فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,120 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما حكم رفض الزوجة للتعدد؟ للشيخ الفوزان
يقول ما هو الضابط في التعدد مع تقديم نصحكم للنسوة التي يفضلنا الطلاق عن التعدد و هل على أي شيء إذا أعادت و عدد الزواج و طلبت مني زوجتي أن أوصلها لبيتها ففعلت مع العنب أني موفر لها
بيت مستقن إذا كنت تستطيع الشرط الذي شرطه الله بالتعدد يجوز لك التعدد هذا حق جعله الله لك و ليس لأحد أن يمنعك منه للمرأة ولا غير إذا قمت بهذا الشرط العدل هذه الأمور الكسوة والمسكن
والمبيت والنفقة فعدد ولا أحد يمنعك من هذا أما كون المرأة تكره التعدد أن شيء طبيعي غيرت النساء و هذا لا يمنع الزوج يتزوج و يعد بين نسائه و يقيم العدل بينهم وهذا شيء نباحه الله
سبحانه وتعالى و فيه مصالح للمسلمين مصالح التعدد للنساء أكثر من مصالحه للرجال لو تأملنا هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم زواج المسيار؟ للشيخ الفوزان
تقول السائن ما حكم زواج المسيار المزواج المسيار ليس فيه أغراض الزواج المقلوبة إنما فيه قضاء الشهوة فقط وين رحون العيال اللي يجون بين الزوجين من اللي تولاهم المرأة من اللي يشرف
عليها ويحفظها من الضياع ومنها تحتاج لزوج يقوم عليها وينفق عليها ويحفظها من التسيب والأولاد يحتاجون من ربيهم عند أبيهم ما يتركهم مع أمهم ما يدري ونرحون هذا لا يفيه هذا الزواج
المسيار لا يفيه بأغراض الزواج المقلوبة وينما الغرض من قضاء الشهوة ويعطاء المرأة الحرية هذا الغرض منها تخرج المرأة من سيطرة الزوجة وهذا خلاف ما جاء به الشرع الشرع يجعل الزوجة تحت
رعاية الزوج الرجال قوامون على النساء لما فضل الله بعضهم على بعض
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم ترك الزوجة والأولاد في مكان بدون محرم معها؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل أتيت من الرياض للأعتكار وتركت زوجتي وأطفال الصغار عند صديق الليل قد طلق زوجته ولكن لديه بنت قد بلغت منه عامين هل وجودها في بيت هذا الصديق يعتبر طريقة غير شرعية؟
هل هو الواجب عليك؟
أما نكتأتي لصنة وتترك رعيتك وأولادك هل حقا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تكرار لفظ الطلاق في مجلس واحد؟ للشيخ الفوزان
اذا يشعل عن لفظ الطلاق ثلاث مرات متابعة في مجلس واحد اعتبر واحدة لا اعتبر ثلاث طلاق الثلاث بثلاث كلمات متفرقة اعتبر ثلاثا انما الخلاف لا طلقها ثلاثا بلفظة واحدة كما ان يقول انت قال
لكم ثلاثا هذه محل الخلاف هل يتعتبر واحدة ولا ثلاث اما اذا كررها ثلاث مرات هل سوى ان كانت في مجلس واحد او في مجالس تعتبر ثلاث طلاقات متتابعة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم خروج المعتدة لوفاة زوجها قبل انتهاء عدتها بيومين؟ للشيخ الفوزان
يقول الساءل إن متوزوج و والدي توفاه الله قبل خمسة أشهر فستأجرت بيتا في صنعاء أنا و زوجتي وبعد ذلك لحقت بأمي بعد ما مرع من عدةها أو من عدة وثات والدي أربعة أشهر وثمانية أيام أربعة
أشهر وثمانية أيام نعم يعني باق يومين استعجلت لو بقيت في بيتها إلى أن كملت أربعة أشهر و عشرة أيام في بيتها ثم بعد ذلك تخرج تأتي عندك في بيتك لكن على كل حال يعني عدةها صحيحة إن شاء
الله عدةها صحيحة ولكنها خطأت في العجلة أنها ما كملت ثمانية أيام ما كملت عشرة بعد الأربعة أشهر توفون منكم و يدرون زوجتي تربصنا ينفسهن أربعة أشهر و عشرة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم إنكار الأهل لتعدد الزوجات؟ للشيخ الفوزان
رجل أراد أن يعدد الزواج ولكن له أنكر عليه ذلك وحتى الزوجه هل يوالي لهم الإهتمام؟
يعمل ما يرا فيه المصلحة لنفسه والله أبا حتى عدد إذا قدر على العدد النفقه والكسوة والمسكن والمبيت فإن له أن يعدد لأن الله رضي هذا له الله رضي هذا وشرعه على أحد يعترض على حكم الله
سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الطلاق في الحيض؟ للشيخ الفوزان
تقول السائل ما حق الزوجة التي تطلب الطلاق من زوجها لأنه يريد الزواجب الثانية مع العلم أنها طلبت الطلاق على الإسرائي والتنازل حتى عن أطفالها في سن الحظانة وإذا قال لها اطلقك بعد
