شرح كتاب زاد المعاد
3,635 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/3130] هل الفازلين والأدهان تمنع وصول الماء في الوضوء؟
فطوية الشيخ فقط من الله يقول هل الفازلين والأدهان تمنعوا وصول الماء إلى البشر عند الوضوع للصلاة؟
لا اللي مائي في جمد على الجلطة ما في فاسل مجرد دهن ما يمنعه يجري الماء على الجلطة؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3131] حكم حجز المكان في المسجد لشخص آخر
فضيلة الشيخ فقط من الله يقول إذا خرج رجل من المسجد قبل الصلاة فهل يجوز لي أن أحجز هذا المكان وهو احضر شخصا عزيز علي ليجعله يجلس فيه أم أن الذي بجوار أحق به؟
يجب أن يحصل إلى المكانه وليجل لي أحد يحتاج ولصاحبه أما إذا ما نوى العودة خرج ولم ينوي أن يعود فالمسجد الجميع من جاء يجلس فيه ولا يحجز أيضا ما تحجز لحد ربما يجي واحد متقدم صاحبك
اللي حجز لها أكسل الناس وليجل لأخر واحد يجوز لك هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3133] حكم قضاء السنن الرواتب الفائتة
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل يجترط وجود عدر لقضاء السنان الرواتب؟
هل يجترط وجود عدر لجواز قضاء السنان الرواتب؟
ألا السنان الرواتب؟
السنان لا تقلا السنان لا تقلا إلا راتبت الفجر راتبت الفجر والوطر إذان يقضيان أما عداهما لا يقضى نعم يلنها سنة فات نحلها أما كون الرسول يطبي الراتبها الرسول خاصية يلنه كان صلى الله
عليه وسلم إذا عم إلى عمل أثبته ولا يتركه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3135] بيان أن الدنو من الإمام أفضل من البعد عنه
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول ملمقصود من الدنوي من الإمام يوم الجمعة فلو كنت في الصف الثاني أمام الإمام والصف الأول بعيد فأيهما أفضل بالنسبة لي لا شك المدنو من الإمام أحبر من البعض
كلما دنوت من الإمام فهو أفضل مكان فضيلة المكان
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3136] جواز طلب الدعاء من الآخرين
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول ما حكم طلب الدعاء من الغير لا بأس ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر لما استعلنه للعمرة قال له لا تنسن يا أخيل صالح دعائك فالا بأس طلب الدعاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3137] حكم التجنس ببلد لا يحكم بالشريعة طمعاً في الدنيا
وظيلة الشيخ فقف من الله يقول السائل أنا أحمل الجنسية السعودية وأنا من هذه البلد فتركتها وذهبت إلى إحدى الدول العربية واخدت الجنسية منهم طمعا في الدنيا والمادة التي وهبت لي وهذه
البلد التي ذهبت إليها لا تحكم إلا بقانون وضعيه لا يجوزك تتجنس الجنسية ولا دل لا تحكم بالشريعة لا يجوزك هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3138] هل يجوز لبس إزار الإحرام المخيط من الأعلى بمطاط؟
فضيرة الشيخ وفقكم الله يقول يوجد في الأسواق الإزار الذي يلبس بالإحان وله مطاط من أعلاه عند الوسط وهو مغلق من الجمه فاليصح لبسه في العمرة والحج لا يعني تن نورة يسمونها تن نورة
للحريم أفتار بعض المشايخ سامحه الله هذا لا يجود الإزار يكون مشتوحاً وتلاقى أطراهه ويهبت إحزامه أما أنه يبعدوا ربقه ويبعدوا هنا ما يجود هذا يصبح نفس المخيط
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3139] حكم رفع الحدث الأصغر بالانغماس في الماء دون غسل الأعضاء
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول من كان عليه حدث أسكر فدخل المسبح ونوارف الحدث وعم جسمه بالماء مع المظمط والاستنشاء بدون غسل الأعضاء الأخرى فهل يرتفع حدثه بذلك؟
فالوضو مع الارتسال حصل له ذلك ولكن الافضل أنه يجعل الوضو على حدا والارتسال على حدا كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك هل هو الافضل؟
وأما إذا نوائد خال الوضو مع الارتسال وقتفى بتعميم جسمه فموجب الحديث لكل مرئين ما نوائد على الجواز هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3140] حكم تأخير المدرسات للصلاة حتى يخرج وقتها بسبب عملهن خارج الرياض
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ما حكم تأخير المدرسات للصلاة المفروضة حتى يخرج وقتها لأجلي أنهن يعملنا خارج الرياض ويخفنا من الوقوف في المحطات فما حكم تأخيرهن للصلاة المحطات فيها
مصليات للنساء والحمد لله على المحطات فما هنا ما خطه الله وفيها مصلى للرجال ومصلى للنساء أميضة أهل الرجال أميضة للنساء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3141] حكم زكاة المال المتعثر في المساهمات العقارية
وضيرة الشيخ وفقكم الله يقول المساهمة في الأراضي المعدة للتجارة أو المساهمة في بناء منازل وبيعها إذا تعثرت هذه المساهمة فهل يكون عليها زكات ألم بأنها قد تمكث واحيانا عشر سنين إذا
كان ما يبريه تحصل عما تحصل يخاف النمات لي مع عليها زكات لما يقرضها متوشف الناس تأتي إنه يزكيها كل سنة ويقول حفظك الله يقول إذا دخلنا في مساهمة فجحدنا صاحبها والدعى الخسارة فهل
