فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,186 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما هي صفة استغفار النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وهل ورد الاستغفار ضمن أذكار الصباح والمساء؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة أساء ليقول ما هي سفة استغفار النبي صلى الله عليه وسلم و هل ورد الاستغفار ضمن أذكار الصباح والمساء؟
نعم الاستغفار مطلوب دائماً وابداً وحل الصباح والمساء والأسحار والاستغفار طلب المغفرة وأما سفة استغفار النبي صلى الله عليه وسلم فهي كثيرة ويراجع في هذا كتب الاستغفار والدعاء مثل
رياض الصالحين مثل الأذكار للنووي تراجع في هذا نواب الصيد من القيم كلم الطيب الشيخ الإسلام الإنتمية تراجع الكتب التي تعنى بالأذكار وفيها استغفار النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أنت
رب لا إله إلا أنت هل سيد الاستغفار؟
اللهم أنت رب لا إله إلا أنت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بذنوب وأبوء بنعمتك علي أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنوب فغفر لي إنه لا يغفر
الضنوب إلا أنت بكر قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلم كبيرا ولا يغفر الضنوب إلا أنت فغفر لي مغفرة من عندك إنك أنت العهور الرحيم ويقول استغفر الله استغفر الله ويكرر هذا نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي النوازل التي يُقنت بها؟ وهل يشترط استئذان ولي الأمر للقنوت؟ وبماذا يُدعى في القنوت؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة أسلة عديدة وردت في حكم القنوط في النوازل من جهة ما هي النوازل التي يقنط بها وهل يستردوا استئذان ولي الأمر في ذلك بمعنى هل يفتقروا في القنوط إلى إذن ولي
الأمر وما هو فقه القنوط من حيث الدعاء الذي يدعى به وما لا يدعى به إما عدو يحاصرهم أو شدة من الشدائد أو أمراض وبائية غير الطاعون طاعون لا يقنط من ناجله لأنه حدث في عصر الصحامة ولم
يقنطه لكن غير الطاعون من الأوبئة الفتاكة أو العدو الذي يداهم البلد أو العدو الذي يضع المسلمين حين يدن يشرع القنوط ولكن لا بد أن يكون بفتوى لا بد أن يكون القنوط بفتوى من الجهة
المختصة المسؤولة عن الافتاكة لأنهم هم الذين يقدرون النوازل ويعلفون متى يقنط و متى لا يقنط هذا إلى أهل الافتاة الموكل إليهم الفتوى وولي الأمر يعممها أو الوزارة شعون الإسلامية تعمم
الفتوى على المسالد وصفة الدعاء يدعو للمسلمين بالفرج أو إذا كان من عدو يدعو على العدو يدعو للمسلمين ويدعو على العدو ويدعو على الكفار ويلعنهم بعدما رفع رأسه من الرقوع نركعة الأخيرة
من صلاة الفجر وأما أن الإنسان يدعو بنفسه في صلاته بالليل أو في وطره أو غير ذلك نسمعهم منوع من الدعاء يدعو لإخوانه المسلمين وفي صلاةه وفي خارج صلاته الدعاء لسما منوعه إنما الكلام
على القنوة الذي يكون في صلاة الفجري أو غيرها من الفرائه هذا لا بد يكون بفتوى من أهل العلم لأنهم اللي يعرفون النوازل ويعرفون متى يقنط و متى و متى لا يقنط هي بالمسألة فوضى نعم السؤال
يشير بعض فلا بالعلم إلى الخلاف الذي يذكره بالفقها في القنوة هل هو خاص بالإمام أو بنائبه أو بإمام الجماعة أو بكل مصلي والسؤال هل حكم الحاكم وحكم لي الأمر يرفع الخلاف بمثل هذه
المباحث هذا أجبنا عليه وقولنا أن ما هو من حق كل إمام إنه يقنط إلا بفتوى من أهل العلم وتعميم من قبل و إلا تجم الفوضى و يحصل الفوضى و كل من زيع العلاحة صار يدعو عليه في صلاة الفجرة و
يحمل الناس إنهم يدعون عليه لا ما يصلح هذا نمور ما يفوضى ليرجع فيه إلى أهل العلم قال الله تعالى و إذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعو به و لو ردوه إلى الرسول و إلى أول الأمر منهم
لعلمه الذين يستم بطوناه منهم لا هدد الأمر لها ضواضط لها مراجع وأما قضية أن حكم الحاكم يرفع الخلاف هل ما هو بس في القنوة هل في المساعي الخلافية كلها إذا كانت المسألة فيها فيها و حكم
