فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,188 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما حكم الصلاة خلف من يلحن في الفاتحة فيكسر العالمين؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل مؤذن مسكت يتقدم أحياناً ويصلي بالناس وفي قراءته الفاتحة يكسر العالمين وقد ربحته على ذلك ولكن لسان عتاد هذا وهو لا يعتقد المعنى الخاطئ ولكنه يلفضوها كذا
فصلات صحيحة وصلات من خلفه فصلات صحيحة إذا كان استطيع التعديل ولم يعدل لأن العالمين يغير المعنى هل لحن يحيل المعنى فإذا كان أنه ما يستطيع يعدل صلاة في نفس صحيحة لكن لا يجوزاً يكون
إماماً للناس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الصلاة خلف من يعتقد بعدم نقض الوضوء من مس الذكر؟ للشيخ صالح الفوزان
فضينة الشيخ يقول السائل رجل يعتقد أن نمس المصحف بغير وضوء لا بأسبه وكذلك مستذكر فهل يصح لنا الصلاة حلفه؟
فالذي يسمعه صلي منفرد فصل لخلفه ولا تترك الجماعة نعم أما أنه يردت بإمام وهو يرى هذا الرأي فلا يصل إلا بمن هو مثله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الصلاة خلف قارئ من أجل الصوت الحسن؟ للشيخ صالح الفوزان
حسن الله ليك فضيلة الشيخ يقول السائل ما حكم الصلاة خلف قارئ من أجل الصوت الحسن نما أنت دخل في أمور الناس وش يدريك أنه من أجل الصوت الحسن ومن أجل صلم على المسلمين والحمد لله هو
الصوت الحسن طيب إذا حصل الصوت الحسن هو طيب نعمة من الله عزي وجد وأما النيات فالله وعن مبيها نمع الناس ما نقول هذا المسؤولية بينه بين الله سبحانه وتعالى الذي يعلم السرائب لكن على
المسلم يصلحانيته بما بينه وبين الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الصلاة خلف إمام جاهل؟ للشيخ صالح الفوزان
ما حكم من صلى خلف إمام يقع في الخطأ الجلي والخفي في قراءة الفاتحة هل يعيد الصلاة؟
"الحن لا يحيل المعنى" "الحن لا يحيل المعنى" "الحن لا يحيل المعنى" "الحن لا يحيل المعنى" "الحن لا يحيل المعنى" "الحن لا يحيل المعنى" "الحن لا يحيل المعنى"
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الصلاة خلف الحليق؟ للشيخ صالح الفوزان
وضيلة الشيخ يقول السائل ما حكم الصلاة خلف الرجل الحليق أو المقصر من لحيته وما حكم الصلاة خلف المسبل فهذا يجب السعي في إزالته عند المسؤولين يجب أن نرفع عنه للمسؤولين عم المساجد نجل
استبدال غيره به أما أنت إذا وجدت الناس صلون إذا وجدت الناس الصلون ولو خلف حليق ولو خلف المسبل وجدتهم صلون ولهناك جماعة أخرى تذهب لها إلا هذه الجماعة صل معهم ولو خلف الحليق وخلف
المسبل ولا تترك صلاة الجماعة هل يسألت الجمال أم لا أجيبه؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الإسراف في استعمال المكبرات؟ للشيخ صالح الفوزان
ومن ما يجب التنبيه عليهم من بعض الأئمة وفقهم الله استعمال المجرفون يسرفون في استعماله يجعله جوي جداً يحيث أنه يشق على أسماع الإلمة أمومي أن الصوت أكبر من أسماعهم معلوم من أن الصوت
إذا صار مرتفعاً يأثر على السم هي ينبغينه ويخفض الصوت خليهم بوسط لا يخلي خافت ولا يخلي مرتفع جداً يشق على الناس وعلى المامومين ولا داعي الرفع الصوت أكثر من الحاجة أنت المطروب منك
تسمع من خلفك حتى لو قرأت بدون مجرفون وهم عدد من قليل يسمعون إذا استعمالت المجرفون هذا لا بس به ونعمة من الله مساعد على تبلغ القرآن لكن لا يستعمل بإصرافه استعمل باعتدال من بعضهم
هداهم الله يجعل مع المجرفون زيادة الصدق يجعل معه زيادة الصدق وهما خلفوا لصف واحد يمكن ما فيه لعشرة أنفار هذا معناهم يريد الطرب ما هو بيرد الله ما يصلح هذا الصلاة ما هي بعبث الصلاة
عبادة الصلاة طمأنينه وسكونه هدوه ما يكون فيها أصوات مزعجة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما تعتبر صلاة المنفرد إذا ائتم به آخر جماعة؟ للشيخ صالح الفوزان
