فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,131 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةهل قول عمر «يا سارية الجبل» من الإطلاع على الغيب أم من كرامات الأولياء؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
احتل الله وليس من صاحب الفضيلة عندما قال عمر بسارية يا سارية عجبا هل يعتبر هذا من افتلاع على علم الغيب وهل يكون افتلاع شيء من علم الغيب من كرامات الاولياء وإذا كانت لالك فما هو
التوفيق بينه وبين قوله تعالى عالم الغيب فلا يبهر على غيبه احدة كرامة الا ما تكون لحاجة للدين حاجة للدين او لنفع المسلمين وهذا يدين ونفع المسلمين فلا هنا يدريها على يد اولياءه إلا
لحاجة للدين إليها وإلا لنفع المسلمين وهذا اللي قال الذي جاوط على لسان عمر هي من هذا النوع لنفع المسلمين ولحاجة الدين إليها
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجيب صاحب الكبيرة على الأسئلة في القبر؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
اكثر ما هي ليكم فاحب الفرينة يقول فاحب الشبيرة هل يُجيب على الافي لست القبر؟
المؤمن يُجيه انا ميسان يعني جهزه يمتحن في القبر نعم المؤمن والمنافد قائرا المؤمن والمنافد كل منهم يمتحن في قبري نعم لو كان عندنا السبيل يمتحن في قبري
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يُحرم الزاني من الحور العين حتى لو تاب؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليس مصاحب الفضيل وهل الثاني يقول هل صحيف أن الزانية في الدنيا يُحرم من الخور العين في الجنة حتى لو ساب لا اكتاجنا الدليف الذي في الجنة لا لقوذ فينا بدليل فما الدليل على
أن هذا المسلم لا تاف إلى الله ثوة صحيحة أنه يُحرم من الخور في الجنة أنا لا دليل عليه هناك أثي ما أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل من يأخذ من لحيته يُعذب في القبر؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
محسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول هل من يأخذ من لحيته شيء يعذب في القبر أم لا؟
ما ورد أنه يعذب بالقبر خصوصا لكن الذي يأخذ من لحيته شيء يأثم لأن هذا معصيح مخالفا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بإعفاء اللحة وإكرامها ويرسالية فهو معصيح يأثم عليه هذا احتاج إلى
جريب
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل أفيد المسلمين بتأويل الرؤى مع مهارتي في ذلك بتوفيق الله ؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
احسن الله لكم صاحب القديلة وهل الصعب يقول ابحان الله عز وجل بسأولي روعة حيث يقع ما أولته مثل ما هو حيث أقوم أولاً بسأولين فأدت كرصات بقوية بلا ولاحظة أجهز نفسي حاجة بسأولي روعة على
أن لها لا تقع مثل ما هي بإن الله أستوات الأسلن وفي نفس المسلم لدى السأولين أو أتوقف وإذا توقفت هل يرثب روحان من كثنان الان أفيدون وقفت من الله وإذا ليس لفع اليوم فلعب لما يأتي من
المؤمن المتاول بشكور ولا ينبغي لأن الإنسان يرثح هذه النهنة ويتفرّة ويبتغل أطللات في الأحلام كما يتعلق باب الجمال لا تعلنها ولكن تنظر عليها لا تدرى حفل راب الأحيان في شيء العالي
وأولها من غير أن تتعافع عليها وتعرفتها فلعب أن حيئ نفسك لهذه السنة وتتحجاولك في الجبارة أو في الإجارة أو في إجارة قلتين السبيس المعبدلين فهذا أمر الله يتلعب لك أنه فيه فهذا المعبدل
قد يقفل وقد لا يتلعب ليس هذا الرئيس وليس هذا التطلعب عنده ليس إذا تلعبناه من التطلعب وإن الله يُبتعاد عن هذا الهدف حالياً