رمضان ونوى ذلك هل يقع الطلاق مع العلم أنها ثالث طلقة وهل يقع الطلاق وهي حائظ الطلاق حق للزوج له أن يطلق حق له أن يطلق متاشان ولكن لا ينبغي للزوج إنه يستعمل الطلاق إلا عند الحاجة
إذا احتاج ليه يطلق إذا ما احتاج ليه فالله يكره الطلاق أبغض الحلال إلى الله الطلاق إذا كان ماهن حاجه للطلاق فإمساكه لزوجته أحسن وأفضل له وأما إذا قال سأطلقك بعد العيدة وبعد كذا هذا
لا يعد طلاقا لأنه وعد لأنه وعد بالطلاق وليس طلاقا حتى يطلق يتلفر ويقول أنت طالق أو زوجتي طالق أما إذا قال سأطلقها يوم كذا أو في تاريخ كذا هذا لا يعد طلاقا لأنه وعد بالطلاق فقط
وطلاق الحائظ محل الخلاف بين العلمة صحيح أنه يقع صحيح أنه يقع طلاق الحائظ لأن ابن عمر رضي الله عنهما قلق زوجته وهي حائظ فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يسترجعها ويمسكها ولو كان
الطلاق غير واقع لما قال له استرجعها لأن الرجعة لا تكون إلا من طلاق واقع هاله الصحيح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الخلوة بالمعقود عليها؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل ما حكموا الخلوة والاستمتاع بالمعقود عليها قبل الدخول بها وما حكموا اهداء الهداء للمخطوبة قبل العقد عليها إذا عقد عليها عقد صحيحا صارت زوجة له يجوز له أن يخلو بها وأن
يجلس معها وأن تكشف له لأنه بالعقد صارت زوجة له ولكن عادات الناس أنه ما يعمل هذا إلا بعد الدخول ولو عمله يحصل تشويش ويحصل شر فتنة إنسان يتجنب الشي اللي فيه فتنة وفيه شر نعم واما
الجواز شر عن فوجائد نعم واما الهديها يهديلها ويعطيها ما فيه ما يعطيها ما يريد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الزواج بأخوات الإخوة من الرضاع؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل إخوة من الرضاع والهم إخوة أكبر منهم فهل يجوز زواجهم بعضهم بيبض؟
نعم يقول إخوة من الرضاع أخوين يعني أخوين من الرضاع ولهم إخوة أكبر منهم فهل يجوز زواج الإخوة الكبار بعضهم بيبض؟
اللي ما رضعوا لا بس لأن ما يسري عليهم حكم الرضاع إنما يسري حكم الرضاع على المرتضع وعلى ذرية ولا يسري على إخوانه ولا على آبائه وأجداد نعم يقول السائل ما حكم تسوية الصفوف في صلاة
الجنازة نعم كالصفوف الصلاة الفريضة تسوى الصفوف في صلاة الجنازة كما تسوى في صلاة الفريغة والنافنة .
نعم .
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الدخول بالمرأة قبل إتمام العقد؟ للشيخ الفوزان
أثابكم الله يقول السائل شاب أراد الزواج من مراءة وقد تقدم إلى أهلها في البيت فقبل الأب بحظرة الناس كانوا موجودين وقد أعطاها شيئاً من المهر ولكن لم يحظر الإمام ليتم العقد فظن هذا
الشاب بهذا يتم الزواج فدخل عليها وأبوها يعلم ذلك ثم أعلم أن هذا خارج فماذا عليه الآن أثابكم الله علي أن يعتزلها علي أن يعتزلها حتى يعقد عقداً صحيحاً ثم يدخل عليها بعد العقد فعله
الأول خطأ نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الرضعة غير المشبعة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل، امرأة ارضعت فتاة رضعة غير مشبعة بشهادة المرضعة فهل لبن هذه المرضعة أن يتزوج هذه الفتاة؟
لا ماذا رضعت من أمه؟
ليس له أن يتزوجه لأنها تغذت بلبن أمه والرضعات ليس المشبعة رضعات المصاد كل مصة تم الصفبي ويخرج لبن هذه رضعة فإذا عادت مصده ثانية وخرج لبن ولو يصيب هذه رضعة ثانية وهكذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم البقاء مع زوج لا يصلي؟ للشيخ الفوزان
أحسن الله بليكم هذه سائلة تقول زوج لا يصلي وأنا أصلي ولله الحمد وقد ما صحت له كثيرا وقلت له التق الله وصلي وقال لي سأصلي إن شاء الله وهو ما زال لا يصلي وهل أترك هذا الرجل كليا أم
لا علما أن أعيش في دول غير مسلمة غير مسلمة لا يجوز للمرأة المسلمة أن تبقى في عصمة رجل لا يصلي لأن من ترك الصلاة فهو كافر خارج من الدين الله جل وعلى يقول فإن علمتمهن مسلمات فلا
