فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,306 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةهل يجوز يحلق لحيته في المؤسسات الحكومية التي تأمر بذلك؟ #فتاوى الفوزان
يقول ما حكم حلق اللحية في المؤسسات الحكومية التي يأمرون رجال الأمن فيها بحلق اللحة قال صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لا يجوز طاعة المخلوق في حلق اللحية لأنه
معصية لا يجوز هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يشترط حلق شعر العانة لمن أراد العُمرة؟ #فتاوى الفوزان
هل يشترط حلق شعر العانة لمن أراد العمره؟
لا حلق شعر العانة والآباط وقص الشارب قص الأظافر هل إذا كان فيه شيء أذيه أثناء الحرام يزيلها قبل الحرام؟
أما إذا كان ما فيه شيء ليس بلازم هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما صحة تفسير لا إله إلا الله بأنها لا حاكمية إلا الله ولا شريعة؟ #فتاوى الفوزان
هل يصح تفسير كلمة التوحيد لا إله إلا الله بلا حاكمية إلا لله أو لا حاكمية ولا شريعة إلا من الله ولا سلطان لأحد على أحد لأن السلطان كله لله أو لا شريك له في الخلق والاختيار لا إله
إلا الله معنىها لا معبودة بحق إلا الله هذا معنى لا إله إلا الله وأما الحاكمية فهي جزء من العبادة وليست هي تفسير لا إله إلا الله بل هي جزء من تفسيرها داخل في العبودية لأن تحكيم ما
شرعه الله لا إله إلا الله تشمل جميعا وع العبادة كلها تدخل فيه لا إله إلا الله كما قال جل وعلا لا إله إلا الله لا معبودة بحق إلا الله جل وعلا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز نتف أو حلق الشعر الذي يكون تحت العين فوق العارض؟ #فتاوى الفوزان
ما حكم نتف أو حلق الشعر الذي يكون تحت العين فوق العرض وهو خارج منطقة العرض الشي الذي يؤذي تأذى به الإنسان يزيله دفعاً لياده لا بأس بإجالة ما يؤذيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم سرد قصص غير واقعية للأطفال قبل النوم يعني قصص من نسج الخيال؟ #فتاوى الفوزان
ما حكم سرد قصص غير واقعية للأطفال قبل النوم يعني قصص من نسك الخيال الكذب لا يجوز من حيثه ولكن إذا كان هذه القصص فيها ترويع لأطفال وبخل الرعب فيهم فلا يجوز هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز حَلق اللحية أو تقصيرها؟ #فتاوى الفوزان
ما حكم حلق اللحية او تقصيرها؟
لا يجوز التعرض للحية لا بحلق ولا بنتف ولا بتقصير ولا بأي شيء بل اللحية تعفى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أعفوا اللحة أرسلوا اللحة وفروا اللحة لا يجوز التعرض لها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الأخذ من شعر العنفقة؟ #فتاوى الفوزان
يقول السائل هل نعنفقه من اللحية أي أنه لا يجوز المسه والأخذ منها؟
نعم.
العنفقه من اللحية لا يجوز قصها ولا حلقها نعم والعوارض والعوارض من اللحية والعنفقه من اللحية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز تقصير اللحية؟ #فتاوى الفوزان
ماء حكم تقصير اللحية بمقدار قبضة اليد وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك أو أحد من أصحابه؟
أبدا ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ولا أحد من أصحابه بل إن الرسول قال أعفوا اللحة وفروا وفروا اللحة أرسلوا اللحة والقص ضد التوفيروا ضد الرسال وعرضها ألو رد في حديث لكنه
ضعيف لا يحتج به ولا حديث الصحيحة تدل على وجوب توفير اللحية وعدم التعرض لها بقص ولا نتف ولا حلق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما رأيكم في إفراد الحكم بما أنزل الله وتسميته توحيد الحاكمية؟ #فتاوى الفوزان
يوجد في بعض البلاد من يقسم التوحيدة إلى أربعة أقسان توحيد الروبوية وتوحيد الولوهية وتوحيد الأسما والصفات وتوحيد الحاكمية ما هو رأي فضيلتكم في هذا التقسين تقسيم الذي عليه العلماء
والذي في كتب العقاية سلفا وخلفا تقسيم التوحيد إلى ثلاثة تقسى توحيد الروبوية وتوحيد الولوهية توحيد الأسما والصفات وما أنزل الله داخل في توحيد الولوهية لا يفرد الحاله وداخل في توحيد
الولوهية وبعضهم يقول داخل في توحيد الروبوية على كل حاله داخل ولا يفرد بقسم المستقل هذا أمر لم يكن من عمل أهل العلم وليس هو موجود في كتب العقاية بل من العلم من يجمل ويقول توحيد قسمه
الروبوية والأسما والصفات توحيد العبادة ويجمل في قسمين ومن هم من يفصل يقول ثلاثة تقسام توحيد الروبوية توحيد الولوهية وتوحيد الأسما والصفات فيفصل توحيد الأسما والصفات عن توحيد
الروبوية لماذا أما أنه يؤتى بقسم الرابع هذا ماهو معروف عند العلم وأيضا هذا تحصل حاصل ينه داخل في توحيد الولوهية لأن تحكيم شرع الله عبادة لله عز وجل فهو داخل في توحيد الولوهية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم دخول البنت الصغيرة في الصف بين الرجال؟ #فتاوى الفوزان
