فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,122 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما حكم من أتى بعمل من أعمال الردة جاهلاً أو وهو لا يشعر؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا استان يقول هل الإنسان إذا قام بشيء من أعمال ردة وهو لا يشعر أو جاهلاً بذلك؟
هل يكون بذلك مرتداً؟
لا يشعر يعني ما عن بشتعور أو ما يرتد الذي قال اللهم أنت ربك وأنا اللهم أنت عبد وأنا ربك أخطى مشدت الفرح لم يوافذه الله عز وجل الله إذا كان ما يشعر أو غضان غضباً وما زال شعوره أو
نائم أو سكران ما عنده شعور هذا ما يفهم عليه بالردة لأنه لم يقصد هذا الشيء ولم ينهن
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يدخل في موالاة الكفار من فرح بسقوط بعض المفسدين في الأرض إذا كان القابض عليه من الكفار؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا استائن يقول هل من فرح بسقوط بعض المفتدين في الأرض ولو كان القابض عليهم من الكفار؟
هل يعد هذا من ولاية الكافرين؟
بل يقول هذا عقوبة من الله لها أولاء المفتدين سلط الله عليهم من هو أقوى منهم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضاً لما كانوا يكتبون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمسلم أن يفتح مواقع الإنترنت التي فيها سبّ الله ورسوله –صلى الله عليه وسلم ؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة حدرتم الإخوان من النظر يا القنوات فضائية التي فيها سب الله وسب رسوله وهذا استعم يقول ما حكم الجلوس في أمام شاشات الإنترنت ويفتح المواقع التي فيها سب
الله وشتم الله ولرسوله صلى الله عليه وسلم فأنهم قليبين من الصورة والمظهر والسلام وفأنهم عندهم الشكوم واحد نعم هذا مجل السوق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمسلم المقيم في بلاد الكفار أن يأخذ راتبًا شهريًّا تدفعه الكنيسة؟ للشيخ صالح الفوزان
حسن الله ليكم صاحب الهضيلة وهذا استعم يقول يا شيخ أتالي إخوان في بلدنا في أوروبا فأسكنتهم الحكومة في البيت عائلة وتصرف عليهم رافب شهرهي التدفعه الكنيسة فهل هؤلاء يدخلون في الولائي
والبراء أماد عليهم أن يفعلوا؟
يقول أتالي إخوان في بلدنا في أوروبا فأسكنتهم في بيت عائلة وتصرف عليهم رافب شهر يدفعه التنسة من كان استهم فهل هؤلاء يدخلون في الولائي والبراء وماذا عليهم أن يفعلوا؟
هذا أظهر لهم من الضيافة من الضيافة؟
وطعام الذي نوت الكتاب خلوا لنا هذا من الضيافة ما في شيء إلا إن كانوا يريدون دعواتكم للنصرانية كانوا يريدون بهذه الضيافة دعواتكم للنصرانية فلا يجيزها لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمسلم السفر لبلاد الكفار لأجل الدراسة؟ وهل يشمله حديث «من جامع المشركين فإنه مثلهم»؟
سن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السان يقول ما نصيحك لمن حفظت له بعثة إلى الخارج إلى أحد بياد الكفار للدراسة عنده وهل يشمله حديث من جامع المشركين فإنه مثلهم هذا السابق الكلام يجوز
السفر إلى بلاد هذا السفر ما هو بسكنا هذا السفر إلى بلاد المشركين لغرب التعلم تعلم شيء لا يوجد عند المسلمين يجوز الانسان السابق من أجل أن يتعلمها ليقوم بها عند المسلمين فإنه مثل
الحاجة أو لغرض أو لدراسة الموقتة هذا لا يعتبر مجامع ولا سفنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمسلم الإقامة في بلاد الكفار لخدمة والديْه؟ للشيخ صالح الفوزان
ثان الله عليكم صاحب الفضيل هذا السام يقول أنا طالب بالجامعة وأهلي وأسرة مقيمون في بلاد الكفر وأنا أسافر إلى تلك البلاده الإجاز السيفية لأجل أن أصل الرحم وأصل موالدي فما حكم ذلك؟
لا بأس لذلك لكن بفرط أن تحرص على الهجرة بوالديك إن كان مسلمين تحرص أن تهاجر بهم مهما استطعت إذا كنت استطيع الهجرة و تركتها فأنت داخل في الوعي أما إذا كنت لا تخذت أنت معذور نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمسلم الإقامة في بلاد الكفار لأجل الدراسة؟ للشيخ صالح الفوزان
احسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السكان يقول هل يجوز للمسلم اللي قامت في بلال الكفار لأجل الدراسة؟
نعم مع ضهار الدينة يجوز للمسلمة لأجل الدراسة التي لا يجدها إلا عندهم وهو بحاجة إليها أو المسلمون بحاجة إليها يجوز بقدر الدراسة مع معي ضهار الدينة والتمستك بفت ولا يذهب لقيوت الله
