فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,124 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةهل يرث الابن من الزنا؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل أحد الإخوة كان على علاقة مع فاتات النصرانية معاشرا لها بما يعرف بالمخادنة وفارقها ولما أخبرته بأنها ولدت منه عقد عليها السؤال هل هذا الإبن يعتبر ابن الزنا وهل ينسب إليه
ويورث أم لا؟
الولد للفراش يعني للزوج هل ما هو زوج؟
هذا زاني والعياد بالله والولد من سفاح ولا ينسب إلى أب إنما ينسب إلى أمة فقط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل القاتل بالخطأ يرث؟ للشيخ الفوزان
هل يرث القاتل الخطأ؟
هل يجب ان يرث المغمون بالدية أو المغمون بالكفارة؟
فإنه لا يرث في حديث ليس للقاتل شيء أما إذا كان ما تسبب في القتل مئة بالمئة ما له تسبب في القتل فإنه يرث على الأصل نان على الأصل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
من الأحق باستلام أمانة الميت؟ للشيخ الفوزان
أثابكم الله هذا سائل يقول أخي أعطاني مبلغا أو أمانة وتوفاه الله عز وجل وله زوجة وأبناء صغار السؤال لمن يتم تسليم الأمانة بلورهتها لما مات صار هذا المال لورهته لزوجته ولأولاده زوجة
لها الثمن ولأولاده مثل الذكر مثل حض الانثين إن كان له والدان إن كان له والدان ولكل واحد منهم السدس والزوجة لها الثمن والباقي للأولاد للذكر مثل الحض الانثين وإن لم يكن له والدان
فيكون المال للزوجة الثمن والباقي للأولاد الذكر مثل الحض الانثين وإن كانت أمه موجودة لها السدس وإن كان أبوه موجودا له السدس والباقي للأولاد الذكر مثل الحض الانثين وفرض الزوجة الثمن
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي كيفية توزيع ميراث الذهب على الأبناء؟ للشيخ الفوزان
يقول مات الوالد وترك ذهبا قام أحد أولاده بتقويم الذهب في السوق ودفع إلى كل واحد من الورثة نصيبه من المال فرفض الورثة المالة وطرب وطلب منه توزيع الذهب فما هو الصواب؟
نعم هذا هو الصواب انه وجع الذهب وليس من حقه انه تصرف التركه بأموال الناس بغير إذنهم يوزع الذهب كل ان يأخذ نصيبه منه والذي يرى بأخذ القيمة يأخذ القيمة والذي يقول انا باخذ الذهب يعطى
نصيبه من الذهب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز تمييز أحد الأبناء بالعطية؟ للشيخ الفوزان
هذا يسأل يقول إن شخصا أعطى ابنه الأكبر بيتا ثم مات ولم يعطي أولاده الآخرين نقول هذا لا يجوز لا يجوز تخصيص بعض الأولاد دون بعض قال صلى الله عليه وسلم اتقوا الله وعدلوا بين أولادكم
عمل ذا لا يجوز والواجب على هذا الشخص إنه يتصالح مع بقية إخوانه تصالح وياهم على هذا الشي حتى يكون ما بيده حلاله حتى تبرأ ذمة الميت صالحون بينهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل لأبناء الابن بالتبني الحق في الميراث؟ للشيخ الفوزان
هل يقول لي ابن بالتبني ومات وترك ولد وبنت فهل لهم في الميراث؟
نعم أولاده يريثونه أما أنت؟
لا تريثه لأنه ليس ابنلك الله أبطل التبني في سورة الأحزاب وما جعل أدعياءكم أبناءكم فلا يجوز التبني في الإسلام أما أنك تاخذ طفل مالوه أحد وتربيه وتحسن ليه هذا طيب لكن ما تتبناه تقول
هذا ابني أما أنك تاخذ تحسن ليه وتربيه تنفق عليه لا بس هذا طيب وأما أنك تتبناه يصرمه الأولادك لحرام ولا يجوز وما جعل أدعياءكم أبناءكم لا لكم قولكم بأفواهكم يدعوهم لأبائهم هو أقصط
عند الله فإن لم تعلموا أباءهم فإخوانكم في الدين ما تتبناه ولكن هو أخوك في الإسلام فقط
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما كيفية توزيع التركة؟ للشيخ الفوزان
هذا يسأل عن توزيع التركة .
