فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,120 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةهل الأكل مع الكفار من الموالاة المحرمة؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا استان يقول هل يجوز للمسلم أن يأكل مع الكافر الذي يعمل معه و هل تعتبر هذه موالات؟
لا تفكل الطعام المباح ما فيه بس بل تجيب دعوتهم أيضا وتدعوهم أيضا ليأكلوا من طعامك أنا من التعامل الدنيا و ربما يكون سببا فيه دايتهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما كيفية السلام على الكافر؟ للشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا استين يقول ما كيفية السلام على رجل كافر؟
هل أقول السلام على من يتبع الهدى؟
وانتاده نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مناداة العمال غير المسلمين بلفظة يا صديق؟ للشيخ صالح الفوزان
حسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السكان يقول نسمع كثيرا من الناس ينادون العمال غير المسلمين ويقولون بهذه العبارة يا صديق وانتشرت وتهاوى حتى تهاوى بها الكثير من الناس السؤال هل يجوز
أن نناديهم بهذه اللفظة أم أنها داخل في موالاتهم؟
لا يجوز يالي لا يجوز اتنادي الكارث تقول له يا صديق يا حبيب ما تقول كاله أما إذا كان العام المسلم تقول له يا صديق ما يخالف أو يا حبيب ومسلم أجنبي ومسلم لا بس أما الكافر لا تقول له
يا صديق يا حبيب نعم احسن الله يا فلان اتنادي بسمك يا فلان يا عامل كاله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يدافع عن اليهود والنصارى ويرفض الكلام عليهم؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السان يقول من حكمه من يدافع عن النصار أو اليهود ويقول لا تتتلن فيهم فإنهم بشر مثلنا وهم يعبدون الله ونحن نعبدوا الله إذا كانوا يعبدون الله تبعوا
محمد صلى الله عليه وسلم وإنكم تحبون الله اتبعوني يحببكم الله ويافر لكم ذنوب إن الدين عند الله الإسلام وما يبتغ غير الإسلام دين فلا يقبل من أوذ الأخرة من الخاسر ويدينا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مقاطعة الكفار المقاتلين بغية إضعافهم؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السام يقول ما حفوا مقاطعة الكفار المقاتلين في الأمور المباحة فغيت إضعاف قواتهم على المسلمين ما يضرهم لكن لا جاطعتهم دولة هذه يضرهم ما في ستة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم معاونة النصارى على فتح الكناس والمدارس في بلاد المسلمين؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سكان يقول ما حكم الذي يعاون النصارة على فتح الكنائس في بلاد المسلمين وكذا فتح مدارسهم التي يبكت فيها التنصير هذا لا يجوز للمسلمين أن يمكن النصارة
من إحداث كناس ولا من تعميرها إلى خريبة أما لو ستول المسلم على بلاد فيها كناس فإنهم يبقونها إلى أن تسبط ثم تنتهي ولا يتعاد مرهان ولا يسمحون للكفار أن يبنوا كناس شديدة في بلاد
الإسلام خصوصا في جزيرة العرب قال صلى الله عليه وسلم لا يبقى في جزيرة العرب دينا أن يجوز يبنى كناس بجوار المساجد في جزيرة العرب اللي هي مصدر الرسالة وفيها الشرم فيها الكعبة المشرفة
وقبلة المسلمين ومنبت الدعوة أنا يجوز يبقى فيها دينا أبدا وليس معنى هذا أنهما يتصل الكافر للعمل ويرجع ويدخل للتجاره ويرجع إنما الممنوع استقراره تملكه بلاد في الجزيرة أما أنه يدخل
الجزيرة لمهمه ورساله أو بيع وشيره ويرجع أو عملك إنهما يعمل استقراره مناجه لن يعمل لن يعمل هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مصافحة الكافر إذا كان جالساً وسط جماعة من المسلمين؟ للشيخ صالح الفوزان
سن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول هل تجوج مصافحة الكافر النصراني إذا كان جالسة مع مجموعة من المسلمين فقد قمت بمصافحةهم عند الدخول إلى مكانهم أم أقسل المصافحة على المسلمين
فقط؟
