شرح كتاب زاد المعاد
3,651 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/2565] حكم السؤال بالله والرحم
أحسن الله لكم هذا السائل يقول ما حكم قول سألتك الله والرحم بالله والرحم سألتك بالله والرحم قال تعالى واتقوا الله الذي تسألون به والأرحام بالنصب أي اتقوا الأرحام أن تبتعوها وفي
قراءة تسألون به والأرحامي لكن قراء ضعيفة على كل حال الله العز وجل تقول بالله العز وجل وتقول بسبب الرحم الذي بينه وبينه بسبب لا بأس يقول هل يدوز أن أقول سألتك بالله ثم الرحم ثم
بالرحم الذي بيني وبينه إذا جئت في ثم خفى المحذور
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2566] معنى (مسح الشمال على اليمين) في التيمم
أحسن الله عليكم هذا السائل يقول ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم في صفة التيمم ثم مسح الشمال على اليمين يقول ما معنى قول النبي عليه الصلاة والسلام في صفة التيمم ثم مسح الشمال
على اليمين هذه الريواء اللي يروي عن الرسول يقول مسحة عن الرسول في الصمال على اليمين الهد اليومنا مسحها بها الهد اليسراء نعم أحسن الله يقول مسحة اليومنا باليسراء كل واحدة مسحها
بالثاني نعم الكفيني عنه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2567] حكم إعادة بناء الكنيسة التي هدمت ظلما
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول لقد ذكر الفقه رحمهم الله ما يتعلق بأحكام أهل الزمة ومن ذلك ما يتعلق بببناء الكنائس من هدم منها ولو ظلما فإنه لا يعاد بناءه فهل هذا القول
هو الراجح في من هدم ظلما نعم ما تهدم لكن إذا حصل وهو دمت إنها لا تقام في بلاد الإسلام ما يعاد بناءه وإنه يعزر من هدمة لكنه يعيدها لا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2568] حكم المسبوق الذي قام قبل سجود السهو مع الإمام
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول أخطأ الإمام في الجلوس للتشاهد في الرقعة الثالثة لصلاة العصر وكنت مع المسبقين وعندما سلما سجد لسجد السهو أما نحن ما سجدنا معه إنما قمنا
لما فتنا من الصلاة فهل الصلاة ناصحيحة؟
الصلاة صحيحة لكن اخطأتهم في أنكم قمتبوا والواجب ان تسبلوا معه متابعه له ولا تقوموا حتى تسجدوا معه متابعه ما بعد خلصه تقومونوا ما بعد خلص من الصلاة ونصلاة ولا في صلاةكم صحيحة نظر
لجهلكم بها لا والفقها يقولون إن استتمقائما قبل أن يسجد الإمام فإنه لا يرجع لا يرجع يستمع أما ما لم يستتمقائما وسجد الإمام فإنه يرجع يسجدوا معه و أردت أن أردت أجل أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2569] حكم الارتكاء بوضع اليدين على الأرض من الخلف
أحسن الله لكم هل السائل يقول ما حكم الإرتكاء بوابع اليدين على الأرض من الخلف؟
ما كروه، ما كروه هذا إلا إذا احتاج إلى المحتاج مع عليه، مع عليه كراه، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2570] هل يجزئ الإطعام عن الصيام في كفارة القتل الخطأ؟
احسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول حصل لي حادث سيارة وانا السائق فمات احد الركاب فدهبعت الدية فقال لي رجل انه يجب عليه سيام شهرين متتابعين فهل يجزء عني اطعام ستين مسكين مع
العلم انني شاب ولكن لا استطيع ان اصول وانا ميت فسيام شهرين متتابعين وانا بها اطعام وان كان بعض العلم افتبها وانا فنها لخطأ
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2571] كيف يصلي الجنب الذي لا يستطيع الاغتسال؟
السلام عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول رجل عليه جنابه ولا يستطيع الاقتصاء لعذر ولكن يستطيع الوضوء وأراد الصلاة فهل يتيمم أو يتوظى؟
يتوظى ويتيمم عن الاقتصاء يتوظى عن الحدث العصر ويتيمم عن الجنابه تقول الله ما استطعته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2572] هل تلزم الكفارة من حلف ألا يقود شخص سيارته فقادها بدون علمه؟
أحسن الله لكم هذا السائل يقول إذا حلفت على شخص أن لا يقود السيارة فساقف بدون علمه هل كفار علي؟
أم عليه هو علم بأنني غير راضي ببسياقته سيارتي؟
أنت اللي مخليه سوب هذا وخليه مفتاحة عليها وماذا تأخذ مفتاحة ما كان مسيادة؟
نا إذا كن عليك كفار نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2573] حكم أخذ المال مقابل التبرع بالدم
أحسن الله لكم هذا الساءل يقول هل يجوز أن أؤكل شخص يتبرع بالدم أحد المرضى مقابل مبلغ مالي؟
لا ما يجوز يخذ المال بقابل الدم يتبرع به مجانا اسعافا ولا ياخل عليه شي حراما سمال الدم هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2574] هل النميمة من خصائص المنافقين؟
أحسن الله لكم هذا السؤال يقول هل من الممكن أن نقول إن من الفوارقي بين المؤمن والمنافق أن المنافق ينقل الكلام بين المؤمنين من أجل التفريق في بينهم هذا حتى غير المنافق يكون عنده
نميمة لعب المؤمنين يسر لما مهو مؤمن من خاص بالمنافق النميمة والعيادة بلا ما يخاص بالمنافق هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2575] معنى حديث (إن الله خلق آدم على صورته)
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول أشكل علي هذا الحديث وهو قود النبي صلى الله عليه وسلم إن الله خلق آدم على صورته وإن أشبهتها في الصفات لكن هذا الحق الكيفية لا اختلفت
