فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,120 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما حكم ارتداء النحاس في الأذن لعلاج آلام الظهر والمفاصل؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل بعض الأشخاص يضعون حلقة نحاسية في إحدى أذانهم ويستعملونها كعلاج لألام الظهر والمفاصل فما حكم ذلك في الشرع؟
وهل تعتبر من التمائم؟
إذا كان الأطب قرروا أن هذه المادة المعدنية محيها علاج لنوع من الأمراض؟
فلا باس بلالك لأنه قد يكون في بعض المعادن خصية للعلاق أما إن كان علقها من باب الشعوذة أو من باب الاعتقاد أنها تشفيه هذا لا يجوز هذا لا يجوز لأنه من تعليق الحلقة والخيط وما أشبه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم إجهاض الجنين بأمر من الطبيب؟ للشيخ الفوزان
هل يجوز إجهاظ الجنين بأمر من الطبيب لتحقيق سلامة الأم؟
" إذا كان يقضي على حياتها ويخشى أنها تموت " " وهذا بتقرير اللجنة، ما هو بتقرير طبيب واحد " " ولا باسا من السقاطل " " أما ما يتلاعب به بعض الأطباء من السقاطل أجنة " " بدون حكم شرعي
" " وإنما هو بتصرفهم هوم " " هذا أمر محرم " " الأمر لها ضوابط " " فلا بد من تقرير طبي من لجنة طبي موثوقة " " من أهل الخبرة " " أن بقى هذا الحمل في هذه المرأة " " يقضي على حياته " "
ويخشى عليها من الموت " " عين إذن يجوز إسقاطه " " نعم "
تحميل الصوت
تم الاستماع
التعجل في التداوي أفضل أم الصبر؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل إذا مرض المسلم عليه أن يذهب إلى الطبيب فورا أو عليه أن يصبر ثم بعد ذلك يذهب لا مانع أنه يذهب إلى الطبيب ويتوكل على الله يعتقد أن نشفى من الله وأن الطبيب سبب فقط ولا
مانع من الجمع بين التوكل على الله ولا أخذ بالأسباب لا مانع من ذلك فأنتعمل السبب والله جل وعله الذي يرتب المسببات فتوكل عليه سبحانه وتعالى ولا تنافيى بين فعل الأسباب والتوكل على
الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للطبيب أن يعمل ترقيع لغشاء البكارة من باب الستر؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل أنا طبيب جراح تأتيين فتيات قد فقدنا غشاء بكراتهنا فهل يجوز لإذا قمت بإصلاح غشاء بكراتهنا قبل الزواج بغيت سترةهنا فهل آثم؟
فهل علي إثم؟
نعم تأثم بذلك إن هذا من الغش هذا من الغش للناس فلا يجوز لك تعمل هذا العمل أمور المسلمين على الوضوح يكتم شي من العيوب
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم اجتماع الرجل مع غير المحارم من النساء أثناء الطعام؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل هل يجوز لصاحب البيت إذا أت عنده صديقه وزوجته أن يجتمع على الطعام في صفرة واحدة؟
نعم؟
يقول هل يجوز لصاحب البيت إذا أت عنده صديقه وزوجته أن يجتمع على الطعام في صفرة واحدة؟
ما ضيق الله عليكم بهذا الصفر؟
إجعلوا للنسى صفرة وإجعلوا للرجاء الصفر؟
وينعزل الرجال على النسى والحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الرد على من يجيز التصوير الفوتوغرافي؟ للشيخ الفوزان
هذا يقول كيف نرد على من أجاز التصوير بآلة الفتغراف نرد عليه بعمل محاريث الرسول صلى الله عليه وسلم الرسول حرم التصوير مطلقة ولم يستثني الفتغراف ولا غيره حرم التصوير ولم يستثني ولم
يذكر الآلة التي يصور بها بالحرم التصوير مطلقة سواء بالفتغراف أو بالرسم أو بالنحت تصوير عام والحديث العام ما لا يجوز تخصيصها إلا بدليل فلي بحرون تصوير الفتغراف عليهم يجيبون دليل
يخصص حديث الرسول صلى الله عليه وسلم إلا الضرورة إلا دعت الضرورة إلى التصوير فإنه يصور بقدر الضرورة قوله تعالى قد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما قررتم إليه فإذا دعت الضرورة للتصوير
للجواز السفر أو للبطاقة الشخصية أو للرخصة القيادة يصور بقدر الضرورة وأما أنه يصور للهواية أو الذكريات أو ما أشبه ذلك أو للفن هذا كله حرام ولا يجوز ولهو الضرورة هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
رقية الرجل لزوجته أفضل أم رقية راق؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل هل إذا مرضت زوجتي هل أذهب بها إلى راق له تجربة أم أرقيها بنفسي مع العلم أنه ليست لتجربة في هذا الميدان تكون معها تحضر معها وأيضاً الراقي ما يلمسها وإن ما يرقيها بدون
مسه بدون لمسه للمراع
تحميل الصوت
تم الاستماع
والده يشرب الخمر، فكيف يتصرف معه؟ للشيخ الفوزان
أحسن الله إليكم يقول السائل والدي يشرب الخمر في المنزل فماذا أفعل أترك المنزل؟