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قول «إنه في الجنة سوف يشوي اللحم، ويلعب الكرة مع الصحابة»؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
سمعت من أحد الدعاف وهو يقول إنه في الجنة سوف يشوي اللحم ويلعب الكرة مع الصحادة فهل هذا القول صحيح؟
جاهز للتناول والتلد ما فيها طبخ وفيها الشوي عرف ما يقول فيها كل شيء جاهز للتفكه والأكل وفيها مال عين الرأيت ولا قد نسنيه ولا خطر على قلبي وهل في الجنة نار يطبخ عليها على قول هذا
يشوى بها؟
إنه فيها نار من قاله الكلم هذا؟
وأما فيها العكرة هذا من السفية والسماجة والقول على الله بالعين
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يفصّل الرائي في المنام رؤياه للآخرين؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله بيلي فتاة بالضميلة وقال الساء أن يقول الحل الأفرى لإستخدائي من أن يفتر فيها فراء سلسل او سراء ثم عمل الدرن على دعية إذا رأيت ساعدها يتأخذ النبي صلى الله عليه وسلم رأيته
إلى أمور إذا فعلها لا تبقى وقادم أموريا أولا أنه غير جنبه الذي كان لا يجعله سلسل الجنب الآخر كان أنه ينظر عن يسائي ثلاث مرات ينظر عن يسائي ثلاث مرات ثابتا أنه يجعب ويقرأ من الورد
من آية التورسي وصورة الإخلاظ والمعوذ اللقين ولا يقرأه ولا يكتب فيها أثنة ولا يكتب فيها أثنة ولا يكتب فيها ولا يكتب فيها ولا يكتب فيها ولا يتبروا أما إذا رأى رؤية خير فإنه ينقروا
عنه جانب ولفتروا أجانب إذا رؤية شارح فإنه ينه من المفشرات فإن فتروا ويكتب أكيرا وينقروا عنه لن يحب من أثبابه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يسمع الميت من يسلّم عليه؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
ثم الله ليسوا فتحنا كبيرا يقول الموتى هل يتماون الذين يسلمون عليهم؟
ما هو عليهم إذا لكلم الجميع القدور من أمور آخره ومن علم غيره الذي لا نتكلم به إنه بدلين صحيح بدلينه صحيح ومكتاب الله وثلك ركوك لكن أشعر علينا جيارة الكبير السلام علي الأموات من
السنين والدعا لهم وإذا ينفعهم بإذن الله وإنفعنا أموات الدعا لهم جيارة الكبير السلام علي الأموات من السنين والدعا لهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يحكم على الكافر المعين عقب موته بأنه خالد في النار؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
سلام عليكم وصحباً لكم برؤية هذا السائن يقول هل يعتبر الحكم على الكافر المعين عقب موته بأنه خالد في النار مخالف للعتقاد أهي السنة والجماعة المعين لا يختم عليه بجنة ولا نار إلا بدليب
على التعيين الذي أخبر الله عنه أنه في النار أو أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم أنه في النار نحن نقطع بذلك وأنه منهل النار والذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه في الجنة أو
أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه في الجنة نحن نقطع له بذلك كالعشرها المبشرين في الجنة وغير من الصحابة الذي نشهد لهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه منهل الجنة نؤمن بذلك وأنه
منهل الجنة أما من لم يريد فيه دليل على أنه منهل النار ولا منهل الجنة فهذا لا نقطع له لكن نرجو للمحسن ونخافه على المسيح هذه القائدة هل السنة والجمال نرجو للمحسنين ونخافه على
المسيئين ولا نحكم لأحد بجنة أو نار إلا من شاهد له الله جل وعلى أو شاهد له الرسول صلى الله عليه وسلم هذه قائدة هل السنة والجمال نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز خلط تعبير الرؤى بالعلاج؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الغزيلة وهذا السار يقول أحد المعبرين للغوة أعبط رؤية علاج وهي أن يأخذ كيلو سدل وكيلو شب وكيلو مله ثم يأخذ مله أحد يقول أحد المعبرين للغوة أعبط رؤية علاج ما هي
أن يأخذ كيلو سدل وكيلو شب وكيلو مله وكيلو سدل وكيلو وكيلو يأخذ سدل ورقات شدل وخبر ويدفقها ويضعها فيها ويقتفل به هل نفرح بلد المجيد وغيره؟
وأنا عنده نرضة قادر السعبين الغوية وهذا من التقريب ومستلبيه على اللذي أحسن الله ليكم صاحب الغزيلة وهذا السار يقول يقوم برعاليه يعني يدعى شدل جلال ويقوم برعاليه أرقيا ثم يأخذ
تلوينه؟
لا راجعوا في الناس المجيد في الشرحة كانت شرحة الضابية فلا جاءت السبب
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي الكتب المختصرة الواضحة في علامات الساعة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
فالكتب الوالدة في افتراط السائر كثيرة من اقدرها اللهاية للتجاية لزن اللهاية للتجاية في افتراط السائر كثيرة من اقدرها لزن اللهاية للتجاية لزن اللهاية لزن اللهاية للتجاية الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما موقفنا من الإعلانات التي يظهر فيها تحديد موعد قيام الساعة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
فالله هناك صاحب القرير يقول لقد وجدت في بعض الإعلانات أن يوم القيامة هو عام الفيني ومئاتم 26 ميلابية والسؤال هل يجوز أن أنقره بعض أصدقائه للإعلانات أو أن نسبق فيها أو نفأن من في
طريقة 6 سابحة يوم القيامة أصدقائه للإعلانات ومئاتم يوم القيامة وعلى غسل عليه الصلاة والسلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما قصة الدابة التي تخرج في آخر الزمان؟ وكيف تكلم الناس؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول ما قصة الدابة التي تخرج في آخر الزمان وكيف تتكلم الناس هل من علامات الساعة خروج الدابة وأنها تكلم الناس وتسمهم طبع على المؤمن علامة مؤمن
على الكافر علامة كافر هذا في آخر الزمان وإذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم نحن لا نتكلم فيها بأكثر من ما جاء في القرآن والسنة ما نتكلم يا نال من علم غير هنقطص على
ما جاء في الكتاب والسنة من أوصافها ومن أفعالها وأما مكان خروجها فلم يثبت فيه دليل الله وعلا خلجوها الله من حيث شاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
رأيت في منامي شخصًا قد توفي وأخبرني أنه من أهل الجنة، فهل يُجزم له بذلك؟ وهل أخبر أهله؟
شر الله ليكم صاحبا التعليل يقول قايته في منام شخصا قد توفي ودارة بينه وبينه خوار وأخبرني أنه من أهل جنة السؤال هل أخبر أهله بذلك وهل يجزم أنه من أهل جنة؟
أحد ولم تؤولها فإنها لا تفكر
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي أنواع الكفر؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
فالله ليتم صحب الفضيلة يقول هل الكفر الأكبر أو الجدة خاصم بليتقاب والجتود والكتبين أم هو أعمل من جاله؟
أن يكتب نافظ من نواقظ الإسلام وعلى يعمل غير معاملة في الكاغل الأكبر يعمل معاملة في المرسطة فاليثقادر معانف ويقول فيه عالي فقال هو المرسط الذي يرسف نافظ من نواقظ الإسلام بمعروف عند
أهل العلم ولا نظر نقول إلى ما في قلم نكمل ألو الظاهر نحن أكمل ألو الظاهر فمن يرسف نافظ من نواقظ الإسلام فإنه يرتكت عن به الإسلام ونعمله معاملة في المرسطة أما القلوب فأمرها إلى الله
سبحانه وتعالى المرحب لله ليتوب للله.
توبة الصحيح.
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم حلق العنفقة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
حسن الله عليكم صحب الفضيل وهذا السائن يقول ما حكم حلق العنفقة لا يجوز العنفقة من اللحية وهي ما ينبت تحت الشفة السهلة العنفقة ما ينبت تحت الشفة السهلة هذا من اللحية لأنه ينبت على
محل اللحية فهو تابع اللحية لا يجوز حلقها نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تكسير الأصنام وإزالة التماثيل سواء كانت للزينة أو للعبادة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
سموه الله لكم طخب الكبيرة أسئلة كثيرة جارس تبتعال عن ستو سبتين أفنام وإذار سبتناسي وهل يجب على المسلم يكسر أي سنة من عنده سواء قانز دينها وإعدادة وهل هناك فرق بنا بين السنة من اقصد
إعدادة أو السنة من الذي يرجع أو وضنه أنه لعبة ونسوى فلسناب للأعوى للسواء واخر الصواء وقانزها وفلاغها وقوى عليها أمور وادي تبتيني للسنة لمن يستطيع علي؟
لمن يستطيع علي وهما هو للسوء؟
التوارغ الذي في بيتك والسمادين الذي في بيتك تبتلت عنها سوء، تبتلت؟
ولا حديد يجب الوراق تبتلت؟
يجب عليك تبتل لبيتك من التوارغ والمجات السماد؟
يجب عليك يجب عليك تبتلت؟
لأن هناك صورة، هناك صورة، وتماهيل يجب عليك إذا كان السعبات فلا أمور أحيان لكن هذا إذا ما يبدو لمن يجده وسوء، إما خافة وسوءته على بيتك أو سوءة الحامة وهو ناكل أمورة الذين يقلرون على
إثناء هذه التماهيل والسوء
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يُعذر أهل الفترة يوم القيامة أم يُمتحنون؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
احسن الله ليتم صاحب الهريلة يقول حتى لدي احكالا في اهل الفترة هل بلغتكم دعوة ابراهيم فالله عليه وسلم حيث انهم يكبرون غيروا مع دورين ام انهم انتحنون يوم القيامة سأرجوا البيان امرهم
الى الله سبحانه وتعالى اللي ما دلاغهم دعوة لدي يون الانذية اولا يهم اهل الفترة اللي ما دلاغتكم دعوة لدي يون الانذية وإنما ذقوا على سماوة لديتهم ما هاتف ها اولا يهم اهل الفترة اما
اللي ما دلاغتكم دعوة لدي ها اولا يقامت عليهم اشتروا ولا يكبرون اهل الفترة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز قص اللحية ما زادت على القبضة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول هل يدوز قصة اللحية ما زادف على القبضة؟
وشسبة؟
وشسبة بيمتد الصعب؟
مغيجة عليك؟
قل لم حملك في قيلة؟
قل لم شوهة الوجه؟
ما هنعدر القصة؟
والرسول صلى الله عليه وسلم أمر بتوفير اللحاة وإرخائها وإرسالها وإكرامها وأن تجسها على مخالفة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم هالواجب عليك نكتوفر لها تتركها لأنها جمال لك وعبوم من
عظائه وسنة المحاببة عليها من خصال الفطرة من سنة الأنبي عليه الصلاة والسلام تشبها بالأنبي أو لا تشبها بالفسقة أيها محسن تشبها بالأنبي عليه الصلاة والسلام كانوا يوفرون لحام ومنهم
نبينا صلى الله عليه وسلم كان له لحياة ثم لا أما بين منكبه علي الصلاة والسلام يوفرون لحام لأنها من شيا من رجال من سنة للفطرة ومن علامات الرجولة لكن هذا العبث الذي حصل دافعه التشبه
بالفساط والكفار والشيطان يزين هذا للناس لأنه يعلم من هذا السنة من خصال الفطرة لا يريد لهم الخير أبداً وهم يتجارون معه وطيعون إلا من رحم الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قول «هذه سنة الحياة»؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم ساحب الفضيلة أسمع هذا العبارة من بعض الناس يتلفظ بها عند حدث المصيب وهي طومر هذه السنة الحياة هل أمه القول المشركين قد نسى أبان الضراء والسراء؟
اللي قول هذا السنة الحياة؟
هل أمه القول الأولين؟
قد نسى أبان الضراء والسراء ولا يكتعلون ولا يعتبر ولا أقول هذا من الله أو هذا من عند الله هذه عبارة سيئة لا يقول هذا السنة الحياة يقول هذا من السنة الله في خلقها هذا قبار الله
وقدوره يسهد الأمر إلى الله عزي وجل ولا يسهده إلى الحياة ولا يبرد أن يكون هذا مثل أول من يقولون ولا يهلكنا إلا الدهر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3981-4000 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
المعروض حاليًا
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.