توزيع التركة عند المحكمة الروح للقادي أو المفتي في بلده يوزعونها لأنه لازم من صك حصر إرث لازم يعرف الورثة صك من المحكمة إن ما فيه ورثة غيرهم إن ما فيه ورثة غير هؤلاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من فقدت زوجها وانقطع خبره؟ للشيخ الفوزان
مسألة اللي فقدت زوجها من سبع سنوات هل تراجع هي المحكمة من الناس لنا تعلن عن زوج المفقود تعلن عنه المحكمة أو الدائرة الحكومية تعلن عنه تسأل عنه لا بد من المراجعة للجهة المختصة
تحميل الصوت
تم الاستماع
أيهما أولى بالسداد دين المتوفي أم مهر زوجته المؤجل؟ للشيخ الفوزان
سائلة تقول ما تزوج وكان عليه مهري المؤجل لكن بعد موته تقدم أشخاص يطلبون دينهم السؤال هو كيف يقسم المال مع العلم أنه قليل وأيهما يقدم مهري المؤجل أم الديون أفيدون أفادكم الله المهر
يأخذ سهمه ونصيبه منه بالمحاصة كما ذكر آهل العلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يوزع الميراث؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل رجل توفاه الله عز وجل وله زوجة وأخت لأم وقراب من الذكور فكيف يتم توزيع الميرات بينهم وجزاكم الله خيرا؟
زوجة نعم يقول رجل توفاه الله وله زوجة وقراب من الذكور هذا المسأل يحتاج للرجوع إلى المحكمة لحصر الإرث ولكن ظاهر السؤال أن الزوجة لها الربع لأنه إذا لم يكن هناك فرع وارف ليس له أولاد
فأيكون للزوجة الربع والأخ لأم يقول أخت لأم لها السبس الزوجة الربع والأخت لأم السلس والباقي للعصب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم وصية الوالد بالأضحية من ثلث ماله؟ للشيخ الفوزان
يقول وارد متوفى قال للضحي من ثلاث مال فهل أضحي كما قال لي؟
نعم هذا طيب الوصية إذا أوسى بثلاث مال فأقل الله أعطاه هذا ورخص له أن يوسي بالثلاث فأقل في أعمال البر ومن أعمال البر للوضحية الوضحية سنة وقربة إلى الله عز وجل فيها أجر يضحها عن الحي
وعن الميت وقربة وصدقة فيها خير فنفذ مع أوصاك به والد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجوز زيارة المقابر كل عيد؟
و هذا سائل يقول ببلدي كل عيد فطر يخرج الناس رجال و نساء صغارا و كبارا إلى المقابر لزيارة أمواتهم فهل هذا جائز في الشر؟
زيارة الشرعية بدون تحديد يوم معين لا جمعة ولا عيد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد على زور القبور فإنها تذكر بالآخرة و لم يقول زورها يوم العيد أو زورها يوم الجمعة و إنما قال زور
القبور
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز إحياء ليلة العيد؟
يقول السائل هل إحياء ليلة العيد مشروعة في ديننا؟
لا إحياء ليلة العيد ما ورد فيها شيء ليلة العيدين وفيه يروى حديث ما من أحيى ليلة العيد لم يمتخلبه أو ما بهذا المعنى وهذا ليس له سند ولا وليس هو معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم
فلا تخصص ليلة العيد لكن من كان معتادا على قيام على القيام في آخر الليل فإنه يقوم ليلة العيد على عادته على عادته في سائر اللياله أما أنه يخصص ليلة العيد بالقيام هذا بدعا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز التغني في تكبيرات العيد؟
يقول السائل ما حكم صلاة العيد في المساجد التي يكبر فيها تكبيرا جماعيا ملحنا في المكبرات وجزاكم الله خير تكون في الصحرى الاصل فيها انها تكون في الصحرى كما فعل النبي صلى الله عليه
وسلم ولا تفعل في المساجد إلا وقت المطرب لكن الان لما انتشرت المباني وتباعدت المسافات وحصل النمو والسكان ولم يبقى هناك ولم يبقى هناك أرض فضاء فلا باس من إقامتها في الجوامع رفقا
بالناس رفقا بالناس تقام في الجوامع ويمنع تمنع البدع من المساجد إن المساجد بيوت الله يجب أن تكون مطهرة من البدع والشرك والخرافات وأن المساجد لله فلا تدعو يجب أن تطهر من البدع
