فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,120 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما حكم أذان الصبي غير المميز؟ للشيخ الفوزان
فيقول السائل ، هل يجوز أن يؤذن الصبي الغير مميز؟
اسم الله الرحمن الرحيم ، لا يجوز أن يؤذن الصبي غير المميز ، لأنه ليس لهنية والأذان عبادة ، والعبادة لا بد لها منية ، قال صلى الله عليه وسلم إنما العمل بالنية ، وإنما لكل امري امانه
، فالصغير الذي دون التمييز ليس لهنية ، أما المميز يصح دانه ، لأنه ينوي ، يصح منه الصلاة ، يصح منه الصيام ، يصح منه الدعاة والعمال ، لأنه عنده هنية ، وعنده قصح نعم ،
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الإمام الموالي للجماعات الصوفية؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل هل يجوز الصلاة خلف إمام يستقبل بعض الجمعات الظلة كالصوفية؟
إن كان يستقبلهم للدعوه وبيان الحق فلا بس أما إن كان يستقبلهم ويقرهم على ماهم عليه ويأناس بها فهذا لا يصلح أن يكون إماماً لأنه قدوة أقتدي به الناس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز السلام على أصحاب الأهواء والبدع؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل نحن على أبواب عيد الفتر المبارك فهل يجوز أن نسلم على أصحاب الأهواء والبدع أهل الأهواء والبدع سلفوا منهم من بدعته كبيرة ومكفرة ومظللة هذا لا يسأل لم عليه بل يهجر وأما
إذا كان دون ذلك بدعها لا تصل إلى حد التظليل أو حد الكفر يناسح ويبير أن البدعها الصغيرة تجر إلى البدعة الكبيرة فيناسح ويشلم عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يمكن اجتماع أكثر من منهج في شخص؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل هل صحيح أنه يمكن أن تجتمع عقيدة سلفية ومنهج إخواني أو تبلغ أو صوفي في شخص واحد؟
مع السنة.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يوجد اليوم من ينطبق عليهم حديث «دعاة على أبواب جهنم»؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيكون في آخ الزمان دعات على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها وأنهم من بني جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا السؤال هل هؤلاء موجودون اليوم
نعم الحديث هذا في صحيح البخاري وغيره أنه يكون دعات غلال يكون هناك دعات غلال من أجل لبتلة والامتحان وهم من جنسنا هم مننا من قبائلنا ومن بلداننا وقد يكونون من أقاربنا أيضا دعات غلال
يدعون الناس إلى الظلال إلى البدع إلى الشرك إلى عبادة القبور من دون الله عز وجل وما أكثرهم كثيرون في هذا الزمان يدعون الناس إلى استحلال الحرام استباحة المحرمات لأن الله لأجل مسايرت
العالم هل ولموجودين الآن بكثرة وبوسائل العلام خاصة وفي الفضائيات كثيرون يدعون إلى الظلال ويزينون للناس الشرك والبدع والمحدثات هل كثير موجود نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز ذكر حسنات المبتدع وعدم التحذير من بدعته؟ للشيخ الفوزان
يقول السائن إذا كان للمبتدعي حسنات فهل مذكر حسناته وعدم التحذير من بذعته تكون خيانة للمسلمين من باب النصيحة ومن باب النصيحة هي ضل الشخص المخطي يتنبه أما الحسنات الله وعلم بها والله
هو الذي يتولى ولا يضيع الله الحسنات إن الله لا يظلم متقالة لره وإن تكون حسنات يضاعفها فإن تبين الخطأ وأما الحسنات دعها لله سبحانه وتعالى الله وعلم بها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الاستماع إلى دعاة حذر منهم العلماء؟ للشيخ الفوزان
