فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,141 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما حكم صيام الاثنين والخميس في رجب وشعبان للتدرب لرمضان؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
إذا لم يكن يصوم الإثنين والخميس في كل الأشهر فلا يصوم في رجب لأن رجب ليس له ولا في شعبان أيضا لأن الإثنين والخميس صماني من كل يسبوع ولا يخصاني بشهر معينة لا تصوم الإثنين والخميس
إلا في شهر معينة فلا بدعا لكن إذا كنت صوم الإثنين والخميس دائما في كل يسبوع فلا طيب فلا يخص رجب في شيء وشعبان كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الصيام فيه ولا يخص الإثنين والخميس
كان يصوم أغلبه يصوم أغلب شعبان إلا أنه لا يستكمله
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم لعبة كرة القدم؟ وما حكم ما يتقاضاه لاعبو كرة القدم؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل يقول ملحكم في ممارسة لعبة الكرة وما حكم الرواتب التي اتقابها اللاعبين اتقابها اللاعبون من الأندية على هذه اللعبة الرواتب الأجوائية على كل حال لعبة الكرة
إذا لم يشعل عن واجب عن الصلاة عن الواجبات وكان معه ستر العورات لا يكشفون العورات وكان محدودا ليس كهيرا يستغرق الأوقات يصير هم الإنسان يشغله اللعبة الكرة إذا توابرت هذه الشروط فهو
مباهر ما حصل به ضياء تضيع صلوات ولا شغل عن واجبات ولا هو كهير ياخذ وقت الإنسان كله يصير مهمة الإنسان ومع ذلك ينبني على نوعية اللاعب خاليا من هذه الشروط أو من بعضها فالراتب لا يجوس
إنه في مقابل عمل لا يجوس أما إذا كان اللعبة الكرة منظبطة بشروط فأخذ الراتب عليها لا باس به ولكن كونه ينصر في العمل أشرف وأفضل يكون خيرا اللهم نعم أما أخذ الجوائز أخذ الجوائز على
اللعبة الكرة هل قمار لمحرم إلا في ما استثناه الرسول صلى الله عليه وسلم من أمور الجهات قال عليه الصلاة والسلام لا سبقا إلا في ثلاث هذا حصل إلا في ثلاث نصل أو كفة أو حافل يجيز أخذ
المسابق أو السبق عليها أما بقية المسابقات فأخذ الجائز عليها قمار وما يسر وحرام يانه أكل للمال بالباطل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز إقامة الأحفاد مقام أبيهم المتوفى عند قسمة التركة بعد وفاة الجد؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
ثم الله يليم الصحر لتعليلها الثاني يقول عندنا عادة وهي أنك تخطى إلى ثاني له أولاد ومتزوجته له أولاد ثم ما ماته في حياة أبي نعم يقول عندنا عادة وهي أنك تخطى إلى ثاني له أولاد وهو
متزوجه له أولاد ثم ما ماته في حياة أبي ثم إن أضاه المحيمه أولاده مقام أبي لكي فإن الجدل إلى توصي يخطى محاولة الأولاد نقيب والهم مع أعمان إذا كان مصيص الميني في حجر ثلد فاقل فلا يجد
إله في إيجاج الثلورة فاعد الموضع فاعد الموضع إذا هجاجوها فاعد الموصحة وإلا كانت حق لها يقضم ما يجاد عن الثلد
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي السنة في المصافحة والمعانقة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
فهل ورد في ذلك في السنة في سيئة؟
نعم ورقها المتافحة ليفير القادم من السفر وأما المعالحة فهل القادم من السفر؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم جمع المال لإقامة طعام لأهل الميت ومن يأتيهم من الضيوف؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
احسن الله ليكم صاحب القديلة ويقول في اتواله الثاني لتوف يشخص من اقاربنا ومنها بجمع بعض المبلغ من المال من الحظ ربنا بجمع المبلغ من المال من الحظ ربنا بجمع المبلغ من المال من الحظ
