فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,181 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما حكم إغلاق الأنوار في المساجد في صلاة التراويح من أجل تحقيق الخشوع؟ للشيخ صالح الفوزان
هل يجوز إغلاق أنوار في المساهد في صلاة التراويح من أدي لتحتيق أنقشور؟
لا هذه بيضعة ما تولب الأنوار في المساهد في صلاة التراويح؟
لأن الناس بها لدي الأنوار والهي بيضعة ولا تجوز وربما يكون هانا من فعل الصورية
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يصلي بالناس إمامًا مقابل أجر؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول السائل كيف بمن يصلي بالناس صلاة الترويح ثم في آخر الشهر يجمعون له تبرعات ويعطونها ويعطوها له وهذه الظاهرة فشت في بلدنا في جميع المساجد ما حكم هذه الأموال التي تعطى لهم وأن
الصلاة عبادة فلا يخذ عليها أجرة أما إذا كان ما شرت عليهم لكنهم من من تقديلهم له وساعدتهم له تبرعوا له بهذا الشيء فلا من عنده ياخدوا وكونه لا ياخذ أحسن لكنه داخل وهو ما شرت عليهم
فلا بأس أما الذي يشترط يقول ما أصليبكم اللب كده هذا لا تصحح الصلاة الخلفة سؤال لي ما محمد رحمه الله عن رجل يقول أصليبكم شهر رمضان بكده وكده قال ومن يصلي خلفه هذا ينبأ بالاستنكار
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما نصيحتكم لمن لا يتمُّون التراويح مع إمام الحرم ويكتفون بإحدى عشرة ركعة؟ للشيخ صالح الفوزان
وهل من نصيحة للذين لا يسندون التراويح مع إمام الحرم حيث يبتفون بأحد عجرة راقة؟
إمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة فإذا كنت تريد أن يكتب لك قيام ليلة كاملة فإنك تصلي مع الإمام حتى ينصرف وينصرفت قبله وقد حرمت نفسك من هذا الشواب العظيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم متابعة المأموم للإمام في صلاة التراويح بالمصحف؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله إليكم، يقول هل يجوز متابعة الإمام بالمصحف؟
لا، لا ينبغي متابعة الإمام يصلاة الترويح بالمصحات لأن هذا يشغل المصلي، ينظر بالحروب والآيات، يشغله عن الصلاة وأيضاً يترك سنة قبض اليدين على الصدر، لأنه يقضى المصحف، يمسك المصحف بيد
ويترك سنة قبض على الصدر، فوت عليه سنة، فلا يحمل المصحف خلف الإمام
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما نصيحتكم لمن لا يتمُّون التراويح مع الإمام؟ للشيخ صالح الفوزان
هذا يقول البعض الناس يصلون مع الإمام الترويح العشر الركعات و يذهبون و يتركون الباقي هؤلاء حرموا أنفسهم النبي صلى الله عليه وسلم يقول منقامة مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة حتى
ينصرف الإمام أما أن تنصرف قبل الإمام فهذا ينقص أجرك فصل مع المسلمين إذا كنتريد الأجر و تريد يكتب لفق قيام ليلة حتى تنتهي صلاة الترويح أما إذا كنت لا تريد الأجر أنتوا نفسك على هواك
إنما تحرم نفسك فصل مع المسلمين يا أخي ما داموا يصلون الترويح صل معهم و أنت على خير على أجر أن جائن الدور الأجر لما لا تحرم نفسك وتنصرف و الناس صلون الترويح هذا حرمان ولا حول ولا
قوة إلا بالله
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للإمام قراءة جزء كل ليلة في صلاة التروايح؛ من أجل ختم القرآن كاملًا؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول نحن مجموعة من الشباب الذين يحفظون القرآن ونصلي بالناس الترويح في رمضان سنوياً بساعتين ونقرأ كل يوم جزءاً واحداً من أجل فت من القرآن كاملاً فهل هذا العمل جائز لنا؟
في آخر الشارف العمل جليل
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الطواف والإمام يصلي التراويح؟ للشيخ صالح الفوزان
