فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,124 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةهل تسقط الشفعة إن علم الشفيع ببيع الشخص، ولم يشفع على الفور؟ للشيخ صالح الفوزان
إن علم الشفيعة ببيع الشقص ولم يشفع على الفور فهل تسقط الشفعة في ذلك؟
إن كان له منع من المطالبة فإنه لا تسقط شفعته إذا جال المانع يشفع كان علمه وهو يصلي تقام الصلاة فإنه معذوه أما إذا علم بالبيع وليس هنا كمانع من المطالبة بالشوفعة وتركها فإنها تسقط
لأن في الحديث الشفعة حل انك حل العقال نعم ما يضرر المشتري؟
يتضرر المشتري لو أنه ترك الشوفعة مدة
ثم قال بشفع يتضرر المشتري إذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تبرأ ذمة المحيل من الدَّيْن إذا أحال على مليئ؟ للشيخ صالح الفوزان
هل تبرى ذمة المحيل من الدين إذا أحال على مليئ؟
إذا أحال على مليئ بريات ذمة وتحول الدين من ذمة إلى ذمة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجوز العرايا في الرطب خاصة أم يُقاس عليها باقي الثمار؟ للشيخ صالح الفوزان
هل تجوز الأرايا في الرطب خاصة؟
أم يقاس عليها باقي الثمار؟
لا في الرطب خاصة لأن الرخصة تقتصر على ما ورد فيه لأن الأصل المنع بيع الرطب بالتمر الأصل المنع لعدم التساول لكن الرخصة فيه للحاجة ويقتصر على ما وضع الرخصة حقا لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجب التجارة في مال كبير السن المقعد؟ للشيخ صالح الفوزان
رجل كبير السن ومقعد وعنده ضعف في الادراك يصلي بالتيام مم ويجمع الصلاوات وله أموال في البنك ويسكنوا يقول رجل كبير في السن ومقعد وعنده ضعف في الادراك يصلي بالتيام مم ويجمع الصلاوات
وله أموال في البنك ويسكن عند أخيه هل يجب أن يتجر له في أمواله؟
أم تترك على حالها؟
هذا يراجع فيه المعقاضي المعقاضي ينظر فيه وابع هذا الشخص يحتاج إلى يقامة وكيل على ماله أو لا يحتاج إذا كان يحتاج إلى يقامة وكيل فالوكيل يتصرف بصالح صاحب المال حبيع يشتري فيه لكن
بإذن القاضي وكاله من القاضي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل المكاتب هو الذي يستسعى لكي يعتق نفسه؟ للشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم سمحت الوالد يقول السائل هل العبد الذي يستسعي لطالب الرزق يستسعى لطالب الرزق لكي يعتق نفسه هل هو المكاتب الذي يعطى من الزكات لا المكاتب الذي باع سيده عليه نفسه امال
نؤدي
ثم يعتقل غير المكاتب نعم السلام عليكم سمحت الوقت هذا يعطق بعضه ويحاول انه يعطق بقيته ما هو بهذا المكاتب هذا المباعض سمع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل اختلاف سعر التمر يدخل في الربا؟ للشيخ صالح الفوزان
يختلف سعر التمر بحسب أنواعه فهل يدخل في الريباء؟
لا يختلف سعر التمر بحسب أنواعه لا يدخل في الريباء بشد يسلي دخله التمر الذي يلوه قيمه التمر الجيد له قيمه التمر المتوسط له قيمه وهكذا بقية السلاع كلها على هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماذا يفعل من سمع في مجلس كلام كفري؟ وهل يجوز العمل عند مدير كافر؟ للشيخ صالح الفوزان
أختلط في عملي بكفار النصارة ويصدر منهم بعض الألفاظ ونحن نعمل كان يقول إذا صعب عليه أمر يا عيسة بالغته ويقول أيضا هل يجوز أن أعمل ومديري كافر إذا كان مهله سلطة عليك ولا تكون تحت