ربنا بجمع المبلغ من المال ويقول في اتواله ويقول في اتواله
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قول بعض الناس «يا هادي»، «يا دليل»؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
احسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يفعل عن قولي بعملنا يا هادي يا دليل هل عادة عن جنات ولا عليها اصبحت الحادي الحادي هذا من اصماء الله الجوجل واما الجليل فلا عليه انه من اصماء
الله الجوجل اصماء الله الجوجل اصماء الله الجوجل اصماء الله الجوجل فلا عليها اصماء الله الجوجل اصماء الله الجوجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم المعانقة لغير المسافر؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
شهر الله إليكم صاحب الخضير يقول ما رأيكم في المعانقة بين الناس بعضهم ببعض ما أقرب المدة ولم يسافر أحد منهم في الأهل أولى الأولى أن المعالقة تقول للمسادل يلقاد من سغر أما غير
المسادل تفكي المسادحة أو يفكي القائل السلام وردوا بدون مسادعة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الاصطفاف في المقبرة بعد دفن الميت لتقبل العزاء؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
احسن الله ليس مصاحب الحظيلة وهذا السالم يقول ارى بلعب الناس إذا دفنوا ميتهم في المقبرة تصفوا طفطاً اتخذوا من عجاء يتصففهم الناس ويعانيقونهم من عجاء السؤال هل هذا التعيل الصحيح
ترقيد هذا يتخذ ترقيداً دائماً هذا ليس صحيحه وانما يلاحقوا الباب الاحيان او يعني منذاب اللقاء يلتقوا بالمقابع عزيوه حند القابر او هو من المقبرة من غير الترقيد ولابد اما انه يرتب
ويقال العزة عند القابر يصفون او ربما الآن يقالبون ابننا مبلات في المقبرة لأجل العزة انا دائل ولا يجد
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم إقامة الحفلات من أجل النجاح؟ وما حكم إجابة الدعوة لذلك؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذه السائلة تقول ما فقمه قامت حفلات النجاح للسغار والفبار والما فقم إجابة الدعوة للحضور لهذه الحفلات خاصة إذا كان فيها إسراف أو رقص معذك في العدة في
الحكم لاسيما وأحيانا تكون هذه الدعوات من أقارب ومن دول أرحام أتقال الصدور عليهم في الشيعة لكن إذا إذا أخذتها حضها من كأت إلا في الهيكو من تنهو عن هذه المنكرات ويقصرون على ما أحل
الله ويقامتها هون من داد الكرح والصرور وتشتيع أبداً لا حرج إليك
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم إقامة احتفال لأحد الزملاء بسبب خروجه من المستشفى؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
احزر الله ليكم فاحضة القضيلة لستان يقول خرج احد الزملاعي من المستشفى وارضنا ان نجمع من كل واحد مالا قليلا لأجزئ قام في اكرام الله بمناسبة خروجه فهل هذا السلام صحيح وما توجيه فبلا
فيه؟
فهو انه ان كان الذي قرى من المستشفى سقيرا مستاجم فالأولى ان هذه الدرائم التي سيقام بها الاحتفال تقدم لي لينكفع بها بدل اقامة الوليمة هو الاحتفال
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم استخدام الخادمات بدون محرم؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليه الطحب القديم له هذا السأل يقول أربع بأسخباب المسلمين ولا سيما من قربت العلم يقومون باستخدام القادمات بدون محرم فما حد مهذا وإلى نفس أحدا من العامة أن استخدام القادمات
بدون محرم قال او كانت أراما ما فعله وكلام وكلام من قربت العلم فما هو السوجيك؟
أراما ما فعله وكلام من قربت العلم فما هو السوجيك؟