هذا يقول هل يجوز أن أطوف تطوعا والإمام نصلي الترويح لا بس لا بس النكفن أن تطوف والناس يصلون الترويح لأن كله الترويح سنه وأطواه سنه لا ماني ولكن كونك تصلي مع الناس الترويح تم تطوف
بعد ذلك أحسلك تجمع بين العبادتين تجمع بين العبادتين أحسلك أما الجواز هو جايز وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل كان الرسول –صلى الله عليه وسلم يصلي التراويح والتهجد؟ للشيخ صالح الفوزان
يسأل هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي الترويح والتهجد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت إذا دخلت العشر شدم إزره وأيقضى أهله وأحيا ليلة أحيا ليلة بأي شيء يحييه الصلاة الصلاة صلي
معظم الليل أو كل الليل يصلي عليه الصلاة والسلام فكان يخص العشر كان في العشرين الأول يصلي ويناء فإذا دخلت العشر الأواخر لم يدق غنظى فان يصلي يشدم إزره يقض أهله ويصلي الصلاة طويلة
كثيرة ما هم مثلنا يروح ينام يروح يأكل يضحك كان صلى الله عليه وسلم يتفرع في العشر الأواخر لدراسة القرآن والتهجد ويعتكف عليه الصلاة والسلام في المسجد يعتكف ما يخرج يجري يتفرغ للعباد
لكن لما غلب علينا الكسل صار بابه إن لا جدال هذه بدعة الترويح بدعة التهجد آخر الليل بدعة هذا كلام الكسالة اللي ما هم صلين يبدعون الناس ويكسلون الناس عن الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تُحتسب قيام الليلة لمن انصرف مع تبديل الإمام الأول في المسجد الذي يصلي فيه إمامان؟ للشيخ صالح الف
هذا يقول إذا كان يصلي الترويح إماماني ثم صرف المصلي مع تبديل الإمام الأول هل يكون قام الليل لا ياخي؟
ترويح دا ما تصل في المسجد صلم على المسلمين بإمام واحد أو بإمامين أو بثلاثة أمها وربعة الحكم واحد وحكم الإمامين حكم الإمام الواحد النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قام مع الإمام حتى
ينصرف ما حصل الإنصراف الامام الأول ما حصل معه إنصراف الصلاة باقية الإنصراف عند نهاية الترويح إذا كنت ليد الأجر والثواب تبقى مع المسلمين نتصلي مع المسلمين وإلا تشوف الأبواب تخرج أما
نكتجلس والناس الصلاة تجلس بينهم ألا ما يصلح إلا كنتما تم صلي ألا بواب كثير هطلع معي باب رح المحلك والحمد لله لا سيما طالب العلم كيف طالب العلم يتكاسل ولا يصلي مع المسلمين ويجلس
والناس يصلون ألا ما يليك الطالب علم إذا كان ما يرغب يطلع ما يراه الناس جالس
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قراءة المأموم للفاتحة في الصلاة الجهرية، ومتى يقرأها؟ للشيخ صالح الفوزان
هل هي الزمتراءة الفاتحة الصلاة المنجرية تلمى الإمام وتلمى تقرأة؟
نعم تراءة المأمون فلب الإمام الفاتحة للمأمون فلب الإمام العقرب أن يقرأها ولكن لا يقرأ الإمام يقرأ إلا ما يقرأ في سكتات الإمام أو في الصلاة السلية أما إلى جهة الإمام فسهم علىه في
سكتات الإمام
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم صلاة التهجد في شهر رمضان في المسجد جماعة؟ للشيخ صالح الفوزان
أثابكم الله يقول السائن هل تصحوا صلاة التهجد في شهر رمضان في المسجد جماعة لا بأسب للك في رمضان خاصة صلاة الترويح جماعة و صلاة التهجد جماعة الشيطير في رمضان
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما توجيهكم لمن يقول إن صلاة التراويح من ابتداع عمر بن الخطاب –رضي الله عنه ؟ للشيخ صالح الفوزان
ألا يقول إن بعض الناس لا يصلي التراويح ويقول إنها من ابتداع عمر بن الخطاب هو كونه ما يصلي التراويح بكيف لكن كونه يتهم عمر بن الخطاب بأنه مبتدع هذه المصيبة ولا حول ولا قوة إلا
