فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,124 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما حكم أخذ راتب اليتيم والصرف منه لحاجة؟ للشيخ الفوزان
يقول الساءل تعيش ابنة أخت اليتيمه معنا في البيت ونقوم بصرف المرتب الخاص بها والذي تعطيه لها الدولة فليجز لنا صرقوا على البيت علما بيننا فقراء المال اليتيم مع طعامكم وتأكلون جميعا
أما أنكم تأخذون مال اليتيم وتأكلونه هذا لا يجب أن الذين يأخذون المال اليتيما ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا لكن تأخذون قدر حاجة اليتيم وتخلطونها مع طعامكم وتأكلون جميعا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم أخذ الموظف راتبا دون عمل؟ للشيخ الفوزان
ليس العن موظف في تقاضى راتبا ولا يذهب إلى عمله نقول إن كان له إجازة نظامية ما يذهب لأنه في إجازة نظامية فنبس أما إذا كان ما له إجازة نظامية ويترك العمل من باب التساهل قال لا يجوز
هذا أمانه أمانه العمل أمانه وهو ياخد في مقابله راتب و هي تأخر عن العمل وهو ماله عذر شرعي
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم أخذ الوكيل المتبقي من المال دون علم موكله؟ للشيخ الفوزان
يقول السائن كلفني شخص أن أقوم بشراء مجموعة من العطور وهي تبع بقيمة 25 ريالا وبمحاولتي مع البائع باعها لي ب20 فهل يجوز أخذ الباقي من المبلغ دون إشعاره بذلك فإذا سمح به لك فلا بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم أخذ الهبة لمن يتعلم القرآن من باب الإعانة؟ للشيخ الفوزان
هذا يسأل أنه كان يتعلم القرآن عند أخي الله وأعطاه مالا من باب الإعانة فبنا به بيتاً لا باسيخ مدى معطاكياه ومنحكياه أن تصر فيه تبني به بيت أو تشتري به حوايج هو أعطاكياه ومنحكياه
الحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم أخذ أجرة مقابل تعليم القرآن؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل هل يجوز أخذ المال أو أي شيء آخر مقابل تعليم كتاب الله في المساجد نعم لكن أخذ المال على تعليم القرآن لأن المدرس يحتاج إلى نفقه ويحتاج إلى ما يعينه على تفرض لتدريس القرآن
فإن كان يعطى من بيت المال ما يكفي الحمد لله وإن كان ليس له شيء من بيت المال فلا منعنه يأخذ من الطلاب أو أولياء الطلاب ما يعينه على التفرق لأنه ترك طلب الرزد وجلس يدرس القرآن من أين
يتعيش يجوز إنه ياطن قال صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أخلتم عليه أجرا كتاب الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم أخذ أجرة على الرقية؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل "ما حكموا من فتح عيادة لرقية الناس بالرقية الشرعية وذلك بأخذ مبلغ من المال "الرقية الشرعية جائزة بلا شك الرقية الشرعية جائزة لمن يحسنها ومن هو حسن العقيدة طيب العقيدة
جائزة وهي علاج نوع من العلاج بل هو أنفع العلاج ولكن لا ينبغي للمسلم إنه يتخذها حرفة يتخذها حرفة يفتح محل ويجعل أسعار للناس مثل الطبيب اللي عالج بالأدوية هذا شيء لم يفعله السلف ما
فعله السلف وإنما إذا احتاج أخوك المسلم أو أنت أحتاج فإنك ترقي نفسك أو ترقي أخاك المسلم فإذا دفع لك شيء ولا ما عنك تأخذه أما نكتشترط عليه وتجعل تسعيرات هذا أمر لا يجوز هذا أمر لا
يجوز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم بيع كلا من المواد الغذائية التي عليها صور، والعطورالتي بها نسبة كحول ومواد التجميل؟
يقول السائل ما حكم بيع المواد الغذائية التي فيها تصاوير وحيوانات ونساء وبيع عطور فيها نسبة من الكحول وبيع مواد التجميل للنساء وجزاكم الله خيرا أما بيع السلع التي فيها تصاوير فإن
أمكان انك تشتري سلع ليس بها تصاوير وتتجنب التي فيها تصاوير فهو أحسن وإلا فإنك التبيع منها ولو فيها تصاوير لأن الصور غير مقصودة الصور غير مقصودة المقصود السلع وهذه الصور تمتها وإذا
استعملت السلع فإن هذه الأغلفة أو هذه الظروف فإنها تهدر ولا قيمة لا وتداس لا قيمة لها وليست مقصودة بالبيع لأنها مقصودة بالبيع السلع هذا واحد والثاني يقول فيها تصاوير وحيوانات ونساء