احنا اتكاجري شفى ايها العادة وييادة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمسلم أن يتهم جماعة معينة بأنهم يصيبون بالعين؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أستن الله يليكم صاحب الفضله يقول هل يدوذ المسلم أن يفهم الجماعة معينة بأنهم يصيبون بن عيل؟
عيل جوذ الإسان اللي يبكئ الناس إلا بشيء واضح بشيء واضح أنما مجرد فهمه فيجب إسان الظن بالمسلين عدر إسان الظن بالمسلين عدر إسان يوجد توقف على الله ويعتمد على الله ويسلم بكله الله
والله جل وعنا يحميه من العين ومن غيرها
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الإصلاح بين الرجل وامرأته بقراءة القرآن والأدعية المأثورة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
فمالله ليس مصاحب التظيينة وغرساء يقول هل يدوز للمسلم أن يفلح بين رجل ومرأته بأن يقرأ القرآنة ولا أدعية ما أطورك عليهم بنية الإفلاح هل هذا ورد ما هو الإفلاح؟
هذا ورد الإفلاح أنه يتوبى الإفلاح اللي بينهم أنك دخل في إفلاحه ويمنع المقطي من القطع منهم يمنع المقطي من القطع ويذكره بالله إذن وجله يعبه وينفعه فألا هو الإفلاح ولو تحمل مالا في
مقابل ذلك فهو بأدوره حما أدعا وابراءة القرآن هذه أدفاعه ووضعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل على المرأة إثم إذا لم تزر جيرانها؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحباً فضيلة وهذه السائلة تقول أنا مرأة متزوجة ولا أزور جيراني فهل علي إثم في ذلك؟
زيارة في الجيران ليست واجبه إنما هذا في حق الأقالب والأرحام أما الجيران زيارتهم ويه واجبه لكن واجب الإحسان لهم مكفل أدى عنهم الإحسان لهم مكفل الإدى عنهم ولو لم يزار أزيارة الجيران
مباحة إذا لم يترتب عليها محدود أيها مباحة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما نصيحتكم لمن يطع في حكام المملكة وعلمائها؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيث وردت أسيرة كثيرة حول الوقوع في حكام هذه البلاد وعلمائها فهل من نصيحة حيال ذلك؟
وش السبب في الوقوع في حكام هذه البلاد وعلمائها السبب ما هو؟
ماذا لاحظ عليهم هذا الذي يقع بهم؟
إن كان لاحظ عليهم خطأ ولا يجوز الكلم فيهم في غيبتهم أو في المجالس كان الواجب عليهم أن ينصحهم أنه يذهب إليهم وينصحهم أو يكتب لهم رسائل وصلها لهم هما بينه و بينه النصيحة ليس بالتشهير
ولا بالتعيير ولا بالنميمة والغيبة إنما النصيحة أن تقابل المنصوح أو تكتب إليه أو توصي من يتصل به وتبلغوا بما لاحظته عليه هذا هو الواجب وأما الكلام في الناس خصوصا الحكام العلمة في
مجالس الناس وفي غيبتهم هذا من الغيبة المحرمة وفيه أيضا فتنة بشر وإثارة للفتنة زيادة على الغيبة وهذا من الخيانة لأولات الأمور الواجب النصيحة لهم وغيبةهم ونميمتهم هذا من الخيانة لهم
فعلك الحالة لأمر لا يجوز لا في حق العوام ولا في حق العلمة ولا في حق الحكة هذا أمر لا يجوز الغيبة والنميمة والتحريش والوقوع في أعراضهم هذا أمر لا يجوز قال الله جل وعلا وعلا في
المهين هماز المشاين بنميم قال تعالى ولا يغتبعكم بعضا ويحبوا أحدكم أن يأكل لحمه أقيه ميتا وكريه تموه إنما نقول العلم هذه البلاد معصومون ولا يقع منهم خطة ولا إن حكام هذه البلاد
معصومون وليس لهم افطى كلنا خطة وخير خطاين التوابون ولكن علاج الافطى ليس بالغيبه النميمة والتشهير والتعييل ويخارة الهتن إنما النصيحة إبلاغهم ما يلاحظ عليهم واتفاهم معهم وإذا لم