أثابكم الله ، فقول السائل ، هل يجوز الإستماع إلى محاضرات ومواعظ الدعات الذين حذروا منهم العلماء ، ونشرها بين الناس ، لاسيما المحاضرات العامة ، في مواضع الترغيب والترهيب؟
أمرا صحابه ، أمرا صحابه ، أن يقول ما شاء الله وحده ، أو ما شاء الله ، ثم شاء محمد ، وأن يحله بالله ، ولا يحله بالكعب ، فالرسول قبل عليه الصلاة والسلام التنديه من يهودي ، فألحق يقبل
من من جاء به ، ألحق ظالة المؤمن ، يقبل من من جاء به ، أما الباطل ، فإنه لا يقبل ، نعم ،
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل كل الجماعات الإسلامية اليوم على منهج أهل السنة والجماعة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل كثير من الجماعات الإسلامية اليوم تدعي أنها على منهج أهل السنة والجماعة فما صحة دعوهم هذه الحمد لله نحن نحب أنهم يكونون على منهج أهل السنة والجماعة وهذا ما نريد وما ندعو
إليه لكن من يدعى أنه على منهج أهل السنة والجماعة مذهبه على كتاب السن وعلى منهج أهل السنة والجماعة فإن واثق فهو صادق وهو أخونا وإن كان مخالفا فدعوه لا تنفعه الدين مهوب دعاوه الدين
حقيقة مهوب دعاوه والدعاوه إذا لم يقيم بينات عليها أهلها أدعيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل حزب الرحمن يدخل فيه الخلاف في سبيل الفرقة؟ للشيخ الفوزان
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ ذكر الله عز وجل في القرآن حزب الرحمن وحزب الشيطان فهل حزب الرحمن يدخل فيه الثلاث وسبعين ترقة وكذلك حزب الشيطان يدخل فيه فرق اليهود وفرق النصارة وبارك
الله فيه حزب الرحمن وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم وهم الفرقة النادية قال صلى الله عليه وسلم وسيتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قالوا من هي يا رسول
الله قال من كان على ما أنا عليه واصحى أولاهم حزب الرحمن أهل السنة والجماعة أما الفرق المخالفة والفرق الضالة فهذه ليست من حزب الرحمن هذه فرق الضالة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجب الاشتغال بالجرح والتعديل؟ للشيخ الفوزان
يقول فضيلة الشيخ مما كتور فيه الكرام بين الشباب وحصل به الخلاف وعمت به البلواء الكرام في الجرح والتعديل وقال البعض أن من لم يقبله فهو مبتدع وغير سلافي وأنه واجب علينا تتبع زلات
الدعاة والعلماء ليوحذر منها دفاعا عن السنة وأن الأصلة في الدعاة والعلماء أنهم مجروحون حتى تثبت عدالتهم وما حدكم في هذا وهن من نصيحة براك الله ويجب ان تنزه مجالس العلم عن مثل هذا
الكلام هذا تهام طلبت العلم والتهام العلمة بغير بيّنه غير دليل وتشهير بهم هذا الأمر لا يجود إذا كان أحد عنده خطى من العلماء فالذي يتولى بيان الخطى هم العلماء ويكون الرد بلته أحسن
بالحكمة والموعدة الحسنة والجدال بلتي هي أحسن أما المهاترات والمشاجرات والانقسامات فهذا أمر لا يجوز فالذي يتولى النقد ويتولى الرد على الأفطى هم أهل العلم وأهل البصيرة الذين يعرفون
كيف يردون وكيف يناقشون وكيف يدخلون يجادلون ولا يقعون بما يقع به هؤلاء الشباب هؤلاء الطلبة المتدئين من المهاترات وغير ذلك نعم فيرد الأمر إلى أهل العلم هذا يرد لا أهل العلم وإذا
جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوه ولو ردوه إلى الرسول ويلأول الأمر منهم وأول الأمر هم العلمة ولو ردوه إلى الرسول ويلأول الأمر منهم لعلمه الذين استنفطونه منه فيجب أن ترد الأمر إلى
العلمة إلى العلمة أهل البصيرة النافلة وأهل الرسوخ بالعلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل الانتماء إلى الأحزاب ردة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل ذكرتم في كتاب التوحيد أن الإنتماء إلى المذاهب الإلحادية والأحزاب العلمانية ردة عن الإسلام ولما قرأت بعض هذا الكلام وكان متحزبا ترك حزبيته وأخذ يحذر الناس من الحزبية
