شرح كتاب زاد المعاد
3,638 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/1761] الموازنة بين خدمة الناس وطلب العلم الشرعي
السلام عليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول أيهما أفضل السعي على خدمة الناس في شئونهم الدنيوية أم تعلم العلم الشرع ودعوة الناس علما بأن كليهما نفعه متعدد كلهما ولا يتعارب بعضهم طلب
العلم لهم وقته نفع الناس ودعوتهم لها وقته ولا يتعارب هذا معهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1762] الصبر على الاذى ضرورة للداعية إلى الله
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول في قول الله تعالى إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون بعض الطلاب العلم هداهم الله لا يريدون الأدى حيث إذا
أوذ يتذمر أعض طلاب العلم؟
أبوا بعض الطلاب العلم هداهم الله لا يريدون الأدى حيث إذا أوذ يتذمر ولم يصبط سوى أن كان الأدى من أقاربه أو من حوله أو من كانوا حوله ما نصيحاتكم لها أولى؟
سحة نعم يتقوا الله عزي وجل وأن يصبروا يصبروا على الأدى تمسكوا بدينهم هذه النصيحة التي أمر الله وجل وعالى بها تواصب الحق وتواصب الصبر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1763] وسوسة حب المدح في طلب العلم وكيفية التغلب عليها
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا سائل يقول أنا أريد أن أقلب العلم حتى يقبض الله روحي لكن تأتيني وساوس وأفكار أني أحب المدح وأن إذا قلبت العلم أتذكر مدح الأقارب والناس فأفرح بذلك لا
يوسوس لك الشيطان أو يخذلك بعض الشياطين الانس يقولون أن تريد الرياء وتريد السمعة والمدح يتركها لكله وعجم على قلب العلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1765] الرأي في قيام بعض دعاة جماعة التبليغ بتهنئة الناس بالعام الهجري الجديد - صالح الفوزان
بحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول بعض المنتسبين لجماعة التبليغ يخرج في أول العام الهجري ويهنئون الناس بدخول العام الهجري الجديد في المساجد هل فعلهم هذا يعد من اتخاذ هذا
اليوم عيدة جماعة التبليغ عندهم أمور أكبر منها أكبر من التهنيع بالعام الهجري عندهم الخروج عندهم الجداول اللي يمشون عالية عندهم أزهد في التوهيد أزهد في طلب العلم عندهم جراء من أكبر
من هذا أسأل الله يهديين وإياهم وأن لا ينخدع بهم من إنخدع من أبناء المسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1766] حكم صلاة الفجر حسب توقيت أم القرى والرد على المشككين
حسنا الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما حكم صلاة الفجر بعد دخول الوقت مباشرة حسب التوقيت أم القرى؟
نعم؟
نعم؟
بسلما كالله ما حكم صلاة الفجر بعد دخول الوقت مباشرة بحسب توقيت أم القرى؟
وهلا بد من انتظار 17 دقيقة حيث سمعنا من يشكك في هذا التوقيت وفي دخول الفجر؟
لا تلتفت إلى هذا التشكيك تقوي توقيت أم القرى معتمد من قبل العلماء من قبل ولاة الأمور معمول به صحته ظاهرة للناس ما ظهر علي الخطأ إلا ما هؤلاء إما أنهم يريدون تبقون مدهب الحنفية اللي
أخرون صلاة الفجر إلى النصر جدا وإما أن يريدوا تشكيك الناس والتشويش عليهم فتقويم من القرى معتمد وصدر هذه الأيام أمر من الديوان الملكي باعتماده والعمل به من ولي الأمر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1767] حكم أكل لحم أهل الكتاب في البلاد غير الإسلامية
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول أنا من بلاد أوروبا و بلادنا يأكلنا فيها الناس اللحن في الدكاكين يقول أنا من بلاد أوروبا و في بلادنا يأكل الناس اللحن من الدكاكين و يأكل
منها المسلمون والجالية التي هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1768] حكم جمع الصلاة للمسافر إذا وصل بيته قبل وقت العصر
تحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول إذا جمع المسافر بين الظهر والعصر ثم وصل إلى بيته قرب صلاة العصر أماد يجب عليه؟
ما يجب عليه الشيء صلى العصر فلس صلى العصر هي وقت تسخه منه العصر وهو في السفر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1769] حكم القصر والجمع بين الرياض والخرج
أحسن الله لكم هذا السائل يقول نحن من سكان الرياض ونعمل في الخرج فهل يدوز أن نجمع ونقصر الصلاة في ذهابنا وإيابنا من الرياض إلى الخرج؟
ما بقى بين الخرج والرياض مسابة القصر؟
لأن المباني نهاية المباني من الرياض وبداية المباني من الخرج ما بينهن ثمانين كيلة؟
فلم يبقى مسابة القصر؟
نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1770] تطويل صلاة النافلة: هل يختص بالليل أم يشمل النهار؟
محسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل تطويل صلاة الناهلة في النهار من السنة أم أن تطويلها خاص بصلاة الليل طول الصلاة ما شف النبي صلى الله عليه وسلم قال وإلا صلى لنفسه هل
يطول ما شاره إنما التخيف المشروع للإمام اللي صلي بجماعة إنه لا يشكوا عليهم أما من يصلي وحده لا معنى توقفوا المشكلة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1771] معنى قول خديجة رضي الله عنها للنبي ﷺ: "إنك لتحمل الكل"
لسائل يقول ما معنا قول خديج رضي الله عنها في وسط النبي صلى الله عليه وسلم إنك لتحمل الكل الكل لما معها ما يركبه الكل اللي ما معه ما يركبه وهو كل على مولاه ما معه ما يركبه وما يقتات
به نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1772] الفرق بين الكفر والشرك
أكسنا الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول مالفرق بين الكفري وبين الشرك؟
الكفر أعم من الشرك الكفر أعم من الشرك فكل مشرك فهو كاهر وليس كل كاهر مشركة لأن الكاهر قد يكون ملحد لا يعتره برب أما المشرك فهو يعتره يقر بالله عز وجل لكن يشك معه غيره نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1773] حكم انتساب الشخص إلى غير أبيه في الأوراق الرسمية
هل من انتسب إلى غير أبيه في جواز أو ورقة إثبات يدخل في قوه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من انتسب إلى غير أبيه في الواطل وثانياً إنه كذب في النسب وإنكار للأبي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1774] إسلام ورقة بن نوفل: متى كان وهل عاش حتى بعثة النبي ﷺ؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول في قول المؤل في رحمه الله أن ورقة ابن نوفل أسلم أسلم هل معنى هو أنه عاشحة تدخل في الإسلام أم أنه آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم حال النبو
وحضن بيرسلح حال ما سمع من النبي آمن به نعم وهو على الإيمان من قبل ويقول من الذين آمن بالرسولين يكون آمن بالرسولين لأهو أجران أجر إسلامة الأول والإسلامة الثانية لأن الله سبحانه
وتعالى قال يا إيه الذين آمنوا اتقوا الله وأمنوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم يوتكم كيف ليني من رحمتي وقال جل وعلا أولائك وإذا سمع الله وأعرضوا عنه يعني علم آهل كتاب أعرضوا عنه
وقالوا لنا نعم أعرضوا عنه وقالوا سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين فالله جل وعلا قال ملايك يوتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرون بالحسنة السيئة ومن ما ردقنا هم هذه الذين آمنوا منها للكتاب
آمنوا بالرسولين كعبد الله بالسلام والنجاشي ومن آمن بالرسول وهو من قبل على الإيمان بالرسول السابقين فيوتاجره مرتين نعم وإذا سمع الله أعرضوا عنه وقالوا لنا عمالنا ولكم عمالكم سلام