تستطع فأمسك لسانك لأنك معدوا إذا لم تستطع الوصول إليه ولا تبلغوا فأمسك لسانك عن الكلام فيهم إمجالس الناس وغيبتهم ونميماتهم لأن لا تقع في محضور أعظم هو الغيب والنميمة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجوز المظاهرات في بلاد الغرب تأييدًا المسلمين؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الغظيلة وهذا السائم يقول هل يجوز لنا أن نقوم بعمل المظاهرات في بلاد الغرب في السعيد المسلمين وحيان يكون معنا نصارا أو يهود حيث النظام عندهم يمثل بذلك وربما سؤال
في تحقيق القضية المسلمون يجب أن يتليذوا لآداب الإفلام وليس من آداب الإسلام المظاهرات وإنما فيه المقالب هذا الشقوق في الطرق السرعية المقالبة بالفقوق في الطرق السرعية أما المبارات
فليس من عدي الإفلام ويمضغل المسلمين أن يتليذوا في الدافل والخارج لآداب الإفلام ولا يوافق الخفار على عاداتهم وما يعملونه لما هو ليس من آداب الإفلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما نصيحتكم لمن يعيش في مكان يغلب عليه أهل البدع؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
احسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السالم يقول اكثر الناس عندنا في حينا من جماعة التبلير او من الاشاعره السؤال هل اترك هذا الحي او اهجره او اجلس معهم بحيث اعاملهم معاملة الحسنة او
اعاملهم باسلوب طيب ثم ادعوهم وأنصحهم فما ده تفتونه اذا كنت ترجو ان تؤشر عليهم وان تتسبب في هدايتهم تركهم هذه البداع وهذا هذا المنهج فهذا عمل طيب تبقى معه مجال اسم تشرح لهم اه تجلس
معهم لا تجلس معهم لا تدعب معهم اه تجلسهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما موقفنا تجاه إخواننا الفلسطينيين؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
احسن الله هناك مصاحب القبريلة اسئلة عديدة جاء اتسأل عن موقف المسلم موقف المسلم في ما يجر الآن في على اخواننا في فلسطريين يمنى فيه في الدعوة او بدل المال او الجهادي معهم الواجب على
المسلمين الدعاء ليخوانهم المسلمين ومساعدتهم للنال ساعدتهم للنال مدعاء الاول واجب وانا هو الذي ينقعهم ويوعينهم و أردت أشخاص بك
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما موقف المسلمين تجاه إخواننا في فلسطين؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذه أسلف عديدة جاءت تسأل عم موقفنا من ما يحصل لإخواننا في تلسطين وما هو الواجب علي أفجاهه؟
الواجب عليكم ما تقدرون من المساعدة بالمان والدعاة له الواجب عليكم المساعدة بالمان وباب التبرع نفتوح لهم وميسر لكم تبرعوا لهم وكذلك الدعاة للمسلمين الدعاة للمسلمين ما تولوا
الهلسطينيين كذلك تولوا للمسلمين إخواننا المسلمين بالنصر والتأييد وناء
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما موقف المسلم من أهل البدع وكتبهم؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول في ظل الهجمات الشرسة من أهل البداع على بلاد التوحيد ما موقحوا الشاب بالمسلم من كتب هؤلاء المتدعة وأشرفتهم وفتواهم هذا كما قلنا في
المجلات والصحف قريبا من كان عنده علم فإنه يجب عليه أن يرد هذا الباطل وأن ينبه عليه وأنما ما ليس عنده علم فإنه يتجنب هذه الكتب ولا ينظر فيها تجنبها ولا ينظر فيها لأن لا يتأثر بها أو
ياخذ ما فيها يظنه حقا إذا كان ما عنده علم تجنبها إذا كان عنده علم يطلع عليها ويرجع عليها ويحذر المسلمين منها هذا هو الواجب
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4261-4280 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
المعروض حاليًا
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.