فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,127 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةماذا يفعل المسبوق إذا سجد الإمام للسهو فيما لم يدركه المسبوق؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول من أدرك الإمام في الرقعة الأخيرة وكان الإمام قد سهاه صلاته من ما أوجب عليه سجد السهو عقب الصلاة السؤال هل يتم المتأخر أم يصلي أم يجد
للسهو مع الإمام ثم يتم صلاته ما يجوز له يقوم للإتيان بما فاته ولا بعد أن يسد مع الإمام فإذا سجل الإمام للسهو ولو بعد الصلاة هو لا يسلم مع الإمام وإذا سجد الإمام بعد السلام يجب عليه
أن يسد معه ولا يقوم فإذا فرغ الإمام من السجود وقام من السجدة الثانية يقوم المأموم للإتيان بما سبقه إلا إذا قام المأموم وعتمد قائماً إذا استتم مقائماً فإنه لا يرجع أما إن سجد الإمام
قبل أن يستتم مقائماً فإنه يرجع ونحن نتحدث عنها
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماذا أفعل إذا تذكرت أثناء صلاتي المغرب جماعة أنني لم أصل العصر؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
احسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا سائم يقول حضرت لصلاة المغرب مع الجماعة وفي اثناء الصلاة تذكرت انني لم أصل العصر فماذا افعل؟
اذا اندخلت في صلاة المغرب وتذكرت انك لم تصل العصر فانك تقطع هذه الصلاة تتصل العصر اولا ثم تصل المغرب لان هذه الصلاة غير صحيحة الصلاة المغرب غير صحيحة لا تستمر فيها تخرج منها وتصل
العصر اولا ثم تصل المغرب لان الترتيب واجب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما علاج الوسواس الذي يأتي أثناء الصلاة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليتم صاحب البغيلة يقول من علاج بالوصوات والأبكاء الخبيهة التي تأفي المسلمة في الصلوات وفي غير الصلوات مع تحسين القولي في كيزية التخلص من مدافل الشيطان نعم على المسلم وإذا
أراد يصلي أولا إنه ما يدفل الصلاة وهو مشوش الفكرة رأيت كلها إلا وهو هذه البالة يعني اللي يجلب كنحى المسوشات ألا يخلي في مكان لا يستريح في شد في باردها ولي شد في خرق أولي كولي يؤدي
المصلي بالشوك أو بشيء نبارك المصلي وكون في مكان يعني لا يتكفر الصلاة وهو مشغول للبول أو الغاية قولي صلى الله عليه وسلم لا صلاة بحظة طعام وغالى ما هو يدافعه ألا يتكفر الصلاة ووحاق
بالبول أن لا الغاية أيضاً يضائقه ماذا يتخلع من هذه الأمور يطلحاجة كم توضى ويصلي كذلك لا يدفل الصلاة ووحاق بحظة طعام مشتهيه ولي صلى الله عليه وسلم لا حظر العشاء مبدأوه لا صلاة بحظة
طعام فيأخذ من الطعام أجربته ثم يصلي كذلك لا يتكفل الصلاة وهو كائر النفس بسبب عجلة بالمشي أو قولي صلى الله عليه وسلم لذا سمعته من اللقامة همشوا وعريتهم السكينة فما يدرفتم وصلوا وما
فاتكم فاقموا برواية أقلوا فلا يسرع إلى قادمة الصلاة من يمسي الهوارنا بحيث لا يطور نفسه ويفسم أدخل الصلاة ورتجاله يشوح عليه كل هذه أمور مقدمات للدخول الصلاة يعني يدخل فيها وهو مرتاح
النفس قولت وفي أطناء الصلاة إذا عرب لها واجش يدفع يجب عليه أن يدفع الهواجس لفكه ويقل على صلاة تجفره في صلاة وأنه واطفة مام الله سبحانه وتعالى يتلك رالا لهذا الشرع بعد الإستفاع عن
يقول عود بالله من الشيطان غديل الإستعالة بالله من الشيطان وكي من أجل أن يدفع عنه اسوات الشيطان بالله من الشيطان غديل بعد الإستفاع قبل أفراء
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يرسل يديه أثناء القيام في الصلاة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
هل ثبث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أرسل يديه وهو يصلي خلال قراءة فاتحة والسرة قبل الرقوع؟
هل.