والمسكارح والمراطة يبتعد عن ولا يذهب إلى محلات الدعاية للكهر لليكون على حدر منه يقتص على دراسته ويقيم دينة حافظ على الصلاة حافظ على نفسه نعم ويحذر من دعاياته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز أن يتنازل الإنسان عن شيء من دينه في سبيل مصلحة دينية أعظم؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السكان يقول إذا قدمتوا ديني ليست لأجل دنيائي وإنما لأجل ديني أيضا كانوا قدم فرد صغير على ما هو أكبر لكي لا يصلوا إليه فهل هذا يجوز؟
المسلم يعتزد بدينه ويترسع بدينه ولا يزل الكفار ويتنازل عن شيء أمه لا من السنة ولا من الواجبات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل من يفضِّل العامل الكافر على العامل المسلم يدخل في موالاة الكفار؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول من فضل العامل الكافر على العامل المسلم لأن الكافر يعمل بإخلاص فهل يدخل هذا في مرات الكفار؟
يقول إنه يكفر لكن يقول هذا العامل لا يجوز فالمؤمن فيه خير مهما كان والكافر شرق ولو كان أنه عدول لله وعدول لله فلا تمدح ولا توزكه على المسلم وإذا كان واحد من المسلمين إنه ما هو
بيشتغل ولا وكسلان أبعده جيب واحد يعني يشتغل ما جيب كافر جيب واحد المسلم من ألاقوا يا الناصحيد والمسلمون فيهم خير وللله نعم فىهما ناستيقون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل التشبه بالكفار يُعَد من موالاتهم؟ للشيخ صالح الفوزان
احسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السام يقول هل التشبه بالكفار في لباسهم من باب الموضة والقصطات ونحو ذلك يعد من موالات الكفار؟
او موالات الكفار ونحو ذلك يعد من موالات الكفار في لباسهم من باب الموالات الكفار في لباسهم من قصطات ونحو ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل التزلف للكافرين، والإعجاب بمعاملتهم ومخترعاتهم، وذِكر عيوب المسلمين أمامهم تُعد من موالاة الكفار؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا الساعم يقول هل التزل في الكافرين والرقانة معهم والإعجاب ببيم عاملتهم ومخترعاتهم ودكر عيوب المسلمين أمامهم هي من موالات الكفار ومن محبتهم وإن كان
ظاهر الكفا
تحميل الصوت
تم الاستماع
نريد توجيهًا من فضيلتكم لأولئك الذين يشجعون الفرق الرياضية من بلاد الكفر للشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول نريد توجيها من فضيلاتكم لولائك الذين يشجعون الفرق الرياضية من بلاد الكفر حتى إنهم يحزنون لخسارتهم ويبتهجون لفوزهم حل حتى وصل الحد إلى
بعضهم إلى هجل ومخاصمة من هو من خصومهم في سبيل لولائك الكفرة وإن صحتهم قالوا إنما نشجع اللعبة اللعبة واللعبين واللعب واللعب نشجع الفائدة منه أنتشجع اللعبة تشجع الهجل خلا ما يليخ
بالمؤمن أنه شجع الهجل والعبات من المسلم فكيف من الكافف هلا ترهاات اللات جوز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما واجبنا نحو من يكتب في الصحف عن التنازلات العَقَدية؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول ما هو واجبنا نحو من يكتب في الصحف دائما عن التنازلات العقدية التي يدعو إليها ومنها تسمية الكفار بالطرف الآخر مع العلم أنه ينتمي لهذه
البلاد الواجب على من عنده مقدرة أنه يرد عليهم يكتب يكتب غدهم يبين مخاذيهم ينقضوا وهاتوا إلى كان عنده مقدرة وإذا لم يكن عنده مقدرة يرفع ما يجده من مقالاتهم يرفعه لاهل العلم يعطيه
لاهل العلم ينظرون فيه ويتخذون ما يجب اتخاله ولا يجوز الاستقوات عنه متركوه يجب أن يحاصر وان يتعاون العلمة وطلاب العلم غدام
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما ضابط التعامل مع غير المسلمين؟ وهل يجوز ملاطفتهم وحبهم، والأكل معهم؟ للشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحب الفضيلة يقول أعمل في مستشفا كبير ولدينا موظفون كفار كثر وبعض إخواننا العاملين يلاطفونهم ويأكون معهم ومنهم من يحبونهم حبا شديدا ويقولون لأجل سرقيق قلوبهم طمعا في
إسلامهم فهل هذا الفعل جائز وما هو الضابط في ذلك؟
أمام نصادقتهم والبشاشة في وجوههم لا بس لا يجوز هذا أما الأكل معهم لا بس إذا كانوا الطعام حلال في بس تاكل معهم وأما كونهم يعملون وانتعمل في الوظيفة ما عليكم منهم؟
