فتاوى الشيخ صالح الفوزان
1,128 مشاهدة
4833 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( فتاوى الشيخ صالح الفوزان )
20 فائدةما صحة قول اللهم أحسن وقوفي بين يديك قبل الصلاة؟ للشيخ صالح الفوزان
أقول فضيلة الشيخ فقطكم الله يكثر عند بعض العوام أن يقول اللهم أحسن وقوفي بين يديه قبل الصلاة هاله فالعلى هذا دليل لا هذا ما علي دليل نعم ولا ينبغي ولا ينبغي المدى وما عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم وضع أدعية دخول الخلاء داخل دورة المياه؟ للشيخ صالح الفوزان
ما حكم وضع ادعية دخول الخلاء او الخروج منه و ادعية اخرى داخل دورة المياه هاي جوز هاله اصل تعليق الادعيه على باب المسجد او على باب دورة المياه تعليق الادعيه هالي موضى موضى جديدة ما
كانت معروفة عند السلف ولكن الادعية تخفض في الصدور تقالب باللسان ولا تعلق في ورق هذا سبب لامتهان هذه الادعيه و قد يكون فيها اسم الله و ايضا شيء محدث ليس معروفة و ايضا هذا الغالب
النه من باب ديكورات يسدي يجعلون والتزين المحلات والابواب فلا ينبغي هذا العمل وهذا التصرف
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم هذا الدعاء اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن اللطف فيه؟ للشيخ صالح الفوزان
خضيلة الشيخ يقول السائل ما حكم هذه العبارة اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن اللطفائه لا أعلم على وارد من الأجعي عن الرسول صلى الله عليه وسلم لا أعلم لهذا أصلا ولكن يسأل الله عز
وجل أن يكفيه الشر وأن وفقه الخير إن شاء الله سبحانه وتعالى أنا أقول الله ما لا تقجل عليه كده ولا تقضي عليه بكده نعم أسأل الله إليك قضيلة الشيخ يقول السائل هو ورد اللهم ما قضيت من
قضاء فجعل عاقبته خيرا لي في الأمور كلها هذا الذي يقال نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قول الله لا يشغلنا إلا بطاعته؟ للشيخ صالح الفوزان
ما حكم قول الله لا يشغلنا إلا بطاعته هذا طيب إيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم رفع الصوت في الصلاة في التسبيح والدعاء؟ للشيخ صالح الفوزان
صضيلة الشيخ يقول السائل ما حكم رفع الصوت في الصلاة في التسبيح والدعاء نه ما يرفع صوته بالتسبيح والدعاء يرفع صوته بالتكبير والتسميع أما التسبيح في الركوع والسدود فيكون سرًا فلالك
الدعاء يكون سرًا ما يجهر به نه إلا في دعاء القنوت الوتر نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الرسائل التي تدعو لتوحيد دعاء معين في يوم ما؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل كثرة في الآونة لا خيره انتشار بعض الرسائل عبر الهاتف الجوال ومن ذلك أن ناس واحد الدعاء على الأعداء فجر هذا اليوم وكذلك يقول إن هناك رؤية صالحة تدعو أهالي
الخليج إن هناك رؤية صالحة رؤية صالحة تدعو أهالي الخليج لقراءة سورة الأنعام الليلة السؤال هل يجوز اعتقاد ونشر مثل هذه الكلمات لا هذا يجب رفضها يجب انكارها لأنها بداعا لأنها من
البداع والمبتدعا يروجون البداع بأي وسيلة ينشرون غيرها البداع فحذرواهم وحذروا من هذا والرؤية لا يشرع فيها أحكاب الرؤية لا يشرع فيها أحكاب يقال يستحب كذا بموجب الرؤية التي رؤية أو
يجب كذا أو يفعلوا كذا ما بعد الرسول صلى الله عليه وسلم تشريع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم انتها التشريع فاليجي يقول للناس فعلوا كذا أنا رأيت كذا افعلوا في يوم كذا كذا اقرأوا
سورة كذا هذا من البداع المحدثة فحذرواها والدعا ما يحتاج اتفاق ادعا كل مسلم يدعو ويحتاج اتفاق كل مسلم يدعو حسب ما يتيسر له نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الدعاء بـ ربِّ اغفر لي ولوالدي في الفريضة وغيرها؟ للشيخ صالح الفوزان
ما حكم القول مع رب غفرلي ولي والدي؟