صلى الله عليكم وصماحة الوالد يقول السائل إذا صلى الرجل منفرد وصلى ركعة أو ركعتين وهو منفرد ثم دخل معه رجل آخر والسؤال هل يعتبر ما مضى من الركعات جماعة وهل يحصل عليها أجر الجماعة
إذا أدرك معه ركعة إذا أدرك معه ركعة أدرك الجماعة أما إذا أدرك معه قل من الركعة لا يكون مدركة لجماعة نه وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الواجب على المأموم إذا نسي الإمام قراءة الفاتحة في الصلاة السرية؟ للشيخ صالح الفوزان
يقول ما هي حالة المأموم مع إمامه إذا نسي الإمام قراءة الفاتحة في الصلاة إلا بعد أنقام إلى الركعة الثانية إذا قام إلى الركعة الثانية تلغوا الأولى التي لم يقرأ فيها الفاتحة وتقوموا
الثانية ومقامها تصر هي الأولى ويبني عليها يبني عليها وكما صلاة ويسجد للسهول والمأمومون يتبعونه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما القول عندكم في حكم قراءة الفاتحة للمأموم؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل نقل لي أحد الأشخاص أن رأيكم في من دخل والإمام يقرأ في الصلاة أنه لا يقرأ الفاتحة ونقل لي شخص آخر أنه سألكم عن نفس السؤال فقال إنكم أجبتم أنه إذا دخل والإمام
راكع يكبب للإحام ويركع وتجزئه أمان كله صحيح المسألين المسأل الأولى إذا كان الإمام يقرأ فلا تقرأ أنت إحرام وأنتواقف ثم تنحني راكع وتكبر للركوع وتسقط عن فراءة الفاتحة في هذه الحالة
لأنها فاتم حلها وابو بكره لما جاء والنبي صلى الله عليه وسلم راكع دخل معه بالركوع ولم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بإعادة الركعة نعم أحمد على آلهي وصحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما العمل إذا قام الإمام لركعة خامسة؟ للشيخ صالح الفوزان
خضيرة الشيخ يقول السائل إذا قام الإمام في صلاة الضهر إلى ركعة خامسة فماذا نفعل والحالة هذه؟
إذا كنت تعلم أنها خامسة يحرم عليك القيام تجلس إما أن تتشهد إما أن تنتظر السلم معه وإما أن تسلم لنفسك ولا يجزلك أن تقوم معه وأن تتعلم أنها خامسة ونصلاتك لأنك زدت فيها متعمداً فتبطل
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف تكون سترة المسبوق؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل إذا سلم الإمام فكيف تكون سترة المسبوق تستمر سترة الإمام تستمر حتى ولو كان مسبوقا أنه ما ورد إنه من سبق وجام يكمل صلاة يجيب سترة ما ورد هذا ولا ولا رؤي هذا
من عمل المسلمين يتبع آخر الصلاة يتبع أولها نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم تأخير صلاة العشاء إلى الثلث الأول من الليل مع النداء لها في جماعة؟ للشيخ صالح الفوزان
هل إذا أراد الإمام والمؤذن والجماعة أن يصلو العشاء في الثلث الأول هل يجوز لهم ذلك؟
أذنون شوشون على الناس يكفي الأذان الذي حصل وليأذنون في الثلث الليل شوشون على الناس أما إذا واحد عارض أو إذنين فلا يجوز لهم منه واخرون بل يعجلون الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
القاعد على الكرسي كيف يحاذي في الصف؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل هل المقعد على الكرسي يسوي أو يحادي بالمنكب أم بالكعب هذا معظور المهم إنه ما يتقدم ولا يتأخر وإنما يتساوا مع الصرف حسب إمكانه حسب ما يستطيع وهو معظور
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا فعل الإمام فعلاً لا يراه المأموم فهل يتابعه؟ للشيخ صالح الفوزان
أحسن وإليك فضيلة الشيخ يقول السائل إذا فعل الإمام فعلا لا يراه المأموم كالجهر بالبسملة أو القنوت في الفجر أو نحو ذلك فهل يبقى المأموم خلف الإمام أم ينفرز عنه؟
متابع الإمام ولو قالت يقنث معه ماذا يباس؟
يقول كالجهر بالبسملة أو يجرب بالبسملة لا باس لا باس بداً صلي خلفه هالي ومور ليش نهادي يولى تخلب الصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا سها المأموم فهل له سجود سهو؟ للشيخ صالح الفوزان