عليكم السلام هجر متاركة وبسلام تحيئ سلام عليكم مثل جول إبراهيم عليه السلام سلام عليك لما قال لأذيس سلام عليك لإن لم تنتهي إبراهيم لا أرجوما أنه وهجرني مليه قال السلام عليك سأستهر
لك ربي واعتزلكم ما تدعوه من دون الله هذا السلام متاركة لا سلام تحيئ سلام عليكم يعني تركناكم لا نبتغي الجاهلين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1775] هل يترضى عن ورقة بن نوفل فيقال: رضي الله عنه؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول ما هو الأولى بحق ورطه بالنوفل إذا ذكر هل يترظع عن عليه أم؟
إلى شف نه ووصحابي ترظع عنه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1776] هل أدرك ورقة بن نوفل أول الإسلام؟
أحسن الله ليكم صاحب الحبيلة وهذا السائل يقول لما دكر المؤلف أن ورقة ابن نوفل رضي الله عنه كان يمر على بلان رضي الله عنه كيف يكون هذا وقد مات ورقة قبل أن يدعوه رسول الله صلى الله
عليه وسلم إلى الله من قال هذا؟
من قال أنه مات قبل أن يدعوه رسول الله؟
أنه ما هو؟
أدر كول الإسلام وعاشب ثم مات وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1777] معنى قول ورقة بن نوفل: (لئن قتلتموه لأتخذنه حنانا)؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما معنى لفت حنانا في قوله ورقة رضي الله عنه لإن قتلتموه لأتخذنه حنانا يعني طيباً الله وعلمه اتخذ من جسمه وتفته شيئاً يتطيب به من طيبه
رضي الله عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1779] هل تشرع الهجرة إلى بلاد الكفار عند اضطاد من يتمسك بدينه؟
فهل تشرع له الحالة هذه الهجرة إلى بلاد الكفار حيث يأمن على دينه وإستطيع التمسك به؟
لا قل لهاجر إلى بلد من بلاد الكفار يتمكن فيها من إظهار دينه ولا يؤدى ما في شكرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1780] حكم لجوء القاتل إلى قبيلة أخرى لطلب الحماية
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل يسدل بدخول بعض الصحابة في جوار بعض المشركين على ما تفعله بعض القبائل الآن إذا قثل أحدهم شخصا آخر يذهب بأهلي فيدخون في جوار قبلت أخرى
خوفا على أنفسهم من أهل القتين أكثر يمنعوهم حتى يحكم القاب بينهم يلا يعاجل القاتل حتى يصدر الحكم في حقه حكم الشرع هذا الذي عرفنا من خلال ما ياتين من سؤال سئلة أنه يلجأ إلى قبيلة
أخرى لتمنعه من أذا هذه القبيلة حتى يصدر الحكم الشرع عليه نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1781] حكم القول بأن أبوَي النبي ﷺ ليسا بمشركين ولا مؤمنين
احسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما حكم قول القائل ان ام الرسول وابوه صلى الله عليه وسلم ليس بمؤمنين ولا مشركين ان ام الرسول وابوه ان ام الرسول واباهه ليس بمؤمنين ولا
مشركين وانما هو ام مشركه ام مشركه منها للنار وقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي سال قال اين ابي قال ابوك في النار فوجد الرجل في نفسه شيئا من الحرج فقال له صلى الله عليه وسلم
ابي وأبوك في النار نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1782] هل يمكن أن يكون النصراني على دين عيسى الصحيح دون اتباع محمد ﷺ؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل ويقول في سؤاله الثاني ما حفق مقود البعض أن فلان النصران على دين عيس الصحيح وهو عبادة الله وحده لا شريك الله السلام إلى محمد فالذي يؤمن بدعيسة حقا يتبع
الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا لم يؤمن بمحمد فوكافر بعيسة وبمحمد وبجميع المرسلين
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1661-1680 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
المعروض حاليًا
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.