فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,226 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما حكم طلب الدعاء والشفاعة من الأموات؟ للشيخ الفوزان
يقول ومن ذهب إلى أهل القبور وطلب منهم الدعاء والشفاعة فهل هذا صحيح؟
الميت لا يطلب منه شي يا أخوان الميت ميت الميت يدعى له ما هو يدعى مع الله يدعى له لأنه بحاجه إلى الدعاء يستغفر له يترحم عليه ولا يطلب منه أن تطلب منه أنه يدعولك هو ما يستطيع يدعو
النافسه ميت ما يستطيع يدعو لنفسه انتهى عمله قال صلى الله عليه وسلم إذا مات ابن آدم هذا عام كل بني آدم إذا مات ابن آدم انقاطع عمله إلا من ثلاث صدقة امجارية أو علم ينتفع به أو ولد
صالح يدعوله أشيا خلفها ونظمها قبل أن يموت من عمال الخير ويتجري عليه أما أنه في القبر يدعو لنفسه أو يدعو للزائر أو هذا أمر انتهى الميت مات وانقاطع عمله وهو بحاجه لا أن يدعى له وأن
يستغفر له يترحم عليه ويتصدق عنه ما هو بأنه هو الذي يدعى أو يطلب منه الدعاء يا سبحان الله انتكسة العقول إلى هذا الحد
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم رفع اليدين بالدعاء بعد الصلوات المفروضة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل ما رأي سماحتكم في المداوم على الدعاء برفع اليدين بعد كل صلاة المفروضة الدعاء مشروع بعد الصلاوات المفروضة والنوافل لكن رفع اليدين إنما يكون بعد النافلة أما بعد الفريضة
فلا ترفع اليد بالدعاء يدعو بدون يرفع يديه بعد الفريضة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تبديع بعض الدعاة؟ للشيخ الفوزان
لا تلتزم بها له ولا تطيعهم بها له إن شاء الله إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يدعو للميت بعد دفنه متجها للقبلة؟ للشيخ الفوزان
تقول كنا في جنالة المطرح وفي آهر تفضل التجار حاضلوه جميعا جدا بلا ورقعوا ايديه بالتعاق الله سبحانه وتعالى ما حب معادا جعل هذا سنة يفرأوا من دبنه يطفون على قبره ويستغفرون له يسألون
له التديد على صلى الله عليه وسلم استغفروا لياخيكم وسألوا له التديد فإنه الآن يسأل
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء؟ للشيخ الفوزان
يقول ما القول الراجح في مسح الوجب بعد الدعاة؟
مسألة بها خلاف وردت فيها أحاديث في مسح الوجب بعد الدعاة لكنها ضعيفة لكنها ضعيفة بعض العلم يقول إنها يقوي بعضها بعضة وبعض العلم يقول لا ما دامت ضعيفة فلا يوخذ منها حكم شرعي فراجح
أنه لا يمسح الواجه بعد الدعاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم المسح على الجسد بعد قراءة المعوذات بعد الصلاة؟ للشيخ الفوزان
يقول المسح بعد قراءة المعوذات .
هل يكون فقط عند النوم او ايضا بعد كل فرب من الصلاة ؟
نعم.
المسح على اليسد بعد قراءة المعوذات .
هل يكون فقط عند النوم او قذال فبعد كل فرب من الصلاة ؟
الذي ورد النوم عند النوم.
فما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هو يمسح ما اقبل من جهل جسده على وجه وما اقبل من جسد عليه الصلاة والسلام .
هذا عند النوم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الذكر الجماعي بعد الصلوات المكتوبة بصوت مرتفع داخل المسجد؟ للشيخ الفوزان
ما حكم الذكر الجماعي بعد الصلاوات المكتوبة وبصوت مرتفع داخل المسجد.
الجماعي الذكر الجماعي بدعه.
أما الذكر بعد الصلاة هو مشروع.
لكنه جماعي.
كل واحد يركر الله منفريدا ويرفع صوته بالذكر.
أما الجماعي لا.
هذا بدعه.
