شرح كتاب زاد المعاد
3,772 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/2333] الطريقة المثلى لتعلم العقيدة ودراستها
محسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السؤال يقول ما هي الطريقة لي التمكن من العديد ودراسة فيها؟
خذور درس العلم لدرس العقيدة أو درسة النظامية لبلاد المسلمين التي هي عقيدة التوحيد الدرس تدرسها على العلمات سواء النظامية أو المسائق و أردت أن أردت أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2334] عبادة النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء قبل الرسالة
السلام عليكم صاحب الفضيلة هذه أسلط كثيرا عرض على فضية ثم تيسر منها هذا سأل يقول كيف كانت عبادة النبي صلى الله عليه وسلم في الغاري قبل رسالة ألا دين إبراهيم أبّد على دين إبراهيم
عليه السلام لأن العرب عندهم بقايا دين إبراهيم قاوية أبّد رب أو بالحنيهية من الله في براهيم عليه السلام نعم و أردت أن أردت أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2335] هل تكفي معرفة آية وحديث للدعوة إلى الله؟
حسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هناك من يأتي إلينا ويقول إن الدعوة إلى الله لا تحتاج إلى علم فاليكفي فيها معرفة آية وحديث تبلغ الناس بها فما حكم هذا القول وما مدى صحة؟
الذي يقول أنه قاله جاهل لا يعرفه ويخالف القرآن في هذا وأما قوله يكفي آية وحديث إن كان جصد أنه يعرق دلس الناس لحديث والآيات التي يحقق هذا طيب يقول لسه ولكن ما يشرحها ويفسرها مجرد
أنه يعلوهم الآيات والآيات وهي لقلهم إياها وفي باس هذا الطيب هذا من الدعوة أما إن كان جصد أنه يشرحها لهم وبيلهم معانيها وفقها هذا غلط لا بد هذا من شان العلمة ما هم من شان الجهار نعم
والآية ومن الصنف الأول تبلغ الناس فقط تبلغ الناس تحفيظ الناس النصوص نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2336] ما حكمة ضم جبريل للنبي ﷺ في الغار ثلاث مرات
السلام عليكم صاحب الفضيل هل صحيح أنه سبب مظمة جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم تلغال ثلاثا لكي يؤن النبي عليه الصلاة والسلام أنه في حال يقضى ولا يظن أنه في حلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2337] الدعوة إلى الله بين فرض العين وفرض الكفاية
احسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل الدعوة إلى الله في هذا الزمن هي فرض عين على كل قادر اما انها فرض كفائي احلى قام بها من يكفي فى يفرض كفائي اما إذا لم يكن بها احد
والانسان عندها هلية فى يفرض عين عليه عندها هلية ولا فيها هد قام بها كى كن صر عين عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2338] هل اختلاف عهود الملوك مع أهل الذمة يخالف حديث: (ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم)؟
احسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول اورد ابن القيم رحمه الله انه اذا كان بين بعض بلوك المسلمين وبعض اهل الذمة عهد جاز لملك اخر لا عهد بينه وبين هؤلاء اي غزوهم فكيف يجمع بين
هذا وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم ان ذمة المسلمين واحد يسعى بها ادناهم واحد اهد المجهو واحد اما اذا كانوا دولا متفرقه مثل ما هو الآن وكل دولة لها حكمها نعم وهذا في اجماع
المسلمين بعد سقوط دولة من العباس صار المسلمون دولا متفرقه ملوك كل دولة لها حكمه ولازم الدولة الاخرى ان تعمل به ما عليه الدولة ألو حق
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2339] هل يعد اليهود والنصارى مرتدون؟
احسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول يقول بعض الطلاب العلم ان اليهود والنصارة مرتدين وليس بكفار اصليين فهل هذا القول صحيح؟
ايه هم مرتدين اصلهم مسلمون ايه فنرتدوا وحرفوا وغيروا ويكفي انهم كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم هذا النصارة اما اليهود فكفروا بيعيش وكفى رب محمد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2340] الهدنة مع الكفار بين التحديد بزمن والإطلاق
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول الهدنة التي بين أهل الإسلام والكفار هلا بدا أن تكون محدد بزمن معين أم يجوز أن تكون مطلقة؟
هذا حسب المصلحة حسب رأي ولي الأمر الرأى المصلحة في تحديدها حددها ورأى المصلحة في عدم تحديدها وهذا مر بنا في تبوك من النبي صلى الله عليه وسلم أن يبتياهم فيها وطلبوا منها نحديد له
قال ألا نقركم فيها ما شئنا ولم يحديد لهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2341] أحكام المنافقين بين الخصوصية بزمن النبوة والعموم
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائد يقول هل الأحكام التي ذكرتها المصنف رحمه الله في المنافقين خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم لأنه يعلمهم أم أنها عامة يعني الشرعة كلها خاصة وقت
