فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,143 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما الحكم في صاحب عمل لا يعطي العمال حقهم؟ هل يجوز للعامل أن يأخذ من مال صاحب العمل بقدر حقه؟ #فتاوى
مالحكم في صاحب عمل لا يعطي العمال حقهم؟
هل يجوز للعام أن يأخذ من مال صاحب العمل بقدر حقه؟
يجب على المسلم أن يُعطي العمال اُجرتهم ويُبادر بإعطائهم إياها إذا قاموا بالعمل ولا يُماطل لأنهم فُقرى مساكين عرقهم تعبهم؟
هل يجوز لك أنك تأخر إعطاءهم أو أنك تجحده أو تُنكره أو هذا حرام عليك؟
إن صاحب العمل لا يعطي الحقه هناك سلطة يشتكي على السلطة ويطرب حقه من عند السلطة والسلطة إن شاء الله فيها خير تُنصف المظلوم من الظالم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم بيع وشراء السلع غير الأصلية مع التبيين عند البيع بأنها كذلك؟ #فتاوى الفوزان
محكم بيع وشراء السلع التي بها علامات وهي ليست أصلية مع التبيين عند البيع بأنها غير أصلية رغم وجود العلامة من الشركة الأصلية هذا من الغش الكتابة عليها بأنها أصلية وهي ليست أصلية هذا
من الغش من غش التجار والمستوردين ولكن إذا بينا الباع للمشتري أن هذه السلعة ليست كما كتب عليها وإنما هي من النوع الردي فهذا بينا هذا بينا وأدى الواجب علي لكن ما أظن الباع يعملون هذا
بأنها لي رخص السلع عندهم إلا من رحم الله ولزم الصدق فالواجب أن لا تكتب هذه الكتابة المزورة المستوردون من كتابة هذه الكتابة المزورة التي لا صحت لها حتى يسلم الباعه ويسلم الزبائن من
هذا الغش ومن هذا النقص نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم راتب الموظف في البنك؟ #فتاوى الفوزان
يقول أعمل في بانك هل الراتب الذي أتقاضاه من البنك جائز أم حرام؟
البنك الذي يتعامل بالربة أو غير البنك كل من يتعامل بالربة سواء من الأفراد أو من الشركات والمؤسسات أو البنوك كل من يتعامل بالربة فلا أتوظف عنده ولا تشتغل عنده لأنك إذا اشتغلت عنده
وتوظفت عنده أعنته على أكل الرباء لعن النبي صلى الله عليه وسلم أكل الرباء وموكله وشاهديه وكاتبه الشاهد والكاتب لم يأكل أرباء لكن هم العنون لأنهم تعاونوا مع أكل الرباء بالشهادة
والكتابة وهذا شأن الموظف الموظف كاتب الموظف البنك أو المؤسسة هو الشركة الربوية كاتب تناوله اللعنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لامرأة أن تضع في بيتها جهاز تنصت يسجل الصوت والصورة لتعلم ما تفعله الخادمة مع أبنائها...
تقول لديها قادمة مسلمة وترغب في معرفة ما تعمل مع ابنائها أثناء غيابها من المنزل خاصة تقول لديها قادمة مسلمة وترغب في معرفة ما تعمل هذه الخادمة مع أولادها أثناء غيابها من المنزل
خاصة وهي تعمل معلمة وترغب في شراء جهاز تنصت ومعرفة ما بداخل البيت فما حكم ذلك وإن كانت لا تثق بها فإنها لا توليها تربية أولادها ولا حاجة إلى عمل هذه الأشياء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للتاجر أن يرفع سعر البضاعة الموجودة عنده إذا اختفت من السوق؟ #فتاوى الفوزان
يقول اعمل في التجارة في البيع والشراع.
واحيانا عندي بضاع تختفي من السوق.
حل يجوز لي ان ازين في السعرها وهذه البضاع قطع غير سيارات.
نعم شقول.
يقول اعمل في التجارة ابيع واشتري في قطع غير السيارات.