القاضي برأي من الآراء إنه يلزم يلزم التنفيذ القضاء إلا إذا كان مخالف للدليل إذا كان القول الذي حكم به مخالف للدليل مخالف للدليل الصحيح فهذا لا يجوز تنفيذه يجب نقضه لا يجوز تنفيذ
القضاء المخالف للدليل الصحيح أما إذا كان الأمر محتملا المسألة فيها خلافه و لم يترجح أحد الرأيين بدليل الصحيح و حكم الحاكم بأحد القولين فإنه يلزم العمل به يلزم العمل به هذا معنى
قولهم حكم الحاكم يرفع الخلاف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي الطريقة الشرعية في الرقية؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
فريقه الشرعية ما كان يقاله في القمامة الله عليه وسلم فرق الافحى فرق الافحى فرق الافحى فرق الافحى فرق الافحى فرق الشرعية ما كان يقاله في القمامة الله عليه وسلم فرق الافحى فرق
الشرعية ما كان يقاله في القمامة الله عليه وسلم وَلِكَّهُ وَلَكَّنْ بِبَا يَتْخَبَهُ وَلِكَّهُ وَلَكَّنْ بِبَا يَتْخَبَهُ
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم ما يذكرونه من الصلوات النارية والتسبيح بأعداد كبيرة وتلاوة القرآن؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
الله يليكم تاقب الفضيلة والأبساء يقول ما أحفظوا ما يدفونه من الصلاوات النارية والتفديش بأعداد سبيره وسلاوات القرآن.
ايه؟
.
لقوه السلامة الله.
ما أحفظوا ما يدفونه من الصلاوات النارية.
النارية؟
ايه.
ايه.
والتفديش بأعداد سبيره وسلاوات القرآن.
ايه ساونات القلاة النارية.
ايه؟
ساونات القلاة النارية.
ايه؟
.
ايه؟
.
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قول الحمد لله الذي لا يُحمد على مكروه سواه؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
حسن الله ليس فخب الفبيلة يقول ما فكم قول بعب الناس الحمد لله الذي لا يفند على مقوه السواه وهل هذا من الأبد مع الله عز وجل هذا لا أعرفه لأطوره عن الله صلى الله عليه وسلم لأطوره
الحمد لله على كل حال حمد لله على كل حال لأن الله لا يقدر إلا ما فيه خير الرجل وعلى لا يقدر شيء أنه لا لحفمة وفائدة التولو كان من ما يفرهه الناس ففيه حكم عظيمه وفيه فائدة فهو
بالنسبة إلى الله خير الخلف أما بالنسبة إلى الناس قد يكون فيه سراها لهم لا سمعافبته إلى خير مثلاً الحدود وقاء التصاف الحدود أطع اليد وحال الناس اكثر مقروها للناس لأن سؤلمهم ولا
سمعافبتها حلودة الله قدرها رحمة للأمة وشرعها رحمة للأمة لأجل أن يعملوا على زمائهم وأموالهم وأعراضهم ويثبت بالعمل والظرر الذي يحصل فيها جدئة لما المصلحة فهي عامة يحصلتها أعظم من
الظرر الذي يحصل فيها فهي حيث الله لا يسرع شيء للوطيه الخيح ولو كان مقروها لباب الناس أو مؤلما لباب الناس الله يقمت على كل حال يقمت على كل شيء لما قبى وقدر في حاله وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم التوسل بالجاه والبركة والحرمة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحب الفضيلة هذا السائل يقول هل التوسل يجوز بالجاهي وبالبركة وبالحرمة كأي يقول الإنسان اللهم فعلي كده بجاه الشيخ فلان أو ببركة الشيخ فلان أو بحرمة محمد صلى الله عليه
وسلم ونحو ذلك هذا غير مشروع سؤال بالجاه إذا بدعه لا دليل عليه كذلك بالحرمة أو بالبركة كلها له أمور مبتدعة ولكن توسل المشروع أن تتوسل بالتباعك لمحمد صلى الله عليه وسلم ربنا آمن بما
أنزلت واتبعنا الرسول تتوسل لله بالتباعك لمحمد صلى الله عليه وسلم وبمحبتك إياه ويجوز التوسل للا الله بالعمال الصالح التوسل بالجاه والحق والبركة وغير ذلك أو بالحرمة هذه أمور مبتدعة
وهي وسيلة إلى الشرك يبدعه وسيلة إلى الشرك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم التغني بالأذكار في أدبار الصلوات؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
الله لكم سافين الظبريل وعلى الثاني يقول ما رأيكم في التلحين هي ترني من الألسار في أدبارة فلا واحدة.