إذا سه المأموم ثم تم الصلاة بعد إمامه فهل له سجود سه أم لا؟
إذا كان نعم إذا سه يقول إذا سه المأموم عليه السجود السه في ثلاث حالات أولا إذا كان مسبوقا وسه مع إمامه أو سه فيما قام يقضيه إذا كان مسبوقا فإن إمامه لا يتحمل إذا سه مع إمامه و
مسبوق يستد للسه عند السلام حالة الثانية إذا سه فيما قام يقضيه بعد إمامه أيضا يستد للسه الحالة الثالثة إذا لم يستد إمامه هو يرى سجود السه و إمامه لا يرى سجود السه حسنا إذا و السه لم
يحصل منهم إذا ما حصل من الرسول صلى الله عليه وسلم فالمأموم يثبعوا إمامه
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا أدرك المصلي الإمام راكعًا كم يكبِّر؟ للشيخ صالح الفوزان
أقول فضيلة الشيخ فقطكم الله ذا جاء المصلي والإمام راكع هل يكبر تكبيرة واحد أمثنتين وإذا كانت واحد فهل ينوياها للإحرام أمن الركوع أما تكبيرة الإحرام فلا بدا منها وهي ركوع نركان
الصلاة ويأتي بها وهو واقف ثم التكبيرة الثانية التي للركوع هل سنة في هذا الموضع في هذا الموضع سنة إن شاء أتابها وإن شاء اقتصر على تكبيرها في تلك الاحراف
تحميل الصوت
تم الاستماع
بعض الأئمة يطيل السجود في التهجد في رمضان ويقصر الجلسة بين السجدتين فهل هذا خلاف السُّنَّة؟
نقل فضيلة الشيخ رفقكم الله نراكثير من الأئمة يطيل السجود في صلاة التهجد في رمضان لكن الجلسة بين السجدثين يقصر هم هل هذا خلاف السنة؟
نعم هذا خلاف السنة الذي يطيل بعض الصلاة وخاف بعضها هذا خلاف السنة سمعكم أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم متقاربة وإن كانت متقاربة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
إمام يطلب منه كبار السن والضعفاء أن يصلي في الفجر بقصار السور وأن يغير صوته في التكبير لجلسة التشهد؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أنا إمام مسجد وأجتهد في تطبيق السنة برفق وحكمة ولكن يطلب مني بعض المأمومين من كبار السن والضعفاء وغيرهم أن أصلي في الفجر بقصار السور كززلزله والإخلاص
والفلق وأنسبح تسبيحة واحدة في الركوع والسجود أما التكبير هو الأمر سهل سوى أن خفضته لهم أو لم تخفضها التكبير أمر سهل أما تحفيف الصلاة والاقتصار على قصار السور في الفجر هذا غلق السنة
أنه يقرأ في الفجر من طوال المفصل ولو السنة ولا تطيعهم في هذا وهم اللي ما يقدر على القيام يجلس إذا كان ضعيف ولا يقدر على القيام يجلس أما إذا كان يقدر على القيام فيجب عليه القيام ولو
كان عليه مشقه محتمله الحاصل أنه ما تقرأ في الفجر من قصار المفصل ولا تطيع في تخفيف الصلاة وأما نكتترك المسجد أو ما تترك هذا راجعلك إن كان عندك رغبة في الاستمرار تستمر إن كان عندك
رغبة تنتقل إلى مسجد آخر أو تترك الإمام هذا راجعلك أن تحسب ظروفك وحسب ميولك لكن كونك تبقى في الإمامة سوام في المسجد أو غيره أفضل لك لأن الإمام له أجر عظيم وأيضا الإمامة تلزمك بحضور
الجماعة في كل صلاة ولا تتأخر والجماعة هي من تلزمك بمعاهدة تعاهد القرآن وضبق القرآن دائما وصلاة الجماعة إذا أحسنت صار لك أجرك وأجر من خلفك فيها مصالح عظيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز مبيت الرجل عند كل امرأة من زوجاته سبعة أيام؟ للشيخ صالح الفوزان
لو أراد الرجل أي بيت عند كل مرآه من نسائه سبعة أيام فهنجوز ذلك إذا رضينا بذلك إذا رضينا بذلك فلا بس نعم حق له النفيه هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للأب حضانة الأولاد وإعطاء حضانة البنت للأم؟ للشيخ صالح الفوزان
إذا طلق الزوجه زوجته ومعهم أولاد وبنت فأراد الزوج أن تترب البنت مع أمها فهل له ذلك إذا كانت مهاسقه غير مزوجه مهاسقه غير مزوجه فلا بس
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4461-4480 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
المعروض حاليًا
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.