.
هل إيش؟
هل ثبث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أرسل يديه وهو يصلي خلال قراءة فاتحة والسرة قبل الرقوع؟
وإذا لم تثبت فما سححة صلاة من يفعل ذلك؟
أرسل إيش؟
يديه يديه ثابث عن الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أنه كان يقبل يديه في حال القيام يقبل اليسرة بكف اليمنى يقبل كفه اليسرة بكف اليمنى ويضاعهم على صدره صلى الله عليه وسلم هذا هو الثابت
عنه صلى الله عليه وسلم ألم يثبت أنه أرسل يديه في حال القيام وهذا من سنة الصلاة قوض اليدين على الصدر في حال القيام هذا من سنة الصلاة أقتدام بالنبي صلى الله عليه وسلم والذي يرسل يديه
يكون تاركا للسنة تاركا لهذه السنة وهذه الحضيلة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما المسافة التي بين الإمام والمأموم في الصلاة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ مالمسافة التي بين الإمام والمأمون في الصلاة؟
المسافة لا تكون بعيدة مسافة بعيدة بين الصفين الإمام هو الصف الأول ولا إلينا وراءه يكونهم الصف الثاني ما بين الصفين تكون المسافة ما بين الصفين إمام والمأمون ولا يبعد الإمام بعد
كثيرا عن المأمومين
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل ينبغي الوضوء قبل الغسل؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
سلام عليكم صاحب القبيب يقول هل غصل الجمعة يسبقه وضوء وإذا انتقض هذا الوضوء هل غصل يوجد؟
لا شك عن غصل المشروع الأفمل فيه أو أن كان غصل مستحباً أو غصلاً واجباً الأفمل أنك تتوضى أولاً وضوء الصلاة ثم بعد ذلك هذا هو الأفمل فلاه وإذا نويت الحديثين أو نويت الغسل المسنون
والوضوء معه جميعاً وقاطل ما على جسلك مرة واحدة أجعاله وإن مالي في الامرين مالواء لمجين ولافل الأفمل لا الأفمل الفصل بين الغضوء بين الانتسال ألو الأفمل والأفمل في غصل الجمعة وغيره
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم المرور أمام المصلين في المسجد الحرام؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
و هالسان يقول يا صاحب الفضيلة ما حكم المرور أمام المسلين في المسجد الحرام لا باس به للغرورة المسجد الحرام والمسجد النبوي والمساجد المزدحمة التي لا يكون فيها طريق والنسان محتاج
للمرور لا باس به ذلك ما جعل عليكم في الدين من حراج لو ما تمر أمام المسلين ثبت الواقف أن الصلاة في المسجد الحرام مستمر ولا في مكان ما تجد فيها حد يصلي هرفع للحراج لا ما نعمل ذلك هذا
في بالنسبة لغير المأمومين أما المأموم فلا حراج لأن سترة الإمام سترة الإمان وراءه إذا كانوا يصلون حلف الإمام سترة الإمام تكفي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الصلاة في الثياب الشفافة وتحتها سروال قصير لا يصل إلى الركبة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحب الفضيل هل سان يقول ما حكموا اللابس للثياب الشفافة في الصلاة ويلبس تحتها السلوات القصير ولا يصل الركبة هل صلاة هو صحيحة؟
إذا كان يتبين لون الجلد ما بين السرح للركبة من وراء الثوف لا تصح صلاته إذا كان ثوب الشفاف والسلوات قصير عن الركبة يبدو بعض الفخد وراء الثوف الشفافة وصلاته غير صحيحة أنه لم يستر
عورته
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يسجد الإمام للسهو إذا نسي الجهر في الصلاة الجهرية؟ وهل يتحمل الفاتحة عن المأمومين في هذه الحالة؟
إمام لم يجهر في صلاة الفجر في الرقعة الأولى سهوا منه في ذلك ثم ركع ولم يتسمن المؤمن إمام لم يجهر في صلاة الفجر في الرقعة الأولى هل الإمام يستحب الإمام أنه يستدل السهر ويستحباب لأن