والخرافات والمحدثات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي كيفية السلف في التهنئة بالعيد؟
ما حكم المعانقة عند التهنئة بالعيد وكيف كان السلف الصالح يهنئ بعضهم بعضا بالعيد التهنئة بالعيد ليس عليها دليل واضح وإنما اعتادها الناس وربما تدخل في إفشاء السلام الذي أمر به صلى
الله عليه وسلم فهي نوع من السلام وبهذه المناسبة يكون معها دعا تقبل الله مننا ومنك سيرد عليه أخوه كذلك مثل ما دعا فلا يمكر على من فعلها ولا يمكر على من تركها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم صلاة العيد للنساء؟
إيقال الساءل ما حكم صلاة العيد بالنسبة للنساء إذا كانت واجبها فهل تجزئ صلاة هن في البيوت؟
النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج النساء لصلاة العيد حتى العواتق يعني المخدرات الشابات يخرجنا لصلاة العيد وحتى الحيل يخرجنا لصلاة العيد ويعتزلنا المصلاة إخراج النساء لصلاة العيد
أمر مقلوب شرعا أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من أجل مظهر المسلمين وإقامة الشعيرة الشعيرة الصلاة العيد ولكن مع التحفظ للنساء من الاختلاق ومن التبرج ومن السهور نحن نردنا متحجبات
وغير متجملات وغير متعطيرات ويكوننا على حده لا يختلطنا مع الرجال نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي السنة في استقبال العيد؟
يقول السائل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يستقبل العيد هو وأصحابه؟
و يصلون صلاة العيد و يخرجون كلهم يخرجون لصلاة العيد حتى الحيض من النساء يخرجنا و يعتزلنا المصلاة و يشهدنا دعوة المسلمين و يخرج العواتق العواتق من الخدور يخرجون جميعا لصلاة العيد
لأنها شعار عظيم شعار من شعائر الإسلام ينبغي المسلم أن يحضرها و أن يحرص على حضورها ولا يتكاسل عنها و ينام عنها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هو حكم تكبيرات العيد؟ وكيف تؤدى؟
أثابكم الله يقول الساءل وهل يشرع التكبير والتهلي الجماعة أمون فرد وما هي الألفاض المشروعة في التكبير شرعا مجزاكم الله خيره الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد ويكرر هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم صلاة العيد خلف الإمام المبتدع؟
يقول السائل نحن نعيش في مدينة ونصل العيد خلف رجل من أهل البدع فما هو الأفضل الصلاة خلفه أم نجعل لنا مصلم فرداً مع العلم أننا مجموعة كبيرة ما ندري عن هذه البدعة ما ندري شنوع البدعة
أخشان لكم تحسبونها بدعه ومهي بدعة ما ندري إذا صح انه مبتدع فلا صلوا خلفه أما إذا كان ظن إنما هو مجرر ظن أو أنتم حكمتم بأنه بدعة وهو ليس بدعة فلا منع من الصلاة المسلمين جميعاً
اجتماع المسلمين مطلوب ما لم تتيقن أن هذا الإمام مبتدع بدعة مكفرة حتى البدعة اللي ما تصل إلى حد الكفر لا تمنع من الصلاة خلفه وخصوصاً صلاة العيد والجمعة وإذا كان إمامهم عنده تقصير
عنده بعض المعاصي إلا إذا وصل إلى حد الكفر فلا يصل إلى خلفه أو الشرك بالله لا يصل إلى خلفه أما ما دون الكفر ودون الشرك يصل إلى خلفه ولو كان غير ملتزم تماماً لأن الاجتماع مطلوب
اجتماع المسلمين مطلوب ومن هي عن تفرقهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم شراء الملابس الجديدة للعيد؟
هل يسأل عنكم شراء الملابس جديدة للعيد؟
طيبة لا تزي للعيد؟
هذا طيب لأنه يوم عظيم ويوم احتفال للمسلمين ويوم سرور وفرح وكون تتجمل بالملابس والطيب وطيب هذا الشيء طيب عملا بالسنة وإلا على لا قل إذا لم تقدر على شراء جديدة تغس الملابس وتنظفها
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1081-1100 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
المعروض حاليًا
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.