يجب أن يكون فيه فتبقى قدر الظرورة مع المناصحة لولد مع المناصحة المتصلة والموعظة لولد لعل الله أن يهديه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يقضي الصلاة من تركها عمدا إذا تاب؟ للشيخ الفوزان
يقول السائن شخص كان لا يصلي تكاسل وفسقا وكان ذلك لبضع سنين وتاب وأصبح يصلي فهن عليه قضاء هذه السنين أم يكتف بالسنن؟
صحيح النماء عليه قضى تلك السنين لأنه في تلك الفترة التي يترك الصلاة فيها متعمدا ليس على الإسلام كافر خرج من الإسلام ترك الصلاة متعمدا فلما تاب رجع إلى الإسلام دخل في الإسلام من
جديد يصلي في المستقبل بعد التوبة وأما مضى أما ما مضى فلا يقضيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز العمل عند من لا يصلي ولا يصوم؟ للشيخ الفوزان
إذا كان لا يصوم ولا يصلي إفطاره الصائم بقل على الهجر فيه إن كثيرا ولله الحم يغنيك الله عن هذا الكافر نعم لا تصاحبه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز العمل بشهادة مزورة للضرورة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل هل يجوز للإنسان أن يدفع شهادة أو شهادات مزورة للحصول على وظيفة أو متابع الدراسة وهل تراع في ذلك حالة الحاجة والضرورة؟
لا يجوز الكذب أبدا لا يجوز قدم شهادات مزورة أو تزكيات مزورة لاجل العمل على الوظيفة الحصول على الوظيفة هذا كذب المسلم لا يتعمد الكذب ويطلب الرزق بغير هذه الطريقة ويطلب الحيلة
الباطلة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز شراء الدخان للغير؟ للشيخ الفوزان
أحسن الله إليه، وقول السائل، والدي عمره 85 سنة، ويشرب الدخال بكمية كبيرة، وهو عاجز، ويفطر في شهر رمضان، فهل نمتنع نحن عن شراء الدخال له؟
أمن سائر رغبته، والهجلب له الدخال علم بأن الضرر واضح من عليه، وصيب في العام الماضي بوعكة صحية، أبدت إلى عجزه بشكل كبير يعترف بأن الدخال مضر، وأنه خبيث، وأنه مضر لا فائدة فيه، يوجه
من الوجوه، وعلى المسلم الدخان، أنصحوه، وبينول هذا الشيء، ولا يجوز لك من تشتر له الدخان، لأن هذا إعانه على العدوان والمعصيه، الله جل وعلى يقول، وتعاون على البر والتقوى، ولا تعاون
على الإذن والعدوان، وشراء الدخان له تعاون على الإذن والعدوان، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجوز مقاطعة الابن لأمه المدخنة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائن امرأة تدخن ما حكم الإسلام في هذا وهل يجوز لولدها أن يقاطعها؟
دخان معصيه ضاره محرم وهو معصيه من المعاصي يجب على ولدها وعلى إخوانا أن يناسحوها بترك هذا الدخان يانه مضر وخبيث ولا فائدة فيه لكن لا تجوز مقاطعتها بل يجب على ولدها أن يبرضها وأن
يحسن إليها مع الموعد لها لعل الله أن يهديها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل نحن مؤاخذون بما نرى ونسمع؟ للشيخ الفوزان
سن الله عليكم علمنا أننا مؤاخدون بما نقول بألسناتنا هل نحن مؤاخدون بما نرى بأعيوننا ونسمع بآذاننا؟
نعم إن السمعة والبصر والفؤادة كل أولئك كان عنو مسئولة فالذي يستمع للحرام يؤخذ والذي يثكلم بالحرام يؤخذ والذي ينظر إلى الحرام هذا مؤاخد ومحاسب على ذلك يوم القيامة فحفظ لسانك وحفظ
سمعك وحفظ بصرك عن الحرام وإلا فأنت في خطر عظيم إذا أهملت هذه الحواس إنك على خطر عظيم إنه تجني عليك آثاما وربما تأول إلى الفساد والانسلاح من الدين إذا تساهلت في عاله الأمور ربما في
النهاية تخرج من الدين نهايا ويفسد قلبك والعياد بالله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجوز طاعة الوالد في حلق اللحية؟ للشيخ الفوزان
هل يقول النه أبي يريد مني حلق اللحية؟
هل يطيعه؟
لا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق طاعة الوالدين في المعروف أما إذا أمرك والدك بالمعصية فلا تطيعه وإن جاهدك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطيعهما وصاحبهما في الدنيا معروفة ويقول صلى
الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز التشبه بالكفار؟ للشيخ الفوزان
أدى يسأل عنا تشبه بالكفار تشبه بالكفار محرم كما قال صلى الله عليه وسلم تشبه بقوم فهو منه وضابط التشبه بالكفار أن تشبه بهم فيما هو من خصائصهم من أمور دينهم فيما هو من أمور دينهم
وعباداتهم أو تشبه بهم في كلامهم ومشيتهم وعوائدهم الخاصة بهم أما العوائد المشتركة بينهم وبين غيرهم هذا ليس من التشبه لكن العوائد الخاصة بهم هم أنت لا تتشبه بهم فيها فالتشبه يشمل
