شرح كتاب زاد المعاد
3,651 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/2697] هل أجزاء الإبل الداخلية كالكبد والكرش ناقضة للوضوء؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا الساءل يقول هل أجزاء الجزور مثل كبده وكرشه وطحاله ناقض الوضوء مثل لحمه؟
يكون ما نفذ الوكاله فالبحم قاصر على ما كان خارج الجوف والكبد ناقض الله يعلم وليبي توضى باب الاحتياط أحسن ناقض
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2700] هل يشترط استقبال القبلة عند تكبيرة الإحرام في النافلة على الراحلة؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل يشترط استفتاح الصلاة اتجاه القبلة في النافلة إذا كان يسليها على راحلته في السفر لا لكر الهقاء ذلك لكن لا دليل عليه نعم يقولون اللي
يمشي خم اللي على الراحلة لا عند الجميع لكن اللي يمشي يقولون أنه استقبل الكعبة عند تكبيرة الإحرام
ثم يذهب إلى جهة اللي يمشي إله وهذا لا دليل عليه نعم لا فرق لنا أن اللي يمشي والليراته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2701] حكم القراءة والمطالعة في التوراة والإنجيل
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما حكم القراءة والمطالعة في التوراة والإنجيل يريد مهما يريد للطلاع يريد الرد عليهم اقيدتهم فنا بس للساجق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2702] هل يجوز طلب الدعاء من الآخرين؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما حكم طلب الدعاء من الغير لا باسبه لكن أحسن أنه يدعوه ولا يحتاج لحد هذا الأحسن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2703] حكم السفر من أجل التعزية
احسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول ما حكم السفر من اجل التعزيه لا ما شرع هذا التعزيه حسنًا فيها نظر لأن الناس بالغوا فيها وادخلوا فيها ما ليس منها اصار وأغلال وتكاليف
وتعطيب للعمال تخشير للناس في الولاية كل هذا لا داعي له التعزيه دعوة فقط تدعو للأخيك المصاب وتدعو للميت في أي مكان بدون اجتماعه بدون عمل طعامه بدون زبائيش انتحطه بدون أيام مخددة كل
هذا لا أصل له ولو استراح المسلمون من هذا لا استراحه من شيء كثير أصار وأغلال يعطلون العمل ويجلسون ثلاث في يام وهل البيت يتعبون في خدمة الزائرين والرائح والجاي ويتعبون الناس بعمل
ولايم كل واحد عليه يوم ولايم كبيرة ما انزل الله بهذا من سلطان كلهم لا يجوز التعزيه دعا تدعو له بالجوال بالتلوه ان إذا لقيته في أي مكان الدين يسر ولله الحمد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2704] كيف يستخلف الإمام إذا انتقض وضوءه وهو ساجد؟
السلام عليكم صاحب الفضيلة والسعل يقول الإمام إذا انتقض وضوءه وهو ساجد فكيف يستخلف من وراءه هل يكبر تكبيط القيام ومتقل؟
يقول ساجد يعني يقوم يقوم ويقدم واحد نعم ويكمل الصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2705] هل صلاة المأموم صحيحة إذا لم يرفع الإمام يديه عند تكبيرة الإحرام؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول صليت خلف إمام وأنا في سفر وهذا الإمام لم يرفع يديه عندما كبر الإحرام هل صلاة صحيحة؟
رفع اليدين سنة هبو لازم البعض العلم لا يرى رفع اليدين لكن السنة رفع اليدين عند الإحرام وعند الركوع وعند الرفع من الركوع هذا هو السنة ولو لم يرفع هل شيء عليه؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2706] هل يُشرع التورك في الصلاة ذات التشهد الواحد؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السأل يقول ما حكم التورق في الصلاة التي ليس فيها إلا تشاهد واحد ألي مسأله في أخلاف نكراه بن القيم في زال المعاد و الصحيح أن تشاهد الذي يعقبه السلام
يتورك فيه أما التشاهد الذي لا يعقبه السلام فإنه لا يتورك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2707] حكم الاكتفاء بتكبيرة واحدة للإحرام والركوع معاً
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هل السائل يقول ما حكم صلاة من وجد الإمام راكعا وكبر تكبرة واحدة للإحرام؟
نعم يقول سلمك الله ما حكم صلاة من وجد الإمام راكعا وكبر تكبرة واحدة للإحرام والركوعي معا وكبر للانتقال وانشاء لم يكبر تكفي تكبرة الإحرام قالوا تكبرة الانتقال في هذا الموضع سنة بهذه
الحالة واما في غيرها تكبرة الانتقال واجب من واجبات الصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2708] هل ضيق الصدر بعد المعصية من أسباب تكفير الذنب؟
أحسن الله هناك صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل ضيق الصدر الذي يكون بعد ارتكاب المعسية هو من أسناب تكوير الضمب؟
ما يكفي ضيق الصدر؟
لا بد من التوبة لا بد من التوبة ما يكفي ضيق الصدر؟
نعم كونه يتوبه يضيق الصدر وهذا الدليل على ندمه ومن شروط التوبة الندم على ما فات نعم فضيق الصدر بعد التوبة لي العلا الندم علا ما فاتح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2709] هل يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة الجهرية خلف الإمام؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول ما حكم قراءة الفاتح للمأموم في صلاته خلف إمامه في الصلاة الجهرية يقرأ في سكتات إمامه أما ينازع الإمامه يقرأ ما يصلح هذا ينصد إذا قل يا