ويقول لهم الحزبية لا تجوز وهي ردة عن دين الإسلام أنا ما قلت الانتباء إلى كل الأحزاب أقول العلمانية والأحزاب الإلحادية الملحدة التي لا تؤمن برب له هو الردة أما الأحزاب التي لا تصل
إلى الردة لكن عندها بعض المخالفات وبعض البدع هذا ليس ردة هذا يعتبر خطأ لكنه لا يصل إلى حد الردة فأن تقرأ الكتاب وتشوف أنه مقيد ما هو مطلق مقيد بالأحزاب الكافرة الذي ينتمي إلى
الأحزاب الكافرة هذا يكون مثلهم كافرا أما الذي ينتسب إلى المسلمين هذا مسلم ولكن الأحزاب التي عندها مخالفات ينبغي لهما ينتسب لها لو انت سبيل لها لا يعتبر كافرا ينبغي لكم تفهمون
الكلام ما تأخذون على إطلاقه تحملون الكاتب والقائل ما لم يقوله أو ما لم يكتبه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل اليهود اليوم يعرفون النبي كما يعرفون أبناءهم؟ للشيخ الفوزان
بارك الله فيكم وضيلة الشيخ هل اليهود في وقتنا الحاضر يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم الان تقوم الساعة نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل التحذير من الفرق المنحرفة يحدث الفتن؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل، يقول البعض أن ذكر الفرق القديمة والمعاصرة، المنحرفة والتحذير منها ومن أصحابها يفرق الناس ويحدث الفتن، فهل هذا القول صحيح؟
ونفس الاختلاف هذا هو الفتن، فنحن نحذر من الفتن التي حذر منها صلى الله عليه وسلم القرآن حذر منها من الكفار، حذر من أهل الضلال ثم قوله يفرق، يفرق كيف نجمع بين مبتدع والسني؟
ما يجتمعان أبدا، لأنهما متضى الدان فلا يجتمع الناس إلا على الحق ما يجتمع الناس إلا على الحق الذي جمعهم في أول الإسلام هو الذي يجمعهم في آخر الأمر كما قال إمام دار الهجرة مالك بن
أناس رحمه الله لا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها لا يصلح الناس ويجمعهم إلا الحق أما أن يجتمعوا وهم متفرقون ومتخالفون عن الحق هل هذا لا يمكن أبدا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل بعض الفرق الصوفية تستخدم الجن لإظهار كرامتهم؟ للشيخ الفوزان
وكيف يتموا ذلك؟
وما هي طريقة تموجة هذه الطاهرة الطاطرة على المنطقة الإسلامية؟
نعم قد وجد شيء من ذلك ثم أشارى إليه شيخ الإسلام من تعمية وأيضا عن بعضهم أنه قد يطير في الهواء وقد يمشي على الماء وقد يخبر عن الشيء الغائف وهذا ليس من طبله هو وإنما هو من طبل
الشيطان الذي تعامل معه فإن الشياطين تحملهم في الهواء وتحملهم على الماء وتأتي لهم بالأخبار من بعيد بشرط أن يخضعونهم وأن يرقادون لأوامرهم كما قال الله سبحانه وتعالى عن أمثالهم ويوم
يحشرهم جميع يام عشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياءهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا لبعض وبلا ناجلنا الذي أجلت لنا قال النار مشواكم خالدين فيها إلا ما شاء ربك إن ربك حكيم عليب
وتذلك نولي بعض الظالمين بعض إما كانوا وكسبون فلتدة أهل العن في تفسير هذه الآية أن استمتع الإنس بالجن بأن الجن يخدم الإنس وأن استمتع الجن بأن الإنس يخضع له ويذل له ويطيعه إما إنه
كما قال سبحانه وتعالى في آية رخرة وأنه كان رجال من الإنس يعودون برجال هذا شيء معنوم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل الشيعة طائفة صوفية؟ للشيخ الفوزان
هل الشيعة هي طارفة الأسفية المهيعة بكم من جارك ومن أسسها هذه الشيعة؟
