا تقول لي أنني حبك منه لا تقول له منني أحبك هم أبدا نعم جل لو ملا كنتم تحبوني فأسلم أنا أحب لكم الإسلام أنا أحب لكم الإسلام والنجاة من النار
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجب على من ارتد وهو متزوج أن يجدِّد عقد النكاح إن تاب من الرِّدَّة؟ للشيخ صالح الفوزان
حسن الله عليكم صاحب الفضينة هذا السائن يقول الذي يرتد وهو متزوج هل يجب عليها إم يجد ذا العقد إن أسلمه وحسن إسلامه وتابه من الردة إذا رتد وهو متزوج تبقى مراءاته في العدة فإن تاب
يفرق بينه بين زوجته وتبقى مراءاته في العدة فإن تاب في أثناء العدة رجعت إليه رجعت إليه زوجته فإن تاب إلى الله وأراد أن يتزوجها بعقد جديد فلا بس أما إذا تاب في أثناء العدة ترجع إليه
إذا لم يتب الله بعد انتظاء العدة فله أن يتزوجها بعقد جديد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمسلم العمل عند الكافر ويكون رئيساً عليه؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول هل يجزل المسلم أن يعمل عند كافر كأن يكون مديرا له أو رئيسا عليه في العمل والله يقول وليجعل الله الكافر على المؤمنين استبيلا وليجعل الله
الكافرين على المؤمنين استبيلا هذا في الآخرة والله يحكم بينكم يوم القيامة وليجعل الله الكافرين على المؤمنين استبيلا هذا في الآخرة وما تأجير المسلم الكافر فإذا كان المسلم يستقل
بالعمل ولا يخدم الكافر ما يخدم الكافر فهذا يبوز إذا كان المسلم يعمل بعيدا عن خدمة الكافر فلا باستمد لأن هذه في مقابل عمل أوجره في مقابل عمل وأنه يأجر نصف لحدمة الكافر على لا يجزل
لا يجزل المسلم من هي الكافر وصرخات من الكافر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل أمور التجارة وما يصاحبها من الاجتماع والضحك مع الكفار يعد من الموالاة؟ للشيخ صالح الفوزان
أمور التجارة لا تعد من الموالات بل من تباجل المصالح لكن لا تظهر لهم المحباة و الصلاقة تعمل معهم ودوج المصطالح
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل العمل عند الكفار أو معهم يعتبر من الموالاة؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا استعم يقول هل العمل مع أو عند الكفار يعتبر من الموالات المنهي عنها على الإطلاق أو يعود إلى نوع العمل العمل الذي ليس فيه خدمة للكافل واستصرار له لا بأس
بالإذا كان تقيم الهجدار تصلح للسيارة بالأجرة تعمل في مصنع ما استعمل وانت ما ما خضعت له وانما تعمل في مقابل ما خضعت له وأما الشيء الذي في خدمة للكافل خدمة شخصية هذا لا يدوز المسلم
هذا هو الممنوع بعيد عن خدمة الكافل وانما هو عمل في مقابل أجرة هذا لا بأس به عمل مباه في مقابل أجرة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
من الذي تولى حفظ الحديث؟ #فتاوى الفوزان
يقول نعلم أن الله تعالى تولى حفظ كتابه الكريم فمن الذي تولى حفظ الحديث؟
حفظ الحديث من حفظ القرآن لأن الحديث مفسر للقرآن فهو داخل في قوله إن نحن نزلنا الذكرة وإن له لحافظ الذكر يشمل القرآن ويشمل السنة لأنها كلام ما لا ينطق عن الهواء إن هو إلا وحي ينوح
والذي تولى حفظ السنة السنة هم المحدثون الأيما هالمحدثون الحفاظ الروات الذين بدلوا من الجهد ما لا يخفى فدوّنوا الأحاديث الصحيحة ونبهوا على الأحاديث الضعيفة والأحاديث الموضوع
والمدسوسة بيّنوها هذا من حفظ الله لقرآن الكريم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم العمل في سفارة الدولة المسلمة في بلاد الكفر؟ للشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول هل من احتاج إلى العمل في سطارة الدولة المسلمة في بلاد الكفر يكون آثما ومهاجرا إليهم؟
بلاد الكفر يكون آثما ومسلمة ويحتي ياها
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يعيد الحج من ارتد عن الدين ثم عاد؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هلستين يقول الذي يرثد عن دينه ثم يعود بعد ذلك إلى الإسلام هل تحبط جميعه أعماله؟
يقول سلمك الله الذي يرثد عن دينه ثم يعود بعد ذلك إلى الإسلام هل تحبط جميعه أعماله الذي عملها قبل الردة كالحج وغيرها فيلزمه أي حج من جديد؟
أظنها لما توه جا يقول لا ولا سمح الكلام اللي جلنا نجلنا هذا أنا ما أعيد شيء ينشرسته هذا دين شيء ينشرسته ما أعيده مرة ثاني لا تنلي ما فهم يراجع الشريط
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للدائن إبقاء ما زاد عن مبلغ الدّين لحين طلبه؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول فضينة الشيخ فقطكم الله لقد استدان شخص مني 400 ريال ثم أعطاني 500 إما أن يسمح لك بالمئة يسير من خسن القاوة وإما انتظه بنتو يالي محل وتصربون تعطي حد وتعغل حد نعم لا يجد التغرب
بالصره بعد بينكم شيء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجري الربا في الأوراق النقدية الحالية؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول في غيلة الشيخ فقط كن الله يقول يكتبه في بعض الصحف مقالات يدعي أصحابها بأن الأوراط النقدية الحالية لا يجري فيها الربا وتتوالى كتاباتهم بين وقت وآخر في هذه المسألة لن يقول في
غيلة الشيخ فقط كن الله في فرض الزكاة يعلم انه سيكون هناك وراء ويعلم انه سيكون مع هذا فرض الزكاة وجعله من الاركان الاسلام أكيد يتلاعب بهذه السفة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يتاجر في أعلاف الماشية، فيشتري عند الحصاد، ثم يخزِّن في المستودع، فإذا ارتفع السعر بعد...
