فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,226 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما حكم حلق اللحية؟ للشيخ الفوزان
هذا يسأل عن حكم حلق اللحية حلق اللحية كلكم يعرف إنه حرام لماذا حرام لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحية وأمر بإكرامها وتوفيرها ويرخائها ومخالفة أمر الرسول صلى الله عليه
وسلم حرام فاعته واجبة ومخالفة أمره معصية قال صلى الله عليه وسلم وما آتاكم الرسول فاخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قال تعالى وأطيع الله وأطيع الرسول تجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد أمر بإعفاء اللحية وأكرامها وتوفيرها فلماذا نخالف أمره صلى الله عليه وسلم نزولا على عادات الناس وحتى لو أن أحد الزمك وأجبرك على حلق اللحية لا تطيعه لا طاعة لمخلوق بمعصية الخالق
جل وعلى
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم حلق اللحية للضرورة؟ للشيخ الفوزان
هذا سأل يقول يا شيخنا هل يجوز حلق اللحية عند الضرورة مثل الجندي إذا خير بين حلق اللحية أو قطع راتبه؟
لا يجوز حلق اللحية لأنه معصية محرم ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وإذا كان ما تقبل في الجندي هلا بحلق اللحية هترك الجندي نطلب الرزق في غيرها ما ضيق الله عليك والجائك إلى الجندي
هتركها وأطلب الرزق في غيرها ولا تعصل الله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تشقير الحواجب؟ للشيخ الفوزان
تقول السائلة ما حكم تشقير الحواجب؟
وهل هو داخل في حكم النمس؟
الحواجب لا يعبث فيها تترك المرأة حواجبها كما خلق الله سبحانه وتعالى جمالاً لها وزينة لها فلا تتدخل فيها لا بقص ولا بنتهن ولا بتشقير ولا غير ذلك لا تعبث فيها
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم حالق اللحية؟ وهل تصح إمامته؟ للشيخ الفوزان
تقول هل حالك النحيقات لفقه وما حق مصطراحة لفقه؟
حلق النحية محرم لكنه ليس بالكبيرة ليس من الكبائد إنما هو من الضروب غير الكبائد إلا إذا أصر عليه وقال ما في بات وجائل يصير كبيرة ولياله بالله
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم النمص؟ للشيخ الفوزان
أقول في سائلك أن ينزل تصدف وتمنون الحواجد للقراءة.
لا.
منعونه من فعلتها.
من فصتها وحلفت حواجبها وفلت سيئا منها فيمنعونه.
قال صلى الله عليه وسلم "لا أن الله نمصة وأمتنم مصة.
" نمصة هي التي تزيل سعر حواجدها.
النمص يغيرها وأنما نفنمس هذه التي تقرب هذا من من تعمله فيها على كل ولاية جميع ذا الأنعمل ولا المعمول معه هذا الشيء.
فلاهما منعون.
فلاهما منعون التي نمصت والنامصة التي تعملها لو تشتغل به.
لان بعض النساء تشتغل تحتل بهذا الشيء.