تراويح لم يبتدعها عمر بن الخطاب إنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان قال من قام مع الإمام حتى ينصرف وصلاها بأصحابه صلى الله عليه وسلم ليالي ثلاث ليالي وربع لواء ليالي
ثم تخلف خشية أن تفرض عليها صلاها الصحابة واستمر عمر لم يحدث شيئا من عنده وإنما جمع الناس على إمام واحد كما كان خلف الرسول صلى الله عليه وسلم اللي يقول إن عمر مبتدع هذا عليه إنه
يتوب إلى الله عزي وجل يستغفل أما إنه ما يرغب في التراويح بكيفه حار من نفسه هو حر من نفسه بكيفه أما إنه يثبط الناس عن التراويح ويقول هذا فعل عمر وهذا كلام باطل كلام سخيف وجهل ولا
حول ولا قوة إلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
كم عدد ركعات صلاة التراويح؟ وكيف الجمع بين الأحاديث الواردة في هذا الباب؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ كثر السؤال كذلك عن عدد ركعات صلاة الترويح وكيف الجمع بين حديث عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وسلم ما كان يزيده على 11 ركعة وبين ما رؤي عن عمر
وعالي رضي الله عنهما وغيرهم من الصحاب والتابعين أنهم كانوا يصلون 20 ركعة ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على 11 ركعة ولكن كيف كان الصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم يعني ننظر العدد
فقط ولا ننظر للصفة رسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم حتى تفطرت قدما ننطول القيام فمن هو الذي يقوم هذا القيام صحابي الجليل قام مع الرسول ففتتها البقرة ثم ختمها أراءها كلها ثم فتتح
سورة النساء ومضى حتى أكملها ثم فتتح سورة آل عمران ومضى حتى أكملها ثلاث سور من هو الذي يصلي هذه الصلاة يجرى 5 أجزا في ركعة وركوع مثل القيام والسجود مثل القيام من هو الذي يصلي صلاة
الرسول صلى الله عليه وسلم يعني بس ناخذ العدد ونترك الصفة الصحابة لما رأو أن الناس لا يطيقون قيام الرسول صلى الله عليه وسلم حتى إن حديف رضي الله عنه يقول فقد هممت أن أقعد وأتركه
حديف قام معه ولم يستطع قال هممت أن أجلس وأتركه صلى الله عليه وسلم الصحابة لما رأو أن الناس لا يطيقون هذا زاده العدد وخفه في الصفة لأن الناس لا يطيقون أكثر من هذا ولها لا يقول شيخ
الإسلام بن تيمية رحمه الله من أراد أن يطيل القيام والركوع والسجود فاليقل من العدد مثل ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل ومن أراد أن يخفف القيام والركوع والسجود فاليكثر من العدد
مثل ما فعل الصحابة رضي الله تعالى عنه وكله سنة فعل الرسول سنة وفعل الصحابة سنة قوله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنة وسنة الخلفة الراشدين فإذا صليت صلاة الرسول هذا سنة بلاشك وإذا صلاة
الخلفة عهد عمر وعثمان وعلي إذا صلاة الخلفة الراشدين هذا سنة عشرين ركعة هل أمر واسع ولله الحمد يقول لا ما يجوز زيادة على حد عشر ركعة وهذا بدعة يقولون بدعة هذا غلط هذا غلط إذا نكون
أبو بكة يكون عمر مبتدع ويكون عثمان وعلي والصحابة والمهاجرون وانصار مبتدع على هذا التعبير السيء فسأل الله العافية لا ما هو بدعة ما هو بدعة أن نبي صلى الله عليه وسلم يقول أيكم أما
الناس فاليخفف فإن فيهم الكبيرة والضعيفة وذا الحاجة فإذا صلا وحده فليطول ما شاء الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتهجد وحده كان يصلي صلاة الليل وحده وكان إذا صلا بالناس خفف حتى إنه إذا