الجهر سنة وإذا تركها سنة استحب له أن يستدل السهر وليس بواجب وأما المؤمنون الإمام يتحمل عنهم براءة الفاتحة مادام مع الإمام فيتحمل عنهم براءة الفاتحة أحسن الإمام أنه يستحب الإمام
ويستحب الإمام
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل دعاء الاستفتاح «الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا إلخ»، خاص بالنوافل فقط؟
كما ذلك صحيب القبيلة وهرب الثائم يقول هل يُبقى لبعوك الثلاث؟
الله أكبر الصبيرة أحمد لله كثيرا إلى أخات هل يُبقى لبعوك المتروضة؟
أم في الأواتي لفخر؟
كثيرا سلحاف الله أكبر و لا يجاد عليه أكثر يُبقى للسبيرة و لا سبحان الله سبحانه وتعالى و أكبر فإن لم يكبّيك كثيرا كالإكرام الله أكبر ثم يأجد أجهدها بالسباح و أن وعيك في أخوائك هذا
الجنس الله سبحانه وتعالى و لا إلى أغيب أعود الله من الشيطان وهي إثم الله يُبقى لبعوك ثم يأجد أجهده و في تهجده الليل إلى قال واللهي والشهار حتى تحكم بين إذالك فيما كانوا فيه يبقى
لبون اهدين لبسلطة فيه من الحفظ للمك إنك تحدي من تشاهد إلى ثلاث مستقين أيضا هذا ورجعنا في الأسماع الكلمسي تهجد إليك كالالك و الجثة وجه يا جلالي فطرف سلوات والأربع طموثة و الله أعلم
جميل فيه إن القلاة و نسكي و نحيايا و ناتي و أنا أول مستين أيضا هذا ورجعنا في صلاة الله عليه وسلم تهجد الإسلام في رحمه رحمه والأبسانة مستقلة في بيان الوائد السلاحة الوارد عنه من
صلاة الله عليه وسلم و يُغادعها فارب ويون و يغطوعه بسلاة الله و يغطوعه بسلاة الله و يغطوعه بسلاة الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
من أدرك الإمام في التشهد الأخير هل يدخل معه أم ينتظر جماعة جديدة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
رغمك البخب الصغيرة وهل السهل يقول ده أثن بسروقت السدات والإمام وفيك السهل ده أكيد هل الأمر ده؟
هل يدخل مع أجمال أو ينطبق ويدخل مع جماعة النقرة؟
إذا كان يعلن هناك سلاح ويأسوط ينطبق يدخلوا جماعة أما إذا كان لا يعلم هناك جماعة وهل يدخل مع جماعة سمادك ونفرق سلاح يحطل على الحبيب ولا ينطبق الحرب عالة والعالة الحرب انتبع ولا
الحرب قاعدة تقول معا لذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم صلاة من صلى في مسجد فيه قبر ولم يكن يعلم بذلك؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول فيه نحن مجموعة من سفرنا إلى مصر وسلينا في مسجد يسمى مسجد السيدة زينا ويوجد فيه قبر في آخر المسجد ولم نعلن بذلك أي عن هذا القبر والسؤال ما
حكم صلاة التي صليناها في هذا المسجد ليعادة حكم وليعادة أعيدوا صلاتك لأن الصلاة في المسجد الذي في قبر لا تسكي ولو كنتم لا تعلمون لعادة أن القبر واضح وعليه القباب والأشياء وعليه
الستور وموضح فيه تعظمونوا تعظيموا ويجعلوا الهبها ويجعلوا الموضح في القبر في المسجد عند القراهية نعم أحسن الله لكم صاحب الفضيل نعم سواء كان صحيحا لأن الحسين رضي الله عنه لم يدفن في
مصر وكذلك يقولوا الرأس أنه دفن رأس في مصر وهذا كذلك لأن رأس الحسين ما ذهب إلى مصر قتل في كاربلا رضي الله عنه بالعراق ويقول أنه دهب برأسه إلى يزيد في الشام الله وعلم إنما مصر وعليه
الصلاة في مسجد الفسين وعليه الصلاة في مسجد الفسين تعاد صلاة في مسجد فيه قبر تعاد لأن فيه قبر هو لكنه قبر الكسين يكربون ويقولون إنه لعله قبر نصراني أو إن شاء الله قبر مسلم أي جوز