واحيانا تختفي البضاع من السوق.
هل يجوز لي ان ازيد في سعر البضاع التي اختفت.
لا تزيد سيادة لا توجد في السوق.
فبيع مثل ما يبيع الناس.
مثل ما يبيع الناس.
ولا تزيد على السعر الذي في السوق.
فإن كانت زيادة كما ذكرت اختفاء السلعة من السوق.
ومعلم انه اذا قلت السلعة ترتفع قيمتها.
بحيث لو عرضتها بالسوق.
لو عرضتها بالسوق.
لا بس بزيادة لان لها سبب وعواء القلة.
اما زيادة المفتع له.
التي ليس لها سبب.
هذه لا تجوز.
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مَن صرف شيكًا قبل موعده فخصم منه البنك جزءًا من المبلغ؟ #فتاوى الفوزان
رجل له مبلغ عند أحد وأعطاه شيكم بموعد معين يعني الدائن أعطاها الشيخ بموعد معين مثلا يوم 30 في الشهر وذهب إلى البنك يوم 15 فأعطوه المبلغ بعد أخذ جزء منه هل هذا ربا قبل نحن وعد الشيك
يعني أعطاك شيك بالدين الذي في ذمته تروح يصرفونه لك في البنك إن كان له رصيد في البنك ولا يجوز لهم يأخذون عليك شيك لأن هذه حواله حولك على البنك على رصيده الذي في البنك هذه حواله ولا
يجوز للبنك ياخذ عليها شي لأن رصيده عندهم نعم وهم يستثمرون رصيده ويأخذون منك أهضاء يستثمرون رصيده ويأخذون من يحول عليهم أيضا هل البنك كلها مؤسسة على أربا وعلى المعاملات غير الصحيحة
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الجواب على من يحتج بوجود قبر النبي داخل مسجده؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ما الجوابه على من يحتج بوجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي منذ العصور الإسلامية في حجرة عائشة خارج المسجد لا فلما وسع المسجد في عهد
الوليد بن عبد الملك عفى الله عنه أدخل الحجرات في المسجد اجتهدا منه فهذا الأصل ما دفن الرسول في المسجد ما دفن في المسجد وإنما دفن في حجرة عائشة خارج المسجد ومما بعد في المسجد هذا من
تصرف بعض الولات وليس من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم قد يقول قائل ولماذا دفن النبي صلى الله عليه وسلم في بيته في حجرة عائشة هذا أجابت عنه عائشة هم المؤمنين لما روت حديث لعن الله
لما روت حديث لعنة الله على اليهود والنسارة تخذ قبورة عنبياء وقالت ولو لا ذلك يعني خشية ان يتخذ قبور الرسول مسجدا ولو لا ذلك لأبرز قبره ولاتنه خشيا ان يتخذ مسجدا فدفن في بيت صيانة
له صيانة له ان يتخذ قبره مسجدا كفعل اليهود والنسارة هذا أصل مدفن الرسول صلى الله عليه وسلم خشية الشرك ويبعادل للأمة عن وسائل الشرك هدكون جابعه للولاة أف الله عنه دخل الحجرة في
المسجد هذا اجتهاد منها ولم يوافق عليه نعم لكن قد يقول قائل ولماذا لا يبرز الآن الحجرة تطلع من المسجد خشو من الفتنه الآن خشو من الفتنه ودرق المفاسد مقدم علىه جلد المصالح لكن الحمد
لله نسجد القبر مظبوط الآن ولا أحد يعبده ولا أحد يذبح له ولا ينظر له مصمصون ولله الحمد عليه حراسه عليه الناس ما أحد يتمكّل من فعل الشرك عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم حماه الله
لأنه قال الله ملاثج على القبري وثنان يعبد استجاب الله ودعاءه وصانه من العبادة ما ما أحد يذبح له لقبر الرسول ولا أحد يكف يستغيث بالرسول الآن ظاهرا ما أحد يفعل هذا ظاهرا لأن الله
صانه عن ذاته وحماه وهيئ له من يصونه ويحميه قال ابن القيم رحمه الله فأجاب رب العالمين دعاءه واحاقه بثلاثة الجدراني فأصبحت أرجاءه بدعائي في عز وصيانه وفي عزة وحماية وصياني هذا آية من
آية الله ما أحد ما يحصل عند قبر الرسول الآن ما يحصل عنده قبور غيره من الأموات ما يحصل عنده شيء إلا شيء خفي هذا بين الإنسان بالرب الشيء الخفي ما ندري عنه لكن شيء ظاهر هذا ما منوان