اجعلني في تلحين.
تحسين الصوت وامس تلحين.
تحسين هنا.
هنا لا يلحين.
لأن تحسين الصوت بالقرار.
تحسين الصوت بالألسار.
هذا طيب.
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يكتفي المريض بالرقية الشرعية وماء زمزم عن الأطباء؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هذا السائل يقول من كان مريضا وأراد العلاج هل يكتفي بالرقية الشرعية وما إزمزم من دون الذهاب المستشفيات أم لا؟
إلاج بالأدوية المباحة فيجبع بينهما هذه أسباب أسباب النافع بإذن الله ولا يمنع إنه إذا عالج بالرقية لا يمنع إنه يذهب إلى الأطب وإلى المستشفيات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للراقي أن يقول «بسم الله، عظيم الشان، قوي البرهان، شديد الأركان»؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله إليكم صاحف الفضيلة ويقول هذا السائل هل يجوز للراق أن يقول بسم الله عظيم الشان قوي البرحان شديد الأركان و هل يجوز له أن يقول اللهم إني أعوذ بك من شراء لخلقك إن انسهم وجنهم
حاضرهم وغائبهم صغيرهم وكبيرهم الدعا مقلوا وهذا الدعا معناه صحيح ولكن الأولى أن يقول ما قال والرسول صلى الله عليه وسلم بسم الله شفئ أنت الشاوي لا شفاء إلا شفاءك شفاء عاجلا لا يواجه
رسقما بسم الله ذهبي الباس رب الناس بسم الله أرقيك من كل دائي يؤذيك أسأل الله يشفيك بسم الله أرقيك هذا الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم كونه يأتي بهذا أحسن وأتم والدعا ما إذا لم
يكن فيه بصداع ولا فيه شرك أو جائز ولو كان بالفضل لم يرد مدى منه لا يخالف الوارد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تكفي الرقية المسجلة على الشريط؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل يقول قد أكرتم أن أقرأتها من أجل الرقية عبادة تحتاج إلانية لذا هل يجوز أن أسجل سرط البقرة بالسوط على شريط وتكرر في المنزل بنية في أن الشياطين لا بد أن
تفر من البيت الذي تقرأ فيه سرط البقرة هذا لا يحسن به المقصود الشريط ما يحسن به المقصود يجوز في الشريط محبوس في الشريط وهو جمال لا بد أن تكون القراءة التي فيه البيت من قاري لأن
القراءة عبادة لا يؤديها الشريط لا بد أن تكون من قاري أن يقرأ سورة البقرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تستخدم الحجامة في علاج السحر؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا سائن يقول سمعت من أحد المشايخ يقول إن من إحدى إن من إحدى علاج السحر كذا الحجامة والأمام يقول إن من إحدى علاج السحر الحجامة ولم أتمكن من استيراح
تفاصيل أكثر عن هذا الموضوع هل هذا الكلام صحيح وكيف يكون ذلك هل غير صحيح الحجامة ليست علاج عن السحر ما أحد مقالب هذا حجامة علاج عن مرض يكون في الدم أما السحر فعلاجه بالرقية بالرقية
الشرعية وقراءة الآيات التي فيها إبطال السحر واستعمال الأدوية المباحة المجربة التي يعالج بها السحر كما ذكر ذلك الشيخ عبد الرحمن بالحسن رحمه الله في فتح المجيب في باب ما جاء في
النشرة نعم قرأتموه سمعتموه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل المسحور أو الذي لم يذهب للرقية يدخل في السبعين ألف الذين يدخلون الجنة من غير حساب ولا عذاب؟
سلام عليكم صاحباً قليلاً وهذا السلام ينبود رجل مقصاباً للمنزل إنسخة.