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الوقوف والدعاء عند الملتزم؟ للشيخ الفوزان
أحسن الله عليكم يقول السعيل ما حكم الوقوف والدعاية عند الملتزم لم يرد فيه دليل خاص لكن استحب العلماء أنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما المراد بقوله –تعالى ﴿وقل رب أدخلني مدخل صدق﴾؟ للشيخ الفوزان
أحسن الله إليكم، يقول فضيلة الشيخ، بارك الله في علمكم، قال الله تعالى، وقل ربي أدخل مدخل السدق، وأخرجني مخرج سدق، وجعل لي ملدٌ كسلطاناً نصيراً، السؤال، ما هو المدخل السدق؟
مدخل السدق والله وعلى الهجرة، الرسول أمره الله لما ضائقه وهل مكاهه، وحصل منهم من الأذى عليه وعلى أصحابه أمره الله أن يسأل أعبه أن يدخله مدخل السدق، يعني بلد طيب، وأن يخرجه مخرج سدق
يعني من مكاه، وأهلها بلاد الشرك بلاد الشر والكهر، هذا والله وعلم يختص به الهجرة، بالهجرة نعم، وقد استجاب الله له، فأخرجه من مكاه سالماً لم يتعرض لأذى، وأدخله مدخل السدق هيئاً له
المدينة وأهل المدينة والأنصار، استقبلوه وأكرموه وناصروه، رضي الله تعالى عنهم وأرضاهه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم التسبيح بالمسبحة؟ للشيخ الفوزان
ما حكم السبحة للآجزي وهل هي من السنة السبحة السبحة هذه الصلاة نكن السبحة هذه الخرز الذي يعد به ذكر والتسبيح إذا كان الإنسان يقصد بها العد فقط ولا يعتقد بها فغيلة فلا بأس بها
وتسبيحه بالأصابع أخضر إذا عدها بالسبحة ولا بأس أو بالحصاء ولا بأس بذلك أما إني اعتقد أن السبحة فيها فغيلة فهذا غير صحيح وليس في السبحة فضل وإنما هي من المباحات فقط وليس لها فغيلة
ولا سنية و أردت أن تقوم بعمل أشخاص بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
ادع لأبي وأمي وزوجتي بالهداية للشيخ الفوزان
يقول خضيرة الشيف أطلب منكم أن تدعوا الله أن يهدي أبي وأمي وزوجتي حتى يواضبوا على أداء الصلوات أسأل الله يهديهم ويهدي الله للمسلمين وأنت دعوا لهم أنت أن تجتا يدعى لهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
بم تنصحون من جاء معتمرا، وقد ابتلاه الله بضر منذ زمن بعيد؟ للشيخ الفوزان
واجئت معتمرا الى بيت الله الحرام وتستعمل ما زم زم وترقي نفسك بالرقية الشرعية تشرب من ما زم زم وتبع الله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
أين يقع الملتزم بالتحديد؟ وهل له دعاء محدد؟ وهل له وقت معين؟ للشيخ الفوزان
الملتزم ما بين الركن الحجر الأسود إلى الباب الى باب الكعبة هذا هو محل الالتزام و ليس له وقت متى ما أردت فذهب ليه تقف فيه تدعوا الله عز وجل و ليس له دعاء محدد من الادعية
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم الإقسام على الله؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل هل يجوز في الدعاء أن أقول اللهم إني أقسم عليك أن تفعل كذا وإذا كان لا يجوز فكيف بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أقسم على الله لأبره كان يقول والله لا يغفر الله
لفلان هذا لا يجوز يانه تحجر على الله جل وعلا وسوء أدب مع الله جل وعلا وسوء ظن بالله لا يجوز هذا أما النوع الثاني وهو الإقسام على الله أن يفعل الخير على
طيب وهو حسن ظن بالله عز وجل كما في الحديث إن من عباد الله لا أبره هذا لا بسبه أما النوع الأول فهو ممنوع يانه سؤدب مع الله فريد أن تمنع الله أن تمنع الخير إن الله عز وجل تمنع الله
أن ينزل الخير على عباده هذا لا يجوز ولهذا لما قال رجل من بني إسرائيل والله لا يغفر الله لفلان يعني يحلف عليه أن لا أغفر لهلان إنني قد غفرت له وأحبط عملك أحبط عمل هذا القائل لأنه