علينا في المال الضائع هذا زكات ألم بأننا لو طلبناه منه لم يعطنا إياها هل لم أماطل تزكيها إذا قضرتها هل لم أماطل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3143] حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام دون قصد التخصيص
وضيلة الشيخ فقكم الله يقول ما أحكم وإفراد الجمعة بالصيام بدون إرادة تخصيصة لهذه اليوم لا ما يدوز جاء أنه عن إفراد يوم الجمعة الحديث الصحيح منه عن سوم يوم الجمعة إلا إذا صامه تبعا
لغيره قبله أو بعده نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3145] ماذا على من بقي في ثيابه المخيطة بعد الميقات جهلاً؟
فضية الشيخ فقطكم الله يقول من لم يلبس الإزار والرداء عند الميقات جهلاً بالحكم فماذا عليه؟
من لم يلبس الإزار والرداء عند الميقات جهلاً بحكم ذلك يعني بقى في ثوبه لم يخلع المخيط وهو جاهل إذا كان جاهلاً معنى شيء لكن إذا نبه وعلم يجب عليهم مبادرة خلع المخيط ولبس الإزار
والرداء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3146] حكم صلاة ذوات الأسباب في أوقات النهي
بضينة الشيخ وفقكم الله يقول ما حكم الصلاة في أوقات النهي صلاة الدوات الأسباب كتحية المسجد محل خلاف بين العلماء و أن يصليها ما ينكر عليه واللي يتركها ما ينكر عليه لأن خلاق الحالتين
لها تعلق بالأدلة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3148] حكم الاستدانة لأداء العمرة
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل الذهاب إلى العمرة أو القيام بالعمرة عن طريق الدين هل هو مشروع هذا تكلف معامر الله وبيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3149] حكم البقاء في عمل فيه منكرات كالتدخين والموسيقى
يقوم فضل الشيخ فقكم الله يقول أعمله في قاعة أعمله في قاعة تحويح وعلي أربعين موظفة ومعظمهم من المدخنين وكما أن بعضهم يقوم بتشغيل المسيقى في هذا المكان ويحصل بينهم سب وشتم فيه سؤاله
هل علي أن أصبر حتى أجد عمل آخر أم يجب علي أن أترك هذا العمل تبقى مع الإنكار ومع النصيحة تبقى مع الإنكار والنصيحة وتجد في طلب عمل آخر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3150] هل قول صاحب الجنتين {ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا} من حسن الظن بالله؟
فضيرة الشيخ فقكم الله يقول ورد في الحديث القدسي أنا عندها ظن عبد بي فليغن بي ما شاء وفي قصة في سورة الكاف عن الكافر أنه قال ولا إغدت إلى ربي لأجدن خيرا منها من قلبه ألم يكن ظن هذا
الكاف بربه خير بالنسبة في هذه القصة من باب الإعجاب بنفسه وأن الله لا يهينه ولا يعذبه إعجابا بنفسه ما قال هذا من باب خسن الظن؟
ما قال هذا من باب فزكية نفسه وإعجاب بها؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3151] الجمع بين حديث "كل مولود يولد على الفطرة" وحديث "كلكم ضال إلا من هديته" - صالح الفوزان
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل كيف الجمع بين طول النبي صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة وبينما أرد في الحديث القدسي يا عباد كلكم ظال إلا من هديته وهل الأصل في العباد
هو الظلال؟
الأصل عن الإنسان مستعد لقاول الهداية ما لم تحصد يتقبل الهداية مثل العرض الصالحة للزراعة إذا لم تحصد ويحدث فيها تغيير أيضا تصبح للزراعة مثل الفطرة في الإنسان ما لم تغير نعم الله
الإنسان بأن يبقى على فطراته الصحيحة ويقبل الحق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3191] هل يقصر ويجمع من يسافر لزوجته في بلد آخر كل شهر ثلاثة أيام؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول أنا مقيم في الرياض ومتزوج من أرملت الله أولاد أيتان في بلد آخر وأسافر لها في بيتها كل شهر ثلاثة أيام فقط فهل أقصر أن أجمع إذا كنت في بلدها إذا فاتتني
الصلاة مع الجمعة؟
فهذه ليس بلد إقامتك فتقصر فيها وأما بلد الإقامة ليلا ما تقصر فيها الاستيقان والإقامة نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3192] حكم الصيام في كفارة اليمين لمن يحتاج إلى المال الذي عنده
فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول علي كفارة يمين علي كفارة يمين ولكن المال الذي لديه احتاجه كثيرا فهل من الواجب ان اكفر عن يميني او يجيء الصيام فقط يجيء الصيام فمن لم يجد فيه صيامه ثلاثة
يا إيه إلا كنت ما كفر على التكخير بالمال إنك تصوم ثلاثة و أردت أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3193] حكم طلاق ويمين من أصابه مسٌّ
وضيرة الشيخ فقكم الله من أصابه مسح فهل يقع طلاقه ويمينه إذا زال شعور ولا يدري ما يقول لا يقع طلاقه نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2921-2940 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
المعروض حاليًا
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.