شرح كتاب زاد المعاد
3,785 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/3061] هل في قوله ﷺ: "أَدَعُها لله وللرَّحِم" إشكال من جهة إيهام التشريك؟
أكسنا الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول ليس في قوله صلى الله عليه وسلم أدعوها لله والرحم إشكال من جهة ما فيه من إهام التشريف لا لأجل الله ولأجل الرحم يعني
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3062] هل أمام مسجد ابن عباس بالطائف قبر؟ وما حكم الصلاة فيه؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل أمام مسجد بن عباس في الطائف فيه قبر؟
وكيف حكم السلاة فيه؟
ليش؟
يقول هل أمام مسجد بن عباس رضي الله عنهما بالطائف فيه قبر؟
لا، قبور خلف المسجد، القبور خلف المسجد ليست في المسجد، المسجد خالي من القبور نعم أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة خالي من القبور القبور خلفه مسورة وأمامه قبور يفصل بينه وبينها طريق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3063] هل يُدعى على الكفار عمومًا كقول بعضهم: (اللهم عليك بالكُفّار أجمعين)
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السأل يقول هل يدعى على الكفار عامة؟
فقول بعض الأئمة اللهم عليك بالكفار أجمعين أم يدعى لهم بالهداية عامة؟
يدعى على المعتدين يعطى على المعتدين منهم ولا يدعى عليهم عامة الذين لم يعتدوا علينا ما ندعوا عليهم لا يناكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين أنت برواهم وتخسطوا إليهم الله يحب
المخسطين نما ندعو على المعتدين إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا على يخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3064] ما معنى قول عروة بن مسعود: "إني أغلى عليهم من أبكارهم"؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما معنى قول عروة بالمسعود السقف رضي الله عنه إني أغلع عليهم من أبكارهم يعني من بناتهم ونسائهم نا محارمهم نا وما وجه الفخر في ذلك قديما
هذا العرب عندهم غيره على نسائهم وبناتهم لكن الآن الغرب والمستغربين لا عندهم غيره على النسى ولا على البنات ولا على شيء سلح الاف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3065] لماذا لم يهدم عمرو بن العاص الأهرامات لمَّا فتح مصر؟
أحسن الله لكم هذا السائل يقول لما فتح عمر بن عاصر رضي الله عنه مصر لم يهدم الأهرامات فهل كان ذلك لعجزه أم لماذا؟
أهرامات ما يبتعبت يا أخي أهرامات ما يبتعبت قبور هذه قبور الفراعنا ما يبتعبت نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3066] لماذا لم يهدم النبي ﷺ ديار ثمود حين مرَّ بها؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول لماذا لم يهدي من نبي صلى الله عليه وسلم ديارة مودل لما مر عليها هذه بيوت هذه بيوت ما هي بصنام بيوت اللهم يسكنون فيها تلك بيوتهم خاوية
لما ظلموا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3067] الرد على دعوى بقاء بعض آثار الشرك في بلاد فتحها الصحابة؟
احسن الله ليكم صاحب الفضينة وهذا السائل يقول كيف نفسر بقاء بعض اثار الشرك والأوثام في بعض بلاد المسلمين مع انها كانت تحت حكم الإسلام وفتحت وقت صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وفي
ديار زمودها في بيوته مقابل تهدم المقابل ونهيب توربت لاهرامات ما هيب توربت ولا عنده شرك كذلك ديار زمود ما هيب توربت
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3068] على ماذا يحمل قول ابن مسعود: (شهادة أكرمني الله بها)؟
أحسن الله لكم هذا الساء ليقول في قول عروه بالمسعود رضي الله عنه لما قتل شهادة أكرم لله بها ما الفرق بين يشهد الإنسان لنفسه بالشهادة وبنين يشهد لغيره فاجأ هو يرجو هذا وترك دمه لله
حزوجل وترك دمه لله حزوجل ولن يطالب بخار نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3070] هل يلزم تارك الصلاة إذا تاب أن ينطق بالشهادتين ويغتسل؟
أحسن الله لكم هذا السائل يقول هل من ترك الصلاة ثم تابه وعاد يوصل لي؟
أقول سلمك الله هل من ترك الصلاة ثم تابه وعاد يوصل لي؟
هل يلزمه أي انطقة بالشهدتين ويغتسل كما يدخل حديثا في الإسلام؟
نعم إذا ترك الصلاة متعمدا إنه يرتد فتوبته أن يعمل الشهدتين يلتزين بالصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3071] هل يجوز ابتداء القتال في الأشهر الحرم؟
أحسن الله لكم هذا السأل يقول هل نسخ تحريم القتال في الأشر الحرم خاص بالاستدامة أم أنه يجوز ابتداء نوسخات يا أخي نوسخات يجوز القتال فيها أقتل المشركين حيث وجدتمهم وخذوهم وحصرهم