هذا سراء ملعون وفعيل
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تشقير الحواجب، ورسم العين؟ للشيخ الفوزان
أحسن الله إليكم هذه سائلة تقول ما حكم التشقير بالحواجب بالحواجب ورسم العين هذا من العبث ومن تغير خلق الله الحواجب تترك كما خلقه الله وهي جميلة ولله الحمد جمال للإنسان فلا يتدخل
فيها الإنسان لا تتدخل للمرأة الحواجب بالنمص ولا بالقص ولا بالصبغ ولا غير ذلك ولكها كما خلقه الله سبحانه وتعالى ولا تتشبه بالنساء الكافرات أو الفاسقات وتعبث بحواجبها
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تقصير اللحية على ممسك رؤوس الأصابع؟ للشيخ الفوزان
يقول أنا مقصر لحيتي ولست حالفها ومقصرها على ممسك الرؤوس الأصابع فقال لي والد لا تقابلني حتى تعرفي لحيتي ما هو الصحيح؟
الحق؟
الحق اللي هي انتعفها وانتترك وليك عرب لها لا بقص ولا بنت ولا بحرب لا غير ذلك بالتعفى فرص الله عليه وسلم أحب الشواربة وأعفوا الليها أترموا الليها أرسلوا الليها وافروا الليها كل هذه
أوامر من الرسول صلى الله عليه وسلم فوالبك معه الحق في هذا معه الحق في هذا انتترك لحيتي جمالا لك وزينة لك وهي عبول من عضائك كيف تعاديها؟
كيف تعاديها؟
إلا ان الشيطان زين لك هذا وجلساء السوق والتقريد اللعمى هو الذي حملك على هذا فعليك أن تتوبل الله وأن ترك على رشدك وأن تقبل مصيحة والدك
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم القزع؟ وما دور الآباء وأولياء الأمور في هذه الظاهرة؟ للشيخ الفوزان
يقول السأل نر اليوم الكثير أو بعض الشباب يحلقون رؤوسهم من الجوانب ومن الخلف تشبهم بالكفار فما حكم ذلك وما دور الأباء وأولياء الأمور في هذه الظاهرة إحلقه كله أو يتركه كله أما حلق
بعضي وترك بعضه فهذا منهي عنه وهو القزع وأيضا فيه تشبه بالنصارة قد قال النبي صلى الله عليه وسلم انتشبها بقوم فا ومنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الأخذ من شعر الخدين والرقبة للرجل؟ للشيخ الفوزان
يقول ما حكم الأخف من شعر فدين والرقبة للربب اللي ما هو من الليحية لا بس الليحية والعارضان هذا لا يخل منه شيئ الليحية والعارضان لا يخل منه ما شيئ وما عدداله لا بس
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم إطالة الشعر للرجال من غير تشبه بالنساء؟ وهل ذلك سنة عن النبي –صلى الله عليه وسلم-؟
وهذا سائل يقول ما حكم إطالة الشعر للرجال من غير تشبه بالنساء وهل ذلك سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم إطالة شعر الرأس هذا مباح إذا كان على السنة على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
فهو من المباحات أو بعض العلم يرى أنه سنة ومستحب وذلك بأن يرجله يضفه ويدهنه ويسرحه إما أن يجعله ضفائر أو يجعله مرسل أما أنه يغذ شعر على صفة تغذية الكفار والتشبه بالكفار هذا لا يجوز
قال صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم ومن يريد أنه يغذ شعر رأسه راجع
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الحكم إذا كان نظام الدولة يمنع إعفاء اللحى، أو ارتداء اللباس الإسلامي؟ للشيخ الفوزان
هل يسأل يقول أن الحكومة عندهم تمنعهم من عفاء اللحة وأن نلبس اللباس الإسلامي أما مسألة عفاء اللحة هل واجب ولا تطع أحداً للحكومة ولا غيراً؟
أولي صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق أما مسألة اللباس فالرجل إذا ستر عورته إذا يبهي واللباس أمره على السعه والعادة عادة الناس فيه فماذا الواجب على الرجل يستر
عورته؟
وما زاد عن ذلك فهو من الزينا ما زاد عن ستر العورة فهو من الزينا إذا تيسر فهو أحسن وإذا لم يتيسر فلا حرج
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يصر على حلق اللحية تجنبا لاستهزاء الأصدقاء؟ للشيخ الفوزان
ما قولكم في من يصر على حلق اللحية و عندما ينكر عليه ذلك يقول إنني عند إعفائها أتعرض للإستهزاء من قبل استقائي إذا أصر عليها و استمر عليها صار فاسقا ولا يجد للنسان أنه يطاوع الناس و
يخشى من الناس يخشى من الله عز وجل إذا سخر منك أو سخر أو استهزى بك الناس هل يضرك هذا شيء هل ينفعك عند الله ينفعك عند الله لكن إذا أغضبت الله سبحانه وتعالى و عصيته من أجل إرضاء الناس
هل الناس ينفعونك ما ينفعون النبي صلى الله عليه وسلم يقول من التمسى من التمسى رضى الله بسخط الناس رضى الله عنه وأرضى عنه الناس و من التمسى رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط
عليه الناس فعليك أن تتقي الله لا تخشى الله ولا تخشى الناس لا تخف من الناس
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز حلق اللحية لتجديد جواز السفر؟ للشيخ الفوزان
وهذا سأل يقول هل يجوز حلق اللحية وذلك لتجديد جواز السفر لأدائم ناسك الحج أو العمره لا يجوز حلق اللحية لأنه معصيه نبي صلى الله عليه وسلم أمره بإكرام اللحة وتوفيرها وإعفائها ويرسالها
وكان صلى الله عليه وسلم لا لحية عظيمة وحتى لو أجبرك أحد على ذلك فلا تطيع أوله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق إمعسية الخالق قال عليه الصلاة والسلام إنما الطاعة بالمعروف
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الأخذ من شعر الخدين والرقبة، أم تدخل في اللحية؟ للشيخ الفوزان
أم رطلة فنعملها رسل .