عباداتهم يشمل عوائدهم الخاصة بهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم الغلو في حب الرسول؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل ما حكم الغلو في حب الرسول صلى الله عليه وسلم وتنزيله في غير منزلته فمجرد حديث النفس والخواطر هذا لا يضور وعلى الإنسان يستعيد من الشيطان ويترك الوسواص ولا يلتفت له ولا
يهتم به أبدًا وأما الغلو في الرسول صلى الله عليه وسلم ورفع فوق منزلته هذا شيء نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم فقولوا عبد الله ورسول ينهذا إذا قالوه في حظرته صلى الله عليه وسلم
فكون فيه غلو وإلا هو سيدنا صلى الله عليه وسلم بلا شك لكن نهاه من يقول هذا في حظرته صلى الله عليه وسلم ولم كان في عهد الصحابة رضي الله عنهم منافق يؤذي المؤمنين قال بعضهم قوم بنا إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم نستعيد به من أذا هذا المنافق قال صلى الله عليه وسلم إنه لا يستعاد بي وإنما يستعاد بالله عز وجل الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن الغلو في حقه وأمر أن
يقال عبد الله ورسوله وعبد الله صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله ويكفيه هذا شرفه عليه الصلاة والسلام نعم نفضي الحديث الذي سقطه إنه لا يستغاه به قال بعض الصحابة قوموا بنا نستغيث
برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا المنافق قال صلى الله عليه وسلم إنه لا يستغاه به وإنما يستغاه بالله منعهم صلى الله عليه وسلم من هذا اللفظ لأن فيه غلو نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي عقوبة قذف المؤمن ؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل كيف تكون المعاملة مع شخص قذف مؤمنا بدون شهود؟
المسألة القذف هي الحق للمقدوف إلى طالب المقدوف بحقه هذا يعني تكون عند القاضي يكون المقالبة عند القاضي القاضي ينظر في القضية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي شروط التوبة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل ما هي شروط التوبة النصوح وكيف نشعر بها؟
التوبة قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة النصوحة قال تعالى وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون أرجعوا توبوا أرجعوا إلى الله سبحانه وتعالى وإلى
طاعته وتركوا معصيته ومخالفته التوبة الصحيحة والنصوح نصوح معناها الخالصة توبة الخالصة ولها ثلاثة شروط لكرها أهل العلم الشرط الأول الإقلاع عن الذم أي ترك الذم ترك الذم أما الذي يتوب
ولا يترك الذم فهذا كذب توبته غير صحيحه غير نصوح غير خالصة لأن من الناس من يردد التوبة والاستغفار ولكنه مقيم على الذنوب لا يتحول عنها يتوب بالسانة فقط هذه ليس التوبة هذا الشرط الأول
أن يترك الذم ترك النهائيا ويبتعد عنه الشرط الثاني أن يعزم أن لا يعود إليه فبنيته أنه يرجع إلى الذم بعد ذلك الوقت هذا توبته غير صحيحه لأنها توبة موقته فمثلا الذي يتوب في رمضان
ويجتهد في العبادة والطاعة وفي نيته أنه إن انسلخ رمضان يعود إلى حالته الأولى من ترك الصلاة وفعل المحرمات هذا توبته في رمضان غير صحيحه غير مقبوله ولا تنفعه عند الله شيئا لأنه ينوي
الرجوع إلى المعاصي بعد مضي رمضان أو غيره من الأوقات المحددة الشرط الثالث أن يندم على ما حصل منه يكون عنده ندم وحيا من الله وانكسار ودلة أمام الله سبحانه وتعالى أما إذا كان لا يندم
على ذنوبه بل يفتخر فيها فهذا توبته غير صحيحه لأنه لم يندم على ما حصل منه وإنما قد يذكر هذه الأشياء وتمدح بها وتبجح بها ويظن أنها مغفورة الله فهذا شرط عظيم هو الندم على ما حصل منه
هذا علام على صدق التوبة وفي الحديث أن المؤمن يرى زنبه كالجبل يخشى أن ينقض عليه والمنافق يرى أن زنبه مثل الدوباب الذي يقع عليه ثم يطير لا يراه شيئا فإن المؤمن والمنافق يشعور كل
منهما بذنبه هذه شرط التوبة فما بين العبد وبين الله سبحانه وتعالى وهناك شرط الرابع إذا كان الذنب بين العبد وبين الناس أن يكون ظلمهم أو اعتدى عليهم أو أخذ حقوقهم فمعها هذه الشرط
الثلاثة شرط الرابع وهو أن يرد المظالم على أهلها ويطلب منهم المسامحة لأن حقوق المخلوقين لا تسقط إلا بردها عليهم أو مسامحتهم فيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل المعصية من النفس أم من الشيطان؟ للشيخ الفوزان
هل تصفيد الشياطين في رمضان؟
العمل هو عمل الإنسان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 861-880 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
المعروض حاليًا
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.