تقول ما حكم دخول البنت الصغيرة في الصف بين الرجال لا تدخل الأنث بين الرجال لا صغيرة ولا كبيرة لأن نختقط الصف تبعد عن الصف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجب حلق الشعر الذي حول حلقة الدُّبر؟ #فتاوى الفوزان
يقول الحلق الشعر الذي حول حلقة الدبر يدخل في حلق العنة الواجب؟
نعم يزالة الشعر عن القبل والدبر هذا من التجنبل والتحسين ويزالة الأذى هذا شيء من السنة بل هو من خصال الفطرة هذا يسمى بالاستحداد وهو يزالة الشعر الذي حول القبل أو الدبر لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم موالاة اليهود والنصارى ومحبتهم؟ #فتاوى الفوزان
يقول السائل ما حكم الشرع في رأيكم في من يدعو إلى التآلف مع اليهود والنسارة والمحبة هذا ظلال يدعو إلى المحبة اليهود والنسارة هذا كفر والعياد بالله الله جل وعلى يقول لا تجد قوم
يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا أباءهم أو ابناءهم أو إخوانهم أو عشيرة ويقول سبحانه وتعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنسارة أولياء أي
تحبونهم وتوالونهم يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنسارة أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم لاحظ قول فإنه منهم فالذي يحبهم يكون منهم والعياد بالله نكون من
اليهود والنسارة هجب التوبة إلى الله وهذا قول باطل والذي يقوله ظال ومظل نسأل الله العافية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجب ختان الإناث؟ #فتاوى الفوزان
ما حكم خطان الإناث سنة خطان الإناث سنة هما خطان الذكور فهو واجب
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الأخذ من اللحية وتحديدها؟ #فتاوى الفوزان
هل يجوز الأخذ من اللحية والتقصير منها وتحديدها؟
لا يجوز العبف باللحيا لا يجوز اللحيا همر النبي صلى الله عليه وسلم بإكرامها وتوفيرها وإعفائها وإرحائها وإرسالها لا يجوز التعرض لها بقص أو نت أو حلق كل هذا لا يجوز معصية لأنه تعارض
مع إعفائها ومع إكرامها وإرساله لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يفعل ما يُخرج من الدِّين دون اعتقاد؟ #فتاوى الفوزان
فضيلة الشيخ هل يخرج المسلم من الملة بفعل دون اعتقاد؟
نعم يخرج من الملة بالفعل وبالقول وبالشك يخرج من الملة بأمور من أنواع الرد القول باللسان أو الاعتقاد بالقلب أو الشك والتردد في أمور الدين هل يصحيح وما يصحيح يخرج بذلك من الملة نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يأثم مَن يحلق اللحية في بلد تحارب اللحية والإزار؟ #فتاوى الفوزان
يقول نحن في بلد تحارب اللحي والإزار ومن يتمسك بهذه السنة يتعرض للأذى والسجن والتعذيب فهل يجوز لنا أن نحلق اللحي؟
والصبر والاختصاء والتمسك بالسنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يأثم من يُهذِّب لحيته؟ #فتاوى الفوزان
ما حكم تهذيب اللحية بقص دي عدم التشوه بين الناس والمقصود بالتهذيب هو أخذ شيء دصيط من اللحية وعدم قصها أو جزها وهل يأثموا من فعل ذلك؟
اللحية هذبها الله جل وعلا خلقها جميلة ولا تحتاج لتهذيب تحتاج لأعفاء وإكرام وإرخاء وإرسال كما جاءت بلالب لا حادث لا يجوز العبث باللحية بحجة التهذيب أو التحسين هي جميلة وهي يخلقها
الله في وجه الرجل فرقا بينه وبين المرأة وهي جمال للرجل وهي عظو من أعضائه ولا تحتاج لتهذيب أو تجميل كما يظن بعض الناس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجب إعفاء اللحية لمن ينبت شعر ذقنه في جهة واحدة؟ #فتاوى الفوزان
يقول السائل أريد أن أعرف لحيتي لكن في الجهة الأخرى من خدي لا يخرج الشعر فهل يجوز لي أن أحلق هذه الجهة لا تصره بشيء اترك الشيء على ما هو عنه لا تحدي الشيء بوجهت أبدا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تخويف الطفل الصغير بالنار من باب التربية؟ #فتاوى الفوزان
يقول ما حكم تخويف الطفل الصغير بالنار من باب التربية بالنار؟
نعم لا يجوز تخويفه بالنار يعني إنه يجيب الهنار وجمر ويخوه وهل أهل ما يجوز ربما يصاب في عقله بهذا السبب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما علامات البلوغ للفتى؟ #فتاوى الفوزان
يقول ما هي علامات البلوغ للفتاء وهل لو نبت الشعر حول الذكر يكون قد بلغ؟
علامات البلوغ بالنسبة للفتاء ثلاثة أمور لامر الأول الإنزال إذا حصل منه إنزال وحتلام قد بلغ لامر الثانية الإنبت إذا أمبت شعر الخشن حول القبل حب حصل البلوغ الأمر الثالث إذا لم يحصل
إنزال ولم يحصل إنبات إذا بلغ خمس عشرة سنة لأنه يبلغ بذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2441-2460 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
المعروض حاليًا
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.