سمع بكاء الصبي خفف الصلاة رحمة بأمة هذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينظرون في هذه السلف الصالح من الصحابة والتابعين لا ينظرون في هذه السلف الصالح من الصحابة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للقائمين على مدرسة خيرية أخذ نسبة من التبرعات كراتب؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل رجل مشرف على مدرسة خيرية وتأتيه أموال المتبرعين فهل يجوز له أن يجعل لنفسه راتبا وهل يجوز له أن يستثمر الأموال ويأخذ ربحها؟
إذا استثمره الاستثمار المباح فإن أرباحه تكون للمدرسة وليس له هو إنما هو فاعل خير ولا يأخذ شيئا لنفسه لا من التبرعات ولا من أرباحها إلا استثمرها إلا إذا جعل له أحد من المحسينين
أعطاه شيئا وقال هذا لك في مقابل عمل فلا بس أما إذا دفعوا التبرعات للمدرسة فإنها تصرف للمدرسة ولا يأخذ منها شيئا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز نسخ وبيع أقراص حاسوب مكتوب عليها حقوق النسخ محفوظة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل باب أقراص الحاسوب نادرة مكتوب عليها حقوق نسخ محفوضة فهل يجوز نسخها وبيعها هذا تكلمنا عنه سابقا سؤال عنه سابقا ما يجوز ما دام صاحب الشريط يمنع من نسخه إلا بإذن هذا حقه
هذا ملكه لا يجوز الاعتداء عليه حتى يستأذن نعم و أردت أن تقوم بعمل أشخاص بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يؤخذ المال المسروق إن وجد عند السارق؟ للشيخ الفوزان
هذا يسأل عمي يقول من وجد ماله المسروق عند السارق هل يأخذه هذا إنما ورد في المفلس النبي صلى الله عليه وسلم يقول من وجد متاعه عند رجل قد أفلس أو أحق به أما المسروق هذا دعوة يحتاج
لحكم حاكم يحتاج لحكم حاكم هذا دعوة ولا يصدق الإنسان إلا ببينا ولا يعتمد البينا إلا القاضي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يسدد القرض بنفس العملة أم يجوز بعملة أخرى؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل أخذت من زميل مئة دولار لأنني كنت بحاجة إليها وعندما نرجع إلى البلد هل أعطيه عملة الدولار أم أعطيه عملة البلد وكيف تكون معاملة العملات الأجنبية إلا إذا رضي أنك تعطيه
بدلها عملة وخرى هذا يكون من باب الصرف إذا رضي تعطيه بدل الدولارات ريالات هذا الصرف لا بس بسعر يومها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز صرف الفوائد الربوية لشراء الكتب لطلاب العلم؟ للشيخ الفوزان
يقول الساء الم هل يجوز صرف الفوائد الربوية لشراء الكتب لطلاب العلم لا الوائد الربوية حرام وصحت ونجسة لا يجوز نشترى بها كتب وإنما إذا تاب إلى الله وترك الربة وعندها موال من الربة
يضعها في مشاريع عامة مثل الطرق ومثل دورات المياه ومثل الأشياء العامة لمصلحة الناس عموماً أما العلم الأمور الشرعية المساجد والكتب فلا يتموّل من الربة لا يتموّل من مال الربة لأنه صح
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز شراء الذهب بالتقسيط؟ للشيخ الفوزان
هل يقول هل يجوز شراء الذهب بالتقصيد؟
إذا كان شراءه بالنقود فلا يجوز التقصيد لا بد من التقابل في المجلس ولا يتفرقان وبينهم شيء أما إذا بيع الذهب بغير النقود كان بيع بالبر أو بالسعير أو بالقماش أو بالسيارات أو غدان فلا
بس يجوز بالتقصيد إما إذا بيع النقود بالنقود فلا بد من التقابل في المجلس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز شراء سيارة لنقل المسافرين؟ للشيخ الفوزان
هل يجوز الإنسان يشتري سيارة أو قاهلة سيارات لنقل المسافرين؟
لا بأس بلالك يا خم.
لا بأس بشرار سيارة أو سيارات لنقل المسافرين واخذ الأجار على ذلك.
هه في باس إن شاء الله.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 601-620 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
المعروض حاليًا
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.