وأما الخدين فإذا كان على العوار ، العوار ملاحظ .
العوار ملاحظ .
إذا كان ليس من العوار ، هو يؤمي خد فلا رسل .
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم نتف الحاجبين بالنسبة للرجل؟ للشيخ الفوزان
ما حكم نتف الحاجبين بالنسبة للرجل؟
لا يجوز نتف الحاجبين بالنسبة للرجل ولا للمرأة ولماذا الرجل ينتف حاجبه؟
هل يريد التشويه؟
كما حلق لحيته يريد انه يحلق حاجبه أيضاً؟
إن بعض الناس قد يزين له الشيطان يزين له القبيح ويحسنه في نظره نستدعد أن نزين الشيطان للرجل حلق حاجبهم كما زين لهم حلق لحاهم ولا حول ولا قوة إلا باله
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يصر على حلق اللحية، ويقول بأنها سنة؟ للشيخ الفوزان
يقول سماحت الشيل، ما حكم من يصبر على حلق اللحية، ويقول بأنها سنة حرام، حلق اللحية حرام، والذي يصر على حلقها يصر على الحرام، وهذا يحولها من محرم إلى كبيرة، إلى أصر عليها، علي يتق
الله عز وجل، وأن يوفر لحيته، لطيع الرسول صلى الله عليه وسلم وَالْوَفْرُ اللِحَى أَرْخُ اللِحَى أَرْسِلُ اللِحَى أَوَامِرْ مِنَ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم كيف يعص الرسول يوفر
لحيته، وهي جمال له الحمد لله، هي جمال وكمال للرجل، فارقة بينه وبين المرأة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الأخذ من شعر الحاجبين الكثيف؟ للشيخ الفوزان
هالشعر الكثير على الحاجبين يدوز وكصب؟
لا يدوز إلا إلا تأدد به لحاج عن العادة وتأدد به ورصح من سواء يدوز النزيل الأدى الذي يرسل من الحاجب التهيير
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الأخذ من شعر الخدين إذا كان كثيفا؟ للشيخ الفوزان
لقد يجوزوا من شعر فتنين إذا كان كثيفاً.
اللي على العوار لا يقل منه شيء.
لأن نبنى اللي فيه.
وما علىه لا بس.
لقد كان يتأذى به.
وهو ليس على العاربين ولا على الضبن.
نعم بس.
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الكلام بين المخطوبين؟ للشيخ الفوزان
هل يجوز للإنسان أن يكلم مخطوبة لا باس الكلام اللي ما فيه الكلام اللي ما فيه شبهة ولا فيه ممازحة وإنما هو كلام للحاجة يسألها عن شيئ أما الممازحة والكلام اللي فيه الذي فيه خضوع في
القول ألا لا يجوز لما المخطوبة ولا معه غيرها ما يجوز لما عزوجك التي عقد عليها أما المرأة التي لم تعقد عليها فلا تمازحها ولا تكلمها بكلام حول الاستمتاع الحرام لا جل وعلا يقول لنساء
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول لهنا فلا تخضعنا بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلنا قولا معروفة كلام للحاجة ما فيه ثارة غرائز أو شهوة هذا لا باس به مع المخطوبة هو مع غيرها أما
والخلوة أشد ما يجوز لك تخلو مع المخطوبة إلا إذا كنت عقد عليها إذا كان عقد عليها الملكة هي زوجك لك أن تكلمها ولك أن تخلو بها أما قبل أن تعقد عليها لا الخطبة ما تبيح لك هذه الأمور
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 321-340 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
المعروض حاليًا
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.