شرح كتاب زاد المعاد
3,784 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/2138] المقصود بوطء إماء العرب بملك اليمين من غير اشتراط للإسلام؟
السلام عليكم فضيلة الشيخ يقول السائل ما المقصود بوطعي إماء العرب بملكي اليمين من غير اشتراط الإسلام ولو كانت كافرة إذا كانت ملكي اليمين توطع ولو كانت كافرة ملكي اليمين إذا أسلمتنا
فيه شكار ملكي اليمين مسلمة ما فيه شكار نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2139] الفرق بين الفيء والغنيمة في الأموال المنقولة والثابتة
فسن الله إليكم فضيلة الشيخ يقول السعل ملفرق بين الفيء والغنيما هذا تكرر الرسول كل منه ما فيه كل منه ما غنيما كله يسمى فيه ما عذاب الله على رسوله من أهل القرآن لله والرسول والقرآن
يسمى فيه الغنيما تسمى فيه والألفين يسمى غنيما أيضا نعم لكن الأموال المنخولة هذه تسمى غنيما فقط ولأ تسمى غنيما فقط وأما الأموال الثابتة هذه تسمى فيه هذا من باب التفريق فقط لا من باب
إن هذه تسمى كالوذي ما تسمى كاله تفريق في الحكم فقط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2140] حكم نكاح من أسلم ولم تسلم زوجته
سن الله عليكم فضيلة الشيخ يقول السائل إذا أسلم رجل ولم تسلم زوجته ولا أولاده وفي بعض الحروب أسرت زوجته وأولاده فهل الأولى أن يكون من نصيبه؟
إذا أسلم ولم تسلم زوجته فسخ النكاح وبقيت في العدة فإن أسلمت قبل تمام العدة في زوجته فبقيت العدة ولم تسلم بانت منه بانت منه ولا علاقة له بها نعم يقول فيه ستلمس سؤاله وهل تكون زوجته
أمة بنسبة إليه؟
نحن يمكن تكون زوجه أما زوجه ما هي باما أما هما هو زوجه زوجه أما بملك الجميل والزوجه بعبد النكاح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2141] حكم العمل في الشركات التي يكون صاحبها كافرا
السن الله عليكم فضيلة شيخ يقول السائل هل يجوز العمل في الشركات التي يكون صاحبها كافر؟
لا بس إذا كان العمل مباحن فلا بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2142] حكم أخذ سيارة العمل لاستعمال شخصي
سن الله إليكم فضيلة الشيخ يقول السائل استأذن رجل أن يأخذ سيارة العمل لأعمان البيت وأنا أدفع أضرارها إن أصابها شيء يقول استأذن رجل أن يأخذ سيارة العمل لأعمان البيت ولا ما يملك هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2143] حكم تملك أراضي مكة
برسن الله عليكم فضيلة الشيخ يقول السائل مراجح في تملك أراضي مكة؟
راجح الجواز أم لا أعلم؟
وليس هو الذي عليه العمل الآن؟
نا إلا أراضي المشاعر أراضي المشاعر؟
أقوم المسجد ما تملك مسجد الحرام من مزدلفة عرفة هذه مشاعر ما تملك لحكم المسجد أما بقية أراضي مكة الصحيحة نا تملك نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2144] حكم تأجير الأراضي في مكة
سلالله إليكم فضيلة الشيخ يقول السائل إذا كانت مكة وقفم من الله لعباده وهي دار نسك فما حكم التأجير فيها؟
إذا جاز البيع جاز التأجير نعم وإذا لم يجز البيع لن يجز التأجير نعم وين مسألة خلافية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2145] ما يدخل في السلب وما يعد من الغنائم
فسن الله إليكم فضيلة الشيخ يقول السائل هل السلب من حصر في عتاد الحر كالسلاح والدرع والخوزة فقط؟
السلاح ما مع الرجل ما مع المقاتل ما مع الكافر الذي تقتله ما معه من سلاح وثياب هذا السلب وما ما معه من النقود وما معه من الأموال فهذا غنينا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2147] معنى السهم في القتال وما يقابله في عصرنا
السلام عليكم فضيلة الشيخ يقول السائل ما المراد بالسهم وعلى ما ذا نقيسها في زمننا الحاضر ساهم اللذي يرمابه ساهم اللذي يبرى والهريش ويطلق منه النبل يطلق من الخوس ومن هذا السام صار
محلها الآن الفشك والقذائف هذه محل السام كل ما يطلق يرمابه سما ساما نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2148] حكم من ينتسب إلى الإسلام ويدعو غير الله