الصلاة فيه مدام على قبر ما أي جوز الصلاة فيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تغيير المكان عند صلاة السنة الراتبة بعد صلاة المكتوبة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا الساء يقول أرى بعض المصلي إذا أراد أن يسلي السنة الراتبة بعد الصلاة النكتوبة يغير مكانه والسؤال هل لابد من تغير المكان ومدلل على ذلك وما على من صل
السنة في مكانه الذي يصلا فيه الفريدة ولم يغير النبي صلى الله عليه وسلم لها عن وصل صلاة بصلاة أو ينتقل فإذا حصل الكلام بذكر الله أو بشيء أو بالسلام على من بجانبك أو هذا فاصل يكفي
ولو لم تغير المكان وإن فصلت بتغير المكان فأيضا هذا يحصل به المقصود نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الرد على الجوال في الصلاة بقول «سبحان الله» ليعمل المتصِل أنه يصلي؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل يقول رجل يصلي ثم تسأل الجوال فقام درد عليه وقوا في سلاته جطوله سبحان الله يشعره أنه في الصلاة من حكم في هذا حكم في هذا لا يبقى الصلاة لو كان نحنة مثل
النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلد عليه و يصلي كان نحنة هذا قول سبحان الله لا يبقى الصلاة لأنه ذكر مشروع الصلاة جنسه و لا يبقى الصلاة لكن أنا أنصح إليه صلون إنهم لا يحملون الجوالات
أو إذا حملوها يغلقونها لما يسلمون الصلاة يغلقونها لها إغلاق يغلقونها لما يفرون من الصلاة ولا تسغلهمهم الصلون نعم أو إنهم لا ينقلونها معهم في المسفل خلونا في بيوتهم أو في سياراته
نعم و أردت أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يتصرف من أدرك الإمام في التشهد الأخير؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
إذا كان معك ناس أو تخبر ناس بيجون والإمام في التشاهد الآخير انتظر لما يجونوا تصلون جميع فدخل معا الامام فيما بقي لتدريك فضل المتابعة لتدريك فضل المتابعة الامام وتدريك شي من الجماعة
أحسن من أنك لا تدريك شيئا وتصلي من فردا
تحميل الصوت
تم الاستماع
على يجوز الدخول مع جماعة تصلي المغرب، ونيتنا صلاة العشاء قصرًا؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول نحن جماعة كنا في سفر ولم نزلنا للصلاة صلاينا المغرب أولا ولم نتهينا من الصلاة جاءت جماعة أخرى فصلت المغرب فاردنا أن نصلي معهم العشاء
فأما أحدنا فدخل مع الإيمان من أول ركعة فلم نتهى الإيمان من الركعة الثانية إن فصل عنه وأما أنا فإن انتظرتوا حتى صل الإيمان ركعة ثم دخلتوا معهم في الركعين البقيتين السؤال أينا المصيف
كلكم مفتئون كلكم مفتئون في هذا العمل صلاة المغرب ما تدخل معها بينية القصف؟
إذا دخلت مع الإيمان في صلاة المغرب تكمل تكمل أربع إذا سلم من الثالثة تقوم تاتي بالرابع ولا تقصر خلف المغرب وكونكم تصلون أنتم الحالكم تقصرون أحسن من دخولكم مع الإيمان لكن إذا دخلتهم
فإنكم تكملون الصلاة إذا سلم الإيمان من الثالثة تقومون وتأتون بالرابع ولا تقصروا خلف المغرب لكن ما حصل من باب الجهل أو أمن نرجو أن صلاتكم صحيحة لكن لا تعودون لمثل هذا الشيء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا صليت مع رجل ليدرك أجر الجماعة، وتكون لي نافلة، ثم أتى ثالث، هل لي أن أقطع الصلاة أم أكلمها؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول إذا دخل المسجد رجل بعد انتهاء الصلاة وقمت وصليت معه ليدرك الجماعة وتكون لنا في له وبعد ذلك أتأت رجل آخر ودخل معنا الصلاة السؤال هل
أكمل معهم الصلاة أم اقطعها؟
لا أكمل الصلاة لا يجوز تقع العبادة بعد ما يشرع الإنسان فيها إلا لعدر ماذا لم يحس الظرورة؟