وبيع عطور فيها نسبة من الكحول العطور التي بيع نسبة من الكحول إن كانت تسكر إن كانت هذه العطور تسكر يستعملها أهل السكر ويشربونها فهذه لا يجوز بيعها لأنها خمر والخمر حرام وحرام ثمنه
أما إذا كانت لا تسكر إذا شربت ولا تستعمل للإسكار وإنما تستعمل للطيب فقط فلا باسب ذلك أبيع المواد التجميل للنساء لا باسبه بيع المساحيق والأشياء التي تتجمل بها النساء لا باسبه لكن هي
إن استعملتها على وجه محرم وخرجت بها للسوق هل إثم عليها إذا أساءت استعمالها فالإثم عليها والبيع ليس عليها إثم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الطريقة الشرعية لتحويل الأموال من بلد إلى آخر؟ للشيخ الفوزان
يقول ما هي الطريقة الشرعية الصحيحة لتحويل الأموان من بلد إلى آخر للخروج من شبوهات الربة إلى البلد بعد أن تشتريها أما أنك تدفع لهم النقود ثم يدفع لك بدلها في بلد آخر فهذا فيه تأخر
القبض القبض العوض والنبي صلى الله عليه وسلم يقول يدن بيد الزهب بالزهب والفضل بالفضل يدن بيد سواء بسواء فإذا اختلفت هذه الأصناف بيع ذهب بفضل مثلا أو بيع عملة بعملة أخرى عملة دولة
بعملة أخرى اختلف الجنس يجوز التفاضل لكن لا بد من التقابل في المجد فإذا اختلفت هذه الأجناص فبيع كيف شئتم إذا كان يدن بيد تشتري العملة التي تريدها ثم تحويلها عن طريق البنك أو المصرف
أو ترسلها مع شخص هذه الطريقة الصحيحة بعض العلم يقول إنك إذا سلمت العملة لهم ثم سلموك شيكا مصدقاً شيكا مصدقاً بالعملة الأخرى فإن الشيكا المصدق يقوم مقام القبض أفتى بعض العلمة بذلك
ولكن لا شكا أن الأحتياط وأن الطريق الصحيح الذي لا شبهة فيه أن تشتري العملة التي تريدها ثم ترسلها والأوراق النقضية بديلة عنها تأخذ حكمها لأن البدل له حكم المبدل فالأوراق النقضية
التي تعمل بها الآن هذه بديلة عن الزهب وعن الفضة تأخذ حكمها ويدخلها الربا كما يدخل الزهب والفضة لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الواجب على من أخذ قرضا من أمه وماتت قبل سداده؟ للشيخ الفوزان
ويسأل أنه أخذ من أمه مبلغاً من المال يعني كانه قرض وماتت أمه هذا المبلغ يكل الوراثة بارك الله فيه يكل الوراثة إلا إنسام حولك إنسام حولك به وإلا فهو للوراثة وانت منظم منهم لك نصيبك
منه فقط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مسابقات وسائل الإعلام في رمضان؟ للشيخ الفوزان
هذا يسأل عن المسابقات اللي في وسائل العلام واللي تصلطون عليها في رمضان ليسغل الناس عن ذكر الله عن تلاوة القرآن هذه المسابقات أكل للمال بالباقل أكل للمال بالباقل ولهب مشروعة لأنها
أشغلت الناس عن رمضان عن التفرغ للعبادة يبون الدراه مالي من شغل وسائلتها وطلبها أيضا أصلها ما هو مشروع بالطريقة هذه بالطريقة هذه ما يمشروع لأنها يدخلها الكذب والغش والاحتيال ويقولون
إنهم يشرون الأجوبة ما هو بجاوبه يبحثه يشري الجواب يشرون الأجوبة فاللي صلحون المسابقات يكتبون الأجوبة لجل اتباع ويجيهم فوايد منها أي كلها أكل للمال بالباقل ولهب كذا المسابقات مهب
كذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الواجب على من استعار مصحفا من الحرم ثم سرق منه؟ للشيخ الفوزان
المصحة وقت منها الحرم ورحت توضى وجعلت عندها أحد الباعه إذا ما أخرج من الحمام ولم أخرج ما وجدت الرجل ولو وجدت المصحة ونقول أنت اللي غلطان أخطأت في هذا لماذا تخرج بالمصحة المصحة وقفن
على الحرم به من مكانه كان وضعته الحرم أنت أخطأت في هذا والله يتوب علينا عليك لا تعد لمثل هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف الجمع بين حديث «من صنع إليكم معروفا فكافئوه» وقاعدة كل قرض جر نفعا فهو ربا؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل كيف نوفر بين حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صنع لكم معروفا فكافئوه والقاعد التي تقول أن كل قرض جر نفعا فهو ربا نعم كل قرض جر نفعا مشروط إذا شرطه المقرب فهو ربا أما