رجل مقصاباً في اتفذر او في المنزل.
ولم يتحمل إلاجه عند الروح بالبقادي الركية.
هل ينفذ في لدينا نفرق ورخص بما هو عليهم وصلة؟
ورمو استنعونا ألفاً للمنزل.
إتخول الجنة في درين اتابعنا على ركب.
وإذا أردت أن يرطيه فلا ينفذ في لدينا.
فلا ينفذ في لدينا.
انه ينفذ في لدينا.
أخبرتك في اترنامنا عندنا.
انه ينفذ في لدينا.
ينفذ في لدينا.
ينفذ في
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يلزم وضع اليد على الطفل عند تعويذه؟ وهل يجوز تعويذ الطفل وهو بعيد؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحب الفضيل هذا يقول أنه لم يريد شيء مع عالم الحديث فربة وارضنا بريقة بعضنا يشكى مريضنا بإذن ربنا هذا الذي ورد
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز في الدعاء قول اللهم أسألك بحق لا إله إلا الله؟ وما معنى هذه الكلمة؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم في صاحب الغظيلة وهذا الثاني يقول رجل يقول في دعاءة اللهم إني أن ألوك بخفل إلا إله إلا الله فالهذا جائع والله معنى هذه الخلمة إلا إله إلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز دعاء اللهم إن كنت كتبتني شقياً، امحها واكتبني سعيداً؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول هل يجزد دعاء بهذا الدعاء اللهم إن كنت كتبتني شقيًّا أمحها وكتبني سعيدة لا أعلم لها لا أصلا لكن يسأل الله الهداية والسعادة بدون أن يقول
إن كنت كتبتني هذا لا داعي له فعليه إن يدعو الله في الهداية ويدعو الله بالتوهيق يرى الله بالسعادة ويسأل الله الجنة ويعول به من النار بدون أن يقول إن كنت كتبتني كذا وكالنار
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل ورد دعاء اللهم أي مؤمن شتمته فاجعل ذلك قربة إليك يوم القيامة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول هل ورد هذا الدعاء وهو قوله اللهم أي مؤمن شتمته فجعل ذلك قربة إليك يوم القيامة نعم هذا وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم هذا وارد عن
الرسول صلى الله عليه وسلم أن الرسول بشر قد يغضب قد يغضب وقد ينتهر بعض الناس وعليه يغضب عليه وبشر عليه الصلاة والسلام فهو طلب من ربه هذا الدعاء العظيم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل لا يجوز تعليق الدعاء على المشيئة إذا دعا الإنسان لنفسه؟ وهل يجوز ذلك إذا دعا لغيره؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول قال لي بعض كله بالعلم بأن الدعاء إذا كان لنفسك لا يدوز تعليقه بالمشيئة أما إذا كان لغيرك فإنه يجوز أن تعليقه بالمشيئة وسذل بحديث فهور إن
شاء الله هذا من عنده الكلام ذا من عنده أو بكلامه للعلم ما يعلق الدعاء بالمشيئة لا لك ولا لك من أين جاءها التفصيلة طهور إن شاء الله لما أبدعه ألي من ذا بالتفاول والإخبار فقط ما
أبدعه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل الدعاء بنزول الغيث في القنوت في رمضان مشروع؟ وما حكمه؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا الساء يقول هل الدعاء بنزول الغيثي في القنوط في رمضان مشروع وما حكمه؟
يدعوه وهو جالس أو هو يمشي وإذا كان عند الحلور يؤمنون على دعائه لا بس أو يدعوه في خطبة الجمعة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم أو يدعوه في خطبة الاستسقى هذا كله فعله النبي صلى الله
عليه وسلم كما ذكر ابن القيل في زاد المعادة أنه صلى الله عليه وسلم استسقى بدعاء مجرد ليسمعه صلاة ولا خد دعا والحاضر يؤمنون ودع في خطبة الجمعة كما صح ذلك عنه صلى الله عليه وسلم ودعا