تجرأ على الله وأساء الأدب مع الله عز وجل وأراد أن يمنع الخير من الله وغفر الله لهذا المذنب أن الله يغفر الظنوب جميعا ولا أحد يمنع الله جل وعلا أن يغفر لعباده
تحميل الصوت
تم الاستماع
ادع لي بتفريج الكرب للشيخ الفوزان
نقول السائن فضيلة الشيخ اني احبك في الله انا امر بضائق فدعو الله ان يفرج عني وجزاكم الله خير كثير من الاخوان يطلب الدعا من الناس انهم يدعو الله الواجب انه يدعو الواجب انه يدعو
لنفسه لا سيما اذا كان مضطرا الله يجيب دعوات المضطر الواجب انه يدعو لنفسه ولا يقتصر على دعاء الناس ادعو طيب انك تدعو لاخيك هذا طيب ولا منع يباح انك تطلب من غيرك انه يدعو لك لكن لا
تنسى ان كانت او لا ان تدعو لنفسك فنحن ندعو ان الله يفرج هما المهمومين ومنهم هذا السائل ان الله يفرج عنه كربته اتمنى على دعاء الناس انت مدعو الله عز وجل اولا قبل كل شيء والله قريب
ومجيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يحل للوصي على اليتيم أن يأخذ من ماله شيئا؟ للشيخ الفوزان
أحسن الله إليكم هذه سائلة تقول توفي زوجي ولديه طفلا واستلمت من حقوقها إليكم هذه السائلة تقول توفي زوجي يقول سبحانه وابتل اليتامة حتى إذا بلغ النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا
إليهم أموالهم ولا تأكلواها إسرافة وبدارا يكبروا ويقول جل وعلا إن الذين يأكلون أموال اليتامة ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرة وينفق عليه منه وبقيته الذي يبقى بعد النفق
عليه يسلم له إذا بلغ رشيدا حسب أمر الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للأبناء التكشف على عمة أمهم؟ للشيخ الفوزان
بارك الله فيكم فضيرة الشيخ هذا سائن يسأل سيدة لديها أبناء هل يجوز لأبنائها التكشف على عمتها أخط أبيها؟
نعم عمتها عمت أمهم عمت لهم إذا كانت عمت اللمهم لها عمه لها عمه من النسب اخت أبيها العمه اخت الأب إذا كان لها عمه اخت لأبيها ولها أولاد فأولادها محارم لعمتها لأن عمت أمهم عمت لهم
أما إن كان المراد بالعمه ما هو بالنسب لأن بعض الناس يطلق العمه على قريبة الزوجة وعلى كلا إذا كانت مهي من النسب ولا من الرضاع فإنها لاذة أجنبية
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يعد الصبي الذي تجاوز الخامسة عشر من عمره ولم تظهر عليه علامات البلوغ مكلفا؟ للشيخ الفوزان
بالنسبة للصبي الذي تجاوز الخامس عشر من عمره ولم تظهر عليه أي علام من علامات البلوغ فقد بلغ الإنزال الثانية الإنبات إذا أمبت شعرا خشينا حول القول أو الدبر فقد بلغ العلامة الثالثة
السن إذا بلغ خمسة عشرة سنة يعني إذا لم ينزل لم يحصل منه إنزال احتلام ولم ينبت فآخر حد خمسة عشرة سنة فقد بلغ خمسة عشرة سنة فإنه يكون قد بلغ هل بالنسبة للذكر تزيد الأنثى علامة رابعة
وهي الحيظ إذا حاوت إنها قد بلغت
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يشفع من مات صغيرا لمن رباه ولو لم يكن أحد والديه؟ للشيخ الفوزان
يقول ابن أخي توفي وعمره خمس سنوات وأنا ربيته منذ كان عمره يوماً واحداً هل يشفع لي يوم القيامة؟
لك أجر القرابة لأنه بن أخيك ولك أجر اليتيم لأنك كفالت اليتيم فلك أجراً أجر القرابة وأجر كفالت اليتيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يعق عن المولود الذي مات بعد ولادته بوقت يسير؟ للشيخ الفوزان
تقول المولود الذي لا تبعد ولاده بساعة أو لأقل من ذلك.
حل عليك عطيبة؟
نعم.
ما دائم أنه تم له أرقعت أسهر ومخد فيه الرور ثم مات في بطنيوم أو بعد ملاده.
لا يستحب له العطيبة.
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 521-540 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
المعروض حاليًا
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.