في سنة الله وإليكم فضيلة الشيخ يقول السائل المشركون من يدعون الإسلام إذا حصلت حرب بينهم مشركون يدعون الإسلام مشرك يدعو الإسلام هذا ممكن حماد الرسول الله دخل بالإسلام ثم حصل منه شرك
ودعال غير الله اعتبر مرتدًا اعتبر مسلمًا مرتدًا نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2150] حكم الهجرة من بلد كافر إلى آخر طلبا لعيش أفضل
هل يجوز له أن يهاجر إلى بلد كافر آخر من أجل أن المعيشة هناك أفضل من بلده الأول؟
يا النرب الحبشة نصار وملكهم عادل فكاب خفض برارا لدفعي علىهما نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2151] حكم الهجرة من بلاد المسلمين المليئة بالمعاصي إلى بلاد مسلمين صالحين
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما حكم الهجرة من بلاد المسلمين التي تنتجر فيها المعاصل إلى بلاد مسلمين صالحين يكثر فيها العلمة والعباد هل هي واجب أو مستحبة؟
حسن الله يخلق وضال هاجر ونخلعهم العالجون لأنهم مسلمون أنما الهجرة من بلاد الكبر إلى بلاد الإسلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2152] هل يجوز التبسم في وجوه الكفار؟
بحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السأل يقول هل يجوز التبس في وجوه الكفار من باب الغار المحبه لهم لا يجوز هذا لا يجوز الغار المحبه لهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2153] سبب تفضيل المهاجرين على الأنصار رضي الله عنهم
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول لماذا المهاجرون أفضل من الأنصار رضي الله عنه؟
لأنهم تركوا تركوا ديارهم وأموالهم والأنصار رضي الله عنهم في بلده نا تركوا بلدهم لا تركوا مزارعهم ولا بلوتهم نا أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول وإذا تجدون المهاجرين في
القرآن مقدمين على الأنصار لكل الآيات سادقون لوولون من المهاجرين والأنصار لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار نا لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في
ساعة الاسم لقد دم المهاجرين على الأنصار وهم مقدمون في الفاضل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2154] حكم السفر إلى بلاد الكفار لأجل السياحة
احسان الله عليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول ما حكم السفر للدول الكافرة لأجل السياحة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2155] حكم الهجرة في حق من يعجز عن الهجرة
السلام عليكم وفضيلة الشيخ يقول السائل ما حكم الهجرة نعم يقول السائل ما حكم الهجرة إذا كان لا يستطيع تسكط عنه إذا كان لا يستطيع وتسكط عنه لكن تمسك بدينا ولا يتسأل أو يتنازع عن شيء
منه إلا المستلعفين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2156] الفرق بين مظاهرة المشركين على المسلمين وحال الجاسوس المسلم
سن الله عليكم فضيلة الشيخ يقول السائل كيف يجمع بين قول العلماء إن مظاهرة المشركين على المسلمين من نواقظ الإسلام وبين الحكم بعادم كفر الجاسوس المسلم و مرحباً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2157] هل الردة ناقضة للوضوء؟
السلام عليكم فضيلة الشيخ يقول السائل هل الردة ناقظة للوضوء؟
يقول هل الردة ناقظة للوضوء؟
نعم المدهب نعم له ناقظة للوضوء ولكن الصحيحه نا لا تمقوض الوضوء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2158] المقصود بالاستطاعة في أمر الهجرة
سنلاه إليكم فضيلة الشيخ يقول السائل مالنقصود بالاستطاعة للهجرة؟
مالنقصود بالاستطاعة في الهجرة؟
نقصود بالاستطاعة هل استطاع؟
لا تفسر بغيره ولا نحال يجهل ما هي الاستطاع؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2159] ضوابط الحكم على البلد بالإسلام
إذا كانت تخكم بشتريأة هذه بلاد إسلامي
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2021-2040 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
المعروض حاليًا
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.