ولا يجوز تقع العبادة طوله إتعالى يا يوللين آمنوا أطيع الله وأطيع الرسول ولا تبتلوا أعمالكم فيكمل العمل ولا يقطعه إلا للظرورة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يُشترط إذن ولي الأمر للقنوت عند النوازل؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول هل يسترقوا إذن ولي الأمر للقلوتي عند النواجل وما الدليل وما المراد بهذا الولي ولي الأمر نعم صحابة رضي الله عنهم لم يقنتوا حتى قانت
النبي صلى الله عليه وسلم وهو ولي الأمر ما قنتوا بدون أمره أو بدون فعله صلى الله عليه وسلم وهو ولي الأمر ولي الأمر معروف هو السلطان ويكون هذا مبنى على فتوة من أهل العلم فأهل العلم
يفتون بذلك و السلطان يعمم ما هذا الشيء على المسائق أما أنه تكون الأمر فوضى فلا يصلح هذا ويصلح أن الأمر تكون فوضى كل يجتهد وكل يعمل شيء وكل بدون انتظام منضبات نعم أما الانسان الذي
يدعو للمسلمين بنفسه بمفرد إحناهم ما منه يدعو يدعو إذا قام من الليل وقنت صلاة الوطر يدعو يدعو للمسلمين ويدعو على الكفار في صلاة الليل وفي قنوتي حتى في صلاة الفريغ يدعو في السدود
ويدعو على الكفار ويدعو للمسلمين في صلاة الفريغ وفي صلاة النافلة وفي القنود لكن يعمل هذا في المساجد وفي الجماعات وفي الفريظة بعد الرقوع هذا ما هو فوضى هذا لازم يرجع فيه لا أهل العلم
ويكون هذا بتعميم من الجهة المختصة المسؤولة عن المساجد هي نائبة السلطان في هذا هم لازم يجي أمر من الملك إذا جاء أمر من الوزارة وزارة الشون الإسلامية فهي نائبة عن الملك فيها هذه
الشيء مبنية على فتوة من أهل العلم نهود من أهل الغباط ونجوز الفوضى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لمريض سلسل البول أن يصلي في المسجد؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
حسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا يقول أخي مصاب بسلس البور ولما قلت له صلت المسجد قال لي أحد المشايخ في الرياض سألته وقال صلت المنزل والسؤال مالحكم الشرعي في ذلك؟
إذا كان أن يحصل يخرج منه شيء في المسجد ويخشى أنه ينجس المكان ويصلي في بيته وأنه يصلي في المسجد لكنه يتوضى إلا عند الصلاة عندما يذهب للصلاة يتوضى ولا يتقدم بوقت طويل قبل الصلاة إنما
يذهب وقت الإقامة يتوضى ويذهب ويضع على المخرى الشي يحفظ تسرض البور مهما أمكن
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الائتمام بالمسبوق أثناء إتمامه لصلاته؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
احسن الله انت سلخل في ثلاث الكثير فلقد قتلت رخيم خير لإثنام السلح ثم جاءت جماعة المسأخرة وقد جمل معموم المسأخرة هذا ظن منهم انهم مفرد السؤال ما تكمس ثلاث المأموم المسأخرة وما تكمس
ثلاث الجماعة المسأخرة خلفه وكيف يكعمر الإنسان مع هذا المنقل في الى الثانة غير جائل هذا خلاف الاولى الاولى انهم مادام جناعة يقلون واحده جماعة فاسلكم الثلاث فا يقدمون واحدا منهم
ويقلون جماعة وليس بحاجة الى اللي يقام يقضي ما سته هذا يسموث ثلاثه وهو واحده لأنه من جماعة الإنان الاول يسموث ثلاثه الواحده وأنهم يقيمون جماعة من أنفسهم فالهو الاولى والخروج من
السلاث الآن فعلا كل حال لنفعل هذا لن نقول السلاث الضاطرة فلا تنسحها لا سنافناه الاولى وسلاث الاحتمدناه
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4021-4040 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
المعروض حاليًا
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.