شرح كتاب زاد المعاد
3,639 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/735] ما المقصود بالإرادة في قوله تعالى {فمن يُرِدِ الله أن يهديه}؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السأل يقول ما نوع الإرادة في قول الله تعالى فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام هذه إرادة شرعية وكونية هنا يدجتم الإرادة الكونية والشرعية في
هداية المسلم وتنفرد الإرادة الكونية في طلب الهداية من الكهر الله يريد منه أنه يحتدي لكن أفق نعم أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السأل يقول كهر الكهر تنفرد فيه الإرادة الكونية ولا
تدخل فيه الإرادة الشرعية إيمان المؤمن اجتمعان فيه الإرادة الكونية والإرادة الشرعية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/736] فيما كان ينفق النبي ﷺ ماله؟
حسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول قلتم إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخل شيئا من نقوده بل يسرع في إنفاقها السؤال هل هذا كرتهم لنا مشكورين بعب الطرق التي كان ينفق
فيها صلى الله عليه وسلم؟
هل هذا كرتهم؟
يقول هل هذا كرتهم مشكورين بعب الطرق التي كان ينفق فيها رسل الله صلى الله عليه وسلم؟
سائلة المحتاج الانفاق في سبيل الله والجهال في سبيل الله سائر وجوه الحسان؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/737] ما هو العلم الشرعي الموروث عن النبي ﷺ؟
السلام عليكم صاحب الفضيل وهذا يقول في سؤاله ما المراد بالعلم الشرعي المروث عن النبي صلى الله عليه وسلم و الأخلاق هذا هو العلم الشرعي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/738] هل يجوز الشماتة بما يصيب الكفار من كوارث وزلازل؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول ألا يشرح الصدر ما يحدث للكفار من كوارث وزلازل؟
وهل هذا من الإنشراح المحمود؟
لأنه ينقص على الناس كلهم ما هو على من وقعت عليه فقط ينقص على الناس كلهم؟
نعم وتخاف أيضا أن تصلك؟
كيف تغرح بها؟
ولا تخاف أن تصلك؟
نعم فالتخاف من هذا تسأل الله العافل؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/739] هل يجب إعطاء من سألنا بالله؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السأل يقول هل يجبوا إعطاء من سأنا بالله؟
نحن في الحديث من سألكم بالله فأعطوا لأن هذا حل فالك سألك بالله فقال أقسم بالله هم تعطيني نحن أحسن الله إليك فقال الذي تساءلون به تساءلون به يقول بعضكم إلي بعض وسألك بالله نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/740] هل يجب منع السائلين في المساجد إذا ترتب على ذلك ضرر أكبر؟
حسنا الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السعيد يقول نحن وآيمة المساجد نعاني من الذين يسألون في المساجد والوزارة تطالبنا أن نمنعهم ما توجيهكم لنا مع أنه أحيان قد تحدث مشاده وأحيان يرفضوا
فعبهم الاستجابة النهي ويكون فيهم التشويش أعظم ما في منعه إذا منع ترتب على منعهم وررناكشه يتركوا أما إذا انقادوا للمنع وتأثروا بالنصيحة فأنت تنصحهم وتعظم وأن يتركوا السؤال وإشهال
الناس في المساجد عن ذكر الله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/741] ماذا أفعل إذا ضاق صدري من بيئة عملي الفاسدة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول أنا موظف وأستطيع العيشة بإذن الله إذا تركت الوظيفة وذلك لأن في العمل عندي موظفون لا خلاق لهم وكل ما ذهبت للدوام يضيق صدري لدرجت أن نصرت
الظهر من دخولها الانتهائها وأنا أصابر على انتهائها بسبب هذه الخلطة فما نصحتكم لي مع أني أستنكر ذلك في قلب حتى أعود إلى منزلي يا أخي الله وسع قلب الرزق إطلب النقل من هذه الدائرة إلى
دائرة نخرى تطمعني لها وتطمعني لمن فيها من أنو والظهيم إطلب النقل أحسن من طلب الاستقالة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/742] هل قراءة الصحف والجرائد من فضول القراءة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل مطالعة الجرائد والصحف يعتبر من فضول القراءة؟
فضول القراءة مطالعة كل الصحفه مطالعة كل ما هي كل الصحيبه نعم هذا من الهجول أما مطالعة ما فيها من الأخبار الجديدة ولا تاخد منك الوقت الكهير هل أمانع من ذلك؟
نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/743] ما حكم اشتراط نسبة على القرض لدعم مشاريع صناعية؟
حسن الله يليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول إن بنفة التسليف والدخار يقدم قروضا صناعية للمنشاءات ولكن بشرط أن تقدم اثنين نصب المئة من قيمة القرغ في سبيل أن تدعم المشاريع الصناعي
التي يسمونها فما حكم هذا الشرط كل قرغ انجرنا نجعن فهو ربما فإذا كان في زيادة اهلا مشروطة على القرغ اترككم لا تقترل منهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/744] ما الذي يقدَّم: طلب العلم أم الجهاد؟
نحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما صحت هذه العبارة أن جنس العلم أفضل من جنس الجهات كما أن جنس الرجال أفضل من جنس النساء لأن طلب العلم ينفعك و ينفع غيرك أما العباد