هم يعملون عمل ومنتعمل عملكم لا في الله تتخذهم أصدقاء ولا تتخذهم محبوبين لديك خلهم يعملون ومنتعمل في شغلك؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما صحة إطلاق هذه العبارة على الكفار إنهم مسلمين بلا إسلام؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله إليكم صاحب الفضينة هذه عبارة نسمعها من من يعجب بالكفار أو ينبهر بهم فيقول إنه مسلمين بلا إسلام على كلام مفاصد ليست مسلمين ولن كفار نسميهم كفار كما سماهم الله عز وجل بذلك
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يُعجب ببلاد الكفار؟ للشيخ صالح الفوزان
حسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا السبائن يقول من يعجب ببلاد الكفار بأجل تنظيماتهم وترتيباتهم وطبيعاتهم الخلابة هل يكونوا منهم لنفتناهم فيه ورزق ربك خير وأبقى ألا يجوز للمسلم يعجب بما
عليه الكفار من زهرة الدنيا لأن هذا من استدراجهم العياد بالله ليس لأن الله يحبهم بل لأن الله يبغضهم ويستد رجهم فلا يعجب المسلم بما عليه الكفار من زهرة الدنيا والسروات وإلى آخره ونحن
نتبعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يُعجب بأخلاق الكفار؟ وهل هذا الإعجاب من موالاتهم؟ للشيخ صالح الفوزان
إن الله ليكم صاحب الظرين هذا سان يقول البعض لا يُقضي إعجابه ببعض الأفلاقيات الكثرة من تستنظيمهم لشدون الحياة وإداراتهم لها فهل يُعد هذا من موالافهم وحبهم؟
نوع نعم هذا نوع يعني تعظيمهم وسنع عليهم هذا نوع من تعظيمهم وما عندهم من زهرة الدنيا هذه فتنة لهم أجواج منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى فكريهم أحسن الإيمان
بالله ورسوله أول زهرة الدنيا الزائلة الهنسى الحمد لله هم عندهم زهرة الدنيا لكن أنت عندك الإيمان اللي ما يُعدل بثمن هم زهرة الدنيا فتن لهم إمزائلة أما أنت عندك الإيمان مناطل السعادة
فلو ما عندك من الدنيا شي في أنت أنت العزيز والله جل وعلا أقول وأنتم الأعلول إن كنتم مؤمنين ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين فأنت فكر في إيمانك وما أطاك الله من النعمة وفكر في كفرهم وما
عندهم من أذم تحان والبلاب زهرة الدنيا تعلم إنهم ممتحنون في هذا وأن هذا استدراج ونحن نحن نحن
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يستقدم العمالة غير المسلمة، ولا يدعوهم إلى الإسلام؟ وما حكم من يجلب اللاعبين غير المسلمين
السلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول ما حكم أن يستقدم العمالة غير المسلمة إلى هذه البلاد ولا يدعوه من الإسلام وإنما يطلقهم وكذلك من يدلب اللاعبين غير المسلمين بدي المبالغ
الباهضة ويعظمهم ويقدرهم ويسلم على رؤوسهم عندما يفوزون المسلمين يقومون بالعمل واجب على استحاب العمال أن يستقدم المسلمين الذين يحسنون العمل إذا كان المسلم لا يحسن العمل وستجلب كافر
لعمل لأداء عمل فقط موقعة ويرجع فهذا يباه عند الحاجة حتى ما في مسلم يبني عنه وانت بحاجة إلى هذا العمل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من اقتصر على الإنكار بالقلب لمجلس فيه سبّ الله أو الرسول؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله إليكم صاحب الحضين هذا استان يقول إذا ذكره مجلس ما يتعلق بسبب الله أب الرسول ولم ينكر هذا الحاضر بإلسانه وأنكر بقلبه هل يكون حكمه وحكمهم في الكفر لو أنكر بقلبه جام من
المجلس كلوسه في المجلس وهو غير مقيد ولا مأسور هذا دليل على أنه ما أبغلهم بقلبه لو أنكر جام من المجلس سركه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تشجيع الفرق الرياضية من بلاد الكفر؟ وهل يدخل هذا في موالاة الكفار ومحبتهم؟ للشيخ صالح الفوزان
احسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول بما بطل يبه كثير من الناس في هذه الأيام مشاهدة المباراية الرياضية وتسجيعها والانتماء إليها وتمني فوزها وقد يكون من بينهم الكفار سهل يدخل
هذا الشعور في موالات الكفار ومحبتهم فهذه الموالاكم لهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1621-1640 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
المعروض حاليًا
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.