ترجعوهن إلى الكفر لاهن حلو لهم ولاهن يحلونا لهم قال سبحانه ولا تنكح المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو عجبوا لا يجوز للمرأة المسلمة أن تبقى مع زوج كافر بل عليها أن
تفارقه إلا إذا تاب إلى الله إذا تاب إلى الله وحافظ على الصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم أطفال الأنابيب؟ للشيخ الفوزان
يقول ما حكم أطفال الأنابيب الصناعية التي تحدث في هذا العصر ما أحواجك الله لأطفال الأنابيب هذه الترهات إعمل الأسماب الشرعية تزوج أطلب الإنجاب بالطرق الشرعية أما هذه الترهات وهذه
الأباطيل فتركها ولا تلتفتليها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الذي يسن فعله عند ولادة المولود؟ للشيخ الفوزان
تقول السائل إذا ولد لي ولد أو بنت فما السنة في حقيق إذا ولد لك مولود فالسنة اختيار الاسم الحسن له أو للبنت تختار اسم حسن وخير الأسمة كما قال صلى الله عليه وسلم عبد الله وعبد الرحمن
أو ما عبدا لله عز وجل تعبد العزيز عبد الكريم عبد الحكيم عبد الجبار إلى آخره يعبد لسم من أسماء الله سبحانه وتعالى تختار لسم الحسن وكذلك العقيقة تلبح العقيقة عنه عن العلام الذكر
شاتان وعن الجارية شات واحدة تأكل منها أنت وأهل بيتك وتهدون لجيرانكم منها وتطعمون المساكين والهقرة شكرا لله عز وجل شكرا لله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الجماع في الحيض؟ للشيخ الفوزان
ماذا يسأل عن رجل جامع زوجته وهي حايد ؟
هذا حرام يعتقال الله جل وعلا ويسألونك عن المحيط قل هو ألا فأتزل النساء في المحيط ولا تقربوهن حتى يطهرنا فإذا تطهرنا فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين لا
يجوز جماع الحايد حرام وإذا فعله يجب عليه التوبة ويجب عليه الكفارة أن يخرج دينارا مثقال من الذهب أو نصفه يعطيه للفقير كفارة لما حصل منه مع التوبة إلى الله سبحانه وتعالى والمرأة مثله
تجب عليها الكفارة إذا كانت منقادة له أما إذا كان قد أكرهها بغير اختيارها فليس عليها شيء
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قول تحرمي علي من باب التهديد لها؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل فضيلة الشيخ، قلت لزوجته في ساعة غضب تحرمي علي وذلك من باب التهديد وما حكمه ذلك؟
"التفارك الضهار عدك رقبة فهل لم يجد صيام شهرين متتابعين فهل لم يستطع يطعام ستين مسكينة ثم إذا كفر يعود إلى زوجته" نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الحد المشروع لما يجب رؤيته من المخطوبة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل ما الحد المشروع لما يرى الخاطب من مختوبته وهل له أن يرىها أكثر من مرة يرى ما يرغبه في نكاحية ما يرغبه في نكاحية بأن ينظر الى وجهها وكف فيها من غير خلوة يكون بحضرت
محرمها ولا يخلو بها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الحال التي يكون فيها الأخ من الرضاعة أخا لأخواته؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل عمي متزوج من عدة نساء وقد خلف من النساء عدة بنات وأولاد وقد رضع أخي من أحد نساء عمي فهل أخي يكون أخاً من الرضاعة لجميع البنات من الزوجتين؟
نعم إذا رضع من امرأتي رجل صار إبناً لهذا الرجل وأخاً لأولاده من جميع الزوجات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يعقد زواج مسلمة ووليها وأهلها كفار؟ للشيخ الفوزان
قدمت خادمة من بلد الكفر إلى بلد الإسلام ثم أسلمت وحسن إسلامها والآن تريد الزواج وأبوها وقاربها كفار وأيضاً ولي الأمر من الكفار فمن يعقدوا نكاحها المحكمة الشرعية فراجع المحكمة
الشرعية وعندها إجراءات فيها
تحميل الصوت
تم الاستماع
تبين أنه مصاب بمرض السكر؟ للشيخ الفوزان
تهي أنه مصاب بمرض السكر.
لا ما يجوز هذا يجب أن يبين ما في الرجل وما في المرأة يعرف كل منهما صاحبه على الحقيقة ولا يغرر به إذا كان فيه مرض معدي أو مرض مزمن يعجزه عن القيام بالواجب أو يعيب المرأة عند الزوت
لا بد من بيان هذا ولا يجوز الكتمان
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 781-800 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
المعروض حاليًا
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.