إذا لم يشترت المقرب ولا وأنت أنت الذي عطيته الزيادة فهذا من حسن القلاء فإذا كانت الزيادة مشروطه هذا ربا إذا كانت ليست مشروطه وإنما تبرع بها المقترب عند الوفا فهذا من حسن القلاء
وليس ربا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أين تصرف الفائدة الربوية بعد التوبة؟ للشيخ الفوزان
ألا يقول إنها أخذ فائدة ربوية من البنك أخذها والآن تاب إلى الله ما ليعمل بهذه الفائدة؟
نقول له ضعها في مشروع عام ضعها في مشروع من المشاريع أو أعطها المحتاجين تخلص منها أعطها المحتاجين وتخلص منها
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يرد المال المسروق لأصحابه دون التعرض للضرر؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل كيف يعاد المال المسروق علما أن إعادته لأهله يترتب عليها ذرر كبير لا بد من إعادته لأهله بالطريقة التي ليس فيها ذرر فإذا كان ذرر أشد ولا تتمكن من إصال المال إلا بذرر أشد
إبقى الله واتخلص من هذا المال على نيتنا الأجر لصاحبه للصدقه تصدق به نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
سداد قرض الذهب بالمثل أم بالقيمة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائن أخدت من زوجتي ما يعادل خمسين جرام ذهبا وبعتها بمبلغ الفين وميتين جنيه وأريد إرجاع ما أخدته فهل أرجع وزنه ذهبا أم القيمة وهل يدخل هذا في الربا وجزاكم الله خير هذا حسب
طلبها هي إن طلبت منك الذهب أن ترجع لها الذهب أشتري لها ذهب ترجعه عليها بالوزن يوزنه من غير زيادة وإن رضية نتاخذ القيمة فلا باس بذلك وليس هذا من الربا هذا من الصرف ليعتبر من الصرف
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يسد ديونه من كان يبيع الدخان والحشيش ثم تاب؟ للشيخ الفوزان
هل يسأل يقول انه كان يبيع الدخان والحشيش والوتاب إلى الله عز وجل عليه ديون الحمد لله ما دمت انك تبت إلى الله الله يتوب على من تاب ولا تعود لمثل هذا أما الديون هذه تصلح انت وصحابة
هذه إما انهم يسامحونك عنها لأنه حرام ولا تحل لهم فإذا لم يسأل أسمعوا عندك المحكمة نعم تفسل بينك واللي بيع الحشيش هذا ما يقرابد في جميع الأنظمة الدول الحشيش ما يرخص في بيعه في كل
الدول حتى الكفار يمنعونه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يقع طلاق من حلف بالطلاق وهو كاذب؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل هل يقع طلاق من حلث بالطلاق وهو كاذب نعم طلاق إذا تلفض به وقع سواء كان جاداً أو هازلاً مازحاً أو غير مازح قوله صلى الله عليه وسلم ثلاث جده هزله النجد والجده النجد الطلاق
والنكاح والرجع طلاق ما فيه لعب ولا فيه مازح لا طلق تقلق زوجته ولو كان مازحاً نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يقع الطلاق في حالة الغضب الشديد للزوج؟ للشيخ الفوزان
احسن الله إليكم يقول السائل فلغني خبر عن زوجتي فقلت لها في غضب شديد جدا انت طالق ومحرمة علي ثم تبين لي أن هذا الخبر غير صحيح هذا السؤال تتقدم به للمحكمة الشرعية أو إلى دار الإفتاء
إن كنت في السعودية فالمحاكم الشرعية أقرب محكمة إليك إذا كانت في خارج السعودية فتعرض هذا السؤال على المفتين في بلدكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز خطبة المرأة المعلقة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل إمراءة عقد عليها العقد الشرعي العرفي ثم ترك هذا العقد معلقة فماذا تفعل إذا قدم لها خاطب؟
ماذا معقد عليها عقد صحيحاً بإيجاب وقبول من الولي وقبول من الزوج وحضور شاهدين؟
فهي في عصمة إلا أن يطلقها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يصح عقد الزواج بدون ولي للمرأة؟ للشيخ الفوزان
يقول السائل توفي والدي تزوجت والدة بالعقد الشرعي ولكن بدون ولي مع العلم يوجد لديها أخوين وأولاد هل يجوز هذا العقد؟
إجدد العقد هذا العقد فاصد بدون ولي يكون عقد فاصدا فيوجدد إجدده وليها يعقد لها نعم عقد جديد
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 721-740 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
المعروض حاليًا
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.