المعنى مشترك وأما الكيفية لا الله ذاته خاصة والمخلوق ذاته خاصة ولا يتشبه الذات الذات ورد على الذين ينثرون الحديث وقال الحديث صحيق ومعنى وصحيح وفصل في هذا نفلا عن الآيما الخبار نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2576] هل توجد (لو) ممدوحة في الشرع
هذا السائل يقول لو من باب الشيطان فهل توجد لو ممدوحة في الدين النبي صلى الله عليه وسلم قال لو استقبالتم من أمر ما استدبرت لا حلالت معكم لا جعلتها عمرة ولا حلالت معكم فقال لو إذا
كانت لو لتمنى الخير محمودة أما إذا كانت لو للو منفى القدر اهي مذبوما لو فعلت كذا ما كان كذا هذا ذا ما اتراض على القدر لا تقول لو أنني فعلت لكان كذا وكذا ولكن كل قدر الله ما شاء
الله أما إذا كانت لو لتمنى الخير لو استقبالتم من أمر ما استدبرت لا أحلالت معكم ولا جعلتها عمرة هذا تمنى الخير لا بس ليتني فعلت كذا وكذا فبطيب تمنى الخير لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2577] وجوب فعل الأسباب لنصرة الحق وعدم الاكتفاء بانتظار النصر
احسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول مع كثرة المنكرات وانتشار الشر في هذا الزمن فإن بعب الناس لا ينكر هذه المنكرات زاعما ان العاقبة هي للحق في النهاية وان يقول مع كثرة
المنكرات وانتشار الشر في هذا الزمن فإن بعب الناس لا ينكر هذه المنكرات زاعما ان العاقبة هي للحق في النهاية وان اصحاب المنكرات مدحرون هذا ما يكفي هذا لا بد من فعل السبب نعم نقول
سينتصل الحق وسيضمح للباطر لكن لا بد من فعل السبب لهذا الحق ما ينتصل بنفسه إنما ينتصل بأهله وقيامهم به وإن فتوله يستبد القومة غيركم ثم لا يكونوا أمذالكم والحق لا يقوم بنفسه لا بد من
يقوم به لا بد من فعل السبب نعم انتنصر الله ينصركم دائما إنما ينصركم إذا نصرتموا وصرتم دينة وقمتم بالحق هذا من المغالقة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2578] العمل سبب لنيل رحمة الله ودخول الجنة
أحسن الله لك هذا السائل يقول على أحد الإخوان أنا أدخل الجنة برحمة الله فقط وإن يقول قال أحد الإخوان أنا أدخل الجنة برحمة الله فقط وإنما العمل لرفع الدرجات في الجنة فهل هذا القول
صحيح تدخل الجنة برحمة الله نعم لكن العمل سبب يا أخي تعمل السبب للرحمة إذا لم تعمل سبب لم تنلك الرحمة تقول لنا بيرحمي الله ولا تعمل السبب لا ما حصل هذا نعم فالعمل سبب ودخول الجنة
برحمة الله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2580] هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل و هذا السؤال يقول نسمع كثيرا أن الأشاعر يدخلون في أهل السنة والجماعة في الجملة يستفقون أهل السنة يعتمدون على الكتاب السنة ولا يعتمدون على المنطق وعلى علم
الكلم والجدل ما نستور؟
نعم يدروع قايد الأشاعر ما ترون فيها إلا عقليات جدليات قل لما تجد فيها آية أو حديثة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2581] تصحيح نسبة القول بتقديم العقل على النقل للمعتزلة لا للأشاعرة
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول من أصول الأشاعرة تقديم العقل على النقل إذا تعرض بزعمهم فكيف ينفون مع ذلك التحسين؟
هذا يرسحه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2582] المراد بالاختلاف في دعاء (اهدني لما اختلف فيه من الحق)
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول جاء في الدعاء المأثور إهديني لمختلف فيه من الحق بإذنك ما هو الأمر؟
إهديني؟
لمختلف فيه من الحق بإذنك؟
نعم يقول ما هو الأمر المختلف فيه في هذا الدعاء؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2583] هل القدرية والمعتزلة فرقة واحدة أم فرقتان؟
احسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل القدرية والمعتزلة شيء واحد ام انهما فرقتان؟
وانما هم الذين افتكرواها وقاموا بها دون ان يسلق في قدر الله ذلك فهم نفو القدر ولذلك سمون بالقدرية اذا قيل قدر فهم اعتزلين وقد يقال يطلق القدر على الجبر ايضا الذي غال في الجبر نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2584] جواز الدعاء للكفار بالهداية والفرق بينه وبين الاستغفار لهم
سلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا السؤال يقول هل يجوز أن ندعو الكفار أهل الكتاب المعاهدين بالهداية ندعو لكل كافر بالهداية الهداية ندعو بها لكل كافر من الكتابين غيره إنما الاستغفار ما
نستفر لهم حتى يسلموا لا نستفر للكفار من يهودون صار غيره حتى يسلموا بين الاستغار و بين الهداية نعم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2585] حكم وضع علامات بقلم الرصاص في المصحف
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول أحذر حلقة تحفيذ القرآن وأحدد بقلم الرساص الأخطاء التي عليها حتى لا أخذها بها مرة أخرى في المصحف تهلف إيجاعز؟
لا في المصحف لا لا يجوز ان اكتحب فيه شيء لا جلم الرساص ولا غير خل من اكدفتها أو ورقة ورسم فيها ما تريد اما المصحف ولا يبخل فيه شيء ولا يتصرر ولا يهمر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2421-2440 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
المعروض حاليًا
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.