وقولوا عليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مصاحبة الكفار ومجالستهم؟ للشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحبا صدينا وزاكم الله خيرا هذه أسللة كثيرة أعرض على فضيلتكم ما تيسر منها هذا استعين يقول هل يجوز أن أصاحب الكفار وأجالسهم وأعاشرهم لكن إنك تعمل تجارة معهم أو عهود
معهم أو مصالح دونيوية ما فيه معنى لكن من غير مصادق أهل من غير محبة من غير مصاحبة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم محبة الكفار من غير إعانتهم على المسلمين؟ للشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحب الفضيل هل أستان يقول هل محبة الكفار من غير إعانتهم على المسلمين خبرة من كبائل الذنوب أم أنها كفر مخج من الملة؟
سبق لكم أن المحبة الكفار بدون أن يكون معها عمل صدق الإسلام والمسلمين أنها لمحرم كبيرة من كبائل الذنوب أما محبة الكفار معها نصر للكفار والأيض الكفار ويعانى لا أجرد صريح
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قول إني أحبك للأم النصرانية؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذاستان يقول إن أم ينصرانية وإذا كلمتها هي دائما تقول إنها تحبني فهل يجوز لي أن أقول لها إني أحبها مثل ما قالت لي؟
لا تظهر هذا لها ولكن المحبة الطبيعية لا يواخذ أما إلى حبتها من أجن دينها فهذا لا يجيز ما إلى حبتها من باب العاطفة أو من باب المحبة الطبيعية فهذا لا بأستبه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم زيارة الكفار في حال المرض والفرح وتهنتهم بأعيادهم؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول هل زيارة المسلم لجاره الكافر في حال مربه وأفراحه وتهنيأته بأعياده تعتبر من المؤادة الكفر المسلم يبتعد عن اعياده يبتعد عن اعياده بشكل
بقيت السوال والتعزيه زيارةهم حال مرضه؟
زيارة حال المرض إذا كان القصد منها الدعوة إلى الله لعله يقبل الإسلام ويموت على الإسلام فرصة طيير وأسلمه وهو على فراش الموت ومات مسلما وزار عمه أبا قالت عرض عليه الإسلام قاله قل لا
إله إلا الله فإذا كان الغرض من زيارة المريض الكافر دعوته إلى الإسلام هذا شيء طيير نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم رد السلام على من يُجهل إذا كان مسلماً أم لا؟ للشيخ صالح الفوزان
سلام عليكم صاحب الفضيل هذا سلام يقول إذا سلم علينا أحد العمان ولا ندري هل هو مسلم أم لا سهل نقول وعليكم السلام رحمة الله وبركاته أو ما ده نجيبه نعم نسلم عليك هذا ظاهر مسلم ولا تقول
لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنة إذا سلم عليك يرد عليه إلا إذا علمت أنه مهم مسلم فرد عليها رأى الله عليكم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تعزية النصارى لوفاة كبيرهم؟ وما حكم من يمدحه بعد موته؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هالستان يقول خرج أحد كبال المفتين في قناة الجزيرة يقول إنه واجب على المسلمين تعزية المسيفيين وأن من مناقب باب المسيفيين إخلاصته في نشد دينه وتبليغ دعوته
إلى أكل كلام هلا قوله فلسأل الله أن يرحمه ويغفر له وأن يكلف على المسيفيين خيرا فما حكم هذا الكلام لا مثل الطرف السكان الذي ذكرت لكم إنهم ما يريدون الولى والبراء يريدون الناس توا أن
نصارا والمسكومون واليهود بل ما يريدونهم سوا يريدون اليهودية والنصرانية ما يريدون الإسلام لكن هذا من باب المجاملة ولهم أبغض شيء إليهم الإسلام يشبون اليهودية والنصرانية ولا يشبون
الإسلام أمدل هذا لا عبرة بقوله لا في الفضائيات ولا في غيرها يجب يجب رافض كلامه والبورد عنه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم السكنى في بلاد الكفار بدون حاجة مع إقامة الشعائر الظاهرة؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السين يقول أسدقنا في بلاد الكفار من غير حاجة هل هي من الموالات لهم برغم من التمسك بالشعائل الدينية الظاهرة حول الإنهجر ما طلوبة بلا شفت إن الإنسان
يهاجب إلى بلاد المسلمين ويعيش مع المسلمين ورب أولاده مع أولاد المسلمين ومدارس المسلمين على أمر ما طلوب بلا شفت أما وجود الهجرة لا يقدر على يظهار الدينة لا يقدر أن يدعو إلى التوحيد