النبي وبعد ما فيه الشرعة باقية إلى أن تقوم الساعة تنفذ ولا تغير ونوريا قوم بها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2342] معنى النهي عن القيام على قبور المنافقين
أحسن الله إليكم هذا السائد يقول ما معنى قول المصنف و أمرا أن لا يقوم على قبورهم يقوم على قبورهم بعد الدخل للستغار لهم ولا تقوم على قبره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2343] حكم الاستغفار للمشركين
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول ما معنى الاستغفار للمشركين؟
ما معنى الاستغفار للمشركين؟
مشركين لا يستغفر لهم يا أخى يدعى لهم بالهداية ما الاستغفار هذا للمؤمن خاصة ما كان للنبي والذين آمن يستغفر المشركين ويو كانوا وليقوا لا يستغفر المشركين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2344] إذا مات رجل وعلم أنه منافق، هل يصلى عليه؟
حسنا الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل النهي عن الصلاة على منظن نفاقه خاص بولي الأمر أم عام؟
هل؟
هل هو خاص بولي الأمر أم أنه عام؟
إذا علم نفاقه هو عام ما إذا لم يعلم فنحن نبني على الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2345] من يتولى الرد على المخالفين وكشف شبههم؟
أحسن الله ليكم صاحب الفاضي لهذا السائل يقول لقد ذكرتم الرد على أهل الباطل وغيرهم السؤال ما هي الظوابط الشرعية في الرد على المخالفين وبياني أخطائهم وكشف شباهم الشباهم هنا الباطل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2346] صحة الاستدلال بآية (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم ..) على أهمية الرفقة الصالحة
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول إن بعض الوعاض يعدد وسائل الثبات على الدين و يذكر منها رفقة الصالحة و يسدل عليها بقوله تعالى وصبر نفسك مع الذي يدعون ربهم بالغادات والعشي
الآية فهل السدلاله في هذا الموضع صحيح؟
نعم من أسباب الهداية والثبات عليها مراهقة المهتدين باقي علمس كما شباو النبي صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2347] الجمع بين جواز الصلاة في الكنيسة والنهي عن الصلاة في موضع الأصنام
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما هو الجمع بين جواج الصلاة في الكنيسة إذا لم يجتبها تماثيل وبين النهي عن الذبح أو الصلاة في موضع كان فيه صنم للمشركين لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2348] هل إقامة الحد تطهير لصاحبه من الذنب؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول إذا أقيم الحد على شخص فهل هذا يعني أنه تطهير من ذنبه أو أن الله لن يحاسبه يوم القيامة؟
لهم ولغيره ثانيا أنها تطهير وتنفيس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2349] هل صحيح أن فضيلتكم لا ترون الجهاد في سبيل الله؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل صحيح ما يقال أن فضيلتكم لا ترون الجهاد في سبيل الله؟
هذا اللي نمكره التخريب تخريب هذا ما هو اللي نمكره؟
نقول له بجهده هذا فساد ما هو بجهده؟
تخريب والتفجيرات والغدر والخيانة هذا اللي نقول له بجهده هذا فساد في الأرض هم أخلو الناس من انكار الجهاد لأنه ما يعرفون ما هو الجهاد؟
نعم أو يعرفون ولبسون على النفس؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2350] حكم مصاحبة من يتوسع في الغيبة بحجة جواز غيبة الفاسق والمبتدع
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا الساء ليقول منبتلية بصحبة بعض طلاب العلم لكن لديهم توسع في باب النقد منبتلية بصحبة بعض من طلاب العلم لكن لديهم توسع في باب النقد ويقولون بأن غيبة
الفاسق والمبتدعي جائزة لا تصحبهم هؤلاء نمامون ومبتابون ولا تصحبهم و أتبعك في القناة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2351] ما حكم من وصف زواج القاصرات بفعل قوم لوط؟
احسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول في احد الصحف في احد الصحف اليومية فالذكر احد الكتاب ان الزواج من القاسرات مثل من يعمل عمل قوم لوض فهل هذا القول الكفر؟
ماهو الشفل لكن ما ندري عنه فهو العقل ماهو كتاب او انه جاهل وهذا كتب بشأنه ووقف عن الكتابه الحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2353] استحباب التبكير إلى المسجد قبل الأذان
السلام عليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول هل الحضور قبل الأذان بعشرة دقائق؟
نعم هل الحضور قبل الأذان بعشر دقائق من التهجير أو أن هذا مخالف للسنة؟
الحضور أيش؟
هل الحضور قبل الأذان بعشر دقائق من التهجير أو أنه مخالف للسنة؟
تهجير؟
نعم يعني الضهر حضور وقت الضهر تهجير؟
تهجير للمسك؟
قبل الأذان نحسن تهجير أحسن كل ما بكرت وجلست المسك هو أفضل لك وحسب لك صلاة وانت يارسة تهجير أو غير وكالهجير نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2201-2220 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
المعروض حاليًا
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.