في خطبة الاستسقى بعد صلاة الاستسقى هذا الوالد عنه صلى الله عليه وسلم أما الدعا في القنوط فلا رأى له له وصف ولا ينبغي الإنسان أنه يحدث أشياء لم يسبق إليه هذا يجب أن ينبغي الإنسان
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل الدعاء بالشفاء من التعدي في الدعاء؟ وهل ترك الدعاء من القنوط من رحمة الله؟
أحسن الله ليسوا بصاحب القرينة وهذا الثائن يقول طجل سأل ربطه الشثاء من مرض البرف حالفعيله هذا من العسلاء تبتراء وهل فرطه من القلوط مقسمة في الناس أذا ما يؤمن أنك قلنه من الفرق ليس
الأسفاء دعاءه أم دعاء إبراك جدا جدا جدا قولوا انك الله ويتبرعوا جيده يجر على الأدواء وأما الظافه هو الأبغاب الذي ليس لأسفاء فلو انه جعل الله بشكل أفضل جعل الله بالمغطرة جعل الله
بالتوقع جعل الله بمموره نحن لدي الدواء بكنا حتى الدواء في شيء الملوح لديه لا يبقى كما قول الذي قول الذي جعل هذا المرض ليس الله هذا المكان أما أولينا جمريبا للبرب الشبي إلا ما أجر
الله على يدي إيسة عليه السلام واجد فلا سبب الولد مهوله مجلس إيسة عليه السلام و المجلس لا ستكون الله على يتمنى من جعلك هل تحتجب المرأة المسلمة عن مولاها؟
لا تحتجب عنها يا أوليكس ملحبا أما بعد أن أعتقد صارت خرق غير مملكة ايضبوا عليها الاحجاب منه وإن كانوا يريدها بالولا فمثالا لا يجب أن يجد من الخارج يدني العرض يريد وهوليكس بمثالا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي أنواع التوسل المشروع والممنوع؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا الأساء يقول ما هي أنواع التوسل المشروع والممنوع التوسل هو جعل واسطة أو وسيلة إلى الله سبحانه وتعالى وهذا إنما يكون بطاعة الله يا يولدين آمن التقول
الله وكتبوا إليه الوسيلة والوسيلة هي الطاعة التي تقرب من الله عز وجل أولئك الذين يدعون يبتون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذاب هذه الوسيلة طاعة الله جل وعلا
وخوفه ورجاءه هذه الوسيلة الصحيحة للعمال الصالحة التوسل بالعمال الصالحة هي المشروع كما توسل أصحاب الغار الذين انطبقت عليهم صحرة وسدت عليهم باب الغار ولم استطيع الخروج فتوسلوا إلى
الله بصالح أعمالهم واحد توسل ببره لوالدي والآخر توسل بتوسل إلى الله عز وجل بعثته عن الحرام بعدما تمكن منه تركه لله عز وجل بعدما تمكن منه قام وتركه خوفا من الله سبحانه وتعالى
والثالث توسل إلى الله بحفظه لأجرة الأجيد الذي عنده ودهب وتركه أجرته فنماها له وحفظه له حتى جاءة وأخذها ففرج الله عنه وخرج يمشون هل توسل الله بالعمال الصالحة هو مشروع توسل إلى الله
بالتوحيد كما توسل يونس عليه السلام وقال الله ما إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك بنبيك فتستين يعني بدعائه هذا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وإننا نتوسل إليك بعمي نبينا فتنا فقام
العباس ودعى الله عز وجل أسقاههم الله توسل بدعائه الصالحين الحاضرين الذين يستطيعون أن يدعو الله أن يدعو الله عز وجل هذه هي أنواع توسل المشروع أما التوسل الممنوع فهو التوسل
بالمخلوقين إلى الله عز وجل كان يقول أسألك بنبيك أو أسألك بوليك بلان هذا توسل ممنوع لأنه إقسام على الله بمخلوق حلف على الله بمخلوق وهذا لا يجوز ولأنه لم يريد هذا ولا دليل عليه وما
لا دليل عليه فلا يجوز فعله توسل بذوات الصالحين أو بجاههم أو بحقهم هذا توسل ممنوع وهذا وسيلة إلى الشرك توسل بالأموات إلى الله عز وجل توسل بالقبور هذا كله إما شرك وإما وسيلة إلى
الشرك مرحباً
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3941-3960 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
المعروض حاليًا
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.