وأن ينكر الشرك وهو بظهار الدينة أنك تصلي وتصوم وتسكت فقط وهو هذا هو بظهار الدينة بظهار الدينة أنك تقوم بالدعوة وتبين بطلان الشرك وبطلان ماهوم عليه تدعوهم للتوحيد فإذا تركوك تدعو
إلى الله وهذا يظهار الدينة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الحاكم المسلم الذي يسمح للنصارى ببناء الكنائس خوفاً منهم؟ للشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحب الفضيل هذا السعين يقول بعض الحقام المسلمين اليومه بعض البلاد يسمح للنصار ببناء الفناس بل وإظهارش كعائرهم في التلفاز خوفا منهم فهل هذا يجوز؟
و هل يدخل في الموالات؟
و هل يجوز أن نكفرهم بأعيانهم؟
و تحكم عليهم بعض الدراسة و بعض معرفة شبوهاتهم و الرجع عليها أو بعلى طول تحكم عليهم بالكفر لازم إنهل العلم ياخذون شبوهاتهم اللي عندهم و التي بناوا عليها الترقيق وتعالج هذه الأمور نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم التضاحك مع الكفار؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السان يقول ما حكم التباحك مع الكفاط والبشاشة في وجوههم لا يجوز هذا إذا كان هذا صادراً عن محبه إذا كان يبش في وجوهن وضعت في وجوهن صادر عن صداقه ومحبه
هذا لا يجوز أما إن كان مصانعا فلا أمر أخف لكنه محرم يبقى لكنه أخف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم استقدام عمالة كافرة للبلاد المسلمة؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول أنا صاحب مكتب استقدام للعمات الأجنبية هل يجوز لي أن أستقدم عمالة كافرة لهذه البلاد أم أتوقف على استعمال العمالة المسلمة فقط؟
نعم هذا هو الواجب أنك تقتصر على العمالة المسلمة وفيها الكفاية إن شاء الله نعم ولا تستقدم العمالة الكافرة لأنها تحمل معها الشرور تحمل معها الدعوة الكهر تحمل معها استحر تحمل معها
العداوة المسلمين فمهما ممكن أنك تستقدم من المسلمين استقدم من المسلمين هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم استخدام الخدم النصارى مع دعوتهم للإسلام؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا سان يقول ما حكم استخدام الخدم من الدينة النصرانية للعمل عندنا مع الحرس على الدخولهم الإسلام حيث يقوم بعض الناس بدعوتهم وتعريفهم بالإسلام قد أثمر
ذلك في دخول بعض هؤلاء في الإسلام فهل استخدامهم الحالة هذه جائز؟
إذا كنت تدعوهم إلى الله رحلوا مبلادهم ودعوهم إلى الله لا تجيبوا من البلاد المسلمين رحلوا مبلادهم ودعوهم إلى الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم ابتداء الكفار بالسلام تأليفاً لقلوبهم؟ للشيخ صالح الفوزان
احسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا سام يقول هل يدورز ابتداء الكفار باستلام من باب التألف لهم وهل ابتداءهم باستلام يقول من موالاتهم؟
لا على خلاص قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا تبدأوا اليود والنصار باستلام اذا سلموا يقولوا وعليكم وقولوا وعليكم والله جل وعلى ذكر عموس وهارون عليهم السلام انهم قالوا على من اتبع
الهدى ما قالوا السلام عليكم ما قالوا لفرعون السلام عليكم قالوا السلام على من اتبع الهدى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حد الخوف الذي يجوز معه موالاة الكفار؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيل أهدستان يقول ما حد الخوف الذي يجوز بمعه موالات الكفار والقلب مطمئن بالإيمان الموالات ما تجوز ياسي الموالات ما تجوز لكن الموافقة الموافقة في الظاهر موافقة
في الظاهر تجوز عند الضرورة وتسمى مدارات تسمى مدارات أو تسمى دفع للإكراه موافقة في الظاهر أما في القلب لا معي جوز عجوز لك توافقهم في قلبك إلا من اكره وقلبه مطمئن بالإيمان فالموالات
لا تجوز بحال من الأحوى أما الموافقة في الظاهر تجوز بشروط كما استابق لكم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1441-1460 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
المعروض حاليًا
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.