أهلا في الصلاة وفي غيرها ودعى في الصلاة أحراب الإجابة من الدعى خارج الصلاة ادعوا لي والدي في الفريق
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الاستغفار بعد صلاة التراويح؟ للشيخ صالح الفوزان
ما حكم الاستغفار بعد صلاة التراويح وقول الأدكار؟
ما حكم الاستغفار بعد صلاة التراويح؟
لا بس الاستغفار بعد الصلاة سواء كانت نافلة وفريضة أو تراويح وغيرها استغفر بعدها إذا سلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الثناء بقولنا يا من لا تراه في الدنيا العيون ولا تخالطه الظنون ويا من لا تواري سماء منه سماء؟
اقل صضيرة الشيخ فقكم الله بعض الائمة في رمضان في دعاء القنوت في معرض الثناء على الله يقول يا من لا تراه في الدنيا العيون ولا تخالطه الظنون ويا من لا تواري سماء منه سماء إلى آخر ما
يقول فهل هذا جائز؟
لا اذا من التكلف في الدعاء ومن السجع المذموم ويتجنب مثل هذه الألفاء نعم نعم هو كذلك هذا أيضا نفي مفصل وهو خلاف خلاف الكتاب السنة اللي فيه من نفي المجمن الحاصل ان هذا دعان غير مشروع
هذا تكلف سجع وهو غير مشروع ولا دليل عليه نعم لخالف للادعية الواريدة في الكتاب السنة نعم سلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله وبركاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
من قال "أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه" هل فيه تكفير الصغائر والكبائر؟
صلى الله عليه وسلم لكم سماحت الوالد يقول السائل ورد أنه من قال استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي قيوم وأتوب إليه غفرت له ذنوبه وإن كان قد فر من الزحف فالهذا معنى هو أن
الله يكفر الصغائر والكبائر أم لا بد من التوبة؟
هذا كاب الله عليه هذا معنى هو التوبة ومن تاب الله عليه من الكبائر وصغيب لكن الكلام في الذي صاحب الكبيرة الذي لم يتوب صاحب الكبيرة التي دون الشرك ولم يتوب منها هذا تحت مشيئة الله
شاء الله غفر له وإن شاء عدبة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قول سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته ورضا نفسه بعد كل صلاة؟ للشيخ الفوزان
هل هذا ليس خاصاً بصلاة الفجر ولا غير؟
سبحان الله بحمد سبحان الله العظيم سبحان الله بحمد عدد خلق وريضا نفسه وزينة عرشه ومدادة كلماته وريضا نفسه؟
أم هذا خاص بصلاة الفجر فقط؟
هذا ليس خاص بصلاة الفجر ولا غيره سبحان الله بحمد سبحان الله العظيم سبحان الله بحمد عدد خلق وريضا نفسه وزينة عرشه ومدادة كلماته هذا لا يخصص بوقته واليقال هي أي وقته لأنهما كلمتان
عظيمتان فأيقولهما المسلم في أي وقته بعد الصلاة قبل الصلاة أو يمشي ووجالس ومضطج على أي حال لا نعلم أنه يخصص بعد الصلاة نعم تقول فضيلة الشيخ فقكم الله هل ورد أنه يتم ذلك بقول لا إله
إلا الله وحده لا شريك له؟
أي نعم ورد هي بعض الله وإذا أردتم المزيد من الأذكار بعد الصلاة والأذكار عموما راجعوا كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله كتاب الأذكار وهو كتاب جيد وحافل بالأذكار الواردة عن الرسول
صلى الله عليه وسلم كذلك الواب للصيب للإمام ابن القيم في الأذكار كذلك الكلم الطيب لشيخ الإسلام بن تيمية عمو الله كل هذه كتب موجودة في الأذكار نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يمكن أن يكون الأب والجد من أهل الفروض والتعصيب في نفس الوقت؟ للشيخ صالح الفوزان
هل يمكن أن يكون الأب والجد من أهل الفروض والتعصيب في نفس الوقت فالبنتة هل النصف فرضاً ويافل الأب والجد السدس فرضاً وما بقي بعد النصف والسدس وهو مقدار السدس يرجع إليه تعصيباً يجمع
بين الفروض والتعصيب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يكفي في معرفة المواريث استخدام الحاسب الآلي؟ للشيخ صالح الفوزان