وقعدوا لهم كل مرصد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3072] أبو سفيان الذي بُعث مع المغيرة لهدم اللات: ابن الحارث أم ابن حرب؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول أبا سوفيان الذي بعته النبي مع المغيره لهدم الله هل هو أبو سوفيان ابن الحارث أو أبو سوفيان ابن حرب أبو معاوية أبو سوفيان ابن الحارث هذا
ابن عمر رسول صلى الله عليه وسلم وهذا أسلم وحسنه إسلام وكذلك أبو سوفيان أسلم عام الفكر وحسنه إسلام ربي الله عنه ولكن الشيعة ما يردون بهذا ما يردون النابس سوفيان يسلم ولا أن الله
يتوب عليه ولا يردون عن معاوية أنه أمير المؤمنين وأنه صحابه إن صحابت رسول الله ما يردون عن هذا نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3073] هل للعمرة من التنعيم أصل؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل ما يفعله الناس اليوم من العمر من التنعيم له أصل لا ما لسه هما ما يمنع عزد الحرام لكن ما هو بسنة هذا ما هو بسنة الرسول أعمر عايشة من
التنعيم خرجت من الحرام وأحرمت من الحل من التنعيم لأنها ألحت على الرسول صلى الله عليه وسلم ألحت فطالبت الرسول عمرها من التنعيم تطيبا لخاطرها وهذا خاص بها بدليل أن الصحابة ما فعلوا
هذا ما كانوا يخرجون من الحرام ويحرمون بعمرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3074] كيف يُجمع بين النهي عن قتل النساء والصبيان وجواز نصب المنجنيق على الأعداء؟ -صالح الفوزان
أحسن الله إليكم هذا السائل يقول كيف يجمع بين نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن قفل النساء والصبيان وبينما ورد هنا من جواج نصب المنجنيق على الخبار هذا تبع يا أخي لا يقتلون قاصدا هما
أن يقتلوا تبعا لأنه لا يمكن الفتك بالعدوء ولا بذلك لا بس نا تبع يقتفروا تبعا ما لا يقتفروا ابتداء نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3075] هل الطريق من الطائف إلى مكة يمر بالسَّيل الكبير؟
أحسن الله إليكم هذا السائل يقول نعرف أن الطريق من الطائق إلى مكة هو عبر السير الكبير أو عبر الهدأ طريق كنت ولا طريق الأول رسول وكانوا بأول طريقهم عند الجعرانة نعم أحسن الله إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3076] هل يجوز إهداء ثواب قراءة القرآن للميت؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول هل يجوز القراءة القرآن وإهداء ثاوة بهذه القراءة إلى شخص قدمات لا لما ورد به دليل ماهجز إنما هذا ما ورد به الدليل وإلا الأصل قوله تعال وأن
ليس الإنسان إلا ما سعه لكن ما ورد به الدليل كن استفناعي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3077] هل ورد حديث: "لا إيثار في طاعة"؟
أحسن الله لكم صاحب الفضين هذا السائل يقول هل هذا القول حديث لا إيثار في طاعة؟
لا فيه إيثار بالطاعة كما سنعطو نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3078] كيف يُجمع بين إحرام النبي ﷺ من الجِعرانة وتوقيته للمواقيت؟
أحسن الله لكم صاحب الهضيل هذا السائل يقول أشكل علي أحرام النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة وبين حديثه في توقيت المواقيت.
نعم.
ما مر على ميقات.
رسول ما مر على ميقات.
في مقدمه من الطائف.
ما مر على ميقات.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3081] ما حكم مَن يقول: إن تحكيم الشريعة لا يصلح لهذا الزمان؟ وهل يُعذر بجهله؟ - صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب النبفضيل وهذا السأل يقول ما حكم من يقول إن تحكيم الشريعة لا يصلح لهذه الأزمان و هل يعدروا قائل ذلك بجهله لا ما يدعم بجهله ولا يابب الله يقول إن الشريعة ما تصلح
الشريعة ما تصلح هذا كهر ويلحال ولا يابب الله نا شريعة صالحة لكل زمان ومكان إلى أن تقوم الساعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3082] ما حكم الصلاة في مسجد بينه وبين القبور جدار متصل به؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول ما حكم القبور الذي بينها وبين المسجد جدار فقط والجدار متصل بهذا المسجد؟
نا يا خي ما يكفي الجدار لازم يكون بينها فضا ولا طريق أما الجدار وحده ما يكفي نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3083] هل يجوز إزالة الأبنية على القبور دون إذن الدولة؟
احسن الله إليكم صاحب الفضيل هل السائل يقول إذا كانوا يستطيعون إزالة المشاهد التي بنيت عالقظور لكن من دون علم الدولة فهل يجوز لهم ذلك؟
لا لا ما يجوز لهم ذلك ما يجوز هذا إلا للسطن أما الأفراد؟
لا نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2861-2880 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
المعروض حاليًا
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.