سلطة الكافر وليس له سلطة ولا إدارة تعمل في الدائرة أما أن تخضع له يصدر له سلطة ولا يجوز هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي صورة العِينَة؟ وما هي صورة التورّق؟ وما حكمهما؟ للشيخ صالح الفوزان
ما هي صورة العينة وما هي صورة التورة وما حكمهما من المؤجل في مباد الأرباء بي نقود بنقود أكثر منها مؤجرة والسلعة حيلة فقط بسم البيع هالحرح وأما التورب فأنت تشتري سلعة لها من المؤجل
ثم تبيعها على غير الدائم لأجل الانتفاع لها منها هذا جمهورة للعلم أجازه لأنه بيع ولم ترجغ السلعة إلى صاحبها وإنما بيعها على غيره وانتفعت بثمانها في الوقت الحاضر والسدد قيمتها فيما
بعد للا بأس فيه لحاجة الناس لها هذا بيع شراء ما في الشيء إن شاء الله وللحاجها حاجة دعية إلى هذا لو لم نفتح للناس هذا الباب لدهبوا إلى الرباء القر من البنوك من الرباء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هو مقدار اللقطة التي تُعرّف والتي لا تُعرّف؟ للشيخ صالح الفوزان
بالنسبة للوقطة والأمور التي لا تتبعها همة وأوساط الناس كم تقدر بالريالات الآن؟
تقدر بما يطمع الناس به فيه فايدة لما فيه فايدة واستفاد منه أما الشيء التافه الذي لا يستفاد منه ولا لقيمة هذا ليس لوقطة هذا لمن وجد حالته؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مَنْ باع ذهبًا وقبض ثمنه ثم اشترى بهذا المال ذهبًا آخر؟ للشيخ صالح الفوزان
إذا باع الرجل ذهباً لدي على محل ذهب بدراهن ثم اشترى بالدراهن التي باع بهذا الذهب ذهباً آخر فهل هذا من الرباء؟
إذا قضض الدراهن ثم اشترى بها سواء من المحل أو من محلنا المهم إنه يقضض الدراهن ويشتري بها كما أرشب النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم شراء الذهب وتأخير جزء من ثمنه؟ للشيخ صالح الفوزان
رجل يشترى ذهبا بقيمة عشرة ألاف ريال وكان المبلغ الذي لدى المشتري سبعة ألاف ريال فقال البائع بناءا على معرفته آتيك بباقي المبلغ بعد فترة و أما ما لم نسلمه منه فهو باطل
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم التورّق؟ للشيخ صالح الفوزان
هناك تعامل في البنوك يسمى بالتورق وهو بأن يشتري لك البنك نوع من المعادل ثم تؤكل البنك ثم تؤكل البنك ببيعه دون أن تراتلك المعادل هذا كليب ما صحيح ما عندهم معادل لكن يبدأ الجلون على
الناس يقولون عندنا معادل ونبيعها عليك وين هي؟
وؤكلنا وؤكلنا إننا نبيع عليك وناس الثمن هنا اطيكية هو بيع نقود بنقود لكن يذكرون الحديث من باب الحيلة ولا ما في حديث ولا في سيئ هذا من الكذب والاحتيال على الرباء وذر الرماد في
العيون كما يقول يعني يستغفلون الناس لها الحديث هذا أمر لا يجس والذي أفتابه مخطي ولهم نهل العلم فعلا الناس انهم يتقون الله في هذه الأمور نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل الهدايا التي تعطيها الشركة لوكلائها بهدف تشجيعهم على بيع منتجاتها تعتبر رشوة؟ للشيخ صالح الفوزان
أعمل في شركة تبيع منتجاتها على أصحاب البقالات ثم يبيعونها على الناس والسؤال أننا نعطي أصحاب البقالات حدايا بعضها ثمين حتى يحبوننا ويتشجعون في بيع منتجاتنا فالهذه الهدية رشوة هذه
الهدية النعم فيها الظرار بالآخرين بأصحاب المحلات الأخرى أيها الظرار بأصحاب المحلات الأخرى بحيث المنتجاتكم مقصورة على أهل المحلات فهذا فيه ضرر على المسلمين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل العدل بين الأولاد في الهِبَة يشمل الأب والأم؟ للشيخ صالح الفوزان