فلا يكفي في معرفة المواريث عن طريق الحاسب الآلي الذي سحل على الناس معرفة ذالك وقتصر لهم الوقت الحاسب الآلي أدات في يد العالم أم اللي ما عنده علم ما ينبع الحاسب الآلي ربما يخزن فيه
غلطاً وأخطاً ثم إن الاعتماد على هذه الحاسبات والآليات والكومبيوترات هذه بلدت الأفكار هذه طرف فكري بلدت الأفكار صار والناس ما يعرفون اللي بواسطة الآله وما فيها آله يحسبون أسرع شيء
بالحاساب معرفة المواريث فتماً كانوا يحسبون بالقلم يحسبون بالفكرة بقى أصابعه بلاحظة يطلعلك المسأل يأتي بقى على لا كرة على فكرة تحتق الفكرة والجهن وهذا هو المطروه أما أن تبتصر على
الآله ولا يكون في فكرة علم ولا معرفة فهذا من الضياء و أردت أشخاص بك
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يستمر المبلغ المستقطع شهريًا في عمل الخير بعد موت صاحبه إذا وافق عليه الورثة؟ للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ يقول السائل رجل قد توفي وقد جعل جزء من راتبه يستقطع شهرياً يستقطع للجمعيات الخيرية والدعوة إلى الله هل يستمر هذا الاستقطاع بعد موته علم أن الورثة موافقون على هذا
الاستقطاع؟
إذا وافق الورثة يستمر إذا لم يوافق الورثة فلا ينفد الله في الثلوث إذا وصيح فنفذ من الثلوث فاقر أما إذا أجاز الورثة هذا فلا بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز إخراج المرأة المتوفى عنها زوجها من بيت زوجها؛ لقسمة الميراث؟ للشيخ صالح الفوزان
المرأة المتوفة عنها زوجها هل للورة إخراجها من بيت زوجها لأجل قسمة الميراث؟
نعم لا يلزمهم أن يسكنوها لكن إذا تبرعوا بذلك فلا بأس أما إذا قلبوا إخراجها فإنها تخرج نعم وتكون معذورة في هذه الحالة تكون معذورة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مَنْ أوصى بكل ماله ولم يأذن الورثة؟ للشيخ صالح الفوزان
إذا أوصع الرجل بكل ماله ولم يأدى الورتة فمن الحكم؟
ترد إلى السلسل، ترد إلى السلسل إذا ما يأكاز الزائد يرد إلى السلسل، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف تقسم التركة بين ابن الميت وابنة الأخ؟ للشيخ صالح الفوزان
توف يا شخص وترك ابنى وبنت أخي فقط فكيف تقسم التركة وهل تريف البنت شيئاً؟
مسائل المواريث يرجع فيها للمحكمة لأجل إخراج سك حصر الويراث لا بد من هذا لازم تأتي بشهود عند القاضي إن فلان مات وأنه ما يريثه الله فلان وهلان ثم يعقيك سك فيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
مات وترك بيتًا وقفًا على ورثته والبيت مؤجر فهل يقسم بالتساوي أو للذكر مثل حظ الأنثيين؟ للشيخ الفوزان
حسن الله عليك يقول السائل والدي رحمه الله أوقف بيتا على وراثته والبيت مؤجر فكيف يقسم الرعب هل بالتساوي أم للذكري مثل حفظ الأنثائين؟
لذكر مثل حفظ الأنثائين لأنه قال على الوراثة علقه بالإرسل والإرسل لذكر مثل حفظ الأنثائين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الحكم إذا رأى شخص الهلال ولم يتمكن من إبلاغ الإمام؟ للشيخ صالح الفوزان
إذا لم يعلم الناس بعد طلوع الهجر برؤية الهلال فإنهم يمسقون بقية اليوم لأنهم لم يصومواه كاملة ولذي رأى الهلال لا يصوموا إلا مع الناس ما ينفرد مع ال.
.
.
ينفرد يصوم واحده لا يصوم مع الناس أوليه صلى الله عليه وسلم سومكم يوم يصومون ولاضح يوم تضحون هذا فيه نهي عن الشدود والإنفراد عن المسلمين وانتبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يصوم الناس برؤية امرأة للهلال؟ للشيخ صالح الفوزان
فضلت الشيخ يقول السائل لو رأى هلال رمضان امرأة واحدة فهل يصوم الناس برؤيتها؟
ايه نعم اصوم الناس برؤيت الواحد ولو انسى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4781-4800 من 4833 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
المعروض حاليًا
من
4820-4801
من
4833-4821
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.