القرآن و استمعوا له وأنصده لكن في سكتات الإمام إلا تمكن وإلا ما تمكن لا يُكَلِّه الله نفسًا لا وسعه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2710] حكم قطع الصلاة بمرور المرأة في المسجد الحرام
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سائل يقول هل تقطع الصلاة بمرور الكلب والمرأة والحمار بالمسجد الحرام؟
المسجد الحرام المزدحم يضطرون الناس للمرور توقف الناس لما تصليه والناس جماعات يمكن اتقاتلون فيما بينه خلهم يمشوه وصل ولا عليك منه نعم الأمر ذا قد تسعو لله الحمد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2711] وجوب فدية شاة على من جامع بعد التحلل الأول وصحة حجه
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول ماذا يجب على من جامع زوجته بعد التحال للأول في الحج؟
بعد التحال للأول يكون عليه فيديه الحج وصحيح وعلى فيديه ذك الشات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2712] الفرق بين الثبات عند اللقاء وعدم ابتداء القتال مع الضعف
فضيلة الشيخ فقكم الله بعض العلماء يقول إن هذه الأمة إنها في ضعف في هذه الأيام ولا تستطيع الجهاب ولكن هذا لا يعارض قون الله سبحانه كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله هذا إذا
التقوى يا أخي هذا إذا التقوى إذا التقوى وإن كان قليل لكن قبل اللقاء وهم ضعاف لا يقزون ولكن هذا قال قوموا قالوا لقالوا لما جاوز الماء وكانوا قليل فشرب منه إلا قليلا منه ولما جاوزوا
والذين آمنوا معه الذين آمنوا معه قالوا لا قاقتلنا اليومة بجالوث وجنوده لا قاقتلنا اليوم بجالوث وجنوده قال الذين آمنوا كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابر فإذا
التقال جمعا المسلم لا يفرون وإن كان قليل لكن قبل اللقاء إذا كانوا ضعافا فإنهم لا يخرجون فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوث رئيسهم قتله داود عليه السلام أما ثبتوا حصل لهم النصر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2713] هل قاد النبي ﷺ غزوة بني المصطلق بنفسه؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول ذكرة في المتني أن النبي صلى الله عليه وسلم بعت بريدها الأسلمي إلى بان المصطلق فهل قاد النبي صلى الله عليه وسلم هذه الغزوة بنفسه الغزوة الغزوة الثان
الغزوة الآخيرة هي اللي حصل فيها حادث لفك وأما التي قابلها فلم يحصل فيها شيء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2714] ما المقصود بالعِقْد الذي سقط من عائشة؟
فضيرة الشيخ وفقكم الله يرقل المقصود بكلمة عقد سططة لعائشة العقد هو الخلي العقد هو الخلي الذي تلبسه يرقبتها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2715] حكم وطء السبية وهل يحتاج إلى عقد؟
فغيلة الشيخ فقطكم الله كيف يكون السبي وهل يتزوج هذه المسبيه ويعقد عليها مشبول كيف يكون السبي وهل يتزوج هذه المسبيه فمن وقعد في ساهمه امرأة منهم تكون ملكة ملك يمين تسرابها بدون عقل
تسرابها للملكة اليمن اقوى من عقل النكاح يتسرابها لكن لا بد من استبرائها يتسرابها حتى يستبري اهاء لأن لا يكون فيها حمد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2716] ما الفرق بين قوله "تفرقوا" و"فرقوا"؟
طضيرة الشيخ فقكم الله يقول قال المؤلف رحمه الله وجاء الخبر اليهود في دومة فتفرقوا وفي نسخة ففريقوا فهل هناك الفرق بينهما؟
نفرقوا فرقوا يعني خافوا تفرقوا يعني تفرقوا بيبدانهم وانا تقطعوا نعم طضيرة الشيخ فقكم الله والتفرق نتيجة للفاق نتيجة للخوف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2717] ما الراجح في صفة صلاة الخوف وهل تُصلى في الحضر؟
لقفضينة الشيخ فقط كم الله مراجح في صفة صلاة الخوف وهل تصلها هذه الصلاة في الحضر؟
صلاة الخوف وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم بست صفات كما قال الإمام محمد كلها جائزة وهي منزل على اختلاف الأحوال على اختلاف الأحوال في كل مرة يصلي صلاة مناسبة للحال وكلها جائزة وما
في الحضر فلا تصلى مثل ما هي في السبع فلتخفف تخفيف فقط تخفف أركانها واجباتها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2718] حكم زواج المسلم من الزانية
فضيلة الشيخ الفقكم الله يقول نرى في هذه الأيام بعض الطيبين قد تزوجوا ببعض الخبيثات أو بالعكس يقول نرى في هذه الأيام بعض الطيبين قد تزوج بعض الخبيثات أو بالعكس تزوج بزانية زانية لا
ينكيخها إلا زانية أو مشك ولا يصح العقد عليها إلا إذا تابت إذا تابت من الزنا وخرجت من العدة يعقد عليها أما ما تابت من الزنا ولا يصح ولا يجوز العقد عليها باطل نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2521-2540 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
المعروض حاليًا
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.