الرجوع في الهبه والعدل بين الأولان، هذا خاص بالأب أو يشمل الأب والأم، هذا خاص بالأب، هذا خاص بالأب، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل العبرة في ثمن المسلم فيه وقت العقد أو وقت التسليم؟ للشيخ صالح الفوزان
معلوم أن الأسعار تختلف من وقت إلى آخر فهذا العبرة في ثمن المسلم فيه وقت العقد ووقت التسليب ووقت العقد ووقت العقد ولو زاد ثمنه بعد ذلك فهذا من حفظ المسلم أو نقص يكون هذا من حفظ
المسلم إليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل الخمسة ريالات أو العشرة ريالات السعودية تعتبر من اللقطة الجائز أخذها؟ للشيخ صالح الفوزان
هل الخمسة أو العشرة ريالات؟
هل الخمسة ريالات أو العشرة السعودية تعتبر من لقطة الجائز أخذها؟
لا يعني الجائز تملكها لأن الخمسة لها قيمة تشتريبها شيء لكن لما تشتريب شيء ولا لو قيمة هل هو اللي؟
نعم لكن الخمسة هذه لها قيمة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل الأفضل ترك اللقطة أم أخذها للتعريف بها؟ للشيخ صالح الفوزان
مرّاء لقطة مرّاء لقطة ثمينة في الشارع أو في المسجد أو في أي مكان هل أفضل تركها أو أخذها للتعريف علما بأنني كسول في كثير من الأمور هذا بحسب حال الشخص إن كان الشخص يأت من نفسه يثق من
نفسه يحفظ اللقطة إنه يقول أما إذا كان لا يثق من نفسه إنه يتركه أو أيضا إن كان يعرف من نفسه إنه سيصدر على التعاب على التعريف يأخذها أما إن كان يعرف من نفسه إنه لا يصدر ولا يتركه
يعهده نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
من أقرض شخصًا مالاً ثم اتضح أنه استعمله في محرم فهل يضيِّق عليه في السداد؟ للشيخ صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل رجل اعطى شخصا مالا سلفا وبعد ذلك بيّن له هذا الشخص المستلف انه استخدم هذا المال في شركة عندها تجارة محرمة فهل يجب عليه ان يضيق على هذا
المستلف في ارجاع المال ام يعطيه فرصة لسداد هذا المال لان هذا من التعاون على الاذم والعدوان اما إذا كان ما يعلم وحسن به الظن معضى هل مسؤولية على نفس المستلف ما هي بعل المسلف مسلف
حسن الظن و النبي صلى الله عليه وسلم حث على حسنه على حسن القلاء وعلى حسنه ايضا طلب وانه النساني ما يضيق المدين ما يضيق المدين والأخذوا بالسعه واليوسر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماذا يفعل بالمال من باع الكلب لعدم علم الحكم؟ للشيخ صالح الفوزان
ولم يعلم بالحكم فماذا يفعل بالتمن تصدق به إذا باعه باع الكلبه لا يعلم بالحكم أنه لا يدون تصدق له يمنه نعم وإن تمكن من رده يمن على صاحبه وأخذ الكلب يعني نقظ البيع إن تمكن من هذا
ينقظ البيع إلا لم يتمكن إنه يتصدق بالتمن نعم و أردت أشخاص بك
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي كيفية بيع الحبحب البطيخ؟ للشيخ صالح الفوزان
رجل عنده محل خضروات وفواكه فكيف أبيع الحب حب؟
هل يجب أن أقول؟
هل يجب أن أقول على السكين؟
أم حب ذك وصيبك؟
لا مهما إن أهل السوالثان يعرفون الصحيح السلي من اللي مهوا بسلي يعرفونه من قشرة يعرفونه من قشرة فهو يشريه بقشوره ما يخلق إنه ما يصبح اللي تلقى لو في تحته خرق لو في تحته دخل على وخرق
هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4701-4720 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
المعروض حاليًا
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.