والصلاة و آلي إنما نفرها قاصر عليك نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/745] هل الاتفاق على رد القرض بزيادة يُعد نفعًا مشروطًا وربا؟
أكسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول كنت محتاجا للمال فقلت لصديقي أعطني خمسة ألاف ريال وسأردها عليك ستة ألاف ريال فهل يعتبر هذا من الريباء؟
هلا شك هذا الريبان صريح هذا الريبان صريح نعم وهذا قرض وهذا نفع مشروط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/748] ما معنى الأذى في قوله تعالى {ولا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى}؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول ما المراد بكلمة الأذى في قوله تعالى لا تقتل وسدقاتكم بالمن والأذى نعم أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السائل يقول ما المراد بكلمة الأذى
في قوله تعالى لا تقتل وسدقاتكم بالمن والأذى نعم الأذى لا يسيئ إلى أن متصدق عليه من قولنا وفعب قولا أو فعلا أن تباقه أن تحرجه وأما المن هو أن تستكثر ما عطيته وتولن عطيتك كذا وكذا
وأنا صاحب فضل عليك وأنا فالمن يكون بالقول وأما الألاء يكون بالقول وبالفعل نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/750] هل طلب الماء المقروء يُعد من الاسترقاء؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا الساءل يقول هل طلب الماء المقروئ فيه يدخل في طلب الرقية من الراقي؟
نعم طلب الرقيا سوى النث على المريض أو النث له الماء يدخل فيه يسترق هذا الانسترق طلب الرقيا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/751] ما الأفضل: التورق أم سؤال الناس القرض الحسن؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول أخبرني أحد طلاب العلم أنه الأفضل لي أن أتورق أفضل من أن أتعرض للناس بأن أطلب القرد الحسن فهل هذا قوم صحيح أخبرني فعض طلاب العلم أن الأفضل
لي أن أتورق أفضل من أن أتعرض للناس بأن أطلب القرد الحسن فهل هذا الصحيح كلاهما جايز طلاب القرد هذا لا خلاف فيها ما طلب التورق هذا في خلاف بين العلمة الأكثر أو طائفة من المحققين كشيخ
الإسلام الإنتميه يرون أنه لا يجوز لأنه حيلة إلى الريبة تورد طلب القرد الحسن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/752] هل يُعد جمع المال للفقراء من أهل الخير استعطاءً؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السؤال يقول أنا لست فقير و الحمد لله ولكني أسأل الناس من التجار وأهل الخير لكي أدفع ذلك للمحتاجين مثل الأرامل والفقرال والساعدهم فهل فعلي هذا أثاب
عليه أو أدخل في من يستعط الناس؟
لا ما تستعطي لنفسك إنه ما تستعطي للمحتاجين هذا وساطه في الخير أنت أكون وسيط خير
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/754] ما صحة هذه العبارة: (أعط السائل ولو جاءك على ظهر فرس)؟
احسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول انتشر عندنا هذه المقولة اعطي السائل ولو جاءك على ظهر فرص هذا حديث ولو جاء على فرص يقول في بقية سؤال سلامك الله والناس اقصدون في هذا النعطي
السائل حتى لو العلمت انه غير صادق في سؤاله فهل هذا صحيح ولو جاءك على فرص إذا لم تعلم حاله وما إذا علمت حاله فلا تعطيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/756] هل يجوز قول "الحمد لله" عند العطاس أثناء الصلاة؟
حسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول هل يجوز لي إذا عطست في الصلاة أن أقول وأنا فيها الحمد لله نعم لا بأس بي ذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/757] من هم البطالون الذين ذُكروا في الحديث؟
ويقول في سؤاله الثاني مر علينا ذكر البطالين من هم البطالون؟
اللي ما يعملون؟
حين ما فسمعون البطاله الدول و اللي ما يعملون؟
نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/758] هل يجوز إشراك أكثر من أهل بيت في أضحية واحدة؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول إذا كانت الشات في الأبحية تجزي عن أهل بيت واحد ثم أشرق الإنسان معه أهل بيت آخر فهل تجزي عنهما؟
لا يشرك جميع الأمة ما في معنى ما دام التبرع لا معنى أن يشرك من يشاء لا حد للالك في الشات نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/759] هل تراجعتم عن الرد على كتابي "التحذير من فتنة التكفير" و"صيحة نذير"؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا سائل يقول هل صحيح أن يا صاحب الفضيلة أنكم قد تراجعتم عن ردكم على كتاب التحذير من فتنة التكفير وعن كتاب صيحة نذير في خطر التكفير إذا ما هو بصالحهم
يقول هذا رجع عنه فلا خلوه يجيب إثبات الرجوع تانه صادق يجيب إثبات الرجوع
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 741-760 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
المعروض حاليًا
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.