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
لماذا تنسب الطريقة القادرية للشيخ الجيلاني رغم مخالفته لهم؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول لما لا تنسب الطريقها القادرية للشيخ الإمام عبد القادر الجي لاني مع مخالفته لهم يكلبونها عليهم يسبونها له كذب يقول فضيلة يعجزهم لا يعجزهم الكذب
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يتعامل السُّنّي مع الزيدي؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من المعلومة النزيدية من أخف الشيعة وهي الأقرب لأهل السنة فكيف يكون التعامل معه؟
نتعامل معه نتعامل مع المباحات والتجارة والأمورة نتعامل معه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
بم ننصح المتعلقين بالأضرحة والأولياء ويتوسلون بهم؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ ففقكم الله يقول عندما ننصح بعض المتعلقين بالأضرحة والأولياء استدلون بأن الأولياء لهم كرامات وأننا ما دعوناهم إلا بما يقدرون عليه وأنكم ما دعوناهم إلا بما يقدرون
عليه الله يحدى نعم يقول حفظك الله يقول ما دعوناهم إلا بما يقدرون عليه وما أنتم إلا أعجاء للأولياء الله وموارثة ما يقدرون هذا كالب ما يقدرون أن يخلصوكم من العجاب ما يقدرون أن يجلو
لكم الرزب ما يقدرون على ما تطلبون منهم لأنهم أمواص أنتم أقدر منهم هذا العجب أنتم أقدر منهم أنتم أحيا تكتسبون هذا الأموات رماً ميتة هامدة سبحان الله وين العقول نعم انت دعوهم لا
يسمعوا دعاءة ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشركة ولا ينبئواك مثل خبير وهو الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يحبط جميع عمل المرتد؟ وهل تُرد أعماله السابقة عليه إذا رجع إلى الإسلام؟ للشيخ صالح الفوزان
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل هل ممقال كلمة وتد بها عن دينه يحبط جميع عمله؟
ومنهم الإمام الشافعي ودلك لقوله تعالى وما يرتبد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبقة أعمالهم في الدنيا والآخرة قال فرقتب خبوط العمل على أمرين الردة هو الموت عليها فدل على أنه لو
ثب أبلان يموت أنها ترجع إليه أعمل وهذا الذي سمعت الشيخ ذنباز مرارا وتكرارا يرجحه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تُقبل توبة الساحر؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيء فقطكم الله يقول هل الذي يتوب من الشرك كالسحب يغفر له وكيف الجمع بين الآية وبين آيات التوبة الساحر يقتل على كل حال يقام عليه الحد لا يسقط عنه الحد وأما توبته أي
بينه وبين الله إن كان صادقا فأمره إلى الله أما الحد فلا يسقط عنه ولو تابه و أردت أجل أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الوشم؟ وهل يغفر الله لمن تاب منه؟ وماذا يصنع فيه من فعله؟ للشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ فقكم الله يقول شخص عنده وشم في جسده وهو يسأل ما حكم الشرع في ذلك مع العلم لأنه ملتزم ويصلي ويقوم بكل فرائط وهو نادم على ما فعل فهل يغفر الله لك؟
إن شاء الله الله يقول التوبة من منتاب وإن قدر على إزالت الوشف إنه يزيله بالوسائل الطبيه وإذا لم يقدر توبته مقبول إن شاء الله إسعاله شيء نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يُجمع بين عصمة الأنبياء من الشرك الأكبر والأصغر، وبين أن آدم وحواء –عليهما السلام- سمّيا ابنهما