نقول حضينة الشيخ فقط كم الله نقول الذي يتاجر في أعلاف الماشية فيشتري عند الحصاد ثم يخزن في المستودع فإذا افتفع السعر بعد مدة قام بإخراجه وبيعه هل هذا جائز من الناحية الشرعية
والملابس والاشيبه التي يحتكرها والناس بحاجة إليها هل هو الاحتكار الملعون من فعله نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من أخذ أسهمًا من البنك بقيمة معينة على أن يردّها تقسيطًا بقيمة أعلى؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيف فقط من الله يقول السأل أتيت إلى أحد البنوك فقال نعطيك أسهماً فقال هذا البنك نعطيك أسهماً بقيمة 33 ألف ريال وتردها لنا تقسيطاً ب43 ألف ريال أن البنك قال لي سنسدد
عنك ألف وخمس مائة ريال نقدة لفيه تفصيل إذا أعطاك البنك سلعة موجودة سلعة موجودة وقاضي في منها حاوراً كذا وذمنها مؤجراً كذا أكثر لا مانع من ذلك لأن بيع المؤجر ما هو مثل بيع الحاور
أما أن يبيعلك شيء مجهول وأسهم مجهولاً ما هدري وني فيه ولوش أسهم ونش فيه ولسهم مجهولا يا أخي ما يصبح بيع المجهول ما بيع المجهول ما يصلح نعم أو يقول نسدد عنك وترد علينا أكثر من ما
سددنا هذا رب نسدد عنك هذا قرب ترد علينا أكثر هذا رب قرب
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم ما يُعرف بــجمعية الموظفين؟ للشيخ صالح الفوزان
نقل فضيلة الشيخ فقطكم الله نقل سمعت فضيلتكم يوم الأحد الماضي في برنامج نور على الدرق وقد افتيتم بعدم جواز ما يعرف بجمعية الموظفين فما هي الصورة التي يحرمها فضيلتكم بهذه الجمعية
الصورة الجمعية الصورة الجمعية الجمعية الموظفين اجمعون مبالغ ياخدها واحد بالدور هل تقارب بعضهم يقريبوا بعون هذا هو الذي انا لا وجيزوا لانه قرض جر نفع قرض مشروط في قرض بيعاتين في
بيعة كنت تتوارد عليك نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم لبس سوار من معدن للاستشفاء؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول يبع في الصيدريات سوار من معدن يسمى سوار ابنسينا يزعموا أصحاب الصيدريات أن له تأثير مغناطيسية في تفريغ الشحنات الكهربائية من الجسم وأنه يعالج آلام
المفاصل والرومتزم والعظلات والاكتئاب فهل يجوز لبس مثل هذا أم يعتبر من باب التماء الشيطية خذ هذا السوار وكتم معه فقاب للمفتي ويعرب على اللجنة علم الشيخ يشوفون إن شاء الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم فتح حساب في البنوك الربوية؟ للشيخ صالح الفوزان
قضيلة الشيخ فقط من الله ما حكم فتح حساب في البنوك لبعوية أتح الحساب للإيداع فقط للشيخ فقط بدون استثمار هذا تدعو إليه الظهر ورخبه لا بس وأما الإيداع ليجل الاستثمار فهذا لا يدوث
استثمار رجبوي هذا لا يدوث نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم رد الدّين للدائن بقيمة أعلى على سبيل الإحسان؟ للشيخ صالح الفوزان
نقل فضيلة الشيخ فقكم الله هل يجوز إذا اقتراط من أحد مئة ريالا أن أردها عليه مئة وعشرين ريالا إحسانا لهم؟
هل يجوز إذا اقتراط من أحد مئة ريالا أن أردها عليه مئة وعشرين ريالا؟
إذا لم يشترت عليك وإنما أنت الذي بدلته له عند التسجيد فبطيب الرسول صلى الله عليه وسلم يقول هيروكم أحسانكم قواء قد استسلها لكرن نليبل ورد مكانه خيارا رباعي فقال خيركم أحسانكم قواء
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم بيع الآثار للمتاحف؟ للشيخ صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيخ فقطكم الله ما حكموا بيع الآثار للمتاحف إذا كانت ستوضع فيها لأجل الزينا لا يجوز بيع الأصنام أو خطام الأصنام لا يجوز هذا وأما الآثار التي هي المقتنيات مثل عندك
مقتنيات أو أواني أو أشياء قديمة الآثار أو ترش أو لا يمر سهل لكن أن تبيع عليهم شيء من الأصنام أو من آثار المشركين هذا لا يجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1461-1480 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
المعروض حاليًا
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.