الشيعة قد يقول بهم شيء لتصور وقد لا يقول الشيعة هم الذين يدعون أنهم تشييعون لأهل البيت علي بنا بيطالب رضي الله تعالى عن وبني ولهم بهذا استلاحات و لهم في هذا طرق وهم ليسوا طائفة
واحدة هم طوايف كثيرة هم الشيعة طوايف كثيرة ليسوا طائفة واحدة للطوايف وتشاعبة من هم الجعهرية ومن هم الزيدية ومن هم لكن ليسوا على حد سوى بعضهم أطرب بالسنة هم بعض وبعضهم أبعد عن السنة
هم طوايف كثيرة ومنهم من سماعية ومنهم القرآن نطاه ومنهم إلى آهري وهذا يرجع فيه كتب الفرق كتب الفرق كتب الكتاب المقالات لأبي أكحسن الأشعري مثل كتاب الملأ المنحل الشهرستاني مثل كتاب
الفرق بين الفرق للبغداد ومن أراد يعرف هذه الطوايف يرجع إلى هذه كتب
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي عقيدة الإرجاء مقارنة مع عقيدة أهل السنة والجماعة؟ للشيخ الفوزان
جزاكم الله خيرا هذا سائل يسأل عن عقيدة الإرجاء مقارنة مع عقيدة أهل السنة والجماعة أهل السنة والجماعة أهل السنة والجماعة أهل السنة والجماعة
تحميل الصوت
تم الاستماع
من ارتكب إجراما مع جماعات تكفيرية ثم تاب كيف يبرئ ذمته؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل أنا شاب من بلاد اسلامية غور ربي فمضممت إلى جماعة تكفيرية متسترة تحت غطاء نصرة الحق ورفع الظلم عن المجتمع فحملت معهم السلاح ورتكبت معهم عدة أفعال إجرمية من قتل فما دونه
حتى من الله علي فعرفت الحق وقدر العلم أتركت ما كنت عليه من الوحشية والتكفير وتبت إلى الله عز وجل ولي بعض الأسئلة أودد جوابكم عنها السؤال الأول كيف تبرأوا ذمة مما فعلت فتقدر على غده
ترد والذي لا تقدر على غده تكف التوبة وإن كان مالاً أخد مالاً ظلماً وعدواناً ولا تقدر على غده على صاحبه وإن فتتخلص منه بالتصدق به ويكون أجره لصاحبه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
من هم القعدية؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل قرأت في بعض الكتب أن أخطر فرق الخوارج هم القاعدية فمن هم هؤلاء وفيما تتمثل خطورةهم الخوارج هم الذين يخرجون على ولي الأمر بسبب مخالفة من المخالفات التي دون الكهفر لأمر
بالمعروف والنهي عن المنكف أولئهم الخوارج سموا خوارج لأنهم خرجوا عن الطاعب ومن مذهب الخوارج أنهم يكفرون المسلمين يكفرون أصحاب الكبائر التي يدون الشرك فيكفرون الزاني والسارق وشارب
الخمر وأرأ أصحاب الكبائر التي دون الشرك هذا من مذهب الخوارج التكفير نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي أبرز معتقدات الرافضة؟ للشيخ الفوزان
سائن يقول ما هي أبرز معتقدات الرافضة ولماذا سموا بذلك هذا يحتاج لوقت آخر سؤال هذا يحتاج لوقت آخر أنت عليك أن تسأل عن مردينك وما يهمك أما عقائد الفرق هذه ما تبحث هنا تبحث في مكان
آخر وفي مناسبة أخرى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي الفرقة الناجية؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل هروبا من النار يعتنقت الديانة الإسلامية بعد ما كنت نصرانيا نعم يقول هروبا من النار نعم يعتنقت الديانة الإسلامية بعد ما كنت نصرانيا ثم علمت أن الأمة تتشعب إلى 73 فرقة
كلها في النار إلا واحدة أريد منكم أن تعرفون هاته الفئة الناجية هذه هي التي على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابهم أهل السنة والجماعة الفرقة الناجية هم أهل السنة
والجماعة الذين ثبتوا على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه فكل مع هذه الفرقة مع هذه الفرقة الناجية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1021-1040 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
المعروض حاليًا
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.