يقل خضيرة الشيخ وفقكم الله يقل أشكل عليك كيفان الأنبياء مع صومون من الشرك الأكبر والأصغر وبين أن آدم وحوا عليهم السلام سمي يا ابنهما عبد الحارف وسمي يا شرك الطاعة يا الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
بم تنصحون من يتأخر عن صلاة الجماعة، وينظر إلى ما حرّم الله؟ للشيخ صالح الفوزان
نعم فما نصيحتكم لي وفرقكم الله توبى الى الله تتوب إلى الله وتقلع عنها له الأمور تتركها وتبتع دعا لها ولا تعود إليها نعم الشكوك والوساوث من الشيطان تركها ولا تلتريت إليها واستعذ
بالله من الشيطان الرجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يدل إنكار المشركين لاسم الرحمن على أنهم لم يؤمنوا بتوحيد الأسماء والصفات؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول فضينة الشيخ وفقكم الله هل في إنكار؟
هل في إنكار مشركين؟
لسم الرحمن وردهم ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم دليل على أن المشركين لم يؤمنوا بتوحيد الأسماء والصفات ببعضها لم يؤمنوا ببعضها وهو بكله لم يؤمنوا ببعضها وإذن ما هو بكله يتحدون
الرحمن دعيني جاول الكوديوية سلحة الكوديوية
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يُستدل بقوله سبحانه ﴿ولِتُصْنع على عيْنِي﴾ على إثبات صفة العين لله سبحانه ؟ للشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يستدلوا بآية أو بقوله سبحانه لتصناع على عيني على إثبات صفة العين لله سبحانه أمر أدر تصنع على عيني على مرأة مني نعم فيه ذات العين لأنه على مرأة مني و
المرأة لا يكون إلا بالعين والله جاء وصفه لأن له عينين وله وجهه وله يدان وله صفات ذاتية نعم تجري بآعيننا سفينة وحتجري بآعيننا يعني بمرأة مننا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل ورد فضل خاص في اسمي الله –سبحانه وتعالى الحنّان والمنّان؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ فقط كم الله يقول السائل لا حفظت أن اسم الله سبحانه وتعالى وهو الحنان يقول والمنان يقول لا حفظت أن اسم الله سبحانه وتعالى أو اسمي الله سبحانه وتعالى الحنان والمنان
قد كررت مطرزة على توب الكعبة الشريف هل ورد فضل في هذه الاسمين بخصوصهما يقول فضيلة الشيخ ونعود من استور الكعبة تحت رقابة وتحت شرار
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجوز الصلاة خلف إمام يعتقد تأويل الصفات على الرغم من إقامة الحُجّة عليه؟ للشيخ صالح الفوزان
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول يقول الساعة الإنام مستد أقمت عليه الحجة بالأدلة في مسألة الإستواء فيوفظوا اتباعاً بشيوخه هل تجوز الصلاة وراءه؟
إذا كان هذا الإمام في هذه البلاد فلا قد أن يُعزل ولا يجوز أن يُقرأ على طويل الصفات وبلغ عنه وزارة الشيوان الإسلامية إذا كان في البلاد نخر ينظر أيه محسن إذا كان عنده ثاويل ولكن محسن
من غيره هناك من هو شر من هو هناك من هو لا شك أن ارتكاب خفض ضررين لذا فيه علىهما مطلوب نعم وضيلة الشيخ وفقكم الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من لديه تعطيل في باب الأسماء والصفات؟ للشيخ صالح الفوزان
اذا كان يجهل هذا الشي ودرس العقايد التأويل لنها صحيحة يعرف معانيها و يعرف وجحدها هذه يخكم بردة لأنها ينكر بعد علم لكن بوجود يعني هذه الكتب وهذه التأويلات لبست على بعض الناس وانها
حقا فهذا يبقى الله و الوضح له